今年第一部可以放心推薦的國片終於出現了,只是我真沒想到竟然會是《練愛iNG》(2019),這是藝名阿Ken的林暐恆首部執導之作。近年對這種綜藝咖跨界拍電影的人物向來感冒,許多時候我只看到一種很廉價的圓夢目的,或者有意複製《大尾鱸鰻》(2013)經驗的撈錢企圖。但在這部搞笑藝人的導演之作裡,我看到的不只是誠意,還有一種難以忽視的企圖心。
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年過三十的主角魏宏仁(與「未紅人」同音)眼見好友一個個晉升人生勝利組,自己卻仍屈居片場當臨演。就在萬念俱灰之際,新來的副導演惠欣成了他上工的動力。看見對愛情劇本一籌莫展的惠欣,魏宏仁提議自己能與她假裝談一場戀愛,希望能激發她的創作靈感。
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於是真真假假、假假真真,兩人之間的情愫漸漸萌生,卻因為彼此不知是作戲還是付出真意,左閃右躲,而始終對不上頻率。《練愛iNG》贏過不少插科打諢的國片的原因在於它對愛情戲的經營堪稱穩健踏實。再進一步解釋,許多好萊塢經典的「愛情喜劇片」,都是愛情戲令人難忘,喜劇只是對氛圍的形容。但這幾年,太多國片都是「笑點先行」,塞一堆笑梗,愛情戲卻沒有能量,全是公式老梗,走向失敗完全是意料之中。
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《練愛iNG》當中也有不少金句,魏宏仁的損友二人組雖然不正經,卻偶然能丟出幾句愛情良言,成為了催化角色的動力,也藉此與觀眾合理化劇情的發展,達到鋪陳效用。配角們的存在感,也是使得這部電影特別可看的關鍵。不談客串(如周杰倫、陳嘉樺),全片沒有廢角可言,就連難得搞笑的溫昇豪都特別有戲。
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之所以說林暐恆令人刮目相看也在於此,他顯然動用了自己長年在演藝圈發展而建立的人脈,讓辛龍、馮凱、宋逸民、曾國城、黃鴻升等綜藝咖跨足演出,但卻在表演的調度上,不至於讓電影變成廉價的綜藝節目秀,也堅持不使用電視常見的低俗梗。一部台灣喜劇片,最終卻沒有使用物化等歧視女性的笑點,這對於國片而言,簡直可說是一個苛求。雖然能不能以「不低俗」來當作一個「稱讚」,確實可議。
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全片最讓我驚豔的,的確在於演員的整齊度,包括近年苦無代表作的紀培慧。都差點忘了當初在《危險心靈》(2006)裡見到她的悸動,幾次在《沙西米》(2015)和《接線員》(2017)看見她的演出,都為之惋惜。沒想到這回所出演的喜劇角色惠欣,居然能如此鮮活可愛,一次展現了她潛藏的魅力,令人絕倒。
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籃球員出身的哈孝遠全身都是活的,雖然戲分不多,但卻在他身上看到無比出色的喜劇能量。另一位非職業演員出身的陳怡叡(Yuri)演起兇悍美女,一樣魅力十足,毫無怯色。本片太多這樣的例子,讓我懷疑林暐恆導起戲來究竟有何神秘訣竅,實在佩服(我們看過太多綜藝咖在電影裡「失調」的例子,不是嗎?)。
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不過,話說回來,《練愛iNG》對我來說,其實仍然不夠好。這是一部可以做到85分,但最終只做到65分的作品(國片標準則有75分)。幾場理應高潮的關鍵戲,無論是對嘴大賽還是動物園(特效反而令人出戲),呈現上顯然力有未逮,無法創造高潮,甚至顯得尷尬。以嘲諷愛情劇本公式來對照真實愛情的後設妙計,隨著惠欣在橋上的大喊頓時又俗氣掉了。諸如此類的遺憾之處不少。
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《練愛iNG》不完美,也難有電影獎項緣,但我看到的卻是林暐恆不願「同流合污」的傻勁,他真誠地闡述自己對人生、感情的體悟,不訴諸廉價手段,開拓出了自己的路。作品本身固然仍有電視感,但節奏流暢,調性是走在正確的方向。整體而言,這是一部絕對值得鼓勵的作品。雖然我個人超討厭以「誠意」論國片優劣,但《練愛iNG》真的成功打動我了,不知這是什麼魔力?
