秦朝第一傳奇女子,擁有龐大私人武裝,秦始皇卻對她百般優寵|知史百家
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對於秦始皇來說,巴寡婦清是除了太后和後宮佳麗之外,另一位對他極具特殊意義的女性。而這種意義在某種程度上甚至超過了他的后妃們。
要說巴寡婦清與秦始皇的淵源,照例還得先從《史記》說起。司馬遷曾對秦始皇陵作過這樣一段描述:「以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理。」秦始皇陵中以水銀打造的地下世界,近年也已被現代考古探測技術所證明。
那麼秦陵地宮中這大量的水銀從何而來呢?這就要說到巴寡婦清和她龐大的家族企業了。
一、自立自強的傳奇女性
巴寡婦清,是秦代巴郡一位名叫清的寡婦。清出生於戰國末期,本是一位普通女子,長大後嫁給了一位從事丹砂貿易的商人。可惜夫唱婦隨的日子並沒有持續多久,清的丈夫便去世了。
此後,清從丈夫手中接過了整個家族企業,越做越大。史書上雖未記載清苦心經營的過程,但一個女人單靠自己的力量經營整個家族產業,個中艱辛自不必說。
據說清的家族在當地擁有童僕上千,徒附及私人武裝數千人,這一數量近乎全縣人口的五分之一,可見其產業之巨。而每日光是豢養這些私人武裝的開銷也絕非一筆小數目,可想其資財之雄厚。
清的名聲和實力得到了秦始皇的關注,史書記載「秦皇帝以為貞婦而客之,為築女懷清台」。始皇不僅待她為上賓,還為她在其家鄉修築女懷清台進行表彰。這在整個秦朝絕對是獨一無二的待遇,甚至放眼後世,能當此殊榮的女性也是屈指可數。
我們都知道,擁有數千人的私人武裝,在秦朝幾乎意味著擁有割據一方的能力。在專製程度如此之深的秦朝,按理是不應該縱容這種威脅政權的情況存在的。
而事實是,秦始皇不僅默認了這批私人武裝的存在,還對其家族之首領巴寡婦清進行大力表彰和優寵。
而秦自商鞅變法以來,一直尊奉法家思想,重農抑商也是其中的一個重要內容,秦代商人地位一直較低,甚至在「七科謫」之制中就明確列入了商人。如此一來,巴寡婦清受到如此尊崇待遇的原因,便變得更加撲朔迷離了,難道僅僅因為史書所說的「以為貞婦而客之」?
在秦漢時期,婦女地位還比較高,女子改嫁乃是尋常之事,漢武帝的母親就是改嫁給景帝的。因此,那時人們的貞潔觀念還比較淡薄,巴寡婦的貞潔或許是其中一個原因,但更深層次的緣由還得作別觀。
二、得天獨厚的巴郡
巴郡地區原來並非秦地,公元前316年,秦國才在此置郡。
巴郡地理位置偏遠,又易守難攻,即便是秦在此地置郡後也難以完全對其進行管控。
但巴蜀地區自古物產豐富,又據有天險,是十分重要的戰略區域,也是連接秦國與楚國的交通要道。巴蜀地區對於秦國而言,不僅是通往楚國的要道,更是攻打楚國的後方倚仗,是戰略物資供給的重要保障。
因此秦對巴地一直採取優寵政策,盡力籠絡地方豪強。秦甚至與少數民族地區訂有盟約,秦若犯夷地,則予金龍一雙,夷若犯秦地,只敬清酒一鐘便可。此足可見秦拉攏之決心。
秦為了吞滅六國而不得不籠絡巴地人心,對巴地暫時實行優寵政策。而巴寡婦清的家族產業在此地名望甚高,自然便成為了拉攏的對象。對清的表彰,實質上也是對於巴地的優待。
三、帝國的丹砂女王
巴地除了地理位置重要外,礦產資源也十分豐富,其中很重要的就是丹砂礦產。
丹砂就是我們平時所稱的硃砂,硃砂絕不僅僅是一種顏料,它在古代的功用十分廣泛。
首先,丹砂有多種藥用功效。它既能清熱解毒,還能鎮定安神,最重要的是它還是治療創傷的良藥,這就意味著丹砂是戰場上必備的軍事用藥。對於想要一統六國的秦國來說,其重要性自然不言而喻。
其次,丹砂具有防腐的特性,丹砂可燒製成水銀,水銀又可以通過一定方式還原成丹砂,古人據此還為丹砂賦予了起死回生和長生不老的寄望。因此丹砂又是道家煉製丹藥的必備成分。而秦始皇晚年熱衷於求仙問道,地宮更是由水銀製成,對於丹砂的需求和依賴也是不言自明的。
丹砂的廣泛效用奠定了它的重要地位,而巴寡婦清家族所經營的正是丹砂產業,甚至很有可能是秦帝國最大的丹砂資源產業的掌握者。秦始皇默認寡婦清家族私人武裝的存在,在一定程度上也是默認其對帝國丹砂產業的保護,而對於清的禮遇,同樣也是對丹砂產業的支持。
