立麗莎成分的八卦，DCARD、PTT和Yahoo名人娛樂都在討論

A harlot? Yes, but a traitoress, never!
「妓女？是的，但是一個賣國賊，永遠不會！」

#蛇蠍美人 #雙重間諜 #瑪塔哈里

在1902年，孤身一人的瑪格麗莎·澤萊（Margaretha Geertruida Zelle）來到了法國巴黎。
她原先出身於荷蘭一間生活富足的家庭，但卻家人不良投資而破產搬入貧民住宅。
在父母紛紛離去之後，她則嫁給一位脾氣暴躁，經常家暴人的的海軍軍官丈夫，卻在移居爪哇島後，兒子被傭人毒死而離婚收場。
在接連失去了婚姻及唯一女兒的撫養權後，灰心的瑪格麗莎則決定離開了傷心地，
為生計所迫的她，只能在這座繁華的都市中艱難地維持生計。（超級雖小的展開）

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在萌生了想成為舞者的念頭後，瑪格麗莎利用他在印尼生活的經歷
編造一個新的身份：
瑪塔·哈里（Mata Hari，梵語「神之母」之意），一位來自印尼的「爪哇公主」。
在1905年時，她開始在巴黎的吉梅博物館演繹人生的第一場表演，
在舞臺上，性感嫵媚的瑪塔只身穿著黃金首飾跟絲綢，加上充滿異國情調且煽情艷舞的前衛演出，使得她很快便魅惑了所有的觀眾
並受到了人們的青睞，不久後便成為巴黎娛樂圈中最耀眼的一顆新星。

在當時的社會氛圍，瑪塔的露骨表演可能隨時因公開裸露而遭到逮捕，
因此瑪塔在規劃表演時，也仔細考慮自己的定位。
在每次的表演前，她都會花時間向觀眾解釋源於印度的神話故事
並聲稱想藉由神聖的廟宇舞蹈表演，好講述這些關於慾望、嫉妒、激情和復仇的神秘傳說。
簡單說就是輕鬆靠言語霸權，強調自己表演的合理性來說服觀眾（計畫通）。

到了緊張局勢的一戰時期，此時瑪塔的名聲也已經大不如前，
但她在社交圈內仍然廣受喜愛，並持續自由周旋與各國進行演出，在私下還是多位高階軍官的情婦。
在這段時間中，瑪塔還因此結識於法國服役的俄羅斯飛行員：
瓦迪姆·馬斯洛夫（Vadim Maslov）上尉，雙方也墜入情網。
但馬斯洛夫再一次戰役中被擊落身受重傷後，瑪塔卻因擁有中立國荷蘭的居民身分，無法到位於前線的醫院探望
當法軍得知這個消息時，他們看中了瑪塔的身份優勢
也因此瑪塔便被這群來自情報局的人員攔截，他們表示說：
『除非瑪塔同意暗中監視德國以取得各種情報，否則將不允許她去見她的愛人。』

自此，瑪塔只能開始她的秘密間諜任務，她被派到西班牙
並計劃利用自己的人脈來引誘德國的高級司令部並獲取機密
然後再把情報移交給法國，當時她還曾遇到一個德國武官
並希望能從他身上得到有價值的資訊
作為交換，她還會給德方一些法國的信息，不過都是一些很爛的八卦瑣事（？）
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1917年1月，西班牙的德國軍隊向柏林發送了秘密電報，
而法國的情報人員則正好截獲了這份情報，並過自己的手法破譯了內容
並判定出這個為德軍提供資訊的特工『H-21』，和瑪塔給予的資訊極為相似
因此便確認這個特工即是瑪塔·哈里。

一臉問號的瑪塔隨即在巴黎的寓所遭到逮捕，在審判期間，
瑪塔只承認她接受了德國提供的2萬法郎，以暗中監視法國。
但由於只對德方提供微不足道的資訊，因此她堅持自己依然是忠於法國的。
儘管並無確鑿的證據可以證明瑪塔就是雙重間諜
但她仍然被認定有罪，甚至還對數萬士兵的死亡負有責任，
就連她的愛人瓦迪姆還拒絕為她作證，冷冷地拋棄了她。

最終，瑪塔於1917年10月15日被捆綁在刑場上槍決，終年41歲。

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就算到了今天，瑪塔·哈里傳奇式的故事依然廣為流傳
其中於1930年上映，由葛麗泰·嘉寶主演的《瑪塔哈里》甚至成為影史中的經典作品
瑪塔的形象，後續還作為女間諜和蛇蠍美人的原型人物，幾乎影響了往後的流行文化勒（震撼）

