清明連假四天即將到來,兩兒之母已繃緊頭皮剉咧蛋。唯一的小確幸是只要應戰小鬼,不必伺候祖先。
我家沒祖墳要掃,爺爺奶奶過世前也都選擇海葬,無墓無塔位,連牌位都沒供奉,只會趁連假闔家歡聚。
海葬看似瀟灑,仍要子孫申請租船出海,我爸連這個選項都嫌費事,老早就交代我要把他的骨灰埋在某棵心愛的樹下當肥料,化作春泥更護花。
關於身後事,我比我爸更怕麻煩,期待可以用最不造成子孫和環境負擔的方式離開。我沒有宗教信仰,不想辦告別式,不用燒紙錢汙染空氣,也不需要供奉牌位年年祭拜。親愛的家人能偶爾想起我很好,日子久了忘了也沒關係。
大白日本家也沒有掃墓習慣,但多年前我曾參加過大白日本祖母的葬禮,服儀規定非常保守嚴格,要穿純黑連身裙套裝,不能露出太多皮膚,搭配黑色包頭鞋。首飾只能選擇單圈珍珠項鍊,所有隨身提包雨傘也都必須是黑色的。
為此我還特地連夜趕去青山西服買了又醜又貴的葬禮專用套裝和小提包,然後只穿過這麼一次就發福再也塞不進。(怪誰呢)
完全可以理解要入境隨俗,但當時還是忍不住暗想,如果哪天我走了,希望活著的家人朋友可以輕鬆一點,免去繁瑣儀式和沉悶dress code,要是真的這麼想我,大家在一起吃喝一頓當作紀念就好。
在世時好好相處,比身後哀榮更重要吧。
#我活得很好只是想趁早交代以防死後勞民傷財
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圖為兩兒出遊時拿回收再利用的保特瓶當玩具,比賽誰能搖出最壯觀的水龍捲。這禮拜又熱又曬根本是夏天,說好的「清明時節雨紛紛」呢?你們的連假計劃是什麼?
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 敬谈神仙佛道,奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。死刑那一期结尾留了一个扣,引起了一些讨论,就是这张复活卡给谁的问题!有很多人认为我会给刘云安,但其实我最终的选择是李士源。理由呢也很简单!那一对儿狗男女固然可恨,但还...
祭拜祖先方式 在 謝沅瑾命理/民俗文化研究中心 Facebook 八卦
[端午節開運習俗]
農曆五月初五端午節,民間認為這天是五毒之害最盛行的時候,因此端午節的許多習俗都跟避邪驅疫有關。
◎祭祖思源
端午節是中國傳統三大節日之一,也是祭祖的日子。
拜公媽準備日常飯菜、粽子、水果等供品,依家中習慣方式祭祀祖先,表達飲水思源之意。
◎拜地基主祈安
民間視地基主為家中的守護神,舉凡入宅、過年、清明、端午、中元、重陽等重大節日都會祭拜地基主。
準備家常飯菜、水果、二杯酒或茶水,有雞腿最好,備兩副碗筷(拜地靈公、地靈婆),以及紙錢。簡單一點的,飯菜可以用雞腿便當代替。擺放於廚房朝屋後拜,祈請地靈公、地靈媽保佑家宅平安。
◎菖蒲避邪
端午節早上將菖蒲、艾草、榕樹枝綁成一束,插懸在門窗上,其中菖蒲形狀如刀劍,可避邪;艾草是藥草,可袪病蟲;而擺放榕樹枝則象徵健康。
◎吃粽包中
戰國時期愛國詩人屈原投江自盡,百姓便將米飯丟入江中餵魚,怕屈原的屍體被魚所吃,這就是端午節吃粽子的由來。粽與「中」諧音,民俗上意味著金榜題名的好兆頭。
◎午時水除煞
午時水是指端午節中午十一點到一點之間,從水龍頭或井裡取得的水。民間盛傳若遇沖犯時,取午時水加芙蓉、艾草淨身可以除煞。命理上來說,午時是陽氣最盛之時,午時水吸收旺盛的陽氣,因此可以達到化煞之效。據說午時水不易腐敗,用來泡茶特別甘醇。俗諺說:「午時水飲一嘴,卡好補藥食三年。」
◎香包祈安康
