王寶釧苦守寒窯18年,我是堅守在高年級18年,對於高年級孩子們會犯的錯、會有的狀況瞭如指掌,高年級孩子比較不說,但是有時候孩子們一個表情一個動作我大概就能猜到發生了什麼事情。高年級的孩子進入叛逆期不好帶,很多人避之唯恐不及,我是已經非常習慣、經驗豐富而且樂在其中。
那一年五年級只剩下我一個資深老師,另兩位都是第一次帶高年級的老師,安置特殊生時,其中一個孩子家庭複雜,有嚴重的偷竊行為,雖然接受了長期的心理諮商、小團輔、各種獎懲制度都用盡了,卻無法改變她的行為,大家對她都很頭痛。我跟負責安置的老師提議:「我想帶這個孩子,沒有碰過她這樣的狀況,但是我相信我一定有辦法可以帶她。」
不知道自己哪裡來的自信,但是把這樣一個孩子交給新手老師,我真的不放心。問題在表面的都好解決,皮小孩對我來說輕而易舉,但是這表面乖巧的孩子會有這麼嚴重的問題,一定不是單一的問題造成的,得花很多心思去處理她的內心世界。
花了整整一年的時間,用盡各種方法,和資源班老師、輔導老師配合,先從孩子的衛生習慣開始建立,改善她的人際關係,讓她找到朋友;減少作業量讓她慢慢習慣交作業,大量的針對她有做到的工作稱讚,讓她得到成就感;在班上不斷為她降低同學對她的敵意和疏離,為她製造和同學的互動;我和資源班老師透過各種獎勵方式,讓她用自己的能力去得到想要的東西,這孩子身上乾淨了、身邊有朋友了、所有作業都能交出來了、慣竊的行為也終於不見了。
有人會覺得花這麼多時間在一個孩子身上,對其他孩子不公平,但是,如果這個會讓大家人心惶惶,每天擔心自己的東西會不見,看到這個髒兮兮的同學就心生厭惡,這個班級就會紛亂不安、霸凌行為不斷,放任一個這樣的孩子自生自滅,對於這個班級就是很大的傷害。
讓這個孩子的行為穩定,其他孩子就能穩定好好上課,所有的努力是為全班的孩子做的,不單單只為了一個。
兩年前為了星期三中午請假就不能陪孩子們吃飯、放學,雖然請了代課老師來幫忙看著,但是請公假還是被刁難,那時候真的有興起想要離開導師身分,乾脆去當個科任老師,沒有班級的包袱,我想要宣導融合教育的理念是不是更能順利進行?但是始終放不下這些需要幫助的孩子,因為這樣而放棄了我18年的經營和經驗,是不是很可惜?
人生就是不斷的在分岔點思考後做出取捨,選了導師,我就得選擇面對請假的壓力,就得承受質疑,但是我很慶幸兩年前做出正確的決定,至少好好的陪了這個孩子一段路,讓她知道有更好的方式來彌補心中的缺憾。
責任指的不只是做好被交辦的工作,而是去承擔負得起的工作。
這個小小睡覺都要找一個姊姊來靠著,是不是這樣比較有安全感呢?
{每個孩子都是獨特的禮物}沈雅琪著
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過72萬的網紅老外看中國、老外看台灣 | A Laowai's View of China & Taiwan | 郝毅博 Ben Hedges,也在其Youtube影片中提到,Hello!大家好,歡迎收看老外看中國,我是郝毅博。大家知道我對中華傳統文化很感興趣,上大學的時候我特別喜歡和孔子有關的課程。兩千多年來中國社會受到儒家思想的影響很深,中國古代官員是按照儒家六德「智、信、聖、仁、義、忠」來辦事。可惜的是,在1949年以後,這些傳統的中國儒家思想和道德觀念持續被中共政...