雖說瑪塔的傳奇經歷實在太過離奇，
但由於後人在敘述上增加許多虛構的成分
實際的真相到底發生了什麼，基本也都不得人知了。

至少可以確定的是，瑪塔·哈里的神秘面紗
就如同她曇花一現的登場般
是多麼的朦朧。

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#其實也算是法國政府為了轉移平民注意力的替罪羊
#因為當時法軍整個被打到快要白旗導致國家士氣低落
#所以抓個德國間諜來指責迄今為止發生的一切
#都是他害ㄉ就不必要被大眾責罵ㄉ概念

#留言收本次參考資料和瑪塔的其他照片

《別想擺脫書：書永遠不死》艾柯＆卡里埃爾對談錄

* 這是一個對談。

對談雙方艾柯＆卡里埃爾，一位是百科全書式學者、作家，另一位是傑出的編劇，奧斯卡終身成就獎得主。

他們都是愛書人、藏書家，海闊天空聊談由書延伸的種種話題。

詩人海涅有一句廣為流傳的話：在他們開始燒書的地方，他們最終會燒人。

書，永遠不該死去。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯

卡里埃爾：這是我們這個時代的一種趨向：收藏技術竭力淘汰的東西。

我有個比利時朋友是電影編劇，他在地下室放了十八台電腦，就為了可以看從前的影片！

所有這一切都說明，沒有什麼比永久性載體更曇花一現。我們還能讀一本五個世紀以前印刷的書，卻無法看一張只不過數年以前的電子錄影帶或LCD老光盤。

除非把舊電腦都留在地下室。


卡里埃爾：真正令我震驚的，在於當下的完全消失。我們從未如此著魔於仿古風尚。過去在全速追趕著我們，很快我們就要服從前一季度的時尚。

未來永遠不確定，當下卻漸漸在縮短和退避。

艾柯：現在的消失，不僅因為從前持續三十年的時尚如今只持續三天。這同樣與我們講到的事物的過時有關。從前，你花幾個月時間學騎自行車，一旦學會，這就成了一件終生有效的家當。如今，你花兩星期學用一個新的電腦程序，等你漸漸能操作時，更新的程序又出現了，你不同意也不行，手機軟體會強制更新。

因此，問題不是集體記憶的喪失。在我看來，這更像是當下的不穩定。我們不再活在一個平和的現在之中，我們只是沒完沒了地為未來努力做準備。

卡里埃爾：我們處於運動、變化、更新和轉瞬即逝之中，矛盾的是，正如剛才所說的，我們的時代卻是一個越來越長壽的時代。

我們的祖父母的一生顯然要比我們的短暫，但他們始終處於恆久的現在之中。

我叔叔的祖父從前是個鄉下業主，他在每年的1月1日為來年整理賬目。前一年的賬目基本預示了下一年的狀況。什麼也沒有改變。

03

艾柯：記憶具有雙重用途——無論個人的記憶，還是集體的記憶（即文化）——一是保存某些數據，二是讓那些沒用並有可能充塞我們腦袋的資訊沈於遺忘。

一種文化若不懂得過濾過去幾個世紀的遺產，就會讓人想到博爾赫斯在《博聞強記的福內斯》中的人物福內斯，那個能記住一切的記憶專家。

但這恰恰與文化背道而馳。文化，是所有從此消失的書和其他物件的墓園。

卡里埃爾：如果借助在網上搜尋的資料，我們在邏輯上必須覈實這些訊息的可靠性。網絡工具讓我們方便地找到一切假訊息，真實的和不真實的，但事實上也讓我們陷入某種極端的困惑之中。我想，有關安貝托·艾柯的網上訊息一定充滿謬誤，至少充滿不確定性。

艾柯：當某某研究院的某先生出版克萊蒙梭或柏拉圖研究著作時，我們應該相信，他提供的資料確切可靠，因為他一生都在圖書館裡覈實這些來源。然而今天，某先生很有可能從網絡獲取資料，一切都變得不可靠。說實話，這一切早在網絡之前就已存在。個人記憶和集體記憶，本來都不是過往事件的真實寫照，它們只是重構。

05

卡里埃爾：你和我一樣知道，國家主義的約束在何種程度上歪曲了我們對某些事件的看法。直至今日，歷史學家們還常常屈服於本國公開或隱秘的意識形態……阿塔蒂爾克命人改寫土耳其歷史，聲稱早在羅馬時代，土耳其人在羅馬人入侵以前就在土耳其生活了幾個世紀。

