【傲嬌狩獵靜物畫】
法國靜物畫和風俗畫流派向來以夏丹(Jean-Baptiste-Siméon Chardin,1699-1779)最為著名,然而在夏丹之前,還有一位前輩-亞歷山大・法蘭索瓦・德斯波特斯(Alexandre-François Desportes,1661-1743年)也曾創作出精彩詳實的成果。
比起夏丹溫潤樸實的樣貌,德斯波特斯下筆顯然細節更為講究,風格更加華麗。換句話說,若是夏丹的作品屬於平實動人一流,那麼德斯波特斯則是貴氣逼人光芒四射。
從《有精心裝扮的獵物、肉類和水果靜物》(Still Life with Dressed Game, Meat, and Fruit,1734),就可以見到德斯波特斯有多大能耐。
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畫家除了藉由靜物畫渲染色彩、表現物體質感,藉以展現自己技藝多高超,比起ㄧ般靜物畫,最大不同之處在於,狩獵靜物畫(hunting still-life genre)則更強調貴族的傲嬌品味與階級優越感。
說來都跟狩獵這項〝高尚運動〞有關。
進行狩獵活動需要結合技能、人力和運動等元素,相對成本高昂,非尋常百姓所能負擔。在歐洲百千年來的傳統裡,狩獵都是權貴專屬,無論配備器具、坐騎僕傭,或是狩獵後的餐宴擺設,都各有講究自有規矩,絕不像一般村野人家捕捉獵物之後,吃乾抹盡飽腹一頓便了事那樣隨便。
因此狩獵靜物畫不僅用來滿足上層階級男性征服野生動物的自嗨自滿,更象徵其專有的特權。更何況對於野禽滋味的偏好,最早自古埃及直到羅馬時期,便已經深植於上層階級的飲食文化裡了。
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縱樂享受的古羅馬對於禽鳥類的美味甚為執著,就連孔雀🦚也列入食用之類。但是羅馬人偏愛柔軟口感,因此肉類多先進行水煮再炙烤,然後使用香料調味。中世紀的封建領主餐桌上也要有禽鳥如鵝肉和其他肉類撐場面,此時料理方式則採燒烤為主。
待到文藝復興時期,葡萄牙人從非洲進口珠雞,以及隨著哥倫布發現新大陸,火雞🦃也來到歐洲,都讓歐洲人又多出些選擇。尤其18世紀啟蒙時代時,人工圈養的雞或鵝,正如野外捕獲的雉雞和山鶉一樣受到歡迎,再加上園藝技術提升、海外貿易發達,餐桌上菜色已經熱鬧許多。
然而光吃喝不警世就不是凡事都要有宗教寓意的基督教世界了。在宗教圖像學裡,禽鳥普遍象徵耶穌為人類所做出的犧牲。因此品嘗時要懷抱虔誠感恩的心情,但若是已經醉得一蹋糊塗那又是另外一回事。
千百年來,上層階級男性依舊無法捨棄狩獵所帶來的樂趣和成就感,尤其做為展現個人地位的附加價值,當然要好好發揮高人一等的機會。直到近代因為環保意識抬頭,才或多或少壓抑了這股風氣。
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以德斯波特斯的精工細描來看,確實是將狩獵活動的階級區別展現得淋漓盡致。
尤其他年輕時師從法蘭德斯傳統,更是以描繪細節見長,使得德斯波特斯在路易十四和路易十五兩任國王的宮廷中,成為最受歡迎的靜物畫家。甚至有幸陪伴國王狩獵,過程中隨時用素描本畫下獵物,事後再由國王欽點,要讓哪些獵物上場,放入畫面組合成完整的作品。
《有精心裝扮的獵物、肉類和水果的靜物》也是如此而來,以宏偉浮誇方式展現獵物和精製餐具的組合,也成功營造皇家尊貴氣息。
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《有精心裝扮的獵物、肉類和水果的靜物》畫面裡,木桌邊緣放了把短刀,一籃橘子連著枝葉橙中帶綠🍊,下方有個紅銅鍋,盛裝野禽的大銅盤也是精心製作。
從這些器物和充滿整個畫面的豐沛食材,就可以看出背景絕非尋常百姓家,而是一派富貴。
已經被拔除羽毛的野禽,被成片豬油包裹著置放於一塊白布上,野禽身上的雞皮疙瘩和沒拔乾淨的殘毛也被仔細描繪;上方懸掛的羊肋排和羊腿部分帶著內臟,羊肉的半透明質感對照出骨頭的堅硬實在。前方的梨子同時以形狀和色彩呼應後方的橘子,讓構圖更完整。