獎懲制度 在 NPA 署長室 Facebook 八卦
獎懲制度是為人員管理與激勵士氣所設計的管理制度,對於目前「#連帶責任」及「#警勤區 / #刑責區責任制」應務實思考實質效果,近期我們對於不合理之連帶處分及轄區遭查獲重大案件處分等,正邀集各單位重新檢視與檢討現行規定中,期盼讓相關規定更符常理、人性與務實。
如同我們日前公布修訂「警察人員駕車安全考核實施要點」,就是因為我們認為相關規定應該隨著社會環境的改變而修正,讓同仁能勇於穿梭在城市各處維護治安,以警察工作為榮。
改變是一種理念、是一種實踐,只有穩健的踏出每一步,我們才能陪著大家一起前進,無所畏懼地維護我們的初衷,保護我們的人民。
獎懲制度 在 厭世哲學家 Facebook 八卦
商鞅(B.C 390-338)
他在秦國進行改革,徹底改變了秦國的「祖宗家法」(封建貴族制),制定了嚴酷的法律與獎懲制度,基本上破除了「貴族」與「平民」的分界,使全國上下都接受同一個律法的管轄,將秦國改造成一個中央集權的帝國,奠定了往後統一天下的基礎。
商鞅變法,最直接傷害到的,當然是「貴族」的利益。貴族職位皆由世襲而得,不需要任何作為,便可享受高官厚祿,容易腐敗;商鞅從根本上扭轉了此一趨勢,他明令軍法、獎勵軍功,廢除世卿世祿制度、建立二十等爵制,秦國的「貴族」已名存實亡。
在周朝的制度中,「禮不下庶人,刑不上大夫」,貴族是以「禮」來自我約束,平民則是以「刑」來進行管理。商鞅變法最主要就是破除這種貴賤分別,讓全國上下都適用同一部法律、接受同樣的獎懲制度,這使當時的貴族無法忍受,因為在他們的觀念中,我們是「貴」,人民是「賤」,貴賤怎麼可以混為一談?——為什麼商鞅要修改「我們的」政治制度呢?這絕對不能接受,不僅要逮捕他,五馬分屍,還要將屍體遊街示眾!
公元前338年,秦孝公去世,太子駟即位,即秦惠王。公子虔等人告發商鞅意欲謀反,秦惠王下令逮捕,結果商鞅失敗戰亡,其屍身被帶回咸陽,處以車裂後示眾。秦惠文君同時下令誅滅商鞅全家。
所有的改革,都必然得罪既得利益階級,引起劇烈的反撲。
商鞅本人成為他自己變法的「祭品」,是歷史的一大諷刺。
Ps. 本粉專以推廣文史哲為主要目的,絕對沒有影射任何現實情況之意圖。如有雷同,純屬巧合。
獎懲制度 在 老外看中國、老外看台灣 | A Laowai's View of China & Taiwan | 郝毅博 Ben Hedges Youtube 的評價
Hello!大家好,歡迎收看老外看中國,我是郝毅博。大家知道我對中華傳統文化很感興趣,上大學的時候我特別喜歡和孔子有關的課程。兩千多年來中國社會受到儒家思想的影響很深,中國古代官員是按照儒家六德「智、信、聖、仁、義、忠」來辦事。可惜的是,在1949年以後,這些傳統的中國儒家思想和道德觀念持續被中共政權攻擊和破壞。
目前儒家思想除了在台灣外保存的比較完整外,亞洲其他國家一樣也有人還按照著孔子的哲學來生活,最近我就採訪了這樣的一位韓國學者金正奎,他寫了一本叫大同的書,另外我也採訪了台裡的時事評論員,同時也是笑談風雲的節目主持人章天亮教授,請他也聊聊對於這方面的一些看法。首先,金先生認為儒家重視道德的這種思想可以解決當前中國的很多問題,比如說腐敗的官員等等。
《大同》作者 金正奎:
「內心的道德是一個儒家的概念,就是沒有人監督你,自己也會做好。」
當然一個有道德的官員不一定代表他很有能力把事情做好,不過我們可以確定的是,一個沒有道德感的官員肯定不會把百姓的幸福當成他主要的一個任務,所以這邊我也想問章教授的是,中國這種傳統的儒家思想在現代社會還有沒有重要性?那另一方面,中共做為一個文化的摧毀者,他們真的有可能去復興文化,甚至是讓官員們重視道德,學習儒家思想嗎?我們知道這幾年中共一直在推廣著所謂的「孔子學院」,我們一起聽聽章教授怎麼說。
我個人很喜歡中華傳統的政治哲學和理論,我完全不同意共產黨的口號「打碎舊世界,創立新世界」,現代和傳統是可以同時存在的,英國有民主的議會,也有女王;日本有首相,也有天皇,當年孫中山先生推翻了清朝最後一個皇帝,可是他也尊重中國傳統文化,沒有刻意去破壞。很多學者也說過他們認為中國以前的政治制度是世界上最發達的,為什麼?