諸如此類的事情處處都有……我們即便想覈實，又上哪裡覈實呢？

我們一般認為，土耳其人事實上來自中亞細亞，而現今土耳其的最早居民沒有留下任何書寫遺跡。怎麼辦？

06

艾柯：如果記憶像一張軟體，人到五十歲就會得阿爾茨海默症。遠離阿爾茨海默症或其他各種老年痴呆的方法，就在於持續不斷地學習，比如每天早起背一首詩，做各種智力練習，甚至字謎或者變位構詞遊戲。

我們這一代人在中學還必須背誦詩歌。但接下來的幾代人越來越少這麼做。熟記的過程其實就是在訓練記憶力和智力。今天，我們在某種意義上已經不是非得這麼做不可，但我們恰恰要強迫自己進行這種日常練習，否則就有過早患老年痴呆症的危險。


卡里埃爾：我恰好還記得一句引文——我的記憶剛剛夠用——「我還記得一個擁有非凡記憶力的人，但我忘了他都記住些什麼。」也就是說，我只能記住遺忘。這樣一來，我想我們的交流有助於區分法文中的「知識」（savoir）和「認識」（connaissance）。

知識塞滿我們的腦袋，卻不總是有用。認識則是把一種知識轉化為生活經驗。

07

卡里埃爾：我們的歷史書的書寫往往從民族主義傾向出發，從短期利益出發，從這兒那兒感受到的意識形態的選擇出發。

任何關於法國大革命的歷史都不是清白無辜的。丹東本是19世紀法國那些歷史學家們的偉人，到處可見丹東像和丹東街。後來他失寵了，被證明墮落了，廉潔的羅伯斯庇重新獲得青睞，受到阿爾貝·馬蒂埃等馬克思主義歷史學家的大力支持。於是在法國的某些左派社區有了幾條羅伯斯庇爾街，在蒙特伊–蘇–布瓦甚至有了一個羅伯斯庇爾地鐵站。

明天又會是誰？又會有什麼動靜？

08

卡里埃爾：我們全都受著過濾的教育，這種過濾早在我們之前就已完成。正如你所說，這是一切文化的本質。不過，我們不該禁止對這樣的過濾發出質疑，事實上我們也不缺乏這類質疑。舉個例子。在我看來，除了蘭波和波特萊爾以外，最偉大的法蘭西詩人均默默無聞。他們是17世紀初的巴洛克詩人們，布瓦洛和其他古典詩人曾對他們施加了致命的打擊。他們的名字是讓·德·拉塞佩德、讓–巴普蒂斯特·夏西涅、克洛德·霍皮、皮埃爾·德·馬爾波夫。我有時會背誦他們的詩，但這些詩人的作品只有古本，也就是他們在世時的版本，非常罕見，極其昂貴。這些詩幾乎沒有再版。我堅信他們屬於最偉大的法蘭西詩人之列，遠遠超過拉馬丁、繆塞，儘管後兩位的作品作為法語詩歌典範而暢銷不衰。

09

卡里埃爾：偉大的俄羅斯小說家們相互通信，甚至和他們的法國同行保持書信往來，比如屠格涅夫和福樓拜。一個作家若想避免被過濾，那麼他最好聯合、參與某個小群體，而不要保持孤立。

艾柯：莎士比亞之謎在於，人們不能明白，為何單單一個演員就能創造出如此天才的作品。有人甚至推想，莎士比亞的戲劇可能出自培根之手。但是不對。莎士比亞並非孤單一人。他生活在文大學者圈中，和其他伊麗莎白時代的詩人們保持密切往來。

10

卡里埃爾：在古老的文化傳統裡並不存在對偉大創作者的膜拜。不計其數技藝超凡的古代匠人進行創作，卻從未在他們的作品上署名。他們從不把自己視為、也從不被人視為藝術家。

艾柯：他們也沒有創新的概念，這是西方的標誌。在某些文化傳統裏，「藝術家」（artists）的野心只是極為忠實地重複同一種裝飾圖案，並把前輩教下的技藝再傳給學生。他們的藝術即便有變化和差異，我們也察覺不到。

11

卡里埃爾：佛里茲．朗還為人所知，至少電影愛好者們記得他的《殺手M》。但其他幾位呢？過濾，正無情、無影地全面實施，甚至電影學校也一樣，這由學生們來決定。突然，某位「被過濾的」導演重新現身。因為他的某部電影在這裡或那裡放映，並造成轟動。因為新出了一本關於他的書。但這總是極其罕見的。

