Search
近來許多報導將攝影圈渲染成危險的圈子
其實真正的攝影師和模特兒
不過就是喜歡拍照 喜歡美麗有質感的作品
只是某些酒店妹S妹也自稱小模 出來拍照
某些想約炮的男性 也亂打著攝影名義到處邀約
壞了社會大眾對攝影的價值觀
真的令人無言......
潔身自愛的人還是有的 至少我身邊我認識的人
都很正常 很單純的喜歡拍照。
［以上發言均為自己平時眼見耳聞的感慨
不代表任何一則事件報導］
而看到今日的報導 我只能表示R.I.P.
一個年輕美好的生命就這樣逝去了😢
😡防人之心不可無 交友要慎選😡
親愛的北檢，卯起來帶馬英九貪汙的風向？
這様算不算洩密？算不算違反偵查不公開？
不過，無所謂啦！在辦馬英九洩密案時，北檢種種入人於罪的嘴臉，就已昭然示於國人面前，打馬？來吧！
網友問我對中影案的看法。
很簡單：
馬英九是我見過的政治人物中，物質欲望最少、最潔身自愛的人。他的人格操守，我有100分的信心。
但是，現在北檢的節操有幾分？是否甘為政治打手？我是半點把握都沒有。
一個一生廉正、清白從政的人，在台灣竟被司法頻頻追殺，這不是馬英九的悲哀，是台灣的悲哀。
http://news.tvbs.com.tw/local/749887
我想說一件事...希望你能聽聽
一直以來，許多人們對於Model以及公眾人物，都有著不了解所造成的歧視與誤解。
隨著台灣特產的不屬實不負責任媒體所帶的風向，小模、網紅、公眾人物這些詞甚至成為貶義詞。
社群網路的發達，讓大家都能追蹤想追蹤的美女，哪怕只是照片美也無妨，業餘攝影師的氾濫讓所有喜歡拍照的素人都能有機會開團享受被眾人拍攝或私拍的感覺，無論有酬與否。
曾幾何時人們忘了真正要當上公眾人物或者是藝人模特兒需要吃多少苦、盡多大的努力才有機會上電視曝光、拍多少影片花多少心血才能有影片點閱率，人們只記得讚多的就叫做女神、網紅。
社會事件其實未曾少過，犯罪率也未曾明顯變動過，但為什麼現今那麼多新聞報導社會案件吸毒拉K強姦殺人等等都有小模網紅在內？難道是做這行的女生特別不潔身自愛特別亂嗎？
錯，而是那些人 根本就不配叫做模特兒啊......
不是拍過一兩場外拍就叫做模特兒，也不是有幾千人追蹤的就叫網紅。
我不知道為什麼媒體老是要把社會事件裡那些面容姣好的女孩冠上小模的稱號，有人規定新聞主題一定要給被害者或加害者一個稱號嗎？還是一定要寫上什麼才能夠吸引觀眾的目光？我不曉得 我猜應該是後者，讓大家好奇又是哪位小模而增加討論度，但不論原因為何，我認為這是很傷這圈子的行為。
也許你們不知道，要當上專業的模特兒無論是走T台還是平面，都要經過許多次快門的洗禮以及腳磨破皮的經驗，把履歷上的經歷一條一條的加上去活動才能漸漸的被錄取，時不時就要跑試鏡，沒有車馬費，有些地方還一定得坐計程車，運氣好可能試了十場或以上才會中一支廣告，運氣不好可能試多少次都沒有上過，花的時間搭的車化的妝都要自己吸收，當然還有活動上了時間留了臨時取消的風險，誰賠？自己吸收啊。
你說那些隨便找個攝影愛好者拍了幾組照片的漂亮女生叫做模特兒，抱歉 她們不是。
也許你們不知道，要當上網紅和公眾人物需要費多少苦心，每一支影片從構想到腳本到演出到後製都是一個考驗，另外還有需要研究FB的最佳觸及時間、po文內容怎樣才能讓觀眾停下來而不滑過去、網址怎麼放才不會減少觸及率，當然還有要怎麼回覆酸民才不會被放大檢視砲到連灰都不剩，每一張照片的梗也需要認真想過，一張照片可能拍了一百張才選了一張，還要想想分享哪些東西不會被靠北說太商業，講哪些話不會被有心人士抓到小辮子鞭屍，而他們賣的是知名度，在成名之前多少影片多少付出是沒有贊助商都是自掏腰包的，數不清的。
你說那些時不時去讚友團騙讚騙好友只有幾千幾萬追蹤的人叫做網紅叫做公眾人物？抱歉 他們不是，他們只是很多人追蹤的素人罷了。
也許你不是這個圈子不懂這個圈子的生態，但我可以告訴你我所認識拍廣告走T台當Youtuber的朋友，每個都是認真在自己的工作，和一般人沒有兩樣，甚至更單純，因為大家的名聲地位都是用自己雙手雙腳建立起來的，沒有人願意敗壞自己的名聲，我們賣的就是群眾的影響力呀不是嗎？就因為得來不易 所以才小心呀；那些很亂風評很差的，哪些是真正用心經營自己的？而大多數的女孩甚至感情上的傷比一般單純的女孩來得多，就因為這行看起來很愛玩，所以很少男孩會認真對待，男生們也是，男模特因為帥，所以安全感不夠吧（笑），可在我看來 真的大多數都專情又傻到不行呢。
