其實面對同樣一件事,當你能進入對方的處境,就不會有傷人的評價。
當我能不只用耳朵傾聽,而學習用「心」來傾聽他的心意,我便不再執著於,他不願意言語的「語言」,以及,他不願來找我這個「事件」。
取自《解愛》
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各位朋友,早安:
看這本書,便知道蔡教授是認真面對知識的人。這本書除了莊子與詩歌,中醫與養生,還有正向心理學與星座。即使已經身為教授,也不斷融通這世上的跨界知能。
這篇摘文是一個我們常見的故事,即便類似情節在我們身邊反覆上演,但多少人依然輕易掉入坑中。用非暴力溝通好好表達,試著以同理心傾聽,那些誤會與傷害常可以多多少少減輕,甚至化為無形。
蔡教授談到「心」,「心」常在當下,從情緒、從身體回到當下,是常見的方法。常處在當下的情緒,以及觀照到自身與對方的需要,再看看那些被抓取的「事件」,有時虛妄得可笑。
多少關係,是由於微不足道的小事,開始產生裂痕?
那些「事件」不是重點,難道我們真的看不見?
是啊,不少人就是看不見啊。所以使用很多不可愛的姿態,來討愛啊,結果越討越不愛……
只有相愛是不夠的,還要學相處。要能相處,先能自處,自處時多聆聽自己的心。
祝願您,對自己用心、用情,不隨意評價自己!
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无聽之以耳,而聽之以心
【文/ 蔡璧名】
莊子說:「无聽之以耳,而聽之以心……」(《莊子.人間世》),當我能不只用耳朵傾聽,而學習用「心」來傾聽他的心意,我便不再執著於,他不願意言語的「語言」,以及,他不願來找我這個「事件」。
我認識一對情侶,男生天蠍,女生牡羊。男生像個藝術家,每天在專業上都會找到很多突破點,閒暇在家還會繼續思考如何讓他的專業變得更強大。女生的專業也很強,可是她下了班就想和男朋友黏在一起。有時候男生想去書店找些他感興趣的書,女生會和他一起去,但男生和女生說:「你想不想要先去哪裏逛逛?」「沒有,我坐在這等你,計時二十分鐘。」二十分鐘後女生說:「時間到了,我們走吧。」
男生雖然很喜歡那個女生,可是和那個女生在一起,他的時間就不夠了,因為他如果不趕快跟著走,那女生會很怒。他們的生活就這樣三天兩頭地有些小爭端。有一天,本來同居住在一起的兩人吵架了,女生就把男生趕走,對他說:「既然我一直耽誤你,那就給你自由吧!」男生很傷心,他想:「我一路這麼配合,妳居然把我趕走!」
後來女生吃了秤砣鐵了心,乾脆拿多年積攢的錢拿來買了間房,一間只有她自己一個人住得進去的房子。可男生那麼會設計,怎麼可能放棄幫助女生的機會呢?就幫助女生把房子弄得很好。他們看起來還是很好的朋友,只是沒有原來那麼親近。這牡羊座女生講話愛耍帥,別人說:「妳男友對妳好好,幫妳做一切的設計。」「是前男友!注意用詞。他這個人就瘋狂愛設計。所以他不是為我,就愛設計而已,不要搞錯。」這男生聽了很傷,男生告訴我:「蔡老師你知道嗎?只要回到之前同居的那間房子,我就有很多之前吵架的回憶,我覺得我們很難在那間房子重新開啟新的感情關係。所以我現在這樣幫她,心裏是有個夢想的,會不會她再讓我進去這新的房子?我們是不是可以重新開始,擁有一個比較好的愛情記憶?」我說:「我早就覺得她趕你出來,如果你死皮賴臉要回去,她會很高興的。」男生說:「這種事我做不出來!」可是女生這邊的說法是:「蔡老師妳知道我有多委屈嗎?他喜歡自由,所以我讓他離開,一個人孤單地住。可是他現在變本加厲,更不來找我了,整天只管設計,一直在設計我的房子。」