我們幾乎可以說，電影一旦開始走進歷史，也就走進遺忘。


卡里埃爾：突然之間，活力不再，導演老去，演員也是，作品被不斷重複，某種精髓的東西正在喪失。義大利電影一去不復返，儘管它曾經在世界電影名列前茅。

這讓我們笑、讓我們顫抖的三十年，如今還留下什麼？

費里尼始終讓我心醉神迷。安東尼奧尼一直讓我心懷敬佩。你看過他最後的電影短片《米開朗基羅的凝視》嗎？這是有史以來最美的一部電影！安東尼奧尼在2000年拍攝了這個不到十五分鐘的短片，片中沒有任何對白，他有生以來第一回把自己拍進電影。我們看見他獨自一人走進羅馬的聖·皮埃爾·奧里安教堂。他緩緩走向教皇尤里烏斯二世的墳墓，整部電影就是一個沒有對白的對話，是安東尼奧尼和米開朗基羅的摩西像的相互凝視。我們一直在探討的問題——我們這個時代特有的自我展示和言論表達的瘋狂，毫無來由的焦慮躁動——全被否決在影片的沈默和導演的凝視之中。

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卡里埃爾：如今唯一還保持手寫的東西————是醫生的藥方。手寫信消失將造成一整個行業的消失。

筆跡學，代人寫信，手稿收藏者和商人……使用電腦讓我懷念草稿，尤其那些對話場景的手稿。我懷念塗抹的槓子，刪改的字句，最初的混亂，向各個方向發射的箭頭，它們標誌著生活、運動和依然困惑的探索。

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卡里埃爾：在那些艱難的歲月裏，書籍處處輕易地得到傳播，它是一種挽救文化的工具，正如在古羅馬帝國末期，有些知識份子隱退到修道院裡，抄寫一切他們可以從正在衰敗的文明中輓救出來的東西，他們感覺到它將要分崩離析。

這種現象發生在所有文明陷入危難的時代。

可惜的是，沒人採取這一方法來挽救電影。你知道在美國出版的一本書嗎？書名很漂亮，叫《消失的電影攝影集》。那些電影只剩幾張劇照，我們必須從這些劇照出發，重新建構電影本身。這有點兒像那個伊朗書籍裝訂師。不僅如此。把電影改編成小說，就是說把電影提煉成帶插圖的書，這種做法早已存在，可以追溯到默片時代。這種改編自電影的書有一部分保存了下來，而電影本身卻早已消失。

書比電影更長久，儘管書的靈感來自電影。這麼說來，電影也有考古學。

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艾柯：從那以後，這本書每次重新出現在拍賣目錄裏，我都會去查看，書價再也沒有回落過。這樣的價格，讓書再也不可能落入真正的收藏者手中。

卡里埃爾：它成了一件金融產品，一件商品，這很可悲。收藏家，也就是真正愛書的人，往往都不是特別有錢。書一旦變成可以賺錢的物品，貼上「投資」的標籤，有些東西就丟失掉了。

艾柯：必須強調一點，古籍已不可避免地走在消亡的路上。我要是擁有一件珠寶珍品，或甚至一幅拉斐爾的畫，在我死後我的家人會賣掉它。但我若收藏書，一般會在遺囑上註明，既然我花了一輩子把它們收集在一起，也就不希望它們將來被拆散。這樣一來，這些書要麼只能捐給某個公共機構，要麼通過佳士得拍賣行賣給一家大圖書館，一般會是美國圖書館。從此，這些書就永遠地從市場上消失了。在每任擁有者去世的時候，鑽石都會回歸市場。至於印刷初期珍本，從此只能在波士頓圖書館的館藏書目上看到。

艾柯：永遠也不可能。因此，除了所謂的投資者造成的破壞以外，每一冊古籍都變得越來越稀罕，也必然地越來越昂貴。至於年輕一代，我不認為他們喪失了對珍本的愛好，我倒是懷疑他們是否曾經具備這種愛好，既然古籍的價格總是遠遠超過年輕人的購買能力。話說回來，一個人若真的感興趣，也不一定非要花很多錢才能成為收藏家。

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卡里埃爾：愚昧往往接近謬誤。

對愚昧的興趣促使我關注虛假的研究。這兩條道路完全被傳統教育所忽略。每個時代既有其真理的一面，也有眾所周知的愚蠢的一面，極大的愚蠢，然而傳統教育只負責教授和傳播真理。

