這一年來看了許多女性主義的經典著作和小說,除了文本內容外我總是會好奇這些作者有男伴嗎?她們的伴侶是否也抱持著兩性平等的信念?如果沒有,雙方又該如何相處?當愛情和核心價值有所衝突時,該如何走得下去?
不得不說,韓國書在性別議題上的角度真是多元,這本「她厭男,她是我女友」的小說就用輕鬆的口吻與異男視角述說這樣的故事。兩個因故分開的戀人四年後再重逢,一個還是被父權社會綁架不自知的暖男,一個已變身成女性主義的實踐者,且還是最偏激的那種。
男生認為只要他發揮暖男本色,就能讓女友變「正常」、一同結婚生子。也希望女友化妝、穿裙子和他分享日常的生活。殊不知女友不動於衷,仍穿褲裝短髮、煙不離手,還常常憤怒地和他抱怨性侵、性騷擾、墮胎權,甚至在他朋友婚禮上「大言不慚」挑戰婚育傳統觀念。
這本書最厲害的地方在於,用了許多貼近生活的例子凸顯出兩人的無奈,男生覺得我明明對女生很好、很尊重,出去會主動買單、幫忙提重物,為何女友還是對「男人」如此不滿?女生則認為這個社會隨處可見男女不平等的問題,沒有人是局外人,男友為何能視而不見。
另個亮點則是他們的互動與我跟先生雷同。有一次女生憤怒地抱怨許多性侵案被判無罪,被男友指責不該只站在受害者角度思考。女友馬上提供數據和親身經驗論證性暴力舉證定罪的困難、與慣性地檢討受害者的氛圍將降低通報比例。對方一時語塞講不過時只好反問:「你是社會運動家嗎?還是政客?妳是什麼身份?到底為何要在意那種事情?」
類似的對話在我家也時常上演,每次我義憤填膺和先生抱怨各種社會議題,好比小孩能否體罰、疫苗怎麼分配才合乎正義、如何減少醫療糾紛等,只要意見相佐或不感興趣時,他一定會回應:「你又不是要選總統,我們又沒小孩,管那麼多幹嘛?I don’t care!」只不過最近疫情升溫,兩人關在家裡無處可去,我無法像故事中的女友掉頭就走,暫不聯絡。
這本書也讓我想起,有朋友曾問我「你信仰女性主義、愛運動、收入高、意見又多,異男應該很討厭妳,妳先生怎麼調適?」仔細想想,我發現我先生廣義來講也是個女性主義者,甚至是我這方面的啟蒙。還記得剛結婚頭兩年,我總愛嗆他沒和我求婚,東西搬一搬我就傻傻「嫁」給他。有次他竟一臉正經和我說「為什麼不是妳和我求婚?我們不是平等的嗎?我和你『結婚』也不是找妳來幫我做家事、生小孩,而是互相陪伴」,我當下啞口無言、也只好摸摸鼻子。五、六年前,我經歷一場事業低潮,也曾哭著和他說「不然不要工作了,給你養」,他只淡淡的回一句「不是不行,但妳想清楚這真的是妳要的嗎?」
現在回想起來,這些事情在我心中埋下種子,讓我長成現在的樣子。
最近又有個例子,讓我驚訝他的性別敏感度。今年過年時,眾多男醫師在網路上發起「發紅包安太座」的活動,以按讚數決定給太太的紅包。正當我皺眉頭對這種強化女性樂於依靠男性的氛圍不以為然時,,他竟然就傳來截圖說「這活動不就是父權的表現嗎?你們女醫師怎麼看?總不能一邊吵男女平等,一邊把自己物化成需要「安」的太歲,拿錢不手軟吧!」
另外,女主角是個不婚主義者,故事裡也一再提到她對傳統婚姻家庭的質疑。每當男友軟硬兼施想騙婚,她回應的金句實在太值得分享,以後若遇到有人在和你催婚,完全可照抄使用:
「我不是放棄結婚,我只是選擇我要的人生」、「我也不知道自己會不會孤單,但是沒有老公和小孩,我還有自己」,我不僅深表讚同,甚至認為就算身邊的人和你情投意合、心靈相通,甚至兒孫滿堂,人生大部分的時間還是自己與自己的對話。
女主角後來也反守為攻主動質疑男友,愛情一定要步入婚姻才算修成正果嗎?你有想過為什麼人一定要結婚嗎?男友答不上話一臉茫然時,她又補上一句「慢慢地想清楚你真正想要的是什麼,不是別人想要的、是你自己想要的」。
看到這段我馬上回憶起當年結婚,其實我並沒有想清楚自己到底要的是什麼,也是活在別人眼光裡做決定。認為同居不光彩、也不符合社會期待,婚紗要三十歲前拍看起來才年輕。當然這不表示我後悔結婚,純粹是好奇若是現在的我,還會像十一年前那樣倉促的下決定嗎?