說了這麼多，我只想說用心經營自己和潔身自愛的人真的很多很多，前陣子投票比賽有被其他競爭者的親友惡意中傷，說我是模特兒穿比基尼的照片很情色不健康會吸引到愛AV女優的粉絲，還說了許多很難聽的字眼，我選擇不以為意，因為我很清楚我的比基尼照片既陽光也不情色，會這樣看待無非是心態早已被扭曲，只有糟糕的人品才會在網路上惡意攻擊陌生人，但我相信有這樣歧視與誤解的人還是很多的，只是想試著透過自己微微的影響力、不是那麼流順的文筆，讓大家知道 無論是模特兒、網紅、公眾人物、藝人，都是人，我們很認真在過日子，我們也做了私生活被攤在陽光下的準備，所以我們比一般人更珍惜自己的羽毛，希望大家能有自己的判斷力，不要被媒體帶著走，還給這個行業健康的眼光好嗎😊。
如果你也不喜歡這樣不健康的媒體生態，請Share✅
還給用心經營自己的人一個乾淨健康的社會價值觀
潘裕文《Listen to Clock 聽克拉克說》躺著也中槍 官方MV
日式搖滾的曲風、帶點爵士搖滾的的編曲，搭配作詞人陳信延黑色幽默的歌詞，以時下流行語「躺著也中槍」，將真實生活中大家都曾遭遇的處境、無端被捲入事件的無奈，用一點懸疑、緊張、到無奈與歇斯底里的語氣詮釋。這首聽覺與視覺都充滿戲劇張力的歌曲，是潘裕文在專輯裡的新嘗試。潘裕文也形容：「聽這首歌的時候，就好像在吃一塊巧克力蛋糕，身體本能會有很滿意的感覺，非常痛快！希望大家聽完也有這種感受」
躺著也中槍
詞/陳信延 曲/黃賈傑
八樓的爆炸 震碎了地板 壓垮我剛新買的床
驚醒的我 逃離案發現場 順便踢到鄰人的仙人掌
別人闖的禍往往算到我頭上 別人的甜頭 我從來不奢望
馬路太糟 大街太亂 走到哪裡 都有鐵板
沒事不要出門閒晃 為何我連 躺著也中槍
不過是想要好好吃頓飯 隔壁竟然坐了一位黑幫
射出的子彈穿過了腋下 幸虧我早上有燒香
別人欠的債 都叫我來償還 別人的幸福 都與我無關
馬路太糟 大街太亂 走到哪裡 都有鐵板
沒事不要 出門閒晃 為何我連躺著也中槍
別人欠的債 都叫我來償還 噢NO
別人的幸福 都與我無關 無關
世界太糟 命途太亂 到底誰會 有好下場
潔身自愛 也沒保障 掃到颱風尾 太平常
馬路太糟 大街太亂 走到哪裡都有鐵板
不是我要雪上加霜 小心你會躺著 中我槍
Wong Wai Man
這個星期日，是七月一日，回歸原來已經二十一年。
六七年到九七年，是香港盛世巔峰的三十年，香港人過的，是流金歲月；九七是分水嶺，香港步入衰世。
盛極而衰，這本是宇宙自然的規律。
每逢衰世，中國歷史上就出現了兩條路線，一是儒家精神的中流砥柱，明知不可為仍然挑起時代擔子的志士仁人；另一條是道家因應自然的隱逸遯世，忘記自己，忘記時代，詐醉佯狂，相忘於江湖。
時代興衰，關鍵都是人。
一個時代中，有人才，時代就興；人才衰落，時代也就完了。
一個領袖，懂得賞識人才，培養人才，他的事業便成功；如果不認識人才，不賞識人才，不知道培養人才，事業一定失敗。
領袖如此，政權也是如此。
至於個人，立身出處，非常重要。你的立足點，你的追求，影響著一個時代的風氣。
當人人都關心社會太平，百姓幸福，他們可以輔助領袖，做到時代太平，人民幸福，才飄然引退，不要名利，功成身退，不事王侯。中國歷史上很多，這是道家中的隱士。
隱士，並非對世事漠不關心，他們在時代無可挽救時，遯世去了。但他們不是消極的逃避，他們是有意的保留一點文化血脈，培養下一代，等待創造時代的復興。
時代興衰，始終決定於人才，無論是王侯將相，還是村野隱逸，當大部份人的追求，都是百姓幸福，社會安居樂業，那即使一時衰世，復興的日子也是不遠；如果人人都是隨波逐流，追求的，都是個人榮辱，即使時代未衰，沉淪之象已現。
有記者最近訪問了一位25歲的年輕人，他得父母代付首期之助，買了一個292呎，600萬元的劏房單位。因為地方小，他本人的雜物都要放在父母老家，但他坐在新屋廳中梳化，仍是顧盼自豪，說：
有樓才是人生勝利組！
今日香港，持這看法的人很多，但最可怕的，是特區政府都是這樣看。
所以，他們認為解決了年輕人上樓的問題，就解決了今日香港的問題。