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(圖為《練愛iNG》劇照,圖左為本片導演兼男主角林暐恆,右為女主角紀培慧。)
威視電影
阿Ken Teresa Daley 紀培慧 (Official) Yuri陳怡叡 哈孝遠
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【武俠人生:北京城胡同裡的墓園】
週日一早,從瀋陽坐高鐵到天津,恰恰是400年前,努爾哈赤進入中原的路線。
這一路躍馬平川,直到山海關,才見到險峻的大山。
遙想當年,
這是袁崇煥拼死守城憑的天險,
也是吳三桂衝冠一怒為的紅顏。
2002年,我在北京大學修課,曾寫過一篇「北京城胡同裡的墓園」,回憶金庸筆下的「袁崇煥評傳」。
謹以此文,作為紀念金庸大俠系列文章的最終篇。
在北京的日子裡,由於沙塵暴,以及大多數名勝古績都已經去過的關係,休息的時候,我哪兒都沒去,只除了去尋找一個隱在北京老舊胡同裡,我年輕時代的一個夢,一個朝聖的地方,明朝袁督師袁崇煥的墓園。
在大大小小的胡同裡繞來繞去的經驗很特別,轉一個彎可能就碰到一個孤魂,幾段故事,歷史在尋尋覓覓中浮現,又在漸行漸遠裡消失。
終於在一個校園旁不起眼的小胡同裡找到了袁崇煥的墓,墓實在很小,因為是衣冠塚,我卻不在意,三十年的心願得償,站在墓前,激動的我,讓淚水模糊了視線,我像回到四百年前的北京,西直門外,殺聲震天,袁督師正仗劍獨行,目光之中流露的,是充滿憂國憂民的悲憫,朗朗低吟「功高明主眷,心苦後人知」。
小時候讀金庸的小說,正是正義少年,善惡分明的時代,最流連忘返的不是令狐沖,也不是楊過,而是碧血劍後薄薄的袁崇煥評傳,讀一次哭一次,讀一次哭一次,覺得人生真是不公平,善惡不分,這麼了不起的一個人,拚了命保衛北京,最後卻被北京居民視為漢奸,千刀萬剮,體無完膚,一兩銀錢買一塊肉,凌遲而死。
這樣一個大英雄,真勇士,卻在皇太極攻北京時,使出三國演義裡的反間計,讓大明天子崇禎下令,把守衛城區的最高指揮官逮捕下獄。
歷史上的真實事蹟,現在讀起來,情節著實比所有的荒謬劇都還要荒謬;民眾是盲目的,天子永遠不會錯,也不能有錯,所以天子說他是漢奸,北京居民就認為袁崇煥是一個大漢奸,大壞蛋,清兵是他引進城的,國之干城就這樣被仇恨謀殺;但是崇禎也因此付出了代價,十四年後,崇禎自縊媒山,明朝滅亡。
金庸的評論裡,非常精闢的指出,袁崇煥的死並不是因為皇太極的反間計,而是崇禎和袁崇煥的性格使然,人性的衝突使命運不可能更改,這樣的說法令當時年輕的我著實震撼,也產生研究人性的念頭與興趣,接下去,更進一步研究命理的因果。
可以說,沒有金庸這篇文章,就不會有我對人性及命理的研究,也就不會有現在的科技紫微網。
人性是醜陋的,儘管是貴為皇帝也一樣,要讓年輕的皇帝願意承認中了敵人的反間計,需要大智慧大勇氣才可能做得到;同樣的,在袁崇煥體內流的「南蠻」硬頂性格,也讓他寧死不屈,這在他們兩人第一次見面時就已埋下了伏筆。
或者說,命運已經預測了結局「慨當初,倚飛何重?後來何酷!」這句詞既悲嘆了岳飛的遭遇,何嘗不是講出了所有政治人物千古同樣的命運。