從某種程度而言，愚昧被過濾了。是的，確實有「政治上正確」和「理智上正確」之分。換言之，有一種所謂的好的思考方式，不管我們願不願意。


艾柯：虛假並不一定是愚蠢或弱智的表達方式。虛假就是一次謬誤。違心地行事，就是言與知相悖。

人們一直都在真誠地犯錯。

謬誤橫貫人類的歷史，這不算壞事，否則我們就成了神.....托勒密真的相信地球靜止不動。在托勒密身上絲毫沒有弄虛作假的成分，隔著歷史來看，這只是一個謬誤的知識罷了。

卡里埃爾：我有很多年沒回到這些問題上了。但我再次感到震驚，研究愚蠢問題是如此讓人興奮。

不僅因為愚蠢引出書的神聖化問題，還因為愚蠢讓我們認識到，我們中的任何人在任何時候都有可能說出類似蠢話。我們總是處於說傻話的邊緣。

我再讀一句夏多布里昂的話，他評論自己一點都不喜歡的拿破侖：「其實，他就是一個戰爭大贏家，除此之外，任何將軍都比他能幹。」

艾柯：當我們決定談論愚蠢，從某種意義來說，我們在向人類這一半天才、半愚昧的造物致敬。

而當我們漸漸臨近死亡——正如咱倆的現狀——我們開始覺得愚蠢勝過美德。

卡里埃爾：在研究愚蠢問題時，我們發現的第一件事就是我們自己是傻瓜。顯然，我們不可能把別人當成傻瓜自己卻不受懲罰。

我們最終會意識到，別人的愚蠢恰如一面鏡子朝我們張開。

一面永久、精準、忠實的鏡子。

卡里埃爾：我們的精神都有些狂熱。我們收藏的書全都見證了我們的想像令人眩暈的程度。一邊是不著邊際的妄想和瘋狂，另一邊是愚蠢，想要區分這兩者尤其困難。

艾柯：我們可以強調文明的各種進步，這些進步極為顯著，並且涉及在傳統中毫不相干的各個社會範疇。但與此同時，愚蠢也越來越多。

從前的農民不說話，並不是因為他們愚蠢。受過教育也不一定意味著智慧。

不。今天有這麼多人渴望被人聽見，致命的是，他們只被人聽見了他們自己的愚蠢。

從前的愚蠢沒有爆發，不為人所知，今天的愚蠢卻肆意橫行。

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艾柯：我承認，我直到四十歲才讀了《戰爭與和平》。但我在閱讀以前就瞭解這部小說的精髓。你剛才提到《摩訶婆羅多》：我從沒讀過，雖然我收藏了三種語言的三個版本。誰從頭到尾讀過《一千零一夜》？誰真正讀過《愛經》？

但人人都在談論它，有一些還加以實踐。這個世界上充滿我們沒讀過卻幾乎無所不知的書。

問題因此在於，我們是怎麼知道這些書的？巴亞爾說他從沒讀過喬依斯的《尤利西斯》，但他打算向學生們講解這部小說。

卡里埃爾：說到我們書架上那些沒有讀過並且永遠不會去讀的書，很可能每個人心裡都有這樣的想法：我只是暫時把它們放在一旁，我和這些書有個約會，不過是在以後—很久以後，甚至來生。

有些垂死的人感到自己大限已到卻尚未讀過普魯斯特，這樣的哀嘆實在讓人受不了。

艾柯：當有人問我是否讀過這本或那本書時，我出於謹慎總是這麼回答：「您知道，我不讀書，我寫書。」這樣一來，所有人都會閉嘴。但有時還會有人堅持不懈地提問。「您讀過薩克雷的小說《名利場》嗎？」我最終屈服了。連續三次我試著讀這本小說，每次都半途而廢。

—-文章來自於本書部分摘錄

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但若是工作的話就會用後者，遮瑕度好卻一點也不厚重
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腮紅和眼影我是選 #情定心鎖橋 #魅惑凡爾賽 這兩色
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【都市傳說】 十個最恐怖的都市傳說 （一）

