《「拴馬索」——念珠之功德與作用之五 》
我有幾串和瑪瑙相關的念珠,有新有舊,最老的念珠曾經收藏到一串戰國時代的紅瑪瑙古珠,形制上呈現算盤珠且不規則狀,距今已經大約有兩千七百多年左右的歷史,覺得不可思議。當初這串念珠是被置放在一位收藏家舖子裡玻璃櫃內,實在是不起眼而且珠繩老舊,絲穗已呈支離破舊之相,一般人應該不會注意到它的存在,要不是看見一只成化窯杯要老闆開櫃讓我上手細看,也不會發現,或許這便是緣分吧!向老闆借了光筆,沒想到一打光,整串橘紅色的光華更顯現出晶光剔透、靈巧精緻的身姿,令我愛不忍捨,上手把玩再三,似乎有股和古人相接,千古一夢的感覺,究竟醒和夢、現實與想像、物及我這中間的區隔豈是境界所能涵蓋。這也讓我憶想到過去曾經讀過《太平廣記》中所載唐玄宗愛女太華公主,想起了前世諸多思緒,其中有一段小時候向宮中的人索要過去世她使用過念珠一事;也想到黃庭堅的南柯一夢,巧遇夢境中的老太太正在祭拜過往的女兒,黃庭堅好奇地參訪老太太女兒的舊房,打開過去世的櫃子,赫然發現眼前的老婦竟是自身前世的親母,最後把這老婦迎請回家好生供養……也想到了永嘉大師的《證道歌》——「夢中明明有六趣,覺後空空無大千」,雖然也談到了夢,但境界又大不相同,人世之間,時空遞變,無一不和因果輪迴有關,我們既無神通,怎知眼前一切人事地物,無一不是前世今生之演繹……。
在古代,瑪瑙一直是用來做為護身的符咒一般,佩掛在身上,做為解厭辟邪之用。有看過出土文獻所記載,在兩萬八千多年前,在山西一處遺址中就曾經有挖掘過紅瑪瑙器皿出現,從形制上判斷,應該屬於當時那年代最高領袖或是祭師身上之物,一般人是無法佩戴這麼貴重的珍寶。其實所謂的紅瑪瑙,也是近代這幾年才又再度竄紅的南紅,在古老的中國,曾經有五百年左右的時間,一度紅瑪瑙被當作是最重要的錢幣使用……。
近代由於市場炒作和自家人現實利益關係,一度瑪瑙水漲船高。在中國自古瑪瑙便被大幅度地使用,再加上瑪瑙有七寶之稱,因此在佛、道界中使用更是頻繁,其生產之處大部分分布在中國地區的諸多省分,約莫有二十二個地區,隨著產區的不同,顏色也各有不同,有些地區的瑪瑙色彩極為繽紛,甚至於超過三四種色系混雜在一塊石頭上,做為雕塑配件,極為好看。就曾在一古董舖子內見有早期所稱水草瑪瑙,這是被歐洲人做為胸針配件,大小大約是半個巴掌,在燈光下探照,只見裡面內含紋路雖錯綜卻又條理清晰,脈絡涇渭分明,稍一挪動,便又有不同的風貌呈現出來,最難得的是一翻身又是一番景象,原來這胸針恍如一幅潑墨畫一般,底部所呈現出來墨綠色條紋,就如同翻滾不定的海洋,深層處有隨著海波搖曳生姿的草蔓,煞是好看!更有鮮紅如禽血般豔紅色瑪瑙,據說是張家口最看家的產物,當然此處所產之瑪瑙也有不同色澤的石礦,它的特質從外形上看,就如同嬰兒肌膚般毫無皺理可見,至於掌心摩挲起來,卻又有股溫潤沁心之感油然而生,很是歡喜……。
雖然我手邊有幾串早期所收購之不同色彩的瑪瑙念珠,也有極不容易從各處拼湊取得的藥師珠,黑白分明,並且顆顆如同露水上之明珠一般,乍看剔透異常,但用放大鏡看,卻又清晰地見到歷史的軌跡,這些都是老瑪瑙珠,如同老熟透梧桐珠一般油光水滑,我有時當做飾物佩於胸前,有時閒置於手掌上撥弄盤轉,有助於參詳文句與經偈。但我較偏愛一串單純豔紅如朝陽般紅瑪瑙珠串,早期用來唸誦阿彌陀佛或準提佛母以及紅度母,這串如鴿血、紅雞血石一般瑪瑙念珠,它的紅在不同的光線下,如貴婦身上所著紅妝素裹般,有時在夏日的餘暉光線下又有如浮光流丹一般,有股遠離囂塵清新且豔麗……。(未完待續)
王薀老師
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同時也有121部Youtube影片,追蹤數超過255萬的網紅相信音樂BinMusic,也在其Youtube影片中提到,因為想起 就會有個問候 劉若英主唱 2015張艾嘉電影主題曲「念念」 金曲製作人 陳建騏作曲、製作 2015年張艾嘉導演新作品《念念》由松澤國際影業出品、Red On Red製作、甲上娛樂發行,故事講述三個年輕人,三次想不到的奇遇。一個為生活奔波的台東導遊(柯宇綸飾演)、一個總認為自己不...