所以，各司官員，都在呃呃騙騙，無心施政。大小工程，蒙混過關；官商勾結，明目張膽。因為問題只在覓地起樓，人人居者有其屋，社會便相安無事。
有陰就有陽。
另一些年輕人，關心社會公義，對香港仍然有夢。他們抗議東北發展，衝擊議會；另一些對官僚施政失誤，走上街頭勇武抗爭；再一些乖孩子循選舉走入議會，在制度中起事……
有些被捕重判入獄，有些逐出議會，有些被剝奪政治權利。
強權暴政之下，他們仍然意氣沖霄漢。
同情者不少，但訕笑者更多。
如果有樓才是人生勝利組，他們這群一無所有，判入獄留案底的年輕人，是典型的香港失敗者了。
衰世時代，永遠有儒家中流砥柱的志士仁人，求的不是當世事功，這便是中華文化了。
孔子學生子路，微子篇第十八，有番莽莽蒼蒼的說話。
子路跟著孔子周遊列國的車隊，某次落後了，見到一位老人家，用拐杖挑住竹籮，子路急問：
你有看到我老師他們嗎？
誰知老頭頂回一句：
什麼老師？
四體不勤，五穀不分，淨係識吹牛那些？
我不識你的什麼老師！
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住，拱手站在一旁，等他忙完再問。
黃昏日落了，老頭知道子路無飯無宿，就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待，叫了兩個兒子出來陪客。
第二日，子路找到孔子，報告經過。
孔子一聽，知道老人非常人也，叫子路回去找他請教濟世之道。
子路到那裡一看，人去樓空，老人一家離開了。
子路對著空房，講出一番亂世大丈夫的道理：
一個知識份子，有學問有能力，不出來貢獻社會，是不合於義的。
家庭有長幼的倫理，社會有社會的秩序。人倫的倫理不可廢，國家社會的責任如何能廢呢？
為了潔身自愛，不和俗世合流，把自己身心人格搞得很像好清高，但把時代的人類大倫理搞亂了。
人於時代是有責任的，君子出仕，走入社會，不是為了自己的功名富貴，只是為了貢獻社會，行其義也，做該做的事而已。
至於理想，不能實現，其實，早已心裡有數。
道之不行，已知之矣。
子路頂天立地，是春秋亂世一個人物。
香港之所以有希望，因為仍有一群子路一般的人物。
北京最討厭香港兩大社會活動，一是六四維園燭光，一是七一遊行。你可以不去，但不要訕笑。道之不行，已知之矣！
#貿易戰
2018年6月26日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持，謝謝。
佔中九子雖罪名成立，卻沒有犯法。人大八三一方案觸發佔中，什麼是人大八三一方案？八三一問卦又得出什麼？做人做事的大原則，不因為黑暗時代而扭曲，不因黑暗隨波逐流，助紂為虐。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#佔中案 #八三一方案 #戴耀廷 #佔中九子案 #三權合作 #廿三條 #雨傘運動
==========
如若你喜歡「易經講堂」節目，覺得內容有益世道人心，希望你能繼續收看、讚好、「訂閱及推介」易經講堂YouTube頻道，集腋可以成裘，謝謝支持與鼓勵。
易經講堂有限公司
香港上環郵政局郵政信箱33249號
I Ching Consultancy Limited
Sheung Wan Post Office P.O. Box 33249, 1/F West Exchange Tower, 322-324 Des Voeux Road Central, Sheung Wan, Hong Kong
網頁 Website: https://wmwong730.wordpress.com/gift
電郵 Gmail: IChingConsultancyLtd
==========
Wong Wai Man 2019年4月9日 星期二下午5：00
佔中九子案今日判刑。
其實，你我都曾經參與這場社會運動，我們是否都有罪？
細看這九人的背景，都是社會菁英，他們應該安安樂樂享受中產品味生活，為什麼他們要走上街頭？
葛珮帆之流會問：
佢地係咪犯法先？
犯法就應該判罪，香港係咪法治之區先？
九人中大都是大學教授、牧師、大律師、前立會議員、社運份子，他們大好前途，為什麼犯法？
佔中九子沒有犯法，觸發香港人佔中的，是人大八月三十一日公佈的八三一方案。
