今天看到給鄭麗君部長掌摑的那位激進統派人士,在李登輝前總統的追思禮拜上,對遺照潑紅漆。
當下看到,我心裡只想到四個字:「吃人夠夠」。
今天基隆市議會臨時會開議,我原本對黨團前總召蘇仁和議員建議,今天能否在開議時,建議議長號召議會對李前總統默哀一分鐘,再進行議事程序。
他認為,這樣恐怕會讓議會裡的其他同仁,突然情緒起來,劍拔弩張,要是議長因而不准許,場面只會更尷尬。
於是我就忍住,沒有開口講此事。
我對李前總統的逝去,感觸良多,他是我在政治啟蒙,在國外逐漸成熟我的台灣認同時,在任的總統。雖然在我眼中,他一直都是「國民黨的」,但他所勾起的整個時代,他所經歷與主導的整個體制變革,讓他的角色、重要性,遠非三言兩語可以總結的。
但今天,這個從就任到卸任,都是國民黨籍的總統,卻成為讓他們最會理智斷線的關鍵字。所有人都知道,卻不方便說出到底對李登輝的「恨」所為何來。
而對他的敬或不敬,在他在任時、在他卸任後、以及在他離世後,也理應有不同的標準與作法。
他或許就是個日本時代遺留下來,又摻雜著國民黨威權的「家父長」,但,這也正是他之於台灣人的形象,一個「家父長」。
家父長的喪禮上,受人這樣的對待,只能說,現場的人很有修養。在任何一般民間的喪禮現場若有此事,大家不難想像結果會是什麼。
講這麼多,我只想說,我在看到這個新聞的當下是很憤怒的。
但我看到我一位潛修佛法,也已經皈依出家的學弟 Ngwang Jungney 分享他的智慧,他的慈悲心、菩提心,我才從負面的情緒,轉為正面的心情。
這也是他照的照片,我想,趁這個機會,跟大家分享。
※
雙彩虹是一種吉祥的象徵,通常是在大上師或成就者圓寂之後才會出現的瑞相。
今天在送走了我們敬愛的李前總統之後,天空出現了兩道彩虹,跨越了整個大台北地區。或許是種巧合,但比起極少數人不理性的行為,我想這是更多人紀念台灣民主先生的方式。
化作千風的阿輝伯,也像天空的彩虹。就如同小英總統寫的「民主台灣有您永恆看顧」,期待有您一路陪著我們走完國家正常化的未竟之路!
※
基隆市議員 張之豪
皈依程序 在 觀念座標 Facebook 八卦
※ 2017.10.03 美國 ※
退休會計師在賭城濫殺無辜,59 死,527 人傷
一位沒有犯罪前科的六十四歲退休會計師,昨天準備了 23 把機槍,從拉斯維加斯旅館房間的制高點,射殺鄉村音樂會場的觀眾,造成至少 59 人死亡,成為美國槍擊案中致死率最高的犯案者。
史蒂芬・佩達克(Stephen Paddock)從旅館房間,居高臨下俯看賭城大道,週日晚上十點多,他打破窗戶玻璃,對著大道另一頭正在參與露天鄉村音樂會的民眾開槍掃射。
當晚參與 Route 91 Harvest festival 音樂會的民眾約有兩萬兩千人,子彈從曼德勒海灣旅店(Mandalay Bay Resort)的三十二樓灑下的時候,許多人依然不知道他們受到攻擊。有些人以為噪音只是煙火。
但音樂馬上停止,燈光熄滅,流血的受害者紛紛倒地,現場觀眾一片恐慌,開始逃跑或四下躲藏,受傷者至少有 527 人。
一個多小時後,警方衝入佩達克的旅館房間,發現他已經仰彈自盡。去年佛羅里達奧蘭多一名效忠 Isis 的槍手在夜店開槍打死 49 人,佩達克已經打破了他的紀錄。
警方稍後搜查佩達克位在內華達州梅斯基特鎮(Mesquite)的房子,發現十九把槍枝、炸彈、子彈、多件電子裝置等等,警方已展開調查。據說佩達克擁有兩個槍托,可以把半自動化歩槍變成一分鐘發射八百發子彈的全自動化槍枝。
梅斯基特槍店的老闆,薩勒文(Christ Sullivan)證實佩達克跟他買槍,但他通過所有的身家調查與安檢程序。薩勒文表示:「他從來沒有表現出任何精神不正常、心理不健康的樣子。」