《大同》作者 金正奎:
「西方與儒家的方式不同,遇到社會問題,西方主要通過制度約束:修改法律,改變獎懲制度,讓人自己衡量利弊。儒家的方式不同,儒家是領袖風範,在道德上起表率作用。一個道德高尚的人,能夠管理社會,教化社會。不只是說說正確的言論,而是給出正確的表率和示範,喚醒社會大眾內心的善念。」
不過假如清朝沒被推翻,中國以前的政治制度還存在,那會怎樣?你會看到這個國旗,這裡大概有一個皇帝的圖片,官員可能這樣說話...
開玩笑的。我覺得儒家思想對中國社會會有很正面的影響。如果官員都重視仁他們一定會照顧民眾。當然用儒家理論來改革中國的政治制度是個很複雜的事,可是我覺得金先生和章教授的想法都很有意思,謝謝他們接受採訪。最後跟大家分享金先生說的一句話:
《大同》作者 金正奎:
「中國的未來不僅關係到中國人,中國的未來關係到全人類。」
我覺得這句話很值得我們去思考,因為中國人口眾多,中國的未來怎麼走,肯定影響著全世界,不過中國現在雖然擁有龐大的市場和生產力,但往往輸出給大家的印象,卻是人權狀況很糟糕、暴力腐敗的官員和山寨或黑心食品等等,大家是害怕中國,而不是尊敬、喜歡中國,這和古代這種禮義之邦的形象差得很遠,所以對我來說,不管是儒家或是其他政治理論,如果中國的人民能有權利,自己選出對中國人最好的政治體制,那對全世界肯定都是好事。好的,今天就到這裡,歡迎大家到我的 YouTube、Facebook、微博或 Twitter 留言,我們下次再見!
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獎懲制度 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的評價
#記得打開CC字幕 #胡蘿蔔與棒子
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【 製作團隊 】
|企劃:喜歡吃胡蘿蔔の土龍
|腳本:不喜歡挨棒子の土龍
|剪輯後製:Pookie
|演出:差點被修成兔女郎の志祺
——
【 本集參考資料 】
→陳世哲:懲罰能讓員工績效更好嗎?:https://bit.ly/2MJdyR0
→獎勵、懲罰與內在動力:https://bit.ly/2nTq7Lg
【 延伸閱讀 】
→TEDTalks 》Dan Pink 談叫人意想不到的激勵科學:https://bit.ly/2MHsrDe
→圖文不符轟天雷:https://bit.ly/2BzDHgF
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獎懲制度 在 守望家園.改變金門董森堡 Youtube 的評價
本次定期會第一組總質詢,森堡挑選了十個主題質詢,並要求縣府相關單位在兩週內提具相關的報告或應對措施與議會,十個主題如下:
1. 海洋污染,石蚵與吊蚵同蚵不同命。
縣府核准的吊蚵範圍與實際面積差距甚大,且多數採用保麗龍浮具,除造成海洋污染外,也沒有任何獎懲制度、補助照領,且金門以石蚵聞名,但石蚵與吊蚵的輔導與補助卻有失衡現象。
2. 合法不合理,標案誰處理。
「得標公司甫成立,沒有相關實績,即可標得縣府案件」、「20萬小吃店華麗轉身可標得500的攝影資訊案」、「工策會僱員可承接縣內公部門的委託案」等,合乎採購法但多數不合理,不管廉委會成立與否,請縣府能從最基本的標案管理做好。
3. 不用納管沒有考評稽核的社團,該如何服眾?