都市傳說失踪的小孩：https://www.youtube.com/watch?v=utOV4tYiaVw

都市傳說一二三木頭人：https://www.youtube.com/watch?v=HtBkvtYSloU

都市傳說通往異世界的電梯:https://www.youtube.com/watch?v=-WUniwB2LoY

拍攝途中發生些怪事。。。記得看到最後，Baby Blue，四角遊戲， 牆角遊戲， 乾枯的骷髏， 血腥瑪麗， 通往異世界的電梯，HenHenTV奇異世界#14

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy

在Youtube上面有很多人玩關於都市傳說的驗證，也有很多很奇怪的事情發生，但是你知道這些遊戲的玩法嗎？和它背後的故事嗎？今天我們就來說十個最恐怖的都市傳說，如果你也喜歡這些奇異世界的影片，歡迎你訂閱HenHenTV。

好！我們開始吧～

很多都市傳說都有個共同點，就是召喚惡靈或是與地獄鬼魂有關的遊戲，這些召喚儀式不知道有何根據，很多也是在網上傳開來的，也有一些是真實發生過的案例。來，讓我來告訴你們。

10. Baby Blue

傳說中是被自己的母親，用廁所的鏡子碎片殺死，沒有人知道他真實名字，召喚的方法就是先讓廁所的鏡子起霧，然後寫上Baby Blue，過後關了燈，伸出雙手好像要接baby一樣，念13次Baby Blue，Blue Baby。。。。如果雙臂開始感覺到有重量，或感覺到有人開始抓你的手，那就是召喚成功了。送走它的方法有點搞笑，就是丟進馬桶沖走。。。什麼嘛～又要請人來，又要沖走人。。。

9. 牆角遊戲

這個需要四個人一起玩的遊戲，首先在一間空白的房間裡面，每一個站在一個角落，把燈熄滅掉閉上眼睛，由一個人開始走去下一個人，拍一拍那個人的肩膀，然後說自己的名字，然後你就站他的位置，他就接下去走，當一個走到沒有人的角落，則需要咳嗽一下，停留五秒然後在繼續，但是玩了一下後，突然沒有再聽到咳嗽聲，而且開始聽到其他人的名字。。。。但是好像惡作劇的成分比較多。。。

8. 血腥瑪麗

這個來自西方的都市傳說有太多版本，有的說是瑪麗一世（六個童謠裡面的有說到），有的說是伊麗莎白。百托裡（Elizabeth Bathory），還有另外一個版本是李。克斯特伯爵夫人，就是她為了保持年輕的美貌而謀殺了很多年輕少女，飲用和用他們的血沐浴，為了就是等她一見鍾情的男生回到古堡。我比較喜歡伯爵夫人的這個版本，覺得比較貼切。召喚方式就是獨自一個人進去浴室，只可以一個人，要鎖上浴室門，並關上燈，在鏡子前面點兩隻紅蠟燭，閉上眼睛念Bloody Mary 三次，如果鏡子出現一個滿身是血的女人，就是召喚成功，聽說可以要求任何東西，代價就是你的命。。。破解方法開了燈跑出去，從此不再進入黑暗有鏡子的房間，不然她會拉你進去。

7.乾枯的骷髏

這個是源自西方的召喚邪靈的方法，沒有任何關於為何叫dry bones。召喚準備：
1.首先家裡不能有人或寵物，只可以你一個人玩。
2.火柴和計時器都要在你的身上。所以在家裡可以打開的，衣櫃，抽屜，門等等都要關上，所有燈都要關上。

3. 一個有鏡子的浴室

召喚方式：在12.01am時進入浴室，把門關上，點燃火柴，如果火柴燒快過十五秒，或開始聽到怪聲，需立刻停止遊戲，藏起來等到天亮。躺在地上念：I am aware of your presence, and I welcome you into my room, come now.然後你必須藏起來，盡量小聲，需要藏到3.00am，這時你就可以去到你最大的房間，說：Thank you for your playing，but you must leave now! You are no longer welcome! 聽說心裡面想著你要得到的東西，如果你贏了這個遊戲，那個就會是你的酬勞

6.通往異世界的電梯

這個是源自於日本的都市傳說，首先需要找一棟十樓以上的公寓，你必須一個人乘搭電梯，然後順序去到4樓，2樓，6樓，和十樓，如果途中有人進入就宣告失敗，到了十樓不要出去，需要到五樓，這時會有一個女人進來，千萬不要和她說話，也不要看她。。。這時需要按一樓，到了一樓你可以選擇離開，實驗就宣告失敗，如果要繼續，就按十樓，如果順利直到十樓而沒有停在任何一層就算成功，如果打開門是看到另外一個世界，這時那個女人就會問你要去哪裡，不要回答她，回到電梯輸入會同一組號碼就可以回到原來的世界。

拍攝途中發生些怪事。。。記得看到最後。。。
請看第二部。。。