#最新 【聘香港流亡者的「保護傘」餐廳今天正式開張，銅鑼灣書店也將於4/25台北開幕】
第一家為了香港流亡年輕人開設的餐廳「保護傘」，今天（19日）正式開張。雖然台北仍在對抗疫情，但開張首日，店內二十多張桌椅座無虛席，店門口待位的人潮在中午後未曾中斷。有不少在台港人前來，人們在等候入店時也不忘拍照，想對香港反送中運動及因運動流亡至台灣的年輕人，表達支持。
去年六月爆發反送中運動後，許多30歲不到的年輕人，為避免被港府檢控被迫逃亡來台，直到二月初台灣因疫情關係限制港人入境，《報導者》過去十個月來持續追蹤和報導，不久前也陸續採訪在台流亡年輕港人，估計目前人數突破300人。
一直為被捕抗爭者擔任義務律師的黃國桐，在今年年初決定發起發起「保護傘」計畫，透過港台間的募款，他們先從餐飲店舖開始著手，希望幫助流亡港人透過合法工作取得居留權，也把自己專才貢獻給台灣社會；歷經兩個月的籌備以及試營運，餐廳員工終於在4月16日取得工作證，而保護傘餐廳也於今日在台北公館正式營業。他也表示，之後打算再開設貿易公司、服裝店等。
開幕首日中午，豔陽高照，到了下午三點多待位人潮卻不曾中斷。排隊的民眾多數是從網路上慕名而來的香港人，年齡層廣泛，有四口家庭、白髮長輩、時髦青年。一位去年11月來台工作的香港女士在開幕第一天就從桃園專程上來光顧，她表示自己定期會前往餐廳附近的教會，剛好昨天透過香港的朋友得知餐廳開幕的消息，因此決定今天立刻來捧場。
餐廳裝潢也佈滿了香港特色，內部有「光復香港、時代革命」的標語，牆面上有反送中運動人群穿著full gear的插圖；店內供應全日早餐，其他菜色以義大利麵、焗烤料理、炸物為主，其中也有港人熟悉的西多士。即使客人絡繹不絕，店員在接待客人、餐飲製作的工作上仍不失條理。
■流亡者想工作留下來並貢獻台灣
店裡的員工全是香港來台抗爭者，早前港、台有民間聲音希望台灣政府能夠通過《難民法》，讓流亡在台的抗爭者可以「名正言順」地留在台灣生活。對此，黃國桐曾表示：「香港人不是難民，我們將保護我們自己的孩子不讓他們流離失所。」他認為，這些抗爭者來台灣前均屬於不同專業領域，「他們不是那些不求上進不務正業的人。他們沒有任何被捕紀錄，完全是為了共同信念而走出來抗爭。」
「保護傘計畫」的粉絲專頁自2月成立，至今已有超過四萬人追蹤。被問及公開餐廳開幕資訊，對於在此工作的流亡者是否有安全之虞，官方回覆是：「台灣是法治地區，保護傘店舖依法成立，一切接受法律保障。手足決議，公開營運，光明正大，立場堅定，寸步不移。」就《報導者》了解，工作者都已取得合法的居留。
粉絲專頁上也明列六大目標：
• 開設餐廳及公司僱用手足，依法律途徑讓手足在台合法工作和謀生；
• 設立溫暖窩，讓在台手足能留宿和暫住，安心讀書和就業；
• 支援手足，提供法律援助和其他需求，繼續成長；
• 支援在台和外地手足，在港親友的需要；
• 處理不同形式的申請在台居留個案，助手足在台落地安居；
• 鼓勵和支援讀書手足，在成長路上過得好點，溫暖點。
目前流亡者順利留台有兩種方式，就是拿到學生簽證或工作簽證。 《報導者》之前追蹤在台年輕流亡港人的生活後，不少海內外讀者寫信來希望以實際行動支持。但幫助他們有正式身分，在台長久居留，最好的方法是提供合法的工作機會，但根據台灣的《就業服務法》規定，外國人必須從事專門性或技術性之工作，平均薪資須達新台幣47,971元的要求，這樣的求職門檻對年輕港人來說是高門檻。
反送中運動至今將近一年，香港警方濫捕、濫暴狀況並未稍有停息，至今已有7千多名抗爭者被捕，超過120人被扣押在各個收押所。昨日在香港，也發生418大抓捕，港警在4月18日這天搜捕李柱銘等15位民主派人士，這也讓在港人十分憤怒，此次抓捕引起許多外媒的關注，而香港民間人權陣線也表示，不會因為大搜捕退縮，他們已遞件申請7月1日大遊行，強調這是「無可退讓的時代革命」。
■香港銅鑼灣書店，將在台灣重新開啟
此外，之前因賣政治禁書，而被中共強力搜索並被囚禁後釋放的香港銅鑼灣書店店長林榮基，因擔心香港政府宣佈修訂《逃犯條例》，可能遭港府送返中國，在2019年4月流亡到台灣；他在去年底的發起群眾募資，最後募得600萬元新台幣，因為達標，讓銅鑼灣書店得以重新開張。目前書店已裝潢好，將在4月25日於台北中山區開幕，但因疫情關係，不會特別舉辦活動。4月25日也剛好是林榮基搭機來台，離開家鄉，來到台灣的日子。（文／陳星穎；攝影／陳星穎、楊子磊）
#保護傘餐廳
地址：台北市大安區新生南路三段68號之2 一樓
