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2017漁光島藝術節將在11/11-11/26登場，以「#在漁光島放空的99種方法」為主軸，邀請大家一起來漁光島這個美麗的台南後花園放空和充電，並創造屬於自己在島上的放空方式。
整個活動將分為「 #藝術創作」及「 #民眾參與」兩大部分，#14件藝術作品以及系列活動，展現帶有漁村生活質地自在放空的行動方案，讓大家在充滿想像力的藝術地景內重新認識這座靜謐的小島。
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【#新書｜#不沉默的字：#藝評書寫與其生產語境】
本書是作者繼《詮釋之外──藝評社會與近當代前衛運動》之後，對當代藝評課題的再申論。以「元藝評」（Meta-art criticism） 的概念，視「藝評研究」為藝評的本體，叩問何謂藝評與其範疇，期能從藝評語言的生產過程及其生態，管窺與丈量藝評語境、美學生產，進而勾勒出藝術社會中的語言與文化機制。
「何謂藝評」在今日藝術生產機制已形成一個巨大系統，並成為一個開放的議題，其服務性與自主性、後設性與前衛性，不斷被爭論中。本書選擇以辯證、答客問、筆記的方式揭示藝評生產過程中的內部與外部議題。透過藝評語言、書寫意識、知識使用、主客體、倒錯情結、關鍵詞、語料庫、衍生替代詞、引述、共述、引文、轉譯、纂位等語言使用模式，試圖陳述藝評書寫的特殊性，並且重新爬梳藝評在感性與理性上的思維系統。同時也試圖透過當代藝評處境，提供一些美學判斷、語言使用、品味傳播的叩問與思考。
除了重新對藝評的認知提出申論，也期望能彌補一塊有關文化生產線上，曾遺失或忽略的藝術版塊。
【作者介紹】
高千惠（Kao Chien Hui）
藝術領域教學者、藝術文化評論者、客座策展人。曾任教於美國紐澤西蒙克爾州立大學、台灣東海大學美術研究所、香港浸會大學、高雄國立師範大學跨領域研究所、國立台南藝術大學藝術創作理論研究所博士班、國立台灣藝術大學雕塑研究所。研究領域為：現代藝術史、藝術社會學、文化批評、創作理論與實踐、藝術評論與思潮、東亞現（當）代藝術、當代藝術思潮。
購物車連結 🛒>>>
● 典藏網路書店 https://goo.gl/v9mtrF
● 博客來 https://goo.gl/Gcgyin
● 讀冊 https://goo.gl/XLpJVC
● 誠品 https://goo.gl/LTc3mS
#藝術評論 #當代藝術 #高千惠 #詮釋之外 #第三翅膀 #風火林泉
【封面故事｜#不沉默的字：#藝評書寫與其生產語境】
「何謂藝評」在今日藝術生產機制已形成一個巨大系統，並成為一個開放的議題，其服務性與自主性、後設性與前衛性，不斷被爭論中。本書選擇以辯證、答客問、筆記的方式揭示藝評生產過程中的內部與外部議題。透過藝評語言、書寫意識、知識使用、主客體、倒錯情結、關鍵詞、語料庫、衍生替代詞、引述、共述、引文、轉譯、纂位等語言使用模式，試圖陳述藝評書寫的特殊性，並且重新爬梳藝評在感性與理性上的思維系統。同時也試圖透過當代藝評處境，提供一些美學判斷、語言使用、品味傳播的叩問與思考。
除了重新對藝評的認知提出申論，也期望能彌補一塊有關文化生產線上，曾遺失或忽略的藝術版塊。
【作者介紹】
高千惠（Kao Chien Hui）
藝術領域教學者、藝術文化評論者、客座策展人。曾任教於美國紐澤西蒙克爾州立大學、台灣東海大學美術研究所、香港浸會大學、高雄國立師範大學跨領域研究所、國立台南藝術大學藝術創作理論研究所博士班、國立台灣藝術大學雕塑研究所。研究領域為：現代藝術史、藝術社會學、文化批評、創作理論與實踐、藝術評論與思潮、東亞現（當）代藝術、當代藝術思潮。
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#藝術評論 #當代藝術 #高千惠 #詮釋之外 #第三翅膀 #風火林泉
【打手片】
【無辦法係澳門都無野做唔睇畫可以做咩？】
這個深夜，兩名年輕八、九十後女生，中等身高，一位略有肉地、一個瘦到及骨，相遇在一場展覽之中....
