世道人生:善與惡的距離 - 李怡
2月9日,由國家衞健委高級別專家組組長鍾南山領銜的「新型冠狀病毒感染臨床特徵」研究,在預印本網站「medRxiv」上發表。鍾南山等人對1,099例確診患者的研究發現,新冠肺炎的中位潛伏期為3天,最長可達24天。僅有1%左右的患者與野生動物有過直接接觸,而超過3/4的患者為武漢本地居民,或曾與來自武漢的人員接觸。這為新冠肺炎人傳人提供了進一步證據。
83歲的鍾南山這個「國家衞健委高級別專家組組長」的頭銜是1月19日才公佈的。在此之前,中國所有媒體都集中報道武肺患者從華南海鮮市場感染,同進食或接觸野生動物有關,又引述武漢衞健委指沒有證據證明可以「人傳人」,最多是「有限人傳人」。直到1月20日,鍾南山往武漢考察後才開始宣佈武肺可以人傳人。
新型冠狀肺炎是甚麼時候出現的呢?包括中國疾病與預防控制中心(CDC)主任高福在內的幾個中國專家,1月底在醫學雜誌《刺針》上發表論文,表示12月1日有武肺確診首例,「自12月中旬以來,密切接觸者之間已經發生了人際傳播。1月1日至11日,共有七位醫務人員感染。」
論文是1月22日投稿的,應在更早之前已經完成。論文寫作人知道疫情並非「可防可控」,也明確掌握病毒人傳人證據。作為疾控中心主任的高福,負有防控全國傳染病的使命,卻只顧自己在世界級學術刊物上沽名釣譽,而向全國隱瞞他們所知道的疫情,實在很難想像他們的良知和專業操守是怎樣的。近日大陸有網文提出〈高福先生,您人生的路,還有嗎?〉〈第一批赴武漢的8名專家,是否該徹查?〉這兩篇文章,刊出不久即被刪除。
另一篇被刪除的文章,是正式刊登在《中國科學報》上,對美國兩位醫學教授和病毒專家王秋紅和蘇立山的訪問。他們都認為對待傳染病防治絕不能保守,病毒既然能從外界進入人體,明顯是可傳播的,在沒有證據的情況下應該首先認定為可傳播;如果要說它不可傳播,需要確鑿的證據。
他們又講到美國CDC和中國CDC的差異。美國CDC有1.5萬人,每年約120億美元運作經費,囊括病毒學、流行病學、傳染病學等各個學科的專家,既有科研、又有臨床、也有防疫,而且都是一線的頂級專家,他們得到資訊,作出結論,有決策權,衞生部長和總統必須聽CDC的建議。
中國CDC只有2,100人,沒有決策權。CDC負責人或國家衞健委都要聽黨的指揮,按照黨的意向表述疫情。「可防可控」、「不會人傳人」,都是黨從「開好兩會」、「過好春節」的政治考慮出發的宣傳導向。
華春瑩罵美國政府撤僑、全面限制中國人入境等「帶了一個很壞的頭」,是罵錯了。因為美國政府不可能不聽CDC的建議。世衞怎麼說,美國政府可以不理,CDC怎麼說,就一定要聽。而CDC對待傳染病,必然是從最壞的可能性去設想,以作預防。這是文明世界的常識。
中國網民罵中國CDC專家,也罵錯了,因為不是高福等要刻意隱瞞,而是他們不能不按照黨意說話。你可以說他們沒有道德勇氣,但體制上他們不這麼做要擔風險。這是專政體制的邏輯。
傳染病防治關乎全體人民健康,文明社會從政府到公眾都只相信專家,而不能夠相信從政者的政治考量。香港市民在SARS時相信鍾尚志,現在相信袁國勇。袁說最重要是截斷傳染鏈,否則香港自己不封關,外國亦會對香港封關。林鄭只聽黨意,而不聽專家之言,現在果然被袁不幸言中,外國開始紛紛對香港封關也。
掌權者聽專家之言,還是專家要服從掌權者之意,是抑制疫情與擴散疫情的分際,也是善與惡的距離。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過175的網紅凌子楚 最清楚,也在其Youtube影片中提到,2019.10.30議會影片 一日議會 第十屆第二次大會,本月質詢的主軸,今天的日本,明天的嘉義,以文化為導向, 觀光城市設計與發展,首部曲,質詢市長施政報告 (975) 第十屆議會第二次大會,主要是針對明年的預算進行審查。 5月份大會,我質詢的主軸,是從比較城...