營業時間：星期二至星期六，11:30～20:30
#銅鑼灣書店
地址：台北市南京西路5-1號10樓
營業時間：每日營業，中午12:00～21:00
#延伸閱讀
香港運動者「旅行」來台的流亡人生>> https://bit.ly/2XLbCN1
香港反送中運動紀實>> http://bit.ly/2IRtz34
香港律師黃國桐助滯台抗爭者自立>> https://bit.ly/3cGl7RV
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流亡者 在 [心得] 流亡者–逃亡遠方的身體與未及跟上的魂靈- 看板book 的八卦
流亡者 by 阮越清– 逃亡遠方的身體與未及跟上的魂靈
阮越清的<流亡者>以八篇短篇組成
與其說是講述越戰之後留在越南當地以及逃亡至海外的人
以及圍繞他們所遇到的人的故事
不如說是在以這些人為角色的背景之下
寫人類如何面對過去
如何在未來與過往找到平衡與出口的故事
比如在“但願你需要我”這一篇中
講述一位得了失智症的教授與他的妻子的互動
訴說著妻子如何在丈夫漸漸忘卻一切
還把自己叫成另一位女子的名字時的心情
雖然教授是自越南逃亡的人
（女子有可能是他逃亡前在故國唯一的情感寄託）
但其實這個故事本身卻有可能發生在任何一個人
任何一個國家 任何一個家庭中
阮越清想講的只是當面對過往的記憶與傷痛時
我們始終無法永久的背過身去
因為每一段過去都如執刀的鬼魂
在我們背上不停劃上深深淺淺的傷痕
唯有轉身對話
釋放其遠去
才得以使傷口痊癒
繼續前行
段義孚（人文地理學者）曾討論過人類的逃避行為這件事
他提到逃避主要來自於三種可能
其一是因為嚴酷的自然環境使得其無法居住原地
而只好遷徙至他處
其二是因為文化（政治、宗教、經濟等）的限制
讓人欲逃開過大的權力掌控
或是轉向較多機會的地方
最後一個則是當生命中出現迷惘與膠著時
人類明白唯有逃離混沌的現況與現地
方可以距離換取更客觀且明朗的理解
不論起因於何種理由
因為逃避
人類才有了拓展生命的經驗
而逃亡是一種非自願的逃避
不得不的遠離危險 遠離不安定
如飄離母樹的種子一樣到遠方扎根
不同的是這些種子仍眷戀著來處的溫暖與熟悉的環境
我們與故鄉（生長地）的土地與人都有種如臍帶一樣的聯繫
某種我們無法量測與釐清的情感
藉由過往生活中的點點滴滴記憶
成為塑造現在與未來的我們的一部分
（<盤根之森>裡說的
那是一種如銀色小河般的絲線
聯繫在我們與土地之間）
因為這樣
所以離開變得困難
離開的那個地方則充滿想像
<逃亡者>全書就充滿著這樣的氛圍
當不同的人面對著不同理由的逃亡
來到不同的異鄉時
那些遇到的人
遭逢的事都會影響著你的未來
你的過往也會改變你在新地的行為
而生命就是在這樣被反覆的拉扯下變得鬆弛
變得冗長
變得緩慢而折騰
<逃亡者>整本我最喜歡第一個故事“黑眼婦人”
覺得情境的描寫與營造很有氣氛
用字的組裝莫名讓我想到吳明益的書（特別是<單車失竊記>）
好像在<逃亡者>的某個部分
有哪些個相似的情感在某幾個段落間搭起了一個聯通的宇宙
那是一樣背負著歷史之重
緩緩前行的人們
在卑微的生命暫歇之地吐出的長長呼吁
其他的故事則有一絲理查。葉慈<十一種孤獨>的味道
但必須說我仍更偏愛理查。葉慈的筆法與情節安排
更流暢 有鑿作而沒有鑿痕
全書有些橋段讀來讓人感覺有點沉
讀完有種不知道如何言語的痛感
我想那是歷史與人性醜陋交疊出來的重量
最後面的解說（by胡志明市師範大學語文學系教師，阮荷安）裡說的
「當一個避難者離開熟悉的家鄉，他們如下賭一樣，渺茫希望會有某個新地迎接
他們，而故鄉是永遠沒有再回來的期望了。……他們是從避難者成為終身流亡者
……但永遠避不了家鄉的呼喚，註定成為一名流亡者……流亡者不僅是針對避難
者，還針對一切人與過去陰影的對話。只有通過對話，我們才能跟過去的自己得
到和諧……」
呼應書中提到的波赫士(Jorge Luis Borges)曾說，「思念是一個魔鬼動詞」
(remembering is a ghostly verb)。
（但這邊我覺得翻“記憶是個幽魂般的動詞”也許更貼切這本書的意旨）
不論是逃亡者亦或是無力離開的禁箍者
都必須面對鬼魂般糾纏不去的回憶
在每一刻裡反覆的出現
新的記憶交織著過往的回憶
控制著我們的生活
而如何掙脫這些過往的鬼魅
銘記 釋然 與其同行
即是我們終其一生必須面對的
大概三株半竹子推
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