永嘉大師 在 法鼓山 Facebook 八卦
【心靈小品】心態是選擇題
✒文:蔡常儒 🖼圖:王淑青
果廣法師和果醒法師在美國東岸宣講《阿含經概說》及《永嘉大師證道歌》的第三堂課時,均提到了這次新型冠狀病毒的疫情。它不僅改變了人類的生活步調,社會上也顯現出擔憂和恐懼的現象;這是因為我們的心是跟著外境跑,所以會不斷地受到影響。
兩位法師的悲心深切,以「清淨法性」和「佛性」的相同角度,分析現象和理體的關係,分別提供以持誦《大悲咒》的修行方法,或以聖嚴師父所說「擔心也沒有用」的觀念,來幫助我們建設身心的安定,如此一來平安也會隨之而至。
果廣法師以木頭為例,解說木頭可以做成各式家具、地板、木棍等等不同形狀,好比像是外在的一切現象;而木頭的本質就僅是木頭,就好比我們的「清淨法性」,兩者之間的關係是不會因為形狀的不同而有本質上的差別或改變。也就是說,外在的一切現象是因緣所產生,是無常、不斷變化的,如果回到這些現象的本質——我們的「清淨法性」,那麼在這本質的立足點上,外在的一切現象是完全不存在的。
所以如何回到「清淨法性」呢?法師解釋持咒具有總持一切自性功德的力量,它可以帶領我們的心慢慢回到及安住在這個「清淨法性」上。此時,這些外在現象不但不會困擾我們,還能夠以安住在這「清淨法性」的功德來迴向他人的平安。
另外,果醒法師以分析擔心和恐懼的心態,讓我們知道這種心態其實是一個自己可以決定的選擇題。法師以現在的疫情說明,分析一般大眾會面臨的三種情況:第一種是有可能被病菌感染,或不會被感染;第二種是被感染時有可能死亡,或是復元,以上這兩種均是無法自己把握的情況。然而第三種情況則是自己完全可以把握的:選擇「擔心、恐懼」或是選擇「不擔心、不恐懼」。
選擇我們所能把握的「不擔心、不恐懼」當然是目標,那麼應該建立在什麼知見上呢?法師說:會擔心、害怕是因為我們執取身體為「我」,對身體的執著很深,再加上外在的現象如果不合我們的意,就會去抗拒或排斥,如果能夠全然接受好及不好的現象,那麼擔心害怕也就不會存在了。
法師也就如何消除「擔心」的心態,再次耳提面命禪法的三個重要觀念:第一個觀念是擔心和所擔心的現象一定是你心中的東西,和外在的環境無關,如同我們做夢時夢境裡的每一個角色,都是自己意識的顯現;第二個觀念是「擔心」一定是後念去碰觸前一念,所以必須扣回到「後念碰不到前一念」的觀念;最後一個觀念則是把「現象有、自性空」扣回到這些因緣相續所出現的外境或身心現象中並没有「我」,能感知這些現象的佛性才是「我」。如此結合這三個觀念,我們就不容易再為外境而轉,也不會再擔心恐懼了。
兩位法師開示的心安內容或許不同於一般的思維模式,需要慢慢消化和實際運用在生活中,期盼與大眾共勉學習,凝聚這股心安的力量,平安與幸福就在不遠處。
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永嘉大師 在 法鼓山 Facebook 八卦
【聖嚴法師開示精選】行亦禪‧坐亦禪
問:永嘉玄覺大師在〈證道歌〉中有一段話:「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。」是不是說,不論你在做什麼事,心中感到自在安然,就是一種禪的體驗呢?
