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陽明山正值花季，因此昨天早上我跟臣遠還有我辦公室的助理們，一起到陽明山上健行，這些年輕人想藉此美景來拍攝一支逗趣的小短片，以輕鬆趣味的方式來倡議我們民眾黨所提的「一憲二法-下修公民權至18歲」。
一路上邊走邊聊大家18歲時都在做些什麼，對自己的未來有什麼樣的計畫與期許，如今科技的發達，年輕人對於新的資訊也能迅速掌握，也越來越多年輕人關心並且參與公共事務的討論，18歲不僅僅要負起完全的刑事責任之外，我們更應該將投票權還給他們，壁如也一直深信青年是國家未來的希望，台灣的民主不僅僅要更成熟，還要更完整，讓我們一起幫助台灣轉大人。
邱臣遠
#民主更完整台灣轉大人
#一憲二法下修公民權至18歲
今天早上民眾黨立法院黨團與時代力量立法黨團，針對「一憲二法，下修公民權到18歲」共同召開了記者會，也相互連署了彼此的版本，台灣民眾黨與時代力量在台灣民主政治上為青年寫下了新的一頁，也再次證明，小黨之間雖有競爭關係，為了下一代，也更有議題合作的空間。
壁如與臣遠在這段期間，為了倡議一憲二法，下修公民權到18歲，我們用了最健康的方式，到處去倡議宣揚我們的理念，而柯文哲市長也在百忙之中抽空為我們錄製了一小段倡議宣傳用的影片，壁如期待大家也能夠跟我們一起出來呼籲大家，也讓其他政黨能夠一起來支持「一憲二法，下修公民權至18歲」，我們就只差這一步，台灣民主更完整，台灣才能轉大人。
#柯文哲
#一憲二法
#下修公民權至18歲
#民主更完整台灣轉大人
全球化的浪頭上，青年創造時代
人類第一次全球化的大航海時代，台灣開始捲入海權與貿易的世界，西方和東方帝國在十九世紀末的衝突，激發大批青年投身革命。
在中國，329廣州黃花崗之役捐軀的72位青年人，為半年後武昌起義奠定成功的基礎。
在日本，15歲的明治天皇即位，和一批三十幾歲年輕人開啟「明治維新」。
在台灣，39歲的蔣渭水、和李應章、林獻堂、蔡培火、黃周等人，於1927年成立台灣民眾黨。
我們的祖公輩，那一代的青年，創造東亞現代化的新時代。
二十世紀末以來，由發達資本主義和網際網路，應運而生的第二波全球化，將全世界福禍相依緊緊綁在一起。
16歲的童貝里，發起週五罷課為未來的全球氣候行動。
39歲的馬克宏，突破左右派政黨兩極對立，當選法國總統。
新冠肺炎疫情，全世界政經環境的關鍵轉折，正待青年創造時代。我們從過去殖民、威權到今天的民主開放，經歷過多少個世代的青年運動，才能躋身民主國家之列。
如今台灣民主還缺了一塊，那就是將公民權還給青年，下修公民權門檻至18歲，還權於民。讓台灣的民主更完整，讓台灣真正的轉大人。
台灣民眾黨進入第十屆國會不到兩個月，公民權擴大至十八歲，行政與立法兩院院長皆支持，已成為朝野四黨的共識，大黨的修憲提案剛在院會一讀通過付委。
我們實在不懂權謀，兩大黨為何不願意像上一屆那樣開放個別委員連署，讓小黨的修憲提案跨越29席的成案門檻。
既然大家都支持，為何不能召集朝野協商成立修憲委員會，讓小黨的提案也能一起共同討論。
政治精算師談著小黨「搶功」的陰謀論，大家都笑了。其實，時代進步的功勞，永遠都是青年的，誰能搶得走呢？
#祝青年朋友們青年節快樂
#一憲二法還政於民
#台灣的未來青年做主
#民主更完整台灣轉大人
#下修公民權至18歲
豆知識：1911年4月27日（宣統三年三月二十九日）廣州黃花崗起義，十月十日武漢武昌起義，瓦解近四百年的清帝國。中華民國政府定三月廿九日為青年節作為紀念。
小英總統的 #自由民主永續之旅 過境紐約第二天行程依然滿檔！目的只有一個，就是要讓台灣走出去！
上午先與前副國務卿阿米塔吉早餐會、出席台美企業高峰會，下午到哥倫比亞大學參加座談會，傍晚出席美國國會議員歡迎酒會，晚間的主流暨僑界人士宴更有上千人參與！
看見這麼多支持台灣的朋友，和長期為台灣民主打拚的海外台灣人；小英總統相信是人民的意志突破了不可能，讓台灣能走出威權時代，成為印太民主堡壘，是對美好未來的願景，讓台灣以開放轉型及永續合作，與全球建立強韌的經貿連結。
過去三年來，我們秉持著保護台灣安全、經濟轉型、參與國際的使命在打拚。將來會持續與美國合作鞏固共享的價值，因此從美國的「國家民主基金會」和「自由之家」手中接下民主女神像，意義非凡。
如同自由女神像作為美國自由的象徵，點亮未來民主之路；台灣也將作為印太區域的燈塔，持續守護全球自由民主的陣營。
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想看更多小英總統的影片嗎？
►【 自由民主永續之旅 EP1 】紐約辦事處會友邦代表！僑胞熱情歡迎小英總統！
https://youtu.be/ZrX8OEORQa4
► 我剛下飛機!!! 總統專機空軍一號裡面居然長這樣!? feat. 英文
https://www.youtube.com/watch?v=1YcBfJMGxqM
►【 志祺七七 】有錢也搭不到的總統專機！超完整開箱！史上第一組在空中拍攝＆專訪的 YouTuber !?《 大人物の開箱》EP 002。 ft. 阿滴英文、蔡英文
https://www.youtube.com/watch?v=aBc8TefulYc&t=
►【 總統做什麼 EP2 】跟著小英總統拚外交！海洋民主之旅全紀錄（上集）
https://youtu.be/A4n0XWMfrrs
►【總統做什麼 EP3 】跟著小英總統拚外交！海洋民主之旅全紀錄（下集：諾魯、馬紹爾群島、夏威夷檀香山）
https://youtu.be/Egkt_5LJ-hQ
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#蔡英文
#自由民主永續之旅
【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？
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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
