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【鳥取】來為自己的戀愛祈福吧!-白兔神社
有著神話傳說與姻緣締結的白兔神社是鳥取不能錯過的景點之一，有別於其他神社的莊嚴，白兔神社四處可見各式各樣的可愛白兔石像。寺內也售有結緣石，據說只要能把結緣石投到寺內的鳥居上不掉落，想要的姻緣和願望就能夠實現呢!
白兔神社的御守也都是以兔子為造型，所以到這裡來不僅可以為自己的戀愛姻緣祈福，伴手禮也千萬不能錯過喔!
#Tradition
相關連結(僅日文):https://www.tottori-guide.jp/sp/1072/15525.html
參賽標準230的琵琶湖馬拉松（IAAF🏅️），沿途補給站只有水、運動飲料、海綿，完賽禮是一條毛巾、一瓶寶礦力，是沒有完賽獎牌的，但卻不乏有外國選手參賽，蒙古、摩洛哥、澳洲、紐西蘭、美國等等，因為大家心中只有一個相同的目標，找尋更強的自己！
#LakeBiwaMarathon #琵琶湖馬拉松 #びわ湖毎日マラソン #張嘉哲 #森林跑站 #真男人文創商行
【⚡️琵琶湖馬拉松-真男人後記⚡️】
昨日第74屆琵琶湖馬拉松，以成績02:18:38，第44名完賽的森林跑站首席顧問-真男人張嘉哲Chia-Che Chang，自評表現水準持平，沒有太好也沒有太差，只反映出訓練時預估的最低標準。☝️
對於跑者們疑慮10度雨天出賽是否影響表現，真男人則表示：「雖然高濕度的情況下空氣中水分子較多，會有影響肺部換氣率的情況，但對於台灣北部人常遇到下雨，所以雨天不是表現不好的理由。」🌧
對於自己高標準要求的真男人，賽前目標是02:17:XX，雖心中感恩上天安全完賽，但沒看見自己有217的成績，自己還是感到不滿意。所以，今日特別前往只離大津車站10分鐘（兩站）的京都，找尋傳說在日本室町時期為商人拔除詛咒怨釘的地藏，石像寺的釘拔地藏。👹
釘拔地藏除了身體病痛，心理的病痛也可以祈求拔除，所以不管是運動傷害、賽前壓力、賽後心情不好，通通可以到石像寺找釘拔地藏，偷偷告訴大家一個小秘密，真男人斷腳筋手術後，小幫手就是去買了一個釘拔地藏御守，難怪真男人越跑越勇！👊
當然，關於京都大家都會想到金閣寺、平安神宮、東寺五重塔、哲學之道，再內行一點的會探詢茶道之神 千利休 的大德寺，但這都是觀光客去的景點。身為跑者除了必去石像寺找釘拔地藏，一定要去日本運動之神「白峯神宮」。白峯神社開始只有球類運動，現在任何運動項目的運動員都必去參拜，在此還可以發現很多日本運動明星的照片與簽名，身為跑者可別錯過。👍
⛩石像寺：http://bit.ly/2XQHflD
⛩白峯神宮：http://bit.ly/2STu2ox
#琵琶湖馬拉松 #LakeBiwaMarathon #びわ湖毎日マラソン
✨另外真男人推薦番外篇，可以摸到奧運女子馬拉松金牌 高橋尚子 的腳......印的地方，也就是京都馬拉松的起點「西京極運動公園」，詳情介紹請看真男人網誌：http://bit.ly/2TFd0z6
你的身體毛病多嗎？要不要來參拜一下釘拔地藏呢？這裡是我個人頗喜歡的寺院，沒有甚麼觀光客大多是當地虔誠的參拜者，很安靜也很適合在此休息靜心，繞著本堂走心裏也跟著平靜下來呢。如同門口的標語所寫，平和來自於內心啊~
【魔界京都】 京都裡的地獄：「#釘拔地藏」的心靈療遇 / 李長潔
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我們來看看一個普通冷門景點：「釘拔地藏」，也就是「#石像寺」。光聽其稱號，就已能領略此景點的神秘，「#釘拔」，是指拔出鐵釘的動作，而這位地藏則專門替世人拔出惡釘，療癒身心。這其實指涉著京都的聖地治療傳統，人們透過「#空間」、「#神話」、「#心理」的多重實踐，達到紓解世俗身心苦難的作用。
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▓ #靈場強大的療遇空間
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心理學家 #河合俊雄 與民俗學家 #鎌田東二(2008)發現，京都作為一個充滿傳奇與傳統的旅遊城市，有許多遊玩體驗，尤其是與寺廟神設相關的故事、儀式，都提供安定療遇的功能作用。河合俊雄找出京都裏的療遇空間，像是：
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1. 狸谷山不動院
2. 釘抜地蔵
3. 赤山禅院
4. 御蔭神社
5. 六道の辻
6. 伏見稲荷大社
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這些空間幾乎都號稱靈場強大、靈力無敵。釘拔地藏石像寺，就是其中一個鮮明的案例。
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千本通的石像寺，大致位於西陣西方，周遭是低矮的典型京都住屋，沒有太多的商業或觀光活動。經過短小參道進入寺內，可以見到庭院中央有座鉗子形狀的拔釘象徵，主殿幽暗地祭祀著地藏，一旁還有整面由八寸釘與鉗子製成的繪馬牆，我到石像寺時正逢傍晚，神秘、神聖的氣氛壟罩境內，崇敬感油然而生。