答:永嘉大師是禪宗六祖惠能大師的弟子,在受到六祖的肯定和印可之後,寫了一篇〈證道歌〉,這三句話即出自其中。大意是不論行住坐臥、語默動靜,只要能體會到安定自然,就在禪裡邊。
很多人誤解禪一定要打坐,或者一定不打坐;這兩種觀念都不要執著,否則都是錯的。禪宗講求心的自在、明淨和煩惱的解脫,不在於打坐不打坐。如果一味打坐坐到瞌睡連連或妄念紛飛或一片茫然,心不明淨不解脫,這種打坐是徒然的,只是讓身體休息、讓心胡塗,不能開悟。
不過打坐可以使人比較容易把心安定下來,也比較容易發現內心的種種活動,接著再用參禪的方法把散亂的、有如電影般一幕幕的念頭減少以至消弭,出現統一的念頭,最後連統一的念頭也不見了,這就是明淨安定的體驗,就是禪。
其實生活本身就是禪,問題在於能否體會到安定自然。若能體會,那麼講話也好、不講話也好,行動也好、在靜止狀態也好,無非是禪。也可以說,吃飯是禪、睡覺是禪、拉屎撒尿是禪、太太餵小孩是禪、先生上班工作全是禪。
永嘉大師這三句話雖很簡單,但已道盡修行禪法的原則和特性。修行禪法不在於採取什麼坐姿或生活方式,重點在於要體會到安定自然。不過,千萬不要誤會喝酒賭博、罵架鬥毆、燒殺淫掠也是禪,因為這些行為本身就是放逸、荒唐、罪惡,使身心都陷在混亂狀態,絕對不是禪。
--本文摘自《聖嚴說禪》
延伸閱讀 👉禪坐的功能
https://youtu.be/6LNWjrq4H2E
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永嘉大師 在 相信音樂BinMusic Youtube 的評價
因為想起 就會有個問候
劉若英主唱 2015張艾嘉電影主題曲「念念」
金曲製作人 陳建騏作曲、製作
2015年張艾嘉導演新作品《念念》由松澤國際影業出品、Red On Red製作、甲上娛樂發行,故事講述三個年輕人,三次想不到的奇遇。一個為生活奔波的台東導遊(柯宇綸飾演)、一個總認為自己不夠好的畫家(梁洛施飾演)、以及一個永遠都是後備的拳擊手(張孝全飾演),當他們三個人都面對不同的困惑和瓶頸的時候,一次魔幻般的經歷,連結到兒時心中放不下的記憶,讓他們……長大了
《念念》探討人會帶著某種不自知的牽掛走一輩子,電影調性在娓娓道來中逐步深入角色性格,配樂找來大師陳揚,低吟且盪氣迴腸。為了能確實延續電影裡的音樂感覺,主題曲「念念」也邀請到多年浸淫劇場配樂的金曲獎編曲人陳建騏,擔任歌曲旋律譜寫和製作,以簡單的配器、深邃療癒的旋律,打造了這首感人肺腑、聽了就使人念念不忘的「念念」。
導演張艾嘉在思考「念念」的演唱人時,心中的不二人選就是徒兒「奶茶」劉若英。奶茶雖未在電影中演出,但看了電影之後深受感動,而身為演員的她也非常擅長說故事,有如電影中李心潔常跟小孩說故事的媽媽角色一般,奶茶的聲音中的溫柔知性,能唱出這部電影的深深的思念感。
除了音樂很「盧」,「念念」的歌詞更是修改了十多稿、甚至錄完後又再回錄音室改詞重唱,才定案。導演張艾嘉與作詞人黃婷、作曲者陳建騏一起在錄音室裡,經過漫長的討論、集思廣益,從故事討論到背後的情緒,再討論到文字的表現方式,再各自回去消化、再透過即時通訊軟體討論,最後決定用最直白但深刻的語句,跟隨旋律的脈絡,一句一句道出「念念不忘」的矛盾與掙扎。「忘了那麼難,不忘更心酸,若用愛和它相處,有沒有出路。」
【念念】由李心潔、梁洛施、張孝全、柯宇綸主演,全片充滿對人性良善和美好的感動,將在2015年4月10日於全台發行上映。
--- 電影「念念」4/10全台上映-------------------
預告片 https://youtu.be/VnK5q4F9bTs
官方FB https://fb.com/murmurofthehearts
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念念
詞|黃婷+陳建騏 曲|陳建騏
過去的故事 已難說清楚
想寫一個結束 讓它漸漸模糊
我在不在乎 我在不在乎
我渴望的溫暖 讓我更無助
不在乎 告訴自己
我在乎 念念不忘
我在不在乎 我在不在乎
曾經就在身旁 怎麼留不住
不在乎 卻不能忘
太在乎 念念不忘
忘了那麼難 不忘更心酸
若用愛和它相處 有沒有出路
未完的故事就繼續説著
念念不忘
編曲+製作|陳建騏
吉他|董運昌
和聲編寫+演唱|Lisa
錄音|陳以霖+陳建騏@大小眼錄音室
混音|林正忠@白金錄音室
發行|相信音樂國際股份有限公司
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