不同於羅馬人主要食用橄欖油,豬油和奶油則是北方民族的最愛。
若是拿豬油和奶油相較,中世紀的富貴人家首選豬油,而貧苦人家才食用奶油。豬油出現在宗教畫或道德寓意畫裡,通常與豬肉的涵義相同,都代表貪食和罪惡🐖。不過這類狩獵靜物畫主要是為了彰顯地位和財富,警世內涵就不是那麼重要了。
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德斯波特斯以近乎外科醫師鑽研解剖學的精準要求,完美呈現諸多細節與物體的不同質感,也讓畫中各式靜物精緻耀眼不同凡響。
能夠把獵物屍體畫得這般富麗華美,完全發揮狩獵靜物畫必需滿足權貴虛榮心與優越感的傲嬌審美功能,難怪德斯波特斯可以在法國宮廷大受歡迎。畢竟我們老百姓眼中的狩獵大餐從來不只是大餐,而是貴族們用來炫富炫血統的工具之一啊~✌️
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無論古羅馬、中世紀或文藝復興時期,烹調食物時總是豪不客氣加入大量香料,如荳蔻、肉桂、胡椒和丁香等,一來香料價高,大量使用才能顯擺主人家的資產雄厚,二來古時食材保鮮不易,香料正好可以掩蓋某些不夠宜人的氣味。
另外一直要到18世紀,歐洲各國在新大陸殖民地的蔗糖產量才會來到高點,在此之前,無論糖或是另一種甜味劑-蜂蜜都要價不斐。為了有意無意強調身分,導致許多菜餚,尤其是宴會餐點,都得加入甜味聊表心意,包含各式肉類。
17世紀中,法國出版了第一本具備現代意義的食譜《法國廚師》(Le Cuisinier françois,1651)。隨著法王路易十四(Louis XIV,1638-1715)統治之下國勢擴張,法國烹飪的改革力道與影響也逐步拓展至全歐洲。
新式法菜裡捨棄東方情調香料,只留下胡椒和巴西利(parsley)、百里香(thyme)、蝦夷蔥(chives)等歐洲本土香料;自古羅馬時興的甜鹹混雜風味不再,而是以鹽和胡椒為主導,甜味則純然安放於主餐之後。然後,奶油終於壓過豬油,扮演起重要角色。這才是我們熟悉的法式料理風味。
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德斯波特斯繪製《有精心裝扮的獵物、肉類和水果的靜物》時,為路易十五(Louis XV,1710-1774)統治期間,法國烹飪早已發展得如火如荼,在歐洲居於領導地位。
我們可以想像,此時國王的御廚不再撒上大把香料和蜂蜜為畫面裡的羊肋排和禽鳥類調味,而是使用奶油、鹽和黑胡椒創造出一道道佳餚。這些濃郁豐厚滋味,與如今嘗到的模樣已經相去不遠。
這麼說起來,即使是18世紀初期的狩獵靜物畫,其實跟現代生活也會有所聯結。
要是德斯波特斯把國王餐桌上的菜色如此認真仔細畫下來,那就更好了(擦口水~🤤🤤🤤
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《我,和吉他的淵源》之十ㄧ
所以,當我們要談到 Vintage Guitar 的年份的時候,我現在會老實告訴你我真正的想法:1970年以前問世,而且狀況好、而且有代表性的吉他,才是真正的 Vintage Guitar。
這裡面最具代表性的幾把吉他的款式:Stratocaster,Telecaster,Les Paul,ES-335(還有ES-345,ES-355等),算是已經代表了二十世紀當最基本的能源:電氣,當它介入了人類的樂器的演化史,並且從而加入了媒體的擴張以及其影響,並因此改變了人類的流行音樂,繼而從此永遠的改變了人類的思維想法,以及對於「人」這麼基本的社會單元的價值觀的相當程度的再創造。
而且,這幾把歷史性的吉他的發明,都不是偶然的:
1945年的第二次世界大戰的結束,使得最晚加入戰爭,但是卻最早從戰爭裡面脫身的美國,由於有了戰事發展的大量附屬發明,並且由於戰爭凝聚了前所未有的強大的團結力量以及接受媒體的習慣,加上人們急於從戰爭裡跳脫到一個幸福和平的生活狀態,一種追求強大的個人風格的表達能力的創新願景,被激發了出來。