什麼是人大八三一方案？大家可以上網翻查新聞資料。它違反了鄧小平「一國兩制，港人治港」的承諾，它踐踏了《基本法》。
有良知的香港人嘩然，直接導致了九月二十八日的催淚彈衝突，梁振英政府準備血洗金鐘，佔中運動開始。
年輕學生用身體抵擋亂揮的警棍，用雨傘抵擋催淚彈的襲擊。香港成年人在直播新聞看見場面，大家蜂擁出金鐘，保護香港的下一代良知血脈，佔領運動一發不可收拾。
八三一是什麼東東？
用《周易》先天數取卦，八為坤為地，三為離為火，一是初爻。
得《周易》第三十六卦地火明夷卦，初爻動。
上卦地，下卦火，明入地中，太陽藏在地底，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害。
明夷，即誅滅光明。
卦辭說：明夷。利艱貞。
只有三粒字。
在誅滅光明，大地漆黑的時代，利艱貞。
艱難的時候，利於貞。貞者，正也。
做人做事的大原則，不能因為這個黑暗時代而扭曲；或者，黑暗隨波逐流，助紂為虐。
八三一，是地火明夷卦初爻動。
初九：明夷于飛，垂其翼。
君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
三日不食，《禮記》記載，國君喪亡，三日不食。國君沒有盡責任，等於死亡。
明夷無君，這是《周易》的微言大義。
人大八三一方案，對香港人的影響，就是地火明夷卦的處境，第一爻的位置。
明末學者黃梨洲，眼見滿清入關，中華文化的血脈要毀於一旦；他要為往聖繼絕學，知道天下興亡，匹夫有責。他檢討中國歷朝政治得失，得出一個結論，傾舉國之力，供奉一家一姓，中華民族只能永沉淪，帝制不除，民族永不復興。
他寫成《明夷待訪錄》，直接了當，指出政權的合法性，在於治亂之別。
他用地火明夷卦作為書名，期望光明再現。
佔中九子判刑了，他們犯了什麼法？
《論語》微子篇第十八，第七章，記述了孔子弟子子路的一番大丈夫說話，他解釋了佔中九子的行為。
子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。
子路問曰：子見夫子乎？
丈人曰：四體不動，五穀不分，孰為夫子！
植其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：隱者也。
使子路反見之。
至，則行矣。
子路曰：不仕無義，長幼之節，不可廢也。
君臣之義，如之何其廢之？
欲潔其身而亂大倫。
君子之仕也，行其義也。
道之不行，已知之矣。
子路跟著孔子周遊列國的車隊，某次落後了，脫了隊，見到一位老人家，用擔挑抬住些竹籬，子路急問：
有冇見到我老師他們呀？
誰知老人家一句頂回來：
什麼老師？
四體不勤，不穀不分，淨係得把口那些？
我唔識你的乜嘢老師喎！
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住，拱手站在一旁，等他忙完再問。
黃昏日落了，老人家知道子路無處落腳，就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待，叫了兩個仔出來陪客。
第二日，子路搵返孔子，報告經過。
孔子一聽，知道老人家非常人也，叫子路回去找他，請教濟世之道。
子路返到昨晚老人住處，但見人去樓空，原來老人全家搬走了。
子路對著空房，講出一番莽莽蒼蒼，亂世大丈夫的道理。
一個讀書人，有學問有能力，不出來服務社會，是不義的。
家庭有長幼的倫理，社會有社會的秩序。人倫的倫理，固然不可廢，國家社會的責任，又如何能廢呢？
為了潔身自愛，不和俗世合流，把自己搞得好似好清高，但把時代的人類倫理搞亂了。
人，於時代是有責任的。君子出仕，走入社會，不是為了自己的功名富貴，只是為了貢獻社會，行其義也，做該做的事而已。
至於理想，不能實現，其實，心裡早已有數。
道之不行，已知之矣。
我們今日看著佔中九子判刑，應該明白這個背景的來龍去脈，源頭在誅滅光明的人大八三一方案；導致香港人公民抗命的，是違反「一國兩制，港人治港」，踐踏《基本法》的北京政府。
佔中九子，沒有犯法，君子出仕，行其義也。
2019年4月9日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持，謝謝。