但是在醜惡人性的背後,卻也有人性崇高的一面,程本直的衝冠上疏,願為袁崇煥代死,義僕佘氏冒死將袁崇煥的頭顱偷走埋起,並且後世子孫世世代代守著墓園,直到今天。
四百年過去了,從明到清到民國,再到人民共和國「閣中帝子今何在,物換星移幾度秋?」對崇禎、皇太極、袁崇煥的評價已經蓋棺定論,但是對命運的思維卻是永遠的懸念。
何謂成功?何謂失敗?何謂吉?何謂凶?何謂禍?何謂福?不要說當時身處其境的人不懂,百年之後的人們又何嘗懂?千年之後,同樣的命運循環仍會上演,戲碼相同,只是串場的人物像走馬燈般替換。
我站在墓園前,世世代代看守墓園佘家的後代佘女士絮絮的講著話「….你們台灣的李敖在北京法源寺這本書裡亂寫,我們佘家代代單傳,怎麼可能有人出家當和尚?….」
真真假假,假假真真,真就是假,假就是真,這就是世事的原貌。
隔墓園不太遠的另一條胡同裡,有明朝于謙的故居,他是另一位為了保衛北京,最後也被皇帝處死的宰相。但是他是因為宮廷政變而死,不是受冤而死,狀況不同。
我很喜歡他的一首詩《詠石灰》,這首詩道盡了千古英雄,雖千萬人吾往矣的氣概,也同時指出,所謂英雄,必然的最後歸宿。
千錘百鍊出深山,烈火燃燒若等閒,
粉身碎骨全不怕,留得清白在人間。
告別了袁崇煥的墓園,也告別了我三十年的夢,告別了善惡分明的慘綠少年時代,我踽踽而行在北京黃昏的胡同裡,向千年的古城致敬。
青石板上黝黑的污漬,不知道曾是哪位無名英雄留下的血跡,人類的文明是用鮮血堆積出來的,但是教訓已經足夠了嗎?我心頭不禁浮起了杜牧阿房宮賦的結尾:
「……後人哀之而不鑑之,則復使後人之復哀後人也」。
寫於2002年5月。
──────
順著天賦作事 ,逆著個性作人。
帶你一起學習紫微斗數、認識自己!
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【武俠人生:北京城胡同裡的墓園】
週日一早,從瀋陽坐高鐵到天津,恰恰是400年前,努爾哈赤進入中原的路線。
這一路躍馬平川,直到山海關,才見到險峻的大山。
遙想當年,
這是袁崇煥拼死守城憑的天險,
也是吳三桂衝冠一怒為的紅顏。
2002年,我在北京大學修課,曾寫過一篇「北京城胡同裡的墓園」,回憶金庸筆下的「袁崇煥評傳」。
謹以此文,作為紀念金庸大俠系列文章的最終篇。
在北京的日子裡,由於沙塵暴,以及大多數名勝古績都已經去過的關係,休息的時候,我哪兒都沒去,只除了去尋找一個隱在北京老舊胡同裡,我年輕時代的一個夢,一個朝聖的地方,明朝袁督師袁崇煥的墓園。
在大大小小的胡同裡繞來繞去的經驗很特別,轉一個彎可能就碰到一個孤魂,幾段故事,歷史在尋尋覓覓中浮現,又在漸行漸遠裡消失。
終於在一個校園旁不起眼的小胡同裡找到了袁崇煥的墓,墓實在很小,因為是衣冠塚,我卻不在意,三十年的心願得償,站在墓前,激動的我,讓淚水模糊了視線,我像回到四百年前的北京,西直門外,殺聲震天,袁督師正仗劍獨行,目光之中流露的,是充滿憂國憂民的悲憫,朗朗低吟「功高明主眷,心苦後人知」。