舉凡:電吉他、勞力士防水錶、三大車廠(福特、克萊斯勒、通用)的比如說是敞篷車,等等的這些橫空出世的發明,都是二戰後的另一場革命性的工業文化復興。人類開始有能力用更澎湃壯碩的物質或是精神力量,來武裝自己、來追求和平、來展現自我、來享受浪漫。
李奧·芬德 在學時主修的是會計項目,但是他更是一個出色的修理收音機的電器專業人員。這種跟在戰時被大力推廣有關的工作,促使他對於收音機的電器修復創造本身,以及,那個戰後的和平時期在每天的空氣中藉由 DJ 們所播放出來的歌曲,大有感受。他覺得市場需要一種能夠藉由電力把吉他,那麼個人的一種樂器的音量以及能量播放到無限大(是的,木吉他完全無法勝任的彈出他所感覺到的樂音),把個人對於自由、愛與和平浪漫的追求,散佈到無限大:於是他發明成就了 Telecaster 和 Stratocaster,Precision 貝斯,Bassman 擴音器,並且莫名其妙的捲入了一種他事前完全不知情的音樂型態叫做搖滾樂,的發明。
Les Paul 更是如此。 Les Paul 本身就是一個歌者和作曲家,也是一個音響電器專家。他甚至根本覺得錄音是不夠的,他要讓歌手以及演奏者能夠錄音一次、錄音兩次、錄音到許多次,然後把錄音的結果「混音」下來,才能夠滿足他在音樂內對於和平與愛的追求,所以他發明了多軌錄音機。這些錄製的歌曲可以在他和他太太的組合「Les Paul & Mary Ford」 的專輯中聽到。戰爭使得家庭分散、親友傷亡、父子不歸: Les Paul 和他太太的雙人組合,用他們的創作與歌聲,療癒了美國人戰後幾乎破碎的心靈。
更厲害的,吉他手Les Paul 發現空心的木吉他的弦音的延長,沒有比在實心木頭上延長得更久、共鳴得更久, 所以他改革了 Gibson 這間公司的 ES(Electric Spanish,電西班牙琴)系列的琴,使得後來絕大部分的這系列的琴,琴身的正當中都用實木來建構,其影響造就了 Gibson 公司最成功的 ES-335 系列琴,使得實心、空心得兩全;當然,他也在1952年就推出了他最著名的發明:Les Paul 型電吉他,使得他在二十世紀的搖滾流行音樂界的地位,無人可比,無可比擬。
我們現在談的幾個廠牌,都是美國廠牌;由於美國戰後擁有最精確先進的工業技術,再加上廣大的林業的生長與種植面積: 五零年以後,如上,吉他工業,藉由歌曲,蓬勃的電視、廣播電台和 酒吧內的 JuBox 點唱機的流行音樂聲中搖晃啊,搖晃!~~扭盪呀,扭盪!~~迴旋啊,迴旋!~~~就這樣猶如海嘯一般的作興起來。
因為只有阿美利堅合眾國,有這樣的條件,而且,世界也必須追求這樣的和平方式。
於是:
搖滾啊!搖滾~~~
搖滾樂終於誕生了。
如果要我說得更徹底一點,我認為 電吉他、搖滾樂與 戰爭,三者是分不開的。或者更細一點來說,搖滾樂是人類處於戰爭與和平之間的一種矛盾的吶喊,而吉他必須要電氣化才能解決這種人性與音樂的,近乎撕裂的矛盾情感。
如果你還不相信的話,比如說,到後來的1968年到 1969年之間的越戰,其實美國已經差不多很清楚地顯現了將會戰敗的命運了:譬如:美軍戰死的人數已經超過了三萬人。 三萬人! 這些美國的年輕人被徵召入伍,從地球的另一邊被飛機載到地球的這一邊的越南,來打仗,並且因此而戰死。 在他們的國內之前就已經 雨後春筍般的各地的抗議、抗議遊行、再抗議的反戰遊行的爆發了多少的警民、軍民的衝突..........為了維護「世界和平」而使得美國再次嚴重地捲入了另一次耗時十年的巨大的戰爭。
是什麼樣的一場戰爭,十年間美國必須出動三千六百萬架次的直升機的攻擊,那你就可以粗略的估計到,戰爭後的,和平後的戰爭,是多麼矛盾的像是吶喊嘶吼下的溫柔脆弱的愛情與浪漫一樣,如此的無法永續維持,天長地久,海枯石爛。
而,在這樣的時代,產生出來的音樂,也是最美麗、最入人心,而且最悽楚的。
Hey Jude , don’t make it bad; Take a sad song and make it better.........