回到小說本身,主角是否有情人終成眷屬我就不爆雷,不過我倒是非常期待這本小說能有續集,針對女主角變身激進女性主義者的過程來發揮,一定能讓許多同溫層的朋友產生共鳴。
最後,關於成為女性主義者,我想說的是,妳未必要像女主角一樣抽煙、短髮褲裝,堅持重物自己搬,做愛女上男下。也不用熟讀第二性,把西蒙波娃當偶像。你當然更不必要是女人。只要相信人生而平等,你就可以是一個女性主義者。
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激進女性主義 在 Facebook 八卦
一個「超完美嬌妻」應該具備什麼要件?
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原先在電視台呼風喚雨的總裁瓊安因為一次過火的節目操作,被要求捲鋪蓋走人。她的先生華特反而認定這是一個轉機,辭掉工作帶太太遠走鄉間的高級社區生活。不過瓊安很快發現這個社區不太對勁,每個主婦的價值觀異常過時,只知伺候丈夫、打理家務,最大樂趣就是聚在一起討論如何為家庭奉獻。
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以強人著稱的她,當然不能接受這樣的生活。但華特卻認為兩人自從結婚以來,總是在遷就另一半的事業,也要求瓊安能夠重新審視彼此在家庭的角色。瓊安覺得有理,不過怪事卻接連發生,例如一位鄰居太太突然在跳土風舞時「故障」,陷入高速旋轉,以及一個有署名的遙控器被他們拾獲⋯⋯。
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《超完美嬌妻 The Stepford Wives》(2004)改編自美國作家艾拉.萊文(Ira Levin)在1972年出版的同名小說,他過去有多部作品被翻拍成電影,最知名的無疑是1967年的《失嬰記 Rosemary's Baby》,在出版隔年就被羅曼.波蘭斯基(Roman Polanski)搬上大銀幕。兩部作品都是在第二波女性主義時期問世,作品同樣反映了女性在父權社會框架下遭受物化的狀態。
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布里安.福比斯(Bryan Forbes)在1975年就曾完成過一次翻拍,更忠於原作的黑暗調性。但到了導演法蘭克.歐茲(Frank Oz)與編劇保羅.魯德尼克(Paul Rudnick)手上,新版卻決定改以喜劇方式重現,這點從第一幕的電視大秀就展現無遺。在瓊安製作的節目裡,一對夫婦分別接受忠誠挑戰,沒想到女方選擇左擁右抱一群猛男,離丈夫而去。
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設定固然誇張,但這個設定暗示了瓊安的立場不僅是信仰兩性平等,更主張女性應比男性優越。她的行為終究招致報復,也使她因此遭到公司切割。如此極端的開場,像是編導刻意在引導觀者建立一個認知──不能將瓊安視為單純的受害者,而是一個活該的「激進女性主義者」。反觀,態度謙和的華特,與之形成了明顯的對比。
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這種對女性主義者的描繪,是女性主義論述發展以來,反對者最常採用的手法,即描寫一個由女性主導的世界,是顯得如何歇斯底里。雖然費里尼(Federico Fellini)稱自己無意醜化女性主義者、打算凸顯的是男性的懦弱與無能,但他的《女人城 City of Women》(1980)確實是將此一女性形象表示的最淋漓盡致的一部作品。
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這個不在原作小說中原創開場,已經暗示了編導仍然是以男性角度切入這部作品。當瓊安進入到這個詭異的社區之後,她面對的是另一個角度的極端,每個女性的扮相與行為,都全然符合男性沙文主義者的要求。編導或許自鳴得意,認為開場與後續發展,形成了某種「完美平衡」,有女性優於男性的角度,也有男性優於女性的觀點。
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但當我們看見這起陰謀最後還是得倚賴華特的良心發現,便知所謂的平衡並未真正存在,也看不見主導邪惡計畫的男人們可以從中能得到任何深切的反省。故事第三幕的發展可說連連崩壞,幾乎無藥可救,華特改弦易轍的動機不明所以,一個個要角隨後輪流訴衷情,編排令人不耐。
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故事本身的黑暗基調是本片最大的魅力來源,改編成喜劇未必不是不可能成立,但黑色喜劇或有較大成功機會,硬要轉化為一場皆大歡喜的好萊塢式鬧劇,不僅偏離原作精神,也毀了故事的諷刺寓意以及與現實達成反映的可能。
