大甲媽祖今晚就要起駕了，27小時內，我們要走完超過70公里，這是我們今天的進度。
我常說，做一個台灣人，一定要做的有三件事：登玉山、單車環島，以及媽祖遶境。
2014年，我完整走過一次大甲媽祖遶境之旅，在過程中，直接感受到台灣民眾的生命力，那種人民對信仰的虔誠，以及純厚的人情味。在行走間，漸漸的洗掉了我的負面情緒，洗掉偏見、洗掉傲慢、也洗掉了偏執的意識形態。
那是一場「心靈洗滌之旅」，走路的過程，沒有鯊魚媒體的圍繞，沒有台北政壇的喧鬧，只有鞭炮聲與鑼鼓聲，信眾的親切問候，甚至三更半夜還有沿途居民免費提供的飲料、食物。在白色巨塔30年，都忘記外面的世界是什麼樣子，只有回到社會底層徒步走一趟，才能真正感受台灣社會的真實模樣。
人生應該是想到就去做，所以在我還走得動的時候，我再次來到大甲，慢慢走、往前走，帶著一顆虔誠的心，走這趟還願之旅。
今天起，我要從大甲，沿著台一線走到彰化南瑤宮，休息後再繼續前進至西螺福興宮，然後回到台北進行議會施政報告，比起4年前，時間更有限，還是希望可以全程走完。
你問我能不能做得到，我也沒把握，當市長之後，只走了幾次的台北登山步道，沒有像這次一樣遠的路程。但還是一句老話，如果完全有把握才去做，那沒有幾件事可以做，很多事情，「做就對了」。勇敢的往前走，才能找回屬於海洋民族冒險犯難的勇氣。
「如果你要跑得快，那應該要一個人跑； 如果你要走得遠，大家要一起前進。 」
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大甲媽祖遶境期間，不定時直播
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照片節錄自2014參與大甲媽祖遶境之影音全紀錄
https://youtu.be/lfN4RCieLxo
這次一樣有紀錄片
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白色巨塔台灣 在 Re: [心得] 關於「白色巨塔」的爭議- 精華區Japandrama 的八卦
我看過日本白色巨塔的小說和日劇，兩樣都有買回家收藏
雖然小說也是看完日劇以後看的，日劇只看過唐澤演的這個版本就是了。
也看過台灣白色巨塔的小說和戲劇目前還在看，
小說是1999一出版我就買了，戲劇我還在追八點檔中。
好我可以發表感想了。
※ 引述《sshsshssh (默示錄擊1/1)》之銘言：
: 1.關於「白色巨塔」的書名和劇名
: 「白色巨塔」這個書名是山崎豐子的原創，本來塔這種東西在日本的漢字是寫成「櫓
: 」的，但是山崎卻寫成「巨塔」，這個書名原本就有作者很濃厚的原創性在內。
: 可是在台灣，為了讓侯文詠淡化、迴避掉書名的抄襲爭議，卻把白色巨塔講成好像原
: 有的、稀鬆平常的醫界代名詞一樣，事實是樣子嗎? 我覺得這種講法對這個名詞的原
: 創者太不尊重了。
: 「象牙塔」或「白色象牙塔」之類的名詞的確是存在於中文的文章或口語中，但也未
: 必是指醫界，而是泛指學術界啊。加上「白色」之後，才和醫界有連結，可是這種「
: 白色XX」來代表醫界故事的用法，在日本是由「白色巨塔」這個作品開始的啊? 至於
: 台灣，原本有用「白色XX」指醫界的用法嗎?
: 劇名一樣，連內容都有類似之處(醫生間的勾心鬥角)，然後叫大家不要比較，這就很
: 沒有意思啦。
以上關於白色巨塔的用法，因為我真的找不出這四個字的用語來源，
故純推原ｐｏ說法
至於侯有沒有抄襲，我想最多就是抄了這個書名。
我肯定侯的作品原創性。
能不能比較我想是可以放在一起談的，
畢竟談的都是醫院，也都有討論到醫界鬥爭的問題，
不過它還是兩個不同的故事，侯的內容完全影射台灣某醫院，
至於影射某醫院寫成小說這件事在創作應該沒有任何爭議吧。
: 2.關於「白色巨塔」的內容
: 很多人在吹噓侯文詠和現在中視版的白色巨塔和寫得、拍得有多好看，可能在文學性
: 或娛樂性方面，侯版確有其可稱道之處吧?