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回到寺門口，可以見到不少長者進入寺中參拜，或者，經過時特地停下來面向寺內敬拜。由此可見，釘拔地藏石像寺應是特別「#靈驗」，才能受到如此的關注與敬仰。
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▓ #聖地或異地：來自於葬地的力量
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不過，釘拔地藏石像寺的「#靈驗」源自何處呢？河合俊雄認為，來自其「閻魔」的性質。許多地藏信仰都依附著墓地的地緣關係，古時石像寺周邊為京都三大風葬地之一「#蓮台野」，人們會將京都城內過身後的遺體送至千本通東側的風化場待其自然消逝。
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所以，蓮台野一帶在後世整建時，挖出許多屍骨遺物，在室町時代便立地藏尊供養，以保孤魂安平。從空間的規劃來看，釘拔地藏石像寺是一個特殊的「#境界」，象徵著擾亂世俗的異界，帶有無法掌握的神聖性。
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▓#釘拔的故事
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而對鎌田東二而言，不只是生理感官上所產生的異質感，一個異境的生產條件還必須包含「場所的記憶」。一個空間在經過時間歷史的過程後，所累積的故事與敘事，將會發動感覺的增幅，認同的感召，彷彿是聖地地靈的觸動。
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原本建立在此的地藏，稱為「#苦拔地藏」，有渡化眾生苦難之意。但因為一個靈驗事跡的流傳，賦予此空間更豐富的義涵：
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在室町時期，有個商人叫紀之国屋道林，在40歲時突然雙手劇痛，無論用任何方式都無法治療，有一天道林來到石像寺向地藏祈願，回家後在睡夢中地藏告訴他，因為道林前世因私怨釘稻草人詛咒他人，因此今生受此惡業果報，現在將此釘拔除。道林醒來後發現自己的手竟然不痛了，跑去石像寺發現在地藏像前竟然放著兩支沾血的鐵釘。從此石像寺能夠為人拔苦除厄的信仰就廣為流傳。
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▓ #從苦到釘和容器隱喻: 符號的隱密轉換
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河合隼雄認為，這類「靈驗」的故事（#不可思義的感動），以模糊又容易類比的陳述，成功地剝離日常因果關係，成功地將聖地空間與私人經驗融合。加上釘拔地藏石像寺內的空間配置，如參道的狹小、主境的神秘感、拔除鐵釘的象徵物、滿牆的釘拔繪馬、幽暗的本殿，信眾們可以在參拜的過程中，無意識地將自我投入到聖地的意義中。
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這無意識過程是一系列符號隱密的轉換、對比、移位。信眾在「非日常、曖昧不明、邊緣」的空間想像裏，接受了從「苦」到「釘」的符號轉換，透過象徵性地拔除鐵釘，將抽象的、人類命運的、較難領悟的「苦難」，過渡到具體的、身體性的、有痛感的、可以表述的「釘」、「血」、「痛」，暗示自我生命可以很容易地得到地藏菩薩救苦。
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而地藏的「大地」意涵，也隱含著無盡藏性的母性意識，學者加藤廣隆便形容石像寺的參道與主境有如胎盤容器，從產道到子宮，投射著日本文化心靈中的地母原型。諸般隱密的符號轉換，在無意識間達成了宗教意義上療遇的功能。
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▓ #不能言語的片刻
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聖地治療在日本並不少見，也總是包含著歷史空間的累積、神聖空間的經營、神話故事、特殊的儀式、夢境、靈驗故事等元素，這類民俗事務儘管看起來像是迷信或娛樂，但底蘊裏卻蘊藏著宗教性、社會性與人類主體的基本關係，是靈魂與精神隱密的交接。
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這讓我想到余德慧曾經說的，返身回到處境未言之時，每個人都有自己心靈療遇的通道。
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#參考書目：
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1. 河合俊雄（2008）：京都「癒しの道」案内，朝日新書。
2. 加藤廣隆. (2011). カウンセリングにおけるトポスのもつ意味: 釘抜地蔵石像寺のトポスについての一考察. 佛教大学大学院紀要. 教育学研究科篇, 39, 85-102。
3. 余德慧. (2001). 詮釋現象心理學. 心靈工坊文化事業股份有限公司.
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