香包裡面包有香料,讓小孩佩戴香包可避邪。也有人在小孩的手腕綁上五色線,五色即黑、白、黃、綠、紅這五種顏色,代表五方神明的保護,能祈求長壽、健康。
◎吃茄豆長壽
台灣有些地區端午節有吃茄子及長豆的食俗,俗諺云:「食茄吃到會搖,食豆吃到老老」,吃長豆象徵長命百歲,吃茄子則會身體健康。
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[中元節五大民間習俗]
*拜中元地官 赦罪祈福
農曆七月十五日是「中元二品地官赦罪清虛大帝」的誕辰日,因此稱為「中元節」。因中元地官主司赦罪,故又名「赦罪日」。民間相信在這天,地官大帝會下凡定奪人間善惡功過,並開恩赦罪。
當天子時起至上午,可準備五牲、水果、三界公金等豐盛供品誠心祭拜,感謝地官大帝慈悲赦罪。
*祭祀祖先 慎終追遠
祭拜祖先通常在中午吃飯前完成,遵守先讓祖先吃過,子孫才能吃的倫理。準備三牲、四季水果,或日常飯菜,依家中習慣方式祭祀祖先,表達慎終追遠之意。
*普渡好兄弟 布施感恩
農曆七月是慈悲月,相傳地官大帝慈悲,開啟鬼門讓陰間無主孤魂重返人間享受一個月的香火及供養。整個七月都是普渡好兄弟的時機,民間統一在中元節這天盛大舉行,稱為「中元普渡」。
拜好兄弟以午時過後為宜,準備新的臉盆裝水、毛巾、牙刷等請好兄弟洗塵,三牲、水果、餅乾泡麵、更衣紙錢等每樣供品都要插一柱香,表示誠心供養。藉由「普渡」、「施孤」等布施,讓好兄弟能獲得滿足,陰間陽世和平共處。
*拜地基主 闔家平安
民間視地基主為家中的守護神,舉凡入宅、過年、清明、端午、中元、重陽等重大節日都會祭拜地基主。
一般認為地基主是陰神,因此祭拜時間宜選酉時(下午五點至七點),拜拜供桌通常較矮,或直接擺放流理台,一般準備家常飯菜、水果、酒水等供品及兩副碗筷,簡單準備雞腿便當亦可,祭拜時祈請地基主保佑家宅平安。
*拜財神 求財補庫
根據民間說法,上元、中元、下元節是一年中三次補財庫的最佳時機。農曆七月十五是補年尾運,為補足下半年的財運。民俗上許多民眾會到財神廟裡向財神爺求財,補財庫、點財神燈,以求增旺財運。
祭拜祖先方式 在 【中国鬼怪排行榜】官方频道 Youtube 的評價
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敬谈神仙佛道,奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。死刑那一期结尾留了一个扣,引起了一些讨论,就是这张复活卡给谁的问题!有很多人认为我会给刘云安,但其实我最终的选择是李士源。理由呢也很简单!那一对儿狗男女固然可恨,但还是不应该对孩子下手。我觉得他这个行为除了愤恨和冲动,多少夹杂着一点逃脱制裁的侥幸心理。我只能说我很理解他,但这并不代表我能接受杀孩子的事儿…另一折我觉得刘云安本身自己也有一些性格缺陷,就是他在很多事情上没有节制,对爱情没有对杀戮也没有,因为讲了四个人,只有他是有完整故事的,我整理、讲述他的故事就自然对这个人产生了一些感情。正因为这样的感情反而让我觉得,他现在的结局就是最好的归宿!复活又能怎样呢?他放不下这件事的…他的后半生会非常痛苦。选择李士源更多是对这一家三个女人,母亲、老婆、女儿的不忍心。有很多人说,那车里死的那三个人呢?他们也有家人啊!是,李士源伏法偿命了呀,咱这复活卡并不是刀下留人,他得挨这一刀。我们更多的是对这一家人的同情,尤其是小女儿,爸爸拜拜!而且李士源的事件也确实有意外的成分。我相信如果有机会他会接受教训,只是没有如果…但是寺姐的选择让我狠狠的惊讶了一把,她选择复活李广均。我说你是疯了吗?寺姐说是的,我要把李广均复活之后一刀一刀的割肉凌迟处死。然后再在群里发帖征集大家的复活卡,把他反反复复的弄死再复活,让他周而复始的感受临近死亡的恐惧与刀刀见血的痛苦。我默默的伸出另一只手,稳住那剧烈晃动的茶杯。太吓人了…好,闲白儿扯完入正题。