和他們倆談完,我擡頭看到圓圓的月亮就在屋簷附近,可他們倆怎麼就看不到彼此的心意呢?我一個旁觀者,看那女生多愛她男朋友,多捨不得他離開,可是表面上一副「我愛你、成全你、給你自由。我現在不打擾你去書店看書、找設計資料了。我現在都那麼可憐出錢買房一個人住了,你還要我怎樣?」可男生也說:「我為妳付出了那麼多年,現在又花那麼多時間幫妳設計,可妳怎麼不懂我呢?」
──其實面對同樣一件事,當你能進入對方的處境,就不會有傷人的評價。
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以上文字取自
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每一場相愛最重要的決心就是:我一定要變得更美好,然後從自己的心神氣血、肌肉骨骼,全方位地變得更好,如果他(她)走了,那就算了,因為你已經獲益良多了。
能夠有這樣的一種返本全真的愛,不管對方留下或離開,都是一件值得紀念的事。
當兩個人開始發生衝突的時候,要覺得很正常,因為那個以往沒有碰觸到的角落被對方看到了,或者你終於發現了他(她)的這一塊。但也就是因為這個衝突,讓你們相知的版圖擴大了,這不是很好嗎?我又認識了一點不一樣的你,我更瞭解你了。於是,你們的衝突好像一個個患難。都說患難見真情,你們彼此之間可以藉由衝突後的進一步相知,變得更深刻、更美好。
取自《解愛》
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各位朋友,晚安:
「因誤會而結合,因了解而分開」,這種說法長久流傳,但我們常因為失落而難受,而不是因為更了解了自己與對方而欣喜。相聚本來就會有分離,我們忽視這個現實,於是我們因為不甘心而折磨自己。
我們常被帶離現實,所以活在想像中。人事物的發生發展,跟自己想像得不同,就有各種情緒,即使我們深知如此的發生發展相當自然。
這麼想來,傷心也自然啊,因為人活在想像中,這是常態。所以哭哭笑笑,一生就平平凡凡地過了,這多麼自然啊!
日子能過就好,那些哭笑,那些當真與入戲,趣味橫生,起伏跌宕,像打電動玩遊戲。祝願您,能喜歡關係中的自己,那是美好關係的證明!
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相愛相失都是那麼自然的事
【文/ 蔡璧名】
……在生命中,如果天涯海角有一個人你可以長期關注的,是很幸福的,你會知道在偌大天地間,你不是孤單的一個人。可是問題來了,我們要怎麼樣去面對幸福感的失落,或者圓滿的破局?我想──一個很重要的想法就是,把那個跟你相戀的人可能愛上另一個人這件事,當成是很自然的。為什麼是很自然的呢?如果你不覺得自己是全世界最動人的,那他移情別戀不是很自然嗎?這絕對不是要培養大家移情別戀的習慣,而是──不管世界發生什麼變化,你都能體諒、都能包容,都能一樣過得很好或者過得更好。
所以當你真的愛上一個人的時候,其實他(她)變心是不用太擔心、太傷心的。只要稍微思考一下:自己在這份愛情裏面付出過多少努力?曾經給彼此創造過多少美好的回憶?更重要的是,在這感情裏面,你讓自己變成多好的一個人?每一場相愛最重要的決心就是:我一定要變得更美好,然後從自己的心神氣血、肌肉骨骼,全方位地變得更好,如果他(她)走了,那就算了,因為你已經獲益良多了。能夠有這樣的一種返本全真的愛,不管對方留下或離開,都是一件值得紀念的事。