Are you going to Scarborough Fair..............
Come on baby Light My Fire........
Those were the days my friends.......
Oh, Happy Days........Oh, Happy days........
Baby, baby, just call me Angel Of the Morning ,Baby................
Everybody’s talking at me.......
So , Baby, It’s You..Sha-La-La-La-La-La......
Come Together, right now, Over me.....
Get back, Get back, Get back to where you once belong.........
Let The Sun Shine In, Let The Sun Shine In....The Sun..........
In the Year 2525....if human can survive......
I’ll, Never Fall In Love Again......
Vintage,不就是要帶個幾十年以上的年紀嗎?那一種甚至帶塵的葡萄酒瓶,開了瓶當然不能馬上喝,因為你看到拔出來的軟木瓶塞的下半緣,浸泡到酒的那一小半截已經被酒泡到 黑紅色了,聞起來:~啊!~~~~那一年的夏天,我們還穿著卡其褲,白襯衫.......................
是的, Vintage 就是要跟 陽光、露水、雨水、風塵、雲彩一起生長,經過滋潤浸泡,再被曬乾;被太陽炙曬,再經過風吹飄搖、飄搖;再被雨淋沖洗,連日重滴洗刷,再反覆炙熱曬乾................
然後被摘下,將葡萄蹂躪、蹂躪(相信我,這是個很對的字眼)、再蹂躪............
然後裝入了橡木桶。
是的,Vintage 吉他對於我來說,要有五十年,或以上的歷史。要有一些標準被設定,要見過一些世面,要被彈出一些訴說人類故事的歌曲,人們因而有了改變,世界因而不同;這樣,這些從地上長出來的樹木被砍伐而製成吉他的木頭,才因此融入了整個的大生態的世界。
還記得,1969年一月,尼克森就任美國總統........
也記得 1969 年那一年,跟著爸爸在看電視,說,阿波羅太空船,人類登陸月球了.....
那一年,波音747 開始了試飛.........
同一年,就是那個搖滾盛宴五十萬人的 Woodstock 三天三夜的演唱會......
吉他手,吉米罕醉克斯 死了.........
兒童節目「芝麻街」開播........
漫畫「哆啦a夢」開始連載.........
台南有一個「陽光合唱團」很棒,吉他手吳盛智,吉他超屌....
台灣金龍少棒隊打贏了日本隊,之後並且打到了世界少棒比賽的冠軍.........
歌星謝雷有首「苦酒滿杯」的歌很好聽但是被禁.........
就是那一年我考上了高雄中學,身著卡其布的制服。高中一年級的我,在新買的那一把櫻桃紅色的 Vox 半空心電吉他上,苦練著「日升之屋」的吉他分解和弦,很開心,好投入....的苦練著。
Vintage 吉他,就要那麼久,才能被擺進你腦中、身體,還有心靈裏的的那個位置。
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#You編
這些關於1969年的回憶湧上心頭,在高雄中學的大佑哥,被搖滾樂深深影響⋯⋯⋯而在這個故事裡我們感觸很深,原來那些生活生命裡的每一個痕跡與經歷,都有可能影響未來。
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【1996國際名校划船賽在宜蘭冬山河】#最近龜山島實在是太紅了 #你有登過龜山島嗎
和大家分享宜蘭縣在24年前舉辦的划船賽
冬山河整治成功後首次舉辦國際級比賽
吸引五個國家十所名校的划船隊來參加
尤其是有著悠久划船傳統的牛津和劍橋大學
一起來回顧
圖說:國際名校划船賽昨在宜蘭冬山河舉行,天氣晴朗並可直接遠眺龜山島
日期:1996-09-14
來源:聯合報
攝影:盧振昇
#台灣最美河流冬山河 #龜山島同框冬山河
#報時光UDNtime
歷史新聞
【1996-09-14/民生報/02版/體育新聞】
《民生論壇》
五國十名校的划船賽
【社評】今、明兩天,宜蘭縣冬山河上將有十分熱鬧的場面。一場被譽為「山的饗宴」五國十名校的划船賽,將在此展開。