: 但是日版還是有很多台版完全比不上的地方，吹捧台版時不能忽視：
: (1) 日版原作者雖然是醫學外行的女作家，但是卻用大量的調查採訪，努力去描寫出
: 學界、醫療和法律領域的細節；台版的作者本身就是個醫生，要寫醫界的故事本
: 就比較簡單。
: (2) 日版的原作已經是「社會寫實派」領域的開創性和經典性作品；台版的價值到底
: 是言情小說? 還是有其他的文學性，讓人不太了解。
: (3) 日版的內容還涉及醫療過失的鑑定和法律訴訟，關照面廣、題材比較有人文關懷
: ；台版內容比較單純，感覺上只是不同個性的醫生勾心鬥角的人性刻劃而已。
: (4) 日版四十年來重拍四、五次；台版將來有人會想重拍嗎?
以上是在比較原作。
我一直認為，文學作品不要以優劣相比。
是否為經典，這件事時間會給作品答案。
以第一點而言，作者本身的職業拿出來比就沒意思了，
不同的角度寫的是不同的東西。
山崎女士花很多心力去觀察日本醫界，寫出一本經典小說，
但是侯文詠是醫生，他看到的東西自然和外人不同。
當醫生寫醫院，題材雖說是俯拾即是，
但不會因此不如山崎女士。
台灣醫界和日本醫界環境不同，作者角度不同，
故事都可以很精彩。沒有什麼比較簡單沒什麼可稱道的問題。
第二點而言，侯文詠的作品我可以肯定看過的人就知道不是言情小說。
至於”文學性”這頂大帽子，
我會說這是侯在長篇小說中一個異於他以前自己多數作品的嘗試，
看到一個作家有心嘗試，開拓改變自己以前暢銷且習慣的路，
這是值得肯定的，他會不會變成日後的老舍，張愛玲，
現在也許還沒到那個程度，但有用心的作家都會有機會青史留名。
而山崎女士作品在日本文學史上的評價我並不清楚，雖然我看完了。
日本小說和日本作者的相關討論我看的並不多，所以不多談。
第三點，這很有趣。因為這是兩本不同的書。
不同的書自然可以有不同的焦點。
您可以說山崎的作品關照面廣刻畫關懷，
但不代表所有討論醫院的作品都得如此。
侯作的重點本不在此，他沒表達出這些也不是他的問題。
侯作的重點比較偏向，人的理想在體制中衝撞與搖擺後會變成怎樣。
寫小說嘛，有人大題小作，有人小題大作。
我們看小說是要看作者想寫什麼，表現的怎樣，
不是說作者沒寫到就說他比較差，
沒人規定小說都得包山包海包紅包啊。
至於第四點，我會說，時間會給人答案的。
未來有沒有人想重拍我不會未卜先知我不清楚，
何況台灣與日本的戲劇環境不一樣，
以有沒有人重拍來看原著價值，有點太狹窄了。
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以上是對小說的說法。
關於戲劇本身，拍戲總有個很現實的問題。
一分錢一分貨。
台灣戲劇環境對於拍戲的人實在非常不友善，
好戲不是沒有，收視率很難提升。
沒收視率就沒錢，沒錢限制就是多。
日本白塔是經典，我沒必要多頌揚什麼，
我非常喜歡，真的精彩，很用心精緻的作品。
台灣白塔自然有很多問題，男女主角演技不夠純熟，
配音不佳，我覺得剪接也有一些問題，導致某些部份讓人覺得拖，
某些部份卻剪去重要關鍵戲讓人莫名其妙。
加上集數完全不符合大眾的收視習慣，
因為大家不是習慣鄉土劇和韓劇的超級拖，
就是習慣日劇的緊湊，
四十集這樣的長度，會讓習於前者的人覺得太耗腦，習於後者的人覺得拖。
但是為什麼我會很讚揚蔡導的白塔？
因為以台灣這種超不友善的戲劇環境，
能作出這種作品，看得出劇組很用心。
日劇的環境經營了多久？
台劇如果再沒人用心，繼續放給它爛下去有什麼好處？
有導演願意用心，代表台劇的生態還沒爛到底，
那很好，很有機會，這幾年具可看性的台劇開始出現，
求婚事務所，名揚四海，白色巨塔等，
它們當然還沒有所謂的經典日劇那樣精細，
但是我覺得這對台劇生態是一個很好的開始，
批評的聲音一定要的，但是不用打死這些未來更可期待的劇組，
台灣電影已經死透透了，要是電視也死透透，真是一整個慘，何必呢？
給他們一點機會一點鼓勵
這樣以後像我這種電視老人，除了本就喜歡的日劇和美國影集，
還多一樣台劇的選擇，多好？
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