在相愛的過程,因為有莊子,我們會不斷地反省:跟他(她)相戀的那個我,是心如止水的,還是常常抱著一桶汽油跟一根火柴,隨時都會引爆的?是會為對方設想,覺得他(她)怎麼樣都可以的,還是他(她)這樣做也不行,那樣做你也很不開心?你跟他在一起之後,你參與他(她)的世界,你們的世界變更大了嗎?還是因為你們在一起,他不讓你去健身房,他要你陪他打電動,所以你們兩個的世界越來越小?以前會在我的詩課,拿出一張紙出來把它捏成一團,然後問大家:「同學,這是什麼?你們知道嗎?」他們說:「不知道」,我說:「這就是各自靈魂的形狀。」大家覺得很詭異,「我的靈魂怎麼被捏成這樣?」我只是為了表達我們靈魂裏面有很多稜稜角角,但對方不一定觸碰得到。
感情剛開始的時候,大家都像孔雀開屏,都展現並且看到彼此最美的一面,都像那沸騰的熱水,是非常激昂的。可是沒有孔雀會整天開屏的,牠會累;而沸水最後也一定會回到常溫。所以當兩個人開始發生衝突的時候,要覺得很正常,因為那個以往沒有碰觸到的角落被對方看到了,或者你終於發現了他(她)的這一塊。但也就是因為這個衝突,讓你們相知的版圖擴大了,這不是很好嗎?我又認識了一點不一樣的你,我更瞭解你了。於是,你們的衝突好像一個個患難。都說患難見真情,你們彼此之間可以藉由衝突後的進一步相知,變得更深刻、更美好。
倘結果還是分手了,要覺得:「天啊,這是何等自然的事。」所以,不要把「不分手」當成理所當然。莊子說:「隨其成心而師之」(〈齊物論〉),不要認為現在跟你在一起的人,就會陪你走完很長的一生,這是你的成見。一旦知道它是成見,那麼當對方離開你,便能覺得這是很自然的,也因為沒有「他(她)不能離開」的成見,一旦他(她)離去,你就不會覺得天崩地裂、宇宙洪荒,你會變得像迎接朝陽、迎接下雨一樣,那麼自然。
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以上文字取自
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正是時候讀莊子電子書 在 厭世哲學家 Facebook 八卦
《厭世讀者.閱讀心得(二):一位高三生的自白》
我覺得這本書不適合在公車上看。
也不適合在教室裡看。
不適合在大庭廣眾之下看。
因為這本書裡是滿滿的淚水,閱讀它的人,極為可能被觸動。
所以除非,你是一個即使在旁人面前落淚、在旁人面前百感交集,也能自如的人。
否則翻開它,請慎選地點。
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從前蘇東坡讀完《莊子》,說過這樣一段話:「吾昔有見於中,口未能言,今見《莊子》,得吾心矣。」
現在我讀完這本《厭世講堂》,突然也懂了他的心情。
從前我是一個很執著的人,老是以自己的想法為想法,認為自己的觀點最好、自己的所有信念最正確。也常常為了追求一些事物,而把自己弄得頭破血流面目猙獰,而且時常因得失而惴慄不安。總之,我就是覺得人要力爭上游,耍廢是可恥的、放下是消極的,人應該要依照自己的方式,主宰自己的人生。
因此當我第一次對莊子有淺表的接觸時,我完全無法接受他「立志當個廢物」的人生哲學。還覺得這麼頹廢又這麼玄乎的言論,怎麼能列入九流十家?當時莊子於我,像是天邊的浮雲一樣,八竿子打不著,也完全不想了解。
直到我跌破眾人眼鏡,考上了一所頂尖的高中,以前對我冷眼相待的老師,突然變得和藹可親,還把我的成績拿去邀功;拒絕聯絡許久的親人,竟然主動與我通訊;所有扔在枯井裡的石頭,瞬間都變成了綴在錦緞上的織花。當時我覺得我就像親歷了《儒林外史》的情節一樣,甚至間接因此被迫放棄選填原本想要的學校。
記得穿上許多人夢寐以求制服的那一刻,我的心裡已經萬念俱灰,更開始強烈質疑自己過去的人生觀,是否完全走偏了路?質疑這個不公平的世界,為何如此的荒謬跟殘忍?