立山科學 在 轉角國際 udn Global Facebook 八卦
#戰疫靈獸之謎🇯🇵
「瘟疫退散!有請珍奇靈獸驅邪除病!」面對不可知的病毒威脅,日本在疫情期間接連燒起一陣「妖怪熱」,祈求古老的神祕力量能夠早日令疫情平息。圖中的妖怪名為「クタベ」(kutabe),在江戶時代流行於中部立山的傳說,人面獸體的kutabe會現身提醒瘟疫警訊,被廣傳為民間靈獸。kutabe又掀起風潮,除了最近疫情的緣故外,做為故事流傳之鄉的立山博物館,也早將kutabe立體商品化,但因為造型實在太過謎樣,而成了對抗病毒的奇妙圖騰。
根據富山縣立山博物館的館藏資料,kutabe傳說在江戶時代就已在當地流傳。故事的原型,是村民在立山採藥時,偶遭遇突然現身的kutabe,這頭異獸有著人的面孔、野獸的軀體,四肢步行於山林中,不知是牛、山豬或何種動物的混合,而且還會說人話。
kutabe會發出預言,警告世人瘟疫即將流行的訊息。不過若有幸見到kutabe的話,將得以從這場瘟疫中倖免;因此坊間就開始流傳著kutabe的畫像,家家戶戶收藏備用、做為驅邪除病的象徵。
從造型與傳說來看,kutabe的原型很可能是出自中國的奇獸「白澤」。白澤同樣有著人面獸身,會出言警示疾病的流行;在唐代和日本的相關畫像中,也能找到中日之間極為相似的kutabe圖像與描述。
有關kutabe的民俗現象,可以在江戶時代的史料《虚実無尽蔵》中找到不少紀錄。隨著時代的流轉變異,江戶的妖怪奇獸們,依然棲息在人們心中的角落——時至日本大正年間,歷經過明治維新後的20世紀初,kutabe的畫像仍被流傳著。
在大正11年(1922年)出版的《奇態流行史》一書,就記載了當時kutabe人獸繪的存續。該書主要蒐羅當時日本社會流行的各種風潮怪象,斥其為無科學根據的迷信:
「於現今迷信愚俗之徒仍多的地方,亦可見此類貼紙。其異樣人獸奇體之畫,是亦迷信研究家之一資料也。」
書中還配上了一張kutabe的圖像,但畫風簡約、極具漫畫感的描繪,卻有一種時代穿越的奇妙觀感。沒想到將近百年之後,書裡說的「迷信愚俗之徒」不僅繼續流傳故事,還將kutabe立體化、商品化,放在博物館中特別展示。
立山博物館在去年2019舉辦了特展「立山不思議大發現!?」,就將《奇態流行史》中記載的kutabe做成實體雕像以及週邊商品,讓現代人體會古早人們恐懼瘟疫的精神世界。
沒想到去年收場的展覽,到今年又因為新型冠狀病毒(COVID-19,俗稱武漢肺炎)而又話題重燃,在3月份透過已故《鬼太郎》作者的「水木工作室」,分享一張水木茂曾經繪畫過的kutabe圖像,讓Twitter上掀起熱潮、轉而爭相訂購立山博物館的商品,連帶這個謎樣的雕像,也讓民眾前往館內一睹奇容。
「到底有沒有除病的效果是不知道啦...但可以稍微緩和大家心中的不安吧。」館方表示。同時4月底,在高岡市的瑞龍寺,也開始提供繪有kutabe圖像的御朱印,為疫情的早日平息祈福。
這股瘟疫退散的妖怪流行現象,在kutabe之前已先有一波「尼彥」(アマビエ / amabie)的風潮,這是同為江戶時代的人魚妖怪,和kutabe一樣是出於瘟疫大流行的時代,「只要繪製尼彥畫像,便能消災除病」的民間傳說;而後還被厚勞省做為官方防疫的視覺圖像。
從江戶時代、到大正年間,歷史時空雖然不斷變遷,但面對不可知的瘟疫病毒、在在挑戰人心理性極限的時刻;這或許是為什麼妖怪奇獸依然擁有生命力的原因——古往今來的人性,大抵沒有什麼改變。
photo credit:
(1)日本國立國會圖書館藏/《奇態流行史》
(2)立山博物館的kutabe桑
(3)中之島圖書館藏/江戶時代的kutabe圖
(4)水木茂的kutabe圖
#大正年間正好是鬼滅之刃的時代 #炭治郎你想想辦法 #屁面神獸 #雖然有點像但實際上那不是屁股 #日本 #クタベ #kutabe #漢字打不出來 #江戶 #妖怪 #富山縣 #立山博物館 #立山信仰 #アマビエ #瘟疫 #COVID19 #新型冠狀病毒 #武漢肺炎 #國際新聞 #udnglobal #轉角國際 @ 立山博物館