即使我們排開這些因素來看,在當時的環境下,清,一個弱女子,身肩整個家族的企業和國家的使命感,完全依靠自己的能力將一個家族產業做大做強,以致「禮抗萬乘,名顯天下」,實在不愧為秦朝第一傳奇女子。
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李世民為何向突厥稱臣納貢十二年?| 知史百家
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突厥是我國北方境內一個古老而又顯赫的民族。早在南北朝時期,突厥族就逐漸發展壯大起來,建立了人數多達數十萬的軍隊。到了隋朝初年,突厥族卻因內訌和鬥爭,統治集團分裂為東西兩部。西突厥在阿爾泰山以西,東突厥則控制著東起興安嶺西到阿爾泰山的廣大地區。其中東突厥不久被隋朝軍隊打敗,西突厥也因為內亂而一度衰落。隋末天下大亂之際,東西兩大突厥部落趁機迅速統一,重新振作,勢力迅速發展,一躍成為雄居漠北、力控西域,甚至對中原地區也造成嚴重威脅的強大軍事力量。
與此同時,隋末農民起義的風暴已逐漸席捲全國大部分地區。從隋煬帝大業七年(611年)開始,全國各地先後興起的反隋起義軍大小不下100支,參加的人數達數百萬,其中實力最為強大的農民革命隊伍有三支:一支是河南李密、翟讓的瓦崗軍,一支是河北的竇建德軍,一支是江淮地區的杜伏威軍。起義軍經過七年的浴血奮戰,到了隋煬帝大業十三年(617年)的時侯,隋朝政權的崩潰已經成為必然趨勢,各路起義軍也遭到了嚴重創傷。大業十三年(617年)七月,一直在等待時機的李淵、李世民父子看到時機成熟,在晉陽(今山西太原)率軍三萬誓師,正式起兵,試圖竊取農民起義的勝利果實。
據《舊唐書》記載,在李淵、李世民父子起兵時,突厥軍隊趁機襲擊晉陽,大肆掠奪一番而去。突厥的襲擊,使李淵、李世民父子意識到突厥不但是一支可怕的力量,而且也是他們爭奪天下的後顧之憂,如果不與突厥搞好關係,自己剛剛形成的勢力就會遭到滅頂之災。為了消除突厥的威脅,李淵、李世民父子與心腹劉文靜商議,由唐公李淵親自給突厥國始畢可汗寫了一封卑辭修好,並許以「稱臣納貢」的書信,又帶上一份厚禮,派劉文靜前往突厥談判。
劉文靜到達突厥時,始畢可汗問:「唐公起事,今欲何為?」劉文靜回答說:「皇帝廢冢嫡,傳位後主,致斯禍亂。唐公國之懿戚,不忍坐觀成敗,故起義軍,欲黜不當立者。願與可汗兵馬同入京師,人眾土地入唐公,財帛金寶入突厥。」始畢可汗聽了大喜,立即派遣大將康鞘利率領二千騎兵,隨劉文靜前往太原,又獻上馬千匹表示友好。劉文靜這次出使突厥,秉承了李淵、李世民父子的的意圖,抓住了突厥始畢可汗貪財圖利的弱點,許諾攻下京師長安後所有財帛金寶歸其所有,正中始畢可汗下懷。這件史實,唐代歷史學家杜佑在他的《通典》中也有所記載:「(突厥)又更強盛……大唐起義太原,劉文靜聘其國,引以為援。」打通了突厥這一關,向突厥稱臣納貢,引以為援,消除自己爭奪天下時來自突厥的居大威脅,消除後顧之憂,這對於剛剛起步的李氏集團來說,是非常值得的。
隨著李淵勢力的發展壯大,突厥人的胃口也越來越大。始畢可汗經常尋找各種藉口,要李淵進貢財物。「及高祖即位,前後賞賜不可勝紀。始畢自恃其功,益驕踞;每遣使者至長安,頗多橫恣。高祖以中原未定,每優容之。」「賞賜」這詞用得很妙,下級給上級應為進貢,上級給下級才為賞賜。李淵是臣子,突厥始畢可汗是君王。雖然唐書顛倒主次混淆黑白但掩蓋不住李淵稱臣納貢的事實。「優容」,實際上是由於實力不如突厥,而不得不滿足對方的貪慾,對突厥的各種無理要求不敢有違抗。始畢可汗去世後,為了表示哀悼,李淵「為之舉哀,廢朝三日,詔百官就館吊其使者。」這是中國古代只有國君死時才能舉行的隆重禮節,而李淵、李世民父子認識到由於唐朝在實力上與突厥相比仍處於下風,與其他集團爭奪天下的局面還沒有結束,所以只能穩住突厥,強忍怒氣,與突厥新任可汗處羅搞好關係。處羅可汗死後,李淵、李世民父子仍以「臣禮」致吊,仍詔百官到其使者處弔喪。