今天给大家讲一讲乩童…它正好跟我们之前讲那一期鬼魅狐黄上身的案例是相反的。雅婷被上身是无意识被动的,而这个乩童是有意识主动请“它们”进到自己的身体里,西方人称为灵媒。我们古代民间称这种宗教活动为:扶乩或者扶鸾、请仙、降笔等等…有一种专用“扶案”一个木制的沙盘,上面放一个双手握持的手柄,有的是丁字型、有的是V字型,都是手柄顶端有一根向下的支点,这巫师就连说带唱、念念有词、偶尔抽搐,用这个支点在沙盘上写字、画图,然后根据图文给问卜者解释其中的含义,当然也有直接对话的。大号一点双人版本的,两个人面对面各持手柄两端,中间一根绳吊在房梁上,整个扶架悬空,让中间的支点半插在沙盘里!咱事先声明,我们不讲迷信,咱只讲这文化现象。没必要上纲上线,因为只有你听过完整版才知道那才叫怪力乱神!其实大家一看这表现形式就能大概识别,它起源于人类最最古老的萨满巫!从东晋开始成规模的传入中原汉地,至今经历了1600年的融合演变。在这个发展的过程中,这些巫师总想强行的把它归类为“占卜”的一种。虽然它也在预测,但你总会觉得有些牵强…为什么呢?因为他没有推演体系…你像奇门遁甲、生辰八字、梅花易数、六十四卦,都是从周易这个体系里面延伸出来。西洋文化中也有纸牌、数字、星座、宫位等等,也都是具备了完整的推演理论。我曾经跟一个塔罗牌占卜师聊天,我说每一个民族仿佛都在用自己更容易理解的方式,去摸索这个世界运转的规律!因为掌握了规律,就能预测未来,只是东西方的路径不太一样而已。她给我举了个例子让我茅塞顿开,她说这两者之间的区别特别像苹果和安卓,你没法说谁更好。只有亲身体验后才能感受到哪一个让自己更上手。但是无论你选择哪一个系统,你要得到的那个“答案”都是通过规律演算出来的。说到底都是大数据,你品你细品!比方说生辰八字,比方说星座!
可这扶乩不一样啊,你是请来一个我们看不见的东西,问人家一件事!这怎么能叫占卜呢?这叫通灵…是设法跟那个我们看不见的东西建立某种联系,与之沟通。所以这跟碟仙、笔仙、米仙才应该归为一类!怎么能跟占卜混为一谈呢?说到底就是这帮从业的“巫师”,千年来就一直想把“扶乩”这件事给扶正喽,它总想让这些民间的信众认为他请下来对话的这一位是正神!所以它也有意识的去扒着道教,因为道教本身有着非常强大的吸纳性,在很长一段时期也确实用各种方法做到了,比方说:一个年轻的巫师上山修道了,拜了个师父。那几年之后他下山自己弄个扶乩道场!你说这算谁的?然后有原本没碰过这方面的师兄弟,相互一学再往下传两三代徒弟!它就变得很难剥离…但确实道教科仪经典“太上天坛玉格”有明文:一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道不正之鬼。意思就是你他妈别来这套,正神是不会来给你干这事儿的!侵犯活人的肉身,人语对话。无论说什么,都是邪魔歪道。那自然在整个道教中会产生极大的分歧,那些名门正派就很不愿意与之为伍,可是无奈道教的系统从汉末到晚清本来就纷繁庞杂,扶乩又分散在很多小门派的分支中,这怎么划清界限呢?即无法阻止又不能彻底清除,所以就形成了一个很尴尬的局面,就是普通百姓认为它是,名门正派说我们不是,扶乩的人穿着道袍说我们就是…所以对于民间而言,界限非常模糊!