所謂五國十名校是:英國的劍橋和牛津、美國的哈佛和耶魯、日本的早稻田和慶應、澳洲的雪梨和墨爾本,以及我國的台大和師大。這些學校不但在國人的心目中具有崇高的地位,在國際上也早被肯定,縱使在划船的領域裡,牛津與劍橋的年度對抗賽也是各方矚目的盛事。
此次宜蘭縣政府和划船協會在冬山河舉辦的這項邀請賽事,有三項主要的意義:
(一)冬山河在十年前只是一條鄉間小河流,並未受到國人普遍的注意;但是,經過宜蘭縣政府悉心規劃、積極整治以後,現已成為台灣地區最美的河流,除了吸引旅遊觀光人潮之外,也成為國內划船運動練習及競賽的理想場所。
(二)國人在傳統的觀念裡,往往認為從事激烈的體育運動可能妨礙書本課業;所以,絕大多數家長雖容許青年學生從事適度的健身運動,但很少鼓勵青年學生在體育方面追求顛峰式的發揮。而此次冬山河的划船賽,參加者都是一流大學的高材生,他們在競賽中固然展現出旺盛的體能、高度的技巧,務求脫穎而出,但他們在課業、讀書方面,也一樣出人頭地。這種智育與體育均衡發展的表現,值得國人參考、學習。
(三)划船運動在國內是一項冷門運動,不但場地缺乏,器材也相當昂貴。但是,在划船協會和宜蘭縣的努力之下,已環繞著冬山河形成了一項新傳統,使划船愛好者有了精神上的重心。如果持續發展下去,運動人口日益增多;那麼,我國的划船運動將來說不定有可能在國際划船界占有一席之地。
牛津、劍橋、哈佛、耶魯的划船隊,久已國際馳名,我國船隊在此次邀請賽中,名次可能不會太高。但重要的是:這是一個好的開始!
【1996-09-15/聯合晚報/15版/運動】
辦活動 誠意呻嘴甜 蘭陽人 讓人好窩心
【記者王晶文╱特稿】雖然宜蘭人老是說:「我們是鄉下人辦喜事!」但宜蘭人辦比賽是「誠意呷嘴甜」,從細節處著手的辦賽風格,總讓人對這個號稱「窮縣」的農業縣所辦出來的各項比賽,印象特別深刻。1996國際名校划船賽,又是宜蘭人辦出來的一個美麗的比賽!
宜蘭是個充滿強烈對比的地方,在貧乏的財力背景下,蘭陽人擁有豐富的自然美景資源及熱情而投入的民風。宜蘭人辦比賽不像其他大城市一樣追求好大喜功的「硬體」建設,他們用宜蘭人的誠意感人,凸顯地方特色的「軟體」包裝,讓人覺得賓至如歸。
宜蘭人曾辦出歷來最令人津津樂道的區運,也曾辦出令人耳目一新的「國際童玩節」。這兩天的冬山河名校划船賽,冬山河畔萬頭攢動吸引了數萬名的觀賽人潮,一下子也讓划船這項在國內尚稱冷門的運動,被炒熱了行情。許多民眾趁著假日從外縣市趕到宜蘭觀戰,為什麼呢?許多人都說:「在這種地方看比賽很舒服,又可以順道來冬山河逛逛,很棒啊!」
在「舒服」的競賽環境中,主辦單位的細心處處可見,大太陽下大會發給工作人員及媒體人員一人一頂大草帽。橫跨比賽航道的利澤簡橋上昨天擠滿觀賽的人潮,當賽艇從橋下通過時,警方為了保護跨過橋面到另一側觀戰的民眾,體貼地在大橋兩端拉起管制繩,等人員統統安全通過後才將車輛放行。
從小地方著手,宜蘭人這種「誠意呷嘴甜」的辦賽風格,總讓人覺得特別貼心。
【1996-09-14/民生報/02版/體育新聞】
國際名校划船賽
牛津、哈佛今起搖槳划向冬山河
上午十一時第一組預賽 台大率先與客隊較技
【記者王麗珠/宜蘭報導】牛津、劍橋要為台灣的划船立下傳統,就從今天起。籌備將近兩年的國際名校划船賽,今天上午十時,在冬山河正式揭幕,台大將與牛津、哈佛、早稻田在十一時進行第一組預賽。
昨天各隊把握時間做了賽前最後練習,許多民眾都提前欣賞。冬山河一切都好,就是風力太強,牛津領隊羅里表示,可能要多費點時間才能划完兩千公尺。早稻田、慶應及劍橋昨天練了一下午,到黃昏時才回到飯店,牛津大學則只在上午練了幾趟,下午休息養精蓄銳。
國際划船總會法國籍副會長何龍維爾,總裁判長坦納等人都將參觀今天起的比賽。
今天比賽將從上午十一時下午五時三十分陸續進行五場比賽,將錄取八隊參加明天的決賽。比賽不收門票,但會進行交通管制。十二時是B組預賽,隊伍是慶應、師大、墨爾本矚下午一時為C組預賽,隊伍是劍橋、耶魯、雪梨。每一場比賽距離為兩千公尺,採八人單槳比賽。
冬山河已整治為國際標準的划船河道,首次舉行大型國際賽,就邀來世界馳名的划船名校。牛津與劍橋的對抗賽最膾炙人口,他們有一百六十七年的歷史,牛津派出了剛選出的明年對抗賽陣容參加本次比賽,他們最近四年都輸給劍橋。
哈佛承襲「母校」劍橋的傳統,也與耶魯進行了一百三十屆划船賽;澳洲雪梨與墨爾本也超過半世紀;日本的早稻田與慶應在東京中心的隅田川進行了六十五年對抗賽,早大贏三十五場蠶台灣的台灣及師大,去年才起步,由師大體育系組合的隊伍,打敗了由橄球、游泳等代表的台大隊。
炙宴新世紀 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的評價
一輩子偷偷藉由小說來偷偷抱怨自己太太公主病的費茲傑羅?