Isis 企圖聲稱昨晚的屠殺事件是他們的功蹟,表示佩達克是在一個月前皈依伊斯蘭的「士兵」。FBI 到目前沒有發現他跟任何恐怖組織有關連的證據,他們相信佩達克是單獨行動,但無法說明他的動機。佩達克住在離拉斯維加斯九十英哩的梅斯基特,嗜好是打獵、飛行、賭博。他至少有三棟房地產在收租,也擁有兩架飛機。
他的弟弟艾里克(Eric)住在佛羅里達,他表示:家人們都「震驚地說不出話」,覺得好像「被隕石壓垮」。他說:「我們不知道為什麼會發生這種事。」
他的父親是銀行搶匪,曾經名列 FBI 的通緝名單。艾里克表示,雖然如此,史蒂芬的過去一切正常,沒有會犯下如此大罪的指標,他說:「他沒有軍隊的背景⋯⋯他只是一個住在梅斯基特、開車到拉斯維加斯賭博的人。」
根據 1969 年的通緝海報,佩達克的父親,班哲明,「被診斷出精神變態,有自殺傾向,攜帶武器,非常危險」。拉斯維加斯的警察隆巴多(Sheriff Joseph Lomardo)表示,他們已查閱聯邦與州的資料庫,佩達克沒有前科,不在當局的雷達之中。他不願揣測他的動機,只說:「目前我無法探討精神變態者的心理。」
川普總統表示,他明天會前往拉斯維加斯。民主黨眾議院領袖南西・佩洛西(Nancy Pelosi),呼籲議長保羅・萊恩(Paul Ryan)成立一個槍枝暴力委員會。她說:「國會有道德責任處理這種極為可怕、令人心碎的流行病。」
https://www.thetimes.co.uk/…/act-of-pure-evil-58-die-in-las…
皈依程序 在 知史 Facebook 八卦
利瑪竇與晚明的辛苦遭逢(三) | 知史百家
歷史春秋網
(續)
歐洲近代以來的新事物,特别是早期自鳴鐘、改進的曆法、世界地圖、天文學和三棱鏡,爲利瑪竇的事業提供了重要的工具性職能,利瑪竇則通過向中國人推介這些新事物擴展自己的社交圈子。然而,儘管明朝在經濟總量上超過歐洲任何一國,啓蒙理性的歐洲文明與封閉感性的明文化之間的交流仍然極不對稱。落後且被動學習的一方衹停留在器物或零散知識的層面,很難内化爲肌體的組成部分,這意味着其生命力在風向改變後就成了問題。
利瑪竇的後繼者們在實現利瑪竇的「帝王師」願望(清帝康熙曾師從耶稣會士學習拉丁文、數學和西方科學)之後,傳教者和皈依者遭遇了太平天國的「東方式清洗」,就充分證明了這一點。相反,有備而來且理性的歐洲人對中國的認識已經涵蓋了政治制度、國家治理、政界潛規則、社會文化等各方面,湯若望及其助手南懷仁甚至入職欽天監,更有人參與大清國土地測繪,繪制全國地圖!儘管太平天國的殺戮使耶稣會士宗教上的努力化爲泡影,但其世俗價值不可估量——傳教士們浩繁的東方書簡爲西方留下了珍貴的漢學資料和東征指南。
凶險與奇迹共生的中式官僚政治
中式官僚政治堪比地理探險,進入其中者才能感受到凶險與奇迹之間往往僅一牆之隔。利瑪竇在寫給歐洲總會的信中描述了跨越重洋到中國的旅程艱險,希望歐洲能派遣那些懷有率真宗教熱忱的教士來華。實際上,來自政治領域的風雲巨變不亞於海上風浪。而當國家機制存在巨大的惰性時,事情的成敗就與個人尤其是那些掌握不同能量權柄的人密切相關了。
在1583~1588年任職的郭應騁等3位廣東巡撫的友善,使利瑪竇得以繼續其事業,但是繼任者劉節齋看上了利瑪竇和同仁們修建的形似廟宇、叫做蓮花寺的中國式教堂,想佔過來作爲官衙。此時在中國居留已8年的利瑪竇深諳中國人講面子的心理,他委婉地讓劉總督意識到驅趕教士佔有其居作官衙,傳出去會影響聲譽。劉爲了面子也妥協了,讓利瑪竇轉移到韶州傳教,還給予了關照。在韶州,利瑪竇結交了一批有識之士,但其佛教徒的打扮招惹了本地和尚。適逢當地大旱,本土和尚利用當地民衆對洋和尚的敵意,指使一批人襲擊了教士們的居所。利瑪竇在從窗子跳向花園呼喊求援時扭傷了腳,無法根治,從此落下了腳跛。
