📰 如何善生好死？安和分院展開「有備無懼迎面生死」智慧對談
善生好死是每個人對生命的基本期待，然而，在變化莫測的現實世界與醫療科技進展交織的現代生活裡，人們當以什麼樣的態度及適當的準備，面對隨時可能來襲的災難與疾病？如何在死亡的逼近中，從容善生？17日下午，法鼓山安和分院舉辦「有備無懼迎面生死──傳統智慧的生死關懷」座談會，邀請退居方丈果東法師、員榮醫院副總院長吳怡昌、臺中榮民總醫院志工隊隊長張寶方對談分享， 共有300多位民眾到場聆聽，現場感動、笑聲交織，掌聲不斷。
每個人都有面對生死的經驗，退居方丈果東法師提到俗家妹妹於國一時，因病早逝，種下他思索死亡、出家度眾、關懷他人的種子。投入臨終關懷20多年的張寶方，她的父母在短短三個多月間，相繼往生，讓她做關懷時，總是特別能同理孩子們面對親人死亡的心情。就讀醫學院二年級時，吳怡昌面對大體老師學習解剖，是他與死亡最貼近的第一次接觸。
對於生死關懷，曾長期投入法鼓山大事關懷的退居方丈表示，法鼓山的關懷不是著重儀式，而是理念與內涵，而「活在當下」最為重要，「活著時候盡責的活，走時才能灑脫的道別。」從這裡也體現了法鼓山創辦人 聖嚴法師所開展出來的大事關懷理念，包括佛化奠祭、植存等，都有著漢傳佛教包容圓融的智慧。
曾任軍醫局局長的吳怡昌，談到醫學是講求實證的科學，學佛後的他，了解醫學只能救治當下的身體，而佛法的生命觀包含過去、現在、未來三世。他深刻體驗到以佛法的因果觀來看待生命，生命就會踏實，因為「對於前世，滿懷感恩及懺悔；今生則是努力當下；面對未來，則是充滿希望。」他說，因為有了三世因果觀，「所以今生會不斷努力，累積資糧，才能無懼於生死。」他體會醫生無法全然掌握生死，只能盡己所能，學習更謙卑地面對生命。
一般人在臨命終時，最放不下的是什麼？張寶方觀察到，許多當事人在面對死亡時，錢財、情感等都是放不下的要素，因此她建議大眾在生前做好交代及和解，才能幫助自己心無罣礙。
這場對談的主題，來自《聖嚴法師年譜》作者林其賢的新書《迎向現實人間──聖嚴法師的倫理思想與實踐》最後一章〈全面開展的生死關懷〉，也因此座談會前，邀請林其賢進行一場主題演說。除了介紹《迎向現實人間》將 聖嚴法師一生的學思歷程整理出九個中心思想脈絡，林其賢也提點與會大眾，成佛是巨大遙遠的事業，需要生生世世、盡未來際的努力。「如果我們是一滴水，如何不乾涸？勢必要『入流』才能回到大海。如何回到大海？就要讓我們自己時時刻刻的努力，都與世界趨向更美好有所連結。」
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