#大亨小傳 #費茲傑羅 #書單
☞〈那些年我們一起(錯)追的女孩〉全文連結|https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/01/14/%E9%82%A3%E4%BA%9B%E5%B9%B4%E6%88%91%E5%80%91%E4%B8%80%E8%B5%B7%EF%BC%88%E9%8C%AF%EF%BC%89%E8%BF%BD%E7%9A%84%E5%A5%B3%E5%AD%A9%E2%94%80%E2%94%80%E8%B2%BB%E8%8C%B2%E5%82%91%E7%BE%85%E3%80%8A%E5%A4%A7%E4%BA%A8%E5%B0%8F%E5%82%B3%E3%80%8B
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黛西顯然依舊依戀著蓋茲比,然而同時卻又態度曖昧──她舉棋不定,不知是否該就此放棄不怎麼完美的婚姻(以及相當完美的物質生活,以及「慣於」此類生活的惰性)。而蓋茲比呢?伊格言說,他比黛西單純得多;毀滅他的並不只是他對黛西的純愛,還有對純愛的貪婪。那貪欲如此純真無邪,璀璨耀眼,如同鮮花、香檳泡沫或豪宅中川流不止的人群般指向永恆的虛空。問題在於,對純愛的貪婪是有罪的嗎?對幻象的迷戀真是有罪的嗎?
故事中緊接著發生了一場現實定義中的「罪行」。湯姆、蓋茲比、黛西、尼克一同開車進城去,準備前往另一場聚會──對吧,我們說了,當然要想辦法把所有人都湊在一起才有戲;那也是好萊塢通俗電影的敘事技術之一:快速升高角色間的衝突以導向結局。炙人的暑熱隱喻著所有人內心的焦躁,預示著災難即將來臨。一場致命車禍發生了,同車的蓋茲比和黛西不小心撞死了人,而執掌方向盤的正是黛西。
對,「死亡」和「罪行」緊接在這繁華宴席之後。這當然也是為了召喚最強烈的對比:一切事物皆瀕臨毀敗,而城市的無數幻影正試圖將其自身之輪廓隱沒入漫無邊際的蒼茫暮色之中。怯懦的駕駛黛西隱瞞了此事,因為有人十分樂意幫她隱瞞;那就是痴痴愛著她的蓋茲比。他乾脆謊稱自己就是駕駛,替黛西頂罪。在這罪行和死亡的場景之後,費茲傑羅如此描寫敘事者尼克與大亨蓋茲比的最後道別:
我們握握手,我慢步離去。走到樹籬的時候,我突然想起了什麼,於是轉過身去。
「他們是一群混蛋!」我隔著草坪對他喊道:「他們那群人全部加起來都比不上你!」
我一直很慶幸當時說了那句話。那是我對他說過的唯一一句讚美,畢竟我從頭到尾都沒有贊成過他。剛開始他只是禮貌地點點頭,接著他臉上綻放出那種容光煥發的會心微笑。他那件華美的粉色西裝在白色臺階的相襯下顯得特別鮮豔。我想起了我第一次來到他這棟豪宅時的情景,那是三個月前──當時他的草坪和車道上擠滿了猜測著他是靠什麼罪行賺得大錢的面孔,而他就站在臺階上,隱藏著他那無罪的夢想,揮手向他們道別。
回到我們最初的問題:人為何總愛上不該愛的人?......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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