在莊嚴的藝術殿堂裡，經歷了動盪的當代思潮洗禮，可能是時候讓一種平淡而真摯的氣氛出現，這是難得的，真摯的，需要的，這種略帶孩子氣的味道、直率、話語間不需要任何修飾的氣色，完全可以在郝元春與卓曉冰的作品中找得到。
孩子的哲學，除了讓各位體現到當代創作裡一些必要的元素外，我們還可以透過作品，隱隱觀察出在水彩與插畫之間，從歷史觀點的角度，流露出的絲絲痕跡，人類著書並為書作插圖的歷史已超過三千五百年。最初，人們在埃及尼羅河沿岸發現了一種叫紙莎草(Papyrus)的高纖維性植物，取其莖部，可以製成卷軸，用來寫字、作畫，做成關於科學、歷史、巫術及宗教等書卷。這種卷軸的另一重要用途是陪葬於前人的墳墓，伴隨死者到達另一個世界，上面的文字幫助他們向冥神奧西里斯解釋他們一生的所作所為，這是一種傳遞從最貼地的腦袋裡到神的境地，藝術本來其中的功能，可能就是這樣。
卷上的畫像以後被稱為細密畫，都是用透明的顏色畫成的。土黃色、赭色來自於泥土；紅色取自朱砂類的礦物；石青為藍，石綠為綠，土黃為黃，蟲膠為橙；黑色以柳木炭製作，白色則用白堊。這些色料都用阿拉伯樹膠(Gum arabic)加蛋清調和，用水稀釋過後使用。或許這就是水彩與插畫的一點點起源。
郝元春、卓曉冰兩位喜歡以插畫及水彩形式創作的女生，他們的成長以致學習背景截然不同卻在這小城相遇，在細密畫的平面上以最細密的心思，連續創作出兩種孜孜不倦地進行對話的作品，話語間，配以小件陶瓷作品，彷彿在享受老班章的同時，撫摸到瓷杯的紋理與溫度。
人在異鄉的抽離與身在故土卻想抽身離去，兩份極端遠離的特質，觸碰過後卻是直率的童趣，期待大家為兩位孩子增添一雙耳朵，繼續聆聽他們孩子的哲學。
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中國最具有國際影響力的 抽象水墨代表藝術家
索卡藝術台北 邀請中國最重要、也是最具有國際影響力的抽象水墨代表藝術家之一梁銓舉辦最新個展《餘香》，展出時間為12/12–1/17共計五週。梁銓曾就讀於浙江美術學院（現中國美術學院），該學院為聯合國科教文組織唯一承認學歷的中國美術類大學。梁銓的作品在全球廣泛展出和收藏，曾參加由兩屆「威尼斯雙年展」總策展人 Prof. Achille Bonito Oliva 於中國美術館策劃的《偉大的天上的抽象-21世紀的中國藝術》、雪梨雙年展等重大國際展覽，並在美國聖地牙哥大學、德國包浩斯檔案博物館、紐倫堡藝術之家等機構舉辦個展。其作品更被大英博物館、中國美術館、香港藝術館及舊金山大學等知名藝術機構典藏。而在蘇富比（Sotheby’s）、佳士得（Christie’s）、邦瀚斯（Bonham’s）及保利（Poly Auction）等國際知名拍賣市場中，其作品的價格更是持續性的穩定成長。
放棄傳統的筆墨程式 推動抽象水墨新風潮
梁銓作為中國當代藝術中最早從事抽象創作的藝術家之一，他放棄傳統的筆墨，採取撕紙的方式，以淡墨染成的宣紙條拼貼譜出細膩有致的抽象畫面。梁銓從小耳濡目染中國傳統文化，但是赴美留學又讓他親身體驗西方的藝術思潮和文化，留學時期讓他有機會以西方眼光，重新見識了中國傳統繪畫的經典，因此梁銓的作品融合了東西文化的精神和形式。
市場反應熱烈 眾多藏家引領期盼
有感於梁銓去年在索卡的個展市場反應熱烈，迄及眾多藏家的懇切支持，特邀請梁銓再次於索卡舉辦個展。梁銓的作品於2008年即在台灣展出，多次來台的經驗讓他對台灣有著許多深切的感動。梁銓尤其喜愛台北的永康街，喜歡在永康街漫步，喜歡它的氣氛輕鬆，變化多樣。沒有霸道的大樓，沒有劍拔弩張的名牌。讓他可以細細感受老時光的美好。
展覽名稱《餘香》源自梁銓於若干年前在台北第一次聞到沉香，立即被這種圓潤輕淡的香味吸引；就如同他喜聞梅花的香氣，清雅空靈，有一種不滯於物的不經意感。展覽現場更經過特別佈置，讓觀者能體會梁銓喜愛的淡雅氛圍。此次展出多件2015年的最新創作，藝術家本人更將親臨開幕現場，與您一同欣賞梁銓近看平淡，細看則變化無窮的抽象水墨。
梁銓 簡歷
1948 生於上海，中國
1968 畢業於浙江美術學院附中，中國
1982 畢業於美國舊金山藝術大學研究所，美國
現任中國美術學院教授，中國
現生活及工作於深圳，中國
餘香－梁銓個展
展期｜2015.12.12-2016.01.17
地點｜索卡藝術中心
網站｜https://goo.gl/Yty1SJ
為正在為愛情、工作、人際或任何困境煩惱的人，推薦紀伯倫《先知》。
用很詩意的語言，在談人生裡的各種問題。
他句子拋出來給你，讓你跟自己的狀態呼應。
希望裡頭有一些發亮的句子，讓你停一下，
你帶著那句子反芻一下，想一下。
--- 木馬文化總編輯／陳郁馨
木馬文化以書籍出版表達對語言的愛。出版路線從文學與藝術出發，擴及生活、人文、學習與議題，期盼帶給讀者啟發、感動與樂趣。曾推出《追風箏的孩子》、《偷書賊》等暢銷當代小說，也致力於推動經典文學。
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首期經典共讀2016.03.12正式啟動，特別感謝天下文化、木馬文化、左岸文化、立緒文化、時報文化、麥田出版、商周出版、遠流出版、臺灣商務印書館、聯經出版等10家出版社，與誠品書店一同耕耘經典。
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當代藝術思潮 在 更#問當代藝術思潮- 中正大學板 的八卦
... #更#問當代藝術思潮. 中正大學. 2018年9月18日21:53. 請問這堂課的評價如何作業和報告多嗎我這禮拜才選到課請問前兩堂課有分組或是作業嗎課程是跟畫畫相關沒有美術 ... ... <看更多>