這段影片是1980年代台灣宮廟播映野台電影為神明祝壽時，在正片開始前常見的扮仙戲《醉八仙》，你是否有印象呢？
《醉八仙》描述八仙（曹國舅、張果老、李鐵拐、漢鍾離、韓湘子、呂洞賓、何仙姑、藍采和）應瑤池金母之邀赴宴時貪杯大醉的逗趣模樣。
片中演員所說的語言是北管子弟戲特有的口音，融合了國語、台語、客語，名為「官話」，亦稱「湖廣腔」。
昔日台灣先民以農漁與經商為主要謀生方式，往往會面臨天災等自然風險，因此各種神明信仰便成為民眾精神上的寄託，信仰相關儀式亦成了日常生活裡的重要環節，其中以酬神還願之賽戲最為普遍，而描述神仙賜福和加冠晉祿故事的「扮仙戲」則是常見的表現方式。
扮仙戲的台詞與唱詞都是吉祥話，充分表現民眾對未來的憧憬；扮仙的內容反映了百姓的價值觀及其追求的目標，人們透過扮仙戲裡由演員假扮的仙，向神表達內心的期望，於是，人與神在扮仙的過程中得以交會與融合。
扮仙戲一般分為三段：「降神賜福→封贈→團圓」。第一段為福、祿、壽三仙下凡，各帶寶物、講吉祥話賜福；第二段為跳加官，帶有將「官」加於觀眾之意；第三段「尪某對」（夫妻），又稱「團圓」。
常見的扮仙戲有「天官賜福」、「三仙會」、「三仙白」、「醉八仙」、「富貴長春」、「卸甲」、「封王」、「封相」、「金榜」…等，其中以「三仙白」最為簡易，使用的也最為普遍，或許因為沒有唱腔伸縮性大，時間可相當自由的調配；也有認為仙與人一樣有階級，福、祿、壽三仙屬無品級的散仙，一般的神明均可承受，如果請「天官」，可能品級較小的（如土地公）會承受不起。
三仙有人認為是「福、祿、壽」，亦有人稱「財、子、壽」，各有傳說中的人物。三仙的任務是祝賀人間喜慶，其祝賀方式乃攜帶寶物前來，並各講一段吉祥話。福仙帶的寶為喜神或魁星，祿仙帶的寶為麻姑，壽仙帶的寶為財神或白猿。
扮仙的第二段為「跳加官」，只有動作並無口白，代表「加官晉祿」。第三段則為「團圓」，即一般稱呼的「尪某對」（夫妻），有小段口白，亦在於人間得以團圓美滿。
最普遍的「三仙白」無唱腔，所有過場均以嗩吶吹牌，故其時間相當自由，一般三段演完約需二十分鐘。
在扮仙過程中另有一相當重要的儀式，即「獻七星金」（將七張壽金疊起來燒掉），其獻金時間具彈性，在扮仙起鼓時或是扮仙結束時皆可進行。獻金是用來送給當地的「好兄弟」，具有除穢與敬鬼神之意義。當壽金在燃燒時需拂過戲台上演出的道具，因此對於戲團而言，獻金是非常重要的過程。
民間的子弟社團在拜館互訪時，乃以排場扮仙為禮，而一般廟會節慶在初一、十五所播放的也是扮仙音樂，可見扮仙戲在民俗技藝與宗教信仰裡都是重要的一環。
信仰是文化的根源，在現代文明的衝擊下，我們更應致力於維護傳統文化藝術，讓更多民眾能了解文化資產的重要性。
同場加映：野台電影之扮仙戲《天官賜福》
https://www.facebook.com/zhangzhesheng/videos/10153988430804531/
神明祝壽 在 [討論] 東港神明的祝壽方式- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的八卦
在東港，許多廟宇彼此生日間都會相互來往祝壽。不過比較意外的是，在這種有大祭
典舉辦的地方，去友宮祝壽往往卻是異常的低調。一般前往友宮祝壽總免不了出頂轎子，
要熱鬧點弄些陣頭，有時好像跟遶境沒兩樣，不過就多了祝壽信徒跟貢品。但在東港這種
很重視神轎儀仗的地方，祝壽卻是異常簡單。
往友宮祝壽的排場很簡潔，所有要參與的信徒排成兩列，前兩位手執有宮廟及神明稱
號的燈籠，接著第二位持著祝壽用的鮮花，接著有手捧罐頭塔的，然後大部分的供品放在
古時餅店的大木盒內由人力肩扛，其餘沒拿到東西的信眾手持一炷香。先至廟裡恭請主神
，然後由爐主手捧金身在隊伍最後，這樣就可以出發了。
其實東港祝壽不出神轎我後來這樣理解，距離近，弄頂神轎出門很麻煩。而且東港人
不弄神轎就算了，晚上出神轎不點亮招牌的神轎電燈會被大家恥笑。幾乎每個月都有祝壽
，東港人出轎一定要先花上一個星期準備，所以沒那個閒工夫。二來就算要出轎，有時神
轎送去電燈整修一去就是一年半載，可能要出神轎還不在家，所以省略。這麼多年來，我
從來沒看過有人祝壽出轎子的。出了可能還會被恥笑...
鎮上其實大部分距離不遠，走個10分鐘就到了。不過特別的是祝壽過程，受到迎王的
影響，像祝壽這種場合，通常都是用迎王時祀王的程序再加以簡化。算比較有特色的地方
就是一定要行三跪九叩首之禮。首先上香，之後手抱拳一拜，接著跪下三叩首。起來再拜
，然後又是三叩首。起來再拜，接著又跪下三叩首。一般簡單程序到此為主，不過若像是
昨天溫王爺聖誕，那還沒完呢。叩首完繼續跪著，接著由主祭者陸續獻茶、水果、糕點、
麻荖、五齋、山珍海味、壽桃、酒、檳榔、菸、水煙等。每獻一樣，跪著的人都要再拜一
次。一直到獻完為止，獻完之後繼續跪著由內司或是主事者恭讀疏文，讀完再由主祭者獻
上疏文、金紙、鞭炮。此時拜完才可以站起來，不過站起來沒結束，結束還要要再來一次
三跪九叩首。最後才能夠把疏文連同金紙一起在廟前廣場化掉，放炮表示整個祭典完成。
這整趟拜下來大概最少跪上半個小時跑不掉，不過這還算好的，迎王時拜王時間大概
再加上一倍，光那疏文長度就不同了，當轎班拜王也好幾科了，每次念疏文都要花上將近
半小時，因為所有轎班姓名都要被念出來，我們這角頭轎班就有一百八十幾各了...
東港不流行什麼祀宴排場，不過三跪九叩首是最基本的禮儀，整場跪下來真的很累。
不過當自己拜完，看著別角頭宮廟繼續下去跪著三跪九叩首，其實感覺還挺感動的。不過
看別人跪很感動，自己跪又是另一回事了。我曾經代替我老爸去參加屏東市的祝壽典禮。
當上香完，我習慣性正準備要跪下時，才發現身旁的人一點都沒動作，赫然才想起來我不
是在東港...
像昨天去東隆宮祝壽，整個廟埕都是此起彼落的拜~~~跪~~~叩首~~再叩首~~~三叩首~
~~。還有進水煙~~~獻水煙~~~，一不小心還會聽到隔壁組的去。這種場面大概是任何再豪
華的祀宴都比不上的吧。哈哈，其實這是篇應景文，恭祝我家老大聖誕千秋。
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