縣府工策會所領的社團補助破千萬(今年度1280萬),不需績效,也不用考核,業務內容與委外的三創平台幾近相仿,兩者今年預算編列約近二千餘萬,似有檢討之處,森堡建議未來建設處進行組織再造,是否應全面檢視工策會與三創平台。若工策會確有存在必要,也應針對預算補助建立相應的稽核制度,以善用每一份公帑支出。
4. 工程品質的惡性循環
某設計監造單位在106-108年間金門接案16案,工程規劃設計含監造,總金額近8億,107-108被查核扣點50點,其中一工程案依底價設計服務費用約1400萬,該案記點卻扣罰金額僅5萬餘元,相關單位應加強查核,建立廠商接案能力評鑑機制以及不良廠商的淘汰機制。
5. 是辦學還圈地?
銘傳大學在金門校地15公頃,目前開發面積未及15%,學生人數更與金門大學全然無法比擬,該校不僅校地利用率明顯偏低,憑著一紙公文縣府就要配合向國產署辦理撥用三獅山營地,膨脹需求的作法實不合理,銘傳大學若有戶外探索教育場地教學需求,理應可向縣府租用柳營營區,不僅可增加柳營使用率,也可讓縣府有財政收入。
6. 狀元地與牛屎埔
同樣地段與地目租賃金額相差30倍,請縣府請全面清查縣府所有私有地租用及公有地出租的狀況,並檢討「金門縣縣有非公用不動產租金計收標準」,平衡價差與公庫損失。
今日承辦處室回應是決標公告價格誤植(決標金額多了一位數)
7. 牧場無管理,全民喝屎尿水
作為民意代表,森堡不忍整個山外區的居民長期飲用糞便與屍體污染過的生活用水,太武山下一處違法養牛場,不僅侵佔公有地且鄰近水源區,縣府還要協助為他解套,另外縣內還有多處鄰近水源與水庫上游的大型養牛場,森堡強烈要求立即處理,否則我們將以民意代表的身份告發並檢舉至相關單位。
8. 野生動物不分貴賤,明星物種
因為明星物種獲得關注,而取得資源是好事,但金門還有很多野生動物也是全台少見的資源,水獺保育中心目前還在規劃中,各項軟硬體還有機會可提高層級,變成「野生動物保育中心」,請不要錯失良機。另外,金門的獸醫培訓制度也沒有對應政策,地方特考缺額難補,若沒有確實處理以後將可能發生有保育中心無獸醫的困境產生。
9. 藝文特區於法何據?
雙乳山營區在戰地史蹟學會與文資局的努力下,成為全國第一個具備文資身份的近代戰役史蹟,縣府卻在沒有建立相應保存計畫的情況下,就發包藝文特區相關規劃設計與調查案,讓金門珍貴戰地資源成為雞肋,司法大道得標的規劃廠商甚至在文資審議會上,省略部份資料欺瞞委員,曾呼籲相關單位正視金門頻傳的戰地文化資產悲歌的楊縣長,應立即實現承諾比照傳統建築風貌獎助自治條例建立相關法令讓戰地史蹟,另外府內相關單位可按照國產法28條規定或是特別法的促參法,讓已撥用的營區部分租用民間業者,增加縣庫與國庫收入,重要文物更需善加利用國產法的「珍貴財產、珍貴不動產」,讓我們可以保留下更多珍貴的文物資源,轉化為觀光助力。
10. 此外,7月26日是大膽戰役70週年紀念日,請縣府重視這個日子,並與金酒研擬高端紀念酒銷售,除可對戰役紀念,亦可增加金酒營收。
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獎懲制度 在 #問遊戲的獎懲制度 - 教師板 | Dcard 的八卦
問遊戲的獎懲制度. 教師. 9月10日22:09. 各位老師好~ 以往在課輔班上課玩遊戲,因為人數少,我都沒有特別做獎懲,但這學期在國小上低、中年級的英語課,人數多為20幾 ... ... <看更多>