於是上高中後,我以「不務正業」作為向現實最沉痛的抗議,我負責考全班倒數、負責浪費紙跟時間回來補考,卻又一邊擔心自己無法符合他人的期待,會到被當成一個廢物厭棄,矛盾而尷尬地過了很長一段時間。直到高二,我讀到了《莊子.大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。」與厭世哲學家的析論、延伸思考後,莊子才真正開始走入我的生命。然而它的原文太過艱澀難讀,我便開始尋求各種導讀書籍,最後還是回到我開始願意認識莊子的起點,找到了這一本書。
這次我終於被莊子一棒打醒了,雖然這個覺醒也還是在人生的這場大夢中。
書中說世上沒有真正的得,也沒有真正的失,所有的一切,甚至那些看似不公平的物事,都是天地不可或缺的一部分。我們的遭遇、我們的人生,不過是這個大循環的一小段而已。而世上的一切終歸空無,就連「自我」也只是那無形無相的空虛而已。終於,我不再執著、不再以自己為圭臬、為主角。雖然不能做到完全無心無情,至少終於學會坦然面對天地給予我們的一切,盡力而為,之後全然交託,不做無謂的爭奪。
而我也終於分清人與人之間,什麼是真正的愛,什麼是以愛為名的索求。並開始反思在我人際活動中的種種,是否其實是一種因過於在意,而形成的互相傷害,也調整了自己的心態。記得當我看到書中寫著:
「他必須學著相信,他可以做自己想做的事,不必按照別人的期望過活,而他仍然值得被愛。」時,我在搖搖晃晃的公車上強忍住淚水,幾乎是閉著眼睛坐到學校的。那時候學測剛結束,成績都還沒有公布,我就再度被要求走一條我不想走的路。我在家人的種種反應中明白,如果想要讀我喜歡的科系,除非上頂大。不然我在他們的眼中,好像就不是好孩子,好像就會讓他們對我徹底失望,好像就不能得到愛。
我總覺得自己雖然不是父母的提線娃娃,卻常在關鍵時刻,被他們那支看不見的遙控器操控。可是書裡告訴我,所有人都是身不由己的,也許他們也被其它無形的遙控器所操控。我們要做的,不是抱怨與幻想一夕解脫,而是將不帶任何目的的去做一件事,即使表面上看來,這樣做的後果必然有一些得失,但是這才是最純粹的我們,而非出於某個角色所做的行動。最終,這一切互相勒索與傷害的循環,會因我們自覺的的終止,在某個時刻得到解決,尋得出路。
一切看似千絲萬縷,但其實沒那麼複雜。
或許我們「覺醒」之後的一切行動,會讓人覺得我們絕情、甚至頭殼壞掉。但是他們所謂「絕情」的人,他的作為是為了「自己」;在夢中覺醒,做著清醒夢的人,他的所思所行,卻是情歸天地。
讀完莊子之後,也許我們既有的人生觀,並不能一夕改變、消解。但是我們終於學會思考什麼才是應該追求的、什麼才是真實自由的人生,而不是跟著社會價值瞎轉悠。
對於這一切的依戀與執念,要真正放手,或許並不是一下子能達成的,但是我們至少知道「天地之大,湖海之深,與其記得,不如相忘。」這句話一點都不悲傷。因為,那才是真正的成全,只要知道一切都如其所是,不必再牽掛,不必再緊抓不放就好了。那是最成熟的愛,人世間最美的情感。而當我們願意投身於宇宙無盡的循環之後,我們知道總有一天,彼此會再相逢,縱使見面不識。也許我們仍會因短暫的分離而感傷,但終於不必再永遠記掛、苦苦追憶。
我曾經有一段時間覺得,實在是太晚認識莊子了,也許早幾年認識他,認識他的思想,早幾年讀到這本書,我會少走很多冤枉路。
可是轉念一想,如果不經過這一切的痛苦與徒勞,幾乎把心靈掏空,像柳宗元一樣。我可能還是會自以為是地繼續過活,直到有一天山窮水盡才後悔。
曾經視為浮雲不值一提的,最終顛覆了我的人生觀。
這也是天地的安排吧。
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Ps. 這篇文章的作者是我任教學校的學生,她經常與我討論人生問題,也是《厭世講堂》在正式出版前,最早的讀者之一。她也共同參與了這本書的誕生過程。
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