更让这些名门正派生气的是:这些乩童上身,他谁的流量都敢蹭…嗯啊上来了,他就真敢说自己是真武大帝。当然每个地区侧重都不太一样,像台湾比较多请三太子、关二爷、济公,香港比较多请吕祖、黄大仙,东南亚像我们在泰国的时候就经常看到那种九皇大帝、斗姆元君、九天玄女!我在普吉住的那个小区大门口的斜对面,就有一家小小的扶乩道场,经常晚上各种吹吹打打升坛作法。但是因为一直有小小壮在身边,所以不太愿意接近那种场合。而且不光道教,佛教也在面临这样的问题。到晚清、北洋、民国这50-60年,扶乩迎来了真正的鼎盛时期,上到各路军阀大小战事下到民间百姓家长里短,甚至有专门讲扶乩的报纸。民国四大高僧之一的“印光法师”也曾经对于民国的扶乩乱象发表过一篇言论,大概的意思啊。说扶乩这东西一看就是灵鬼作用,扬言自己是某佛、某菩萨、某仙,绝大多数都是假借其名。就算非常偶然的机缘遇见“真仙”,那也是千百次也不得其一,更何况佛、菩萨呢?概率小、骗子多不是最可怕的,最可怕的是它们竟然弘扬佛法…以正法之名行鬼道,一旦民众信其言而误事,内心会认为自己被佛法所误。之前有一款被禁的游戏叫做“还愿”,里面提到了一位“慈姑观音”这原型就是扶乩中一个分支的别称叫“卜紫姑”中的紫姑神!民间把她供奉为厕所女神,古代的时候叫“坑三姑”!大多数人都只知道一个笼统的故事,说紫姑在一个大户人家做妾,被原配夫人虐待致死!但其实紫姑说的就是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人,刘邦驾崩、吕后掌权,将戚夫人四肢斩断、割去耳鼻、毒哑喉咙,用马桶养了几天之后倒入粪坑还在前后蠕动,最后溺毙于屎尿之中。传说经常在后宫茅房显灵,就有宫女前去祭拜又不敢声张祭拜的是谁,就说是厕神!传入民间在逐渐演变成“紫姑神”。
那我个人到底信不信呢?看怎么说!我见过神准的,就是他咔咔说出几件事,这几件事只有你自己知道!然后他跟你说接下来的事!我这个人是不喜欢问卜算命,所以我去接触更多是为了了解这个“文化”。 如果以我的个性站在一个问卜者的角度来判断,首先他只要跟我说自己上来的是什么正神、佛、菩萨,咱就结束,不谈了!要么扶乩之人在跟我表演,要么是他上来的这个东西借正神之名欺骗我。第二,出马仙、保家仙我相信有真的,我亲眼见过,没法不信!而且它能明确的告诉你,自己是狐黄白柳灰中哪门哪派什么堂口,或者是谁家的祖先。你就会觉得双方的对话至少是可以坦诚的。哪怕它不愿意告诉你自己是谁,也比一上来就“关云长”这个强吧!说实话我真想替二爷一巴掌呼过去…而且整个萨满文化万物有灵,我觉得也是有根基的。但问题是这个群体里,滥竽充数的骗子也很多!真正有能力的百中一二吧,然后品行良善的再砍一半…这个要你跟他沟通的时候再去判断了!第三,无论以什么理由,如果需要我付出钱财的数目,会让我内心产生疼痛感,都不行!我觉得越是有真本事的,越不以钱财为目的!这跟我平时吃饭、逛街、看电影的消费可不是一个概念。
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中元節快到了!無論是家庭還是公司行號都開始著手準備祭祀供品,拜拜時的供品少不了三牲四果,但時逢夏季,三牲放在戶外祭拜,炎熱的天氣也讓食品安全出現疑慮!林口長庚臨床毒物中心林中英博士與資深護理師譚敦慈聯手,教你這樣做既能表達對好兄弟的誠意,同時也能吃得更安心。
供品包保鮮膜、祭拜時間不超過1小時
若以三項牲醴為祭品,如三層豬肉、全雞、全魚(或全鴨),稱為「三牲」。林中英博士建議,三牲前置處理完後先包上一層保鮮膜,再拿到戶外祭拜是比較好的選擇。此外,祭拜時間最好能控制在1個小時以內,避免孳生大腸桿菌或其他微生物汙染食品。
而祭拜完的供品,林中英博士也建議,像是蔬果類上頭容易殘留香灰、灰塵等,因此食用前一定要確實清洗,再置於陰涼處或冰箱保存。三牲肉品則建議表面接觸到保鮮膜、塑膠膜的部分就不要再吃,例如可以直接將雞皮去除,避免塑化劑下肚。