立山科學 在 田園老師 科學大魔界 Facebook 八卦
2019/11/09 16:36
第26屆東元獎9日舉辦頒獎典禮,人文類獎頒給致力推廣科普教育的科教老師田園,由中央研究院院長廖俊智擔任頒獎人。
(中央社記者吳家豪台北9日電)第26屆東元獎今天舉辦頒獎典禮,本屆共有8位得主,科技類4大領域有7位學者獲獎,創歷屆得獎人數最高紀錄,也首度出現2位女性得主;人文類獎頒給致力推廣科普教育的科教老師田園。
東元獎創辦於1993年,希望透過獎勵對台灣科技研發有特殊貢獻人士,喚起國人重視科技創新對社會國家發展的重要性。第6屆起增設人文類獎,呼籲各界重視科技人文相輔相成、融合發展觀念。至今東元獎已表揚147位傑出人士。
由評審委員會主動遴選的人文類獎,今年以「教育貢獻」為遴選領域,頒給長期在偏鄉耕耘科學教育、帶動偏鄉教師重視啟發教學的科教老師田園。
田園在2009年八八風災過後投入偏鄉科學教育扎根,陸續踏遍53個鄉鎮、205所偏遠小學,指導師生近8萬人次。
得獎感言:
一山翻過一山,一校走過一校,
感謝山巔海角207所學校的校長、老師、學生們對我的信任,讓台灣科學教育的新樣貌在東元科技文教基金會、洪蘭教授、花仙子教育基金會、教育部、文瞱科技文教基金會、志玲姊姊慈善基金會、光泉文教基金會,以及支持這個計畫默默贊助的愛心人士,幫助我在台灣的山裡種了11年的科教大樹。
今天上台領獎,我更要向其他得獎者致上最崇高的敬意,無論是您們的學經歷、專業素養,以及社會貢獻,都足以作為我的老師。
沒有2009年8月8日的莫拉克颱風,我仍是一位在台北國語日報科學班任教34年的物理老師。
師者,傳道、授業、解惑也,我今日為師,我更要感謝所有教過我的老師,其中包括我的父親,因為他曾經也是老師。
父親曾經告訴我,教育的目的是要啟發一個人的特質,
佛經說:身在宮門好修行,
聖經說:我們可以數出一顆蘋果有幾粒種子,但我們無法數出一顆種子將來可以結出幾顆蘋果,
每一年進入山裡,都要統計學生人數,我可以數出山谷裡有多少孩子,但我無法預知他們將來可以翻越多少山峰。
昨天剛從花東濱海台11線上課回來,
水璉、新社、豐濱、港口、靜浦、樟源、三間、竹湖、寧埔、博愛、忠孝、三仙、三民、和平、信義,一路向南,東望太平洋,
下星期要去瑞穗台9線,西林、見晴、富源、萬榮、明利、太巴塱、大興、馬遠、奇美、紅葉、瑞北、崙山、立山、太平、卓溪、卓樂、卓清、卓楓、古風、明里,一路向南,西望中央山脈。
母親問我:去山裡上課
累不累:累,每天上課的學校都是4~5所,教材需要背著走。
睏不睏:睏,早上5:40就要搭上公車。
冷不冷:冷,三月去阿里山里佳分校,教室只有4度。
熱不熱:熱,九月去恆春上課,第一堂課就已經把一天的汗流光。
餓不餓:餓,夜宿秀姑巒溪出海口的靜浦村,晚上買不到東西吃。
能不能停?不能,因為每個孩子下課都問我:老師,下一堂課上什麼?我只能拍拍他們的肩膀說:孩子,明年見
在這必需一提的是,9年前我罹患肝癌,4年前我肝癌復發,師母以「開刀房護理長」的專業把我的命搶救回來,第二次手術再切肝後,退休的師母決定陪我科教行腳,所以這個計畫至今沒有中斷,而這些年家中經濟也是靠師母擔任特別護士的收入支撐,而我是靠1/2的肝和師母的愛繼續走入深山。
主辦單位希望得獎者說一說對「東元獎」的期望
我以物理老師的語言表達:
「東元獎」是一個三度空間的座標:X軸=愛心、Y軸=溫暖、Z軸=希望
我本著的愛心,帶著溫暖,給山裡的孩子學習的希望,
在這個三度空間中,期盼看見台灣科學教育的光和熱
立山科學 在 凌子楚 最清楚 Youtube 的評價
2019.10.30議會影片
一日議會 第十屆第二次大會,本月質詢的主軸,今天的日本,明天的嘉義,以文化為導向, 觀光城市設計與發展,首部曲,質詢市長施政報告 (975)
第十屆議會第二次大會,主要是針對明年的預算進行審查。
5月份大會,我質詢的主軸,是從比較城市的發展,比較民國71年以來,嘉義市和新竹市同步升格成為省轄市,主要的發展差異,在於科學園區的設立與否,造成嘉義沒有產業,沒有就業的困境,人口老化,青年外移的結構性因素。