唐朝統一全國後,突厥人看到不可能像以往那樣從各個割據者手中勒索財物了,因此趁唐朝國力還不十分強大之際,連年進擾內地,掠奪人口和財富。突厥頡利可汗曾親率大軍15萬入攻并州(今山西全境和河北、內蒙部分地區),擄掠男女5000餘口;又曾率騎兵10餘萬大掠朔州、進襲太原;更於626年李世民剛剛即位之時率兵20萬直逼唐都長安城外渭水便橋之北,距長安城僅40里,京師震動。唐太宗被迫設疑兵之計,親率臣下及將士隔渭水與頡利對話。頡利既見唐軍軍容威嚴,又見太宗許以金帛財物,與之結盟,表示臣服,才領兵而退,這就是歷史上的「渭水之盟」。
李世民即位後,任人為賢,知人善用;廣開言路,虛心納諫,注重經濟發展,增強軍事實力,一直到貞觀三年(629年)以後,唐朝對突厥的臣服終於有了改變。此時,唐朝軍隊的作戰能力大大提高,兵源極廣,士兵人數也大幅度攀升;相反,突厥的實力卻逐漸下降,一些屬國紛紛起來反抗,突厥上層統治者中間又出現分裂,形勢出現了有利於唐朝的變化。從617年到629年的這十二年里,雄材大略的李世民無時無刻不在考慮如何解決突厥問題,無時無刻不在為突厥問題而咬牙切齒。時機,時機,他在等待時機。貞觀三年(629年),李世民在綜合分析當前形勢,做好充分軍事準備後,認為徹底解決突厥問題的時機已經成熟,決定出兵突厥,打一個漂亮的「翻身仗」,徹底消除自己心中隱忍了十二年的陰影,徹底改寫大唐帝國向突厥「稱臣納貢」的歷史,命李靖率領唐軍主動出擊突厥,大敗突厥軍,活捉頡利可汗,取得了決定性勝利。至此,李世民對突厥的臣服歷史宣告結束。
李世民是中國歷史上非常有作為的皇帝,他不僅以善於知人用人,勇於納諫改過,創造出「貞觀之治」的繁榮局面而名垂後世,同時他為統一全國及時調整與突厥關係的大局意識和他十二年來不惜向胡狄之國稱臣納貢的忍耐能力,也值得後人學習和借鑑。
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本集主題:「相聲百人一首」介紹
訪問作者:徐妙凡
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100篇詩詞 100段相聲
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選編者簡介:馮翊綱
劇作家,劇場表演藝術家,臺灣最富盛名的相聲大師,【相聲瓦舍】創辦人,臺師大教授,本書總編纂。曾獲國軍文藝金像獎、中國文藝獎章、十大傑出青年薪傳獎、全球中華文化藝術薪傳獎。劇本創作三度入圍臺灣文學獎, 以《謊然大誤》獲獎。
選編者簡介:徐妙凡
臺師大表演藝術系畢業, 臺大戲劇碩士班研究生。參與本書原創發想,並寫作多數劇本。作品善用典故,文學質樸典雅,寓意深厚,是備受各方矚目的創意新秀。
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一九八八年創立, 正逢小劇場運動方興未艾, 主張回眸傳統, 積極創新,創作喜劇為本、相聲為形、幽默為神、文化為心的劇場藝術作品。
三十多年來,深受各方擁戴器重,是華文世界影響力深遠的藝文團體。
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本集主題:「千本鳥居百萬神:從30座神社解讀日本史」介紹
訪問編輯:林蔚儒
內容簡介:
不了解神社,就無法全盤理解日本史!
30座備受崇敬的神社,30段波濤洶湧的歷史,
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剖析神社的前世今生,一探不為人知的日本歷史。
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作者簡介:安藤優一郎
1965年生於日本千葉縣,歷史學家、文學博士。畢業於早稻田大學教育學部,早稻田大學研究所文學研究科博士後期課程修畢。
目前以江戶為主題寫作與演講,並於東京理科大學生涯學習中心、JR東日本成人假日俱樂部、NHK文化中心等單位開設生涯學習講座,廣受歡迎。
已出版中文作品有《參勤交代:江戶幕府的統治關鍵》。
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