邵雍與《梅花詩》 | 歷史驚奇
宋代的時候，邵雍寫下的傳世之作——《梅花詩》，預言了之後在中國發生的重大歷史演變。當然，和所有預言一樣，他採用了很隱晦的語言，並非很容易理解。但是在說梅花詩前，先說說邵雍。
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邵雍，字堯夫，是北宋有名的易學家、思想家。宋朝理學鼻祖之一的程顥曾在與邵雍切磋之後讚歎道：「堯夫，內聖外王之學也！」邵雍自幼就胸懷大志，無書不讀。後來，為了增長見識，他還遊學四方。遊學歸來後，說道「道在是矣」，於是就不再雲遊。當時有高人李挺之，見其好學不倦，就傳授了他《河圖》《洛書》《伏羲八卦》等易學秘奧。以邵雍的聰穎才智，他融會貫通、妙悟自得，終於成為一代易學大師。
邵雍在前人的基礎上形成了自己的一套完整獨特的宇宙觀，對於天地運化、陰陽消長的規律瞭若指掌。據《宋史》記載邵雍智慮絕人，遇事能前知。後來，他著書立說，撰寫了《皇極經世》《觀物內外篇》等著作共十餘萬言。他認為歷史是按照定數演化的，並用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的迴圈。後人尊稱他為「邵子」。中年後，邵雍淡泊名利，隱居洛陽，著書教學
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今天，熟悉邵雍及其作品的人已經不多了。但他所說過的一些警句，比如「一年之計在於春，一天之計在於晨，一生之計在於勤」仍在廣泛流傳。邵雍的傳世之作《梅花詩》，一直被視作料事如神的預言詩，例如梅花詩第四節
畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。
飛來燕子尋常事，開到李花春已非。
明太祖朱元璋，出身貧賤，還曾當過幾年和尚，後參加農民起義的紅巾軍，於1368年在南京稱帝。「畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿」就寫明瞭這段歷史。「飛來燕子尋常事」是指雄踞燕京的朱元璋四子燕王朱棣奪取帝位的歷史。明朝在明成祖朱棣的統治下，經歷了全盛的輝煌。但明朝末年的衰敗，加上多年的農民起義，使得大明王朝終於是「開到李花春已非」。「李花」應指明末的闖王李自成。1644年春，李自成率領起義軍攻佔了北京，崇禎皇帝於紫禁城後的景山上上吊自盡，明朝滅亡，所謂「春已非」。
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