1598年,利瑪竇找到機會進入作爲陪都的南京。當時朝日混戰未休,作爲宗主的明帝國在精神上處於高度備戰狀態,故所有外國人都有間諜嫌疑。利瑪竇在得知肇慶舊友徐大任於南京任侍郎後前往拜訪,但當他說想留在南京傳教後,徐非常緊張也不再友善,甚至收買客棧老闆轟利瑪竇出城。最後有人指引他南昌乃富庶之地,排外情緒不強,於是他前往。在南昌,利瑪竇進展順利,他撰寫並贈送建安王的《交友論》備受這位皇族成員的讚賞,士大夫也争相傳閱。而肇慶和韶州的經曆也讓利瑪竇減弱了對教堂這一傳教硬件的追求,更注重文化、教義的傳播,形成了「南昌傳教模式」。
1600年進京途中與外出斂稅的太監馬堂的遭遇,讓利瑪竇再次領教了宦官專權政治的凶險多變。專心煉丹的萬曆皇帝對宦官非常依賴也非常信任,而馬堂屬於宦官中較爲得勢的一個。當馬堂聽說一個帶着各式精緻禮品進貢皇帝的洋人路過時,就以檢查禮品名義上了利瑪竇的船。利瑪竇對太監印象不好,又有人提醒過他馬堂的陰險,遂不肯輕易將搬運北上的禮品交與馬堂代轉皇帝。於是馬堂要求開列清單上奏皇帝,並藉口清單不全將隨船人物全部押解天津,扣在一座廟裏,隨後開箱檢查。十字架上流血有傷的裸體男人讓他們找到了藉口——馬堂們堅持認爲這是用來詛咒皇帝的物件。從廟裏逃出的教士趕往北京,找利瑪竇的朋友幫忙,但誰也不敢插手,他們勸教士將隨行禮品全部贈送馬堂或可免災。就在利瑪竇準備爲事業貢獻生命時,1601年初,他們等來了萬曆皇帝的聖旨,令將外國人和貢品送往京城。
按照明朝正常的政治運轉,利瑪竇等應交與禮部接待,再將貢品轉交皇帝,但是宦官專權架空了禮部這一程序,太監希望繞過禮部,以便拿到一些皇帝給洋人的賞金。爲安全起見,馬堂將傳教士們留在自己房子裏住下,還派兵士看守。
利瑪竇來京是希望尋找機會傳教的,眼瞅着希望渺茫時,朝臣與太監的權力博弈又給他提供了新的機會。主管對外事務的禮部官員蔡獻臣對太監僭越程序尤其是不把他放在眼裏非常生氣,派一些兵力將教士們從馬堂房子搶了出來。蔡責問利瑪竇爲何不經由禮部卻通過太監進貢,利瑪竇力辯說自己被迫落入馬堂手上,而朝廷重臣都害怕馬堂,這緩和了蔡的怒氣。作爲回報,利瑪竇送了地球儀、四分儀等物品給蔡。
但右侍郎朱國祚又不幹了,他連續派了幾個手下盤問利瑪竇進京目的,利瑪竇回答說是來傳播宗教律法的,他們已在中國生活多年,不圖做官與回賞,衹求能留在北京。朱國祚在給皇帝的奏折中批評了馬堂的越俎代庖插手禮部事務,又奏請將教士遣送出境。然而此時萬曆皇帝正困在立太子的人選争奪戰中,恪守祖制的朝臣與支持皇帝的太監之間的拉鋸戰進入了白熱化。右侍郎以太監私會傳教士爲由奏請遣返利瑪竇一事,給了萬曆一個表態他支持太監的機會,再加上他着實對自鳴鐘産生了興趣,於是特許利瑪竇等人留住北京。
變幻無常的專權政治下幾次絕處逢生的經歷,讓利瑪竇着實體會到了夢幻般探險的意境。儘管他在漢語世界中傳播天主教的方式尚存争議,但憑借深刻的信仰、卓越的才華與堅忍的毅力,利瑪竇最終在向來閉塞倨傲的東方帝國權勢圈赢得了一席之地——他成爲第一個被中國皇帝賜地埋葬的歐洲人。他及他所傳播的福音在中華民族文化中生根的同時,中國人也尊稱他爲「泰西儒士」。還應該看到的是,他令人難以置信的冒險經歷讓其被奉爲努力傳播科學知識的耶稣會傳教徒典範,更是「有史以來中國和西方之間最傑出的文化橋樑」!
(三之三,續完)
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
網站簡介:
歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
皈依程序 在 關於SSD防止資料遺失通電問題 - Mobile01 的八卦
又如果是靠通電讀取時,主控糾錯程序主動發現錯誤而重新寫入,那麼是否光通電也不夠,而是要對全盤儲存的區域全部重新讀取一次才能找到所有錯誤進行重 ... ... <看更多>