臺灣最缺乏的精神之一 - 「敬虔」。
對天地萬物缺乏敬虔、對其他人(族群)缺乏尊重，於是我們就註定過著土地污染、國土崩壞、飲食有毒、族群互相敵視的日子。
而在原住民的文化裡，對天地萬物的敬虔思想幾萬年以來早已是靈魂的一部分。能否讓這樣的精神，回到每個人的心中，將決定我們及後世子孫會以什麼方式在臺灣生活。
久須乃木（Kusunoki）為樟樹的日文發音
（就是楠木正成「楠木」的唸法）
久須乃木社代表日本人以神道思想表達對於樟腦資源的感謝
首座久須乃木社位於南投縣神木村
圖片這座則位於總督府專賣局南門工廠儲水池旁
每年10月1日舉辦鎮座祭典
後方可見野村一郎設計
建材取自清代臺北城牆石
落成於1902年的小白宮（阿片原料倉庫）
這是一個珍惜資源重複使用建材的案例
右側可見土生瑾作設計
落成於1915年的紅樓（荷造場、樟腦製品倉庫）
神道來自泛靈多神信仰
並不只是在黨國教育下
許多人將其視為等同於軍國主義思想的粗淺認知
對於自然界的感謝是日本人與環境共生存的智慧
日本時代在阿里山立樹靈塔
屠宰場旁也都會設置畜魂碑
以佛道為信仰大宗的臺灣漢人沒有這樣的觀念
對自然只有吃乾抹淨的予取予求
要透過怎樣的精神引導
才會認識到對自然尊重及對環境友善的重要？
畜魂碑 在 【淡水散步】淡水農會超市裡的「#畜魂碑」-- 日治時代的動物 ... 的八卦
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