民間習俗可能會認為,供品包保鮮膜「祖先會吃不到」,但林中英博士提醒,若不包保鮮膜,食品很容易沾染香灰及線香下方的「人工色素」,包括紅色6號及紅色40號,這些都已被研究證實會誘發孩童過動,因此若食物染上紅色的部分也應避免食用。
三牲肉品應再次烹調、徹底加熱
譚敦慈老師表示,她家中的大原則是三牲先吃魚,因為依據食物易腐敗的速度,先吃魚再吃雞,最後處理豬肉較佳。
三牲中的魚是裹上麵粉再油炸,譚敦慈老師分享,因為不喜歡吃油炸物,所以都會先去除魚皮,將魚肉挑出來,加上蔥薑蒜、香菜等辛香料,以及小黃瓜、竹筍丁或切丁的鳳梨芯一起拌炒,除了確保魚肉確實熟透,避免細菌下肚外,同時也變身一道美味佳餚。
此外,雞肉則會將含油量較高的雞皮、屁股等處切除;豬肉採用先汆燙再滷或煎等烹調方式都可以,但重點仍是要確實且徹底地加熱。
譚敦慈的祭拜供品防毒小撇步
1、祭拜時間最好能在1小時內,避免大腸桿菌等微生物大量孳生。
2、三牲應再次烹調、徹底加熱,避免微生物孳生。
3、食用三牲的順序,應按照容易腐敗的先後與再製作可能性考量,先吃魚,接著雞,最後再吃豬肉。
4、供品表面若沾到香灰或被色素染紅,都應去除不再食用。接觸保鮮膜的部分也建議去除,避免吃進塑化劑。
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#譚敦慈 #中元普渡 #拜拜供品
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祭拜祖先方式 在 鲍一凡Master Paw Youtube 的評價
农历七月鬼门开,众鬼夜行游人间。一年一度的农历七月即将来临,在这个月份中,阴间地府的鬼门关大开,所有鬼魂将浩浩荡荡地回到人间,所以这是阳间一年之中阴气最重的一个月份。
虽然农历七月是充满鬼魂色彩的一个月,但是它并非只是“鬼节”而已,它更是【普渡月】与【孝亲月】❗根据我们中国传统风俗习惯,农历七月十五是道家的“中元节”,也是佛家的“盂兰节”。因此,经过演变,至今人们都会在农历七月的整个月份期间,以丰盛的祭品来敬拜阴间幽魂,并安排许多普渡活动来超渡亡魂,包括自己的祖先、累世冤亲债主及其他孤魂野鬼。所以,农历七月祭鬼的习俗本身是良善的,它提醒人们不但要慎终追远、敬拜先祖,力行孝道;对于无血缘关系的众鬼,也应该给予适当的照顾,布施款待那些无家可归的孤魂野鬼。
因此,农历七月其实也是在宣扬两个价值观:【孝道】与【慈悲】。大家应该乘着这个机会好好祭拜祖先,也在自己的能力范围内诚心祭拜受苦的孤魂野鬼。这样不仅可以将功德回向给众生,也能为自己累积福报,把累生累世的业障,以普渡、做功德的方式来抵债,化解怨气??。
?住家祭拜:
1.可以在太阳下山7PM - 10PM之间祭拜。
2.准备香烛冥纸、水果、饼干、糖果、水酒和糕点,想要丰盛的话可以加上三牲。
3.每样祭品插上香。
?商家祭拜:
1.可以准备柴米油盐、酒水饮料、发糕、饼干、糖果、各种糕点、罐头食品、完整的三牲、四种水果以上。
2.香烛冥纸、金元宝、莲花等等。
4.每样祭品插上香。
3.祭拜过好兄弟的发糕可以放在店里的柜台或者展示台等较高的位置,寓意着步步高升。
?祭拜仪式的禁忌:
1.诚心诚意的祭拜,切忌在祭拜中向好兄弟许愿或祈求任何事物。
2.衣着要端正整齐,不要穿暗色或黑色的衣服,以免招来丧病之气。
3.祭拜的时候不要乱讲话,不要说不吉利的话。
4.婴儿体质弱,故祭拜的时候不要带在身边,避免顽皮鬼作弄小婴儿。
5.刚生过一场大病或本身体质较弱的人,不鼓励参与祭拜,以免加剧身体的状况。
6.每年选在同一天祭拜,不要随意更动祭拜的日子。
7.不要故意踩踏祭拜的金银纸。
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祭拜祖先方式 在 家中拜神、拜祖先一定要知道的7件事,千萬別弄錯了! 的八卦
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