本次大會,我質詢的主軸,會放在如何運用公共政策和數位科技,與文化連結,做城市規劃和城市品牌設計,提升觀光產業,讓今天的日本,成為明天的台灣,成為明天的嘉義。
今年到日本名古屋黑部立山的參訪,讓我們看到日本,從1868年明治維新後,用150年的時間,將現代化科技,水電、汚水下水道、交通運輸,和消防安全設施,融入傳統文化和現代城市發展,共存共榮,不只發展出滿足70%城市居民需求的公共運輸系統,也立法要求汽機車自備停車位,最後取消路邊停車,建立乾淨的城市意象, 帶動觀光產業的發展,成為為進步的國家,成為光榮的城市。
城市的發展和管理,如同人類生活必要的三要素一樣,需要陽光、空氣和水。
這是一種三度空間的規劃管理。
陽光,指的是地面以上空間管理規劃,透過都市計畫,讓市場、公園、學校、交通道路和土地區分等平面規劃,再透過能滿足70%居民需求的公共運輸系統,把所有的平面規劃和生活,串連起來,滿足市民的城市發展需求,也同時滿足觀光產業的發展。
目前,交通處交通動線的規劃,和公共運輸系統的建立,在中央政府補助下,應該加入在地文化的元素,逐次和同步滿足觀光、上學,到上班生活的公共運輸系統。
我也會在都市計畫專案小組,討論嘉義市招牌管理自治條例,要求智慧科技處,透過數位科技和產官學合作,應用AR和QR Code數位科技,將中山路(大通)中正路(二通)和文化路等主要的商業街道,做好有文化觀光商業 電子地圖, 完成後,再拆除實體突出的街道招牌,像日本一樣,有乾淨的城市天空 (天際線)。
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一日議會 第十屆第二次大會,本月質詢的主軸,今天的日本,明天的嘉義,以文化為導向,觀光城市設計與發展,首部曲,質詢市長施政報告(975)
第十屆議會第二次大會,主要是針對明年的預算進行審查。
5月份大會,我質詢的主軸,是從比較城市的發展,比較民國71年以來,嘉義市和新竹市同步升格成為省轄市,主要的發展差異,在於科學園區的設立與否,造成嘉義沒有產業,沒有就業的困境,人口老化,青年外移的結構性因素。
本次大會,我質詢的主軸,會放在如何運用公共政策和數位科技,與文化連結,做城市規劃和城市品牌設計,提升觀光產業,讓今天的日本,成為明天的台灣,成為明天的嘉義。
今年到日本名古屋黑部立山的參訪,讓我們看到日本,從1868年明治維新後,用150年的時間,將現代化科技,水電、汚水下水道、交通運輸,和消防安全設施,融入傳統文化和現代城市發展,共存共榮,不只發展出滿足70%城市居民需求的公共運輸系統,也立法要求汽機車自備停車位,最後取消路邊停車,建立乾淨的城市意象, 帶動觀光產業的發展,成為為進步的國家,成為光榮的城市。
城市的發展和管理,如同人類生活必要的三要素一樣,需要陽光、空氣和水。
這是一種三度空間的規劃管理。
陽光,指的是地面以上空間管理規劃,透過都市計畫,讓市場、公園、學校、交通道路和土地區分等平面規劃,再透過能滿足70%居民需求的公共運輸系統,把所有的平面規劃和生活,串連起來,滿足市民的城市發展需求,也同時滿足觀光產業的發展。
目前,交通處交通動線的規劃,和公共運輸系統的建立,在中央政府補助下,應該加入在地文化的元素,逐次和同步滿足觀光、上學,到上班生活的公共運輸系統。
我也會在都市計畫專案小組,討論嘉義市招牌管理自治條例,要求智慧科技處,透過數位科技和產官學合作,應用AR和QR Code數位科技,將中山路(大通)中正路(二通)和文化路等主要的商業街道,做好有文化觀光商業 電子地圖, 完成後,再拆除實體突出的街道招牌,像日本一樣,有乾淨的城市天空 (天際線)。
立山科學 在 立山科学グループ - YouTube 的八卦
立山科学 グループは、1958 年に設立した 立山科学 工業(株)からスタートし、その後、『分社化』という方針で会社を独立させてきました。 ... <看更多>