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另一部有著類似設計的作品,就是喬登.皮爾(Jordan Peele)的《逃出絕命鎮 Get Out》(2017),但性別議題卻代換成了種族議題,驚悚與幽默的拿捏精準十分。《超完美嬌妻》選擇卡通化呈現,卻令人察覺到女性主義者在編導眼中,根本不像是一個切實的存在,那種為女性伸張正義的收場,乍看大快人心,卻不見一點真誠。也不意外參與演出的演員群如飾演夫妻檔的妮可.基嫚(Nicole Kidman)和馬修.柏德瑞克(Matthew Broderick)皆將參演本片視為生涯污點。
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然而,據說原本結局的確更灰暗,與原作更貼合,派拉蒙是基於試映反應不佳,才要求導演重拍結局,以符合好萊塢的闔家觀賞性。不過這種對觀眾的過度迎合,最後成就的,固然是男性與女性觀眾都感受到安全感的一部作品,但通常這種對「安全」的追求,往往無法造就出格之作。
激進女性主義 在 明周文化 MP Weekly Facebook 八卦
【#看世界】很危險,很危險,不管是有心還有無意,說了一些話、做了一個手勢,或是純粹穿了某一種顏色的衣服,只要被認定為「別有用心」,後果真的可大可小。
曾經,韓國女團Brave Girls為便利店拍攝的麵包廣告,就因其中一位成員拿麵包的手勢,引起軒然大波,被轟歧視男性!當時不少男性網民向廣告商抗議,揚言會抵制產品。雖然廣告商強調絕無侮辱男性的意思,但在巨大壓力下,最終將相關相片下架以及重新拍攝廣告照片。
來看看,究竟這個「伸出姆指和食指,像是在夾起東西或是量度什麼」的手勢,到底是代表什麼?其實它與韓國一個激進女性主義論壇「Megalia」的標誌相近,帶有「嘲笑男性生殖器官短小」的意味。雖然該網站現時已關閉,但「Megalia」一詞(或稱메갈,同Megal)及其手勢,至今仍被視為極端女權主義的代名詞。
便利店的麵包廣告,只是冰山一角,過往韓國也有不少廣告「中伏」,就是因為在廣告中出現類似的手勢,不管動作是否明顯,畫面是大是小,通通逃不過男網民的法眼。最終,撤回的撤回、道歉的道歉。
不過,亦有網民提出一個根本性的問題:其實很多時候,拿起食物時都很自然會用到這個手勢...... 不是嗎?
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#韓國 #女性主義
各節重點:
00:00 前導
01:02《YouTuber 的 36 堂課》廣告段落
01:51 韓國的女性主義很可怕?
03:10 韓國的極端女權社群是怎麼出現的?
05:06 韓國近20年來發生了什麼事?
07:08 韓國人怎麼看待「激進女性主義」?
08:49 女性主義鬧內鬨?
10:13 我們的觀點
11:21 提問
11:39 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→「以暴制暴」反抗父權壓迫?韓國的激進女權團體,與變調的女性主義 :https://bit.ly/3l094Gd
→被YouTuber誤解的韓國極端基進女性主義(上):「韓國最後的網路地獄」WOMAD論壇:https://bit.ly/3xbXiuJ
→被YouTuber誤解的韓國極端基進女性主義(下):被西方淘汰的極端派為何在韓國被崇拜?:https://bit.ly/2VgBWz3
→針對宋讚養《韓國女性主義》影片之回覆:https://bit.ly/3y7JByd
→韓國社論翻譯:https://bit.ly/3i6tVpJ
→社論原文:https://bit.ly/373BQOg
6B4T?極端厭男?:韓國激進女權的進擊與政界的性別之戰:https://bit.ly/3f0H2GU
→被污名化的激進女權?——關於豆瓣激進女權的五個誤解:https://bit.ly/3f14Zhh
→3cm手勢的獵巫(上):一張超商海報引爆的「南韓男女仇恨戰」?:https://bit.ly/2UKsAfp
→3cm手勢的獵巫(下):仇男南韓仇女「鏡像攻擊」有效嗎?:https://bit.ly/3kYJ3Ht
→韓國女權主義運動的盛行 | 亞洲老大 ASIAN BOSS CHINESE 中文:https://bit.ly/3i2mXSp
→Koreans React To Radical Feminist Hand Sign | Street Interview:https://bit.ly/3BMb62z
→韓國的女權很低嗎?為什麼? 真正的韓國,韓國的'仇男, 仇女'傾像以及韓國的'女權主義'總整理:https://bit.ly/3iUu8v8
【 延伸閱讀 】
→伊瑞葛來:以內視鏡重看「女人是甚麼」:https://bit.ly/3iU7JOI
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激進女性主義 在 韓國女性的社會地位很低嗎?為什麼韓國的性別衝突這麼嚴重? 的八卦
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