小時候讀金庸的小說,正是正義少年,善惡分明的時代,最流連忘返的不是令狐沖,也不是楊過,而是碧血劍後薄薄的袁崇煥評傳,讀一次哭一次,讀一次哭一次,覺得人生真是不公平,善惡不分,這麼了不起的一個人,拚了命保衛北京,最後卻被北京居民視為漢奸,千刀萬剮,體無完膚,一兩銀錢買一塊肉,凌遲而死。
這樣一個大英雄,真勇士,卻在皇太極攻北京時,使出三國演義裡的反間計,讓大明天子崇禎下令,把守衛城區的最高指揮官逮捕下獄。
歷史上的真實事蹟,現在讀起來,情節著實比所有的荒謬劇都還要荒謬;民眾是盲目的,天子永遠不會錯,也不能有錯,所以天子說他是漢奸,北京居民就認為袁崇煥是一個大漢奸,大壞蛋,清兵是他引進城的,國之干城就這樣被仇恨謀殺;但是崇禎也因此付出了代價,十四年後,崇禎自縊媒山,明朝滅亡。
金庸的評論裡,非常精闢的指出,袁崇煥的死並不是因為皇太極的反間計,而是崇禎和袁崇煥的性格使然,人性的衝突使命運不可能更改,這樣的說法令當時年輕的我著實震撼,也產生研究人性的念頭與興趣,接下去,更進一步研究命理的因果。
可以說,沒有金庸這篇文章,就不會有我對人性及命理的研究,也就不會有現在的科技紫微網。
人性是醜陋的,儘管是貴為皇帝也一樣,要讓年輕的皇帝願意承認中了敵人的反間計,需要大智慧大勇氣才可能做得到;同樣的,在袁崇煥體內流的「南蠻」硬頂性格,也讓他寧死不屈,這在他們兩人第一次見面時就已埋下了伏筆。
或者說,命運已經預測了結局「慨當初,倚飛何重?後來何酷!」這句詞既悲嘆了岳飛的遭遇,何嘗不是講出了所有政治人物千古同樣的命運。
但是在醜惡人性的背後,卻也有人性崇高的一面,程本直的衝冠上疏,願為袁崇煥代死,義僕佘氏冒死將袁崇煥的頭顱偷走埋起,並且後世子孫世世代代守著墓園,直到今天。
四百年過去了,從明到清到民國,再到人民共和國「閣中帝子今何在,物換星移幾度秋?」對崇禎、皇太極、袁崇煥的評價已經蓋棺定論,但是對命運的思維卻是永遠的懸念。
何謂成功?何謂失敗?何謂吉?何謂凶?何謂禍?何謂福?不要說當時身處其境的人不懂,百年之後的人們又何嘗懂?千年之後,同樣的命運循環仍會上演,戲碼相同,只是串場的人物像走馬燈般替換。
我站在墓園前,世世代代看守墓園佘家的後代佘女士絮絮的講著話「….你們台灣的李敖在北京法源寺這本書裡亂寫,我們佘家代代單傳,怎麼可能有人出家當和尚?….」
真真假假,假假真真,真就是假,假就是真,這就是世事的原貌。
隔墓園不太遠的另一條胡同裡,有明朝于謙的故居,他是另一位為了保衛北京,最後也被皇帝處死的宰相。但是他是因為宮廷政變而死,不是受冤而死,狀況不同。
我很喜歡他的一首詩《詠石灰》,這首詩道盡了千古英雄,雖千萬人吾往矣的氣概,也同時指出,所謂英雄,必然的最後歸宿。
千錘百鍊出深山,烈火燃燒若等閒,
粉身碎骨全不怕,留得清白在人間。
告別了袁崇煥的墓園,也告別了我三十年的夢,告別了善惡分明的慘綠少年時代,我踽踽而行在北京黃昏的胡同裡,向千年的古城致敬。
青石板上黝黑的污漬,不知道曾是哪位無名英雄留下的血跡,人類的文明是用鮮血堆積出來的,但是教訓已經足夠了嗎?我心頭不禁浮起了杜牧阿房宮賦的結尾:
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