【林默娘的後代都是基督徒】
媽媽娘家的祖譜記錄著一位祖先「林默娘」。
是的,意思就是說︰那位有名的媽祖林默娘是我們的祖先!媽媽這樣解釋著。 聽到著個消息我便想馬上公佈全世界︰「請不要再拜我祖先了!」 為什麼呢?因為我媽媽那邊全家大大小小都是基督徒。
也就是說我們全家都是信上帝的。傳說裡的林默娘跳入海理使海風平浪靜,救了正處於颱風裡
經過黑水溝的船上人民們,但林默娘雖然偉大,她畢竟不是神, 只是平凡人而已!因為唯一能平息海上風浪的只有主耶穌。
雖然林默娘是我們的祖先,但是我們不拜他。我們敬畏地是唯一的真神—主耶穌基督。 所以謝謝大家尊重林默娘。 而他的後代要告訴你們︰林默娘只是個人,不是神!她「沒有能力」使海風平浪靜。
她唯一能幫助人的是上帝所賜給她做醫生醫治病人的恩賜; 但主耶穌不但能救人,還應許「永遠與我們同在」。(聖經約翰福音14:17)
「凡信祂的,不致滅亡反得永生。」。(聖經約翰福音3:16)
每次看到人們把林默娘捧在手裡起轎子就很無力。
【媽祖沒有賜平安的能力】
願在這聖誕佳節裡,人們能夠認識造了我們祖先的上帝, 祂不只造了林默娘來地上當醫生救人,
還賜下了獨生子耶穌基督來拯救我們脫離罪惡,進入永遠的生命。
我們不需到處拜這個拜那個求平安,我們能隨時隨地的向上帝禱告。 不是我們創造神,而是神創造了我們。
不要把我的祖先當成神拜了啦!
文章轉錄自 2008/12/25基督教論壇報
作者 陳望(作者為林默娘後代,浸信會懷恩堂會友)
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「少年廚俠1:兩王的心結」、「少年廚俠2:西湖鳴冤記」新書介紹 專訪作者: 鄭宗弦 內容簡介: 專為青少年而寫的武俠小說 文學獎作家鄭宗弦傾力打造少年輕武俠 跟著主角追尋名菜,行俠仗義,見證歷史的重要時刻 讓你從此戒掉炸雞、薯條配可樂! 江湖上有一祕密組織,名為「...
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林默娘後代 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「少年廚俠1:兩王的心結」、「少年廚俠2:西湖鳴冤記」新書介紹
專訪作者: 鄭宗弦
內容簡介:
專為青少年而寫的武俠小說
文學獎作家鄭宗弦傾力打造少年輕武俠
跟著主角追尋名菜,行俠仗義,見證歷史的重要時刻
讓你從此戒掉炸雞、薯條配可樂!
江湖上有一祕密組織,名為「灶幫」,
灶人不僅掌控了全球餐飲界,更是各大門派的武功起源。
然而龐大勢力卻也引來了人心的傾軋與爭鬥……
《兩王的心結》
十三歲的林志達是今年新入幫的灶幫弟子,
他的母親在成為新一任幫主後,遭人暗算下毒,全身經脈寸斷。
唯有學會失傳的「全脈神功」才有一線生機。
志達為了醫治母親四處尋找祕笈,卻數度遭到黑衣人偷襲,
也因此發現由歷任幫主相傳的信物──軒轅石的祕密。
原來這顆軒轅石並非一般打火石,而是具有穿越時空的神力,
可以幫助他學會神功裡傳說的五大神菜!
穿越到明鄭時期的志達,一方面要查探神菜的作法,
另一方面也發現當時的延平王鄭經日漸遺忘反清復明的大業,
雖然奉明朝皇族後代寧靖王為尊,實則早已心生嫌隙。
這天,為了慶祝文廟落成,兩個王府的廚子要比賽廚藝,
正是志達潛入其中,學習神菜的大好機會,
然而三番兩次現身的黑衣人卻也來到古代,準備再度對他不利……
到底黑衣人有何目的?兩王的心結是否有機會化解?
志達可以習得神菜的作法,順利回到現代醫治母親嗎?
《西湖鳴冤記》
在修復母親的兩組經脈後,志達的「全脈神功」遲遲沒有進展。
先是方子龍在廚藝大賽前夕離奇受傷,志達自願代替他出賽。
同班的劉安南又不時惹是生非,並且出現各種怪異的舉動,
一次情急下,志達不得不帶著他和羽萱穿越回到了古代。
來到南宋的志達三人,進入秦檜手下孫近的府中打雜,
當時的臨安城內雖然繁榮富裕,卻因為名將岳飛遭受誣陷而人心躁動,
就在街頭巷尾盛傳岳飛即將被下令處死的時候,
三人也發現掌管灶房的余大娘似乎也藏著不可告人的過去……
究竟風景如畫的西湖有什麼冤屈的故事?
志達能不能在南宋找到神菜,為壯志未酬的名將伸張正義?
而「主上」這次又會使出什麼樣的手段,阻止志達學習神功呢?
作者簡介:鄭宗弦
曾榮獲九歌現代兒童文學獎首獎、陳國政兒童文學獎首獎、教育部文藝創作獎優選等數十項文學獎。【少年廚俠】是他以過去創作的深厚經驗,專為少年而寫的全新武俠系列。另著有:「穿越故宮大冒險」系列、《媽祖回娘家》、「香腸班長妙老師」系列、「鄭宗弦的『鬼』故事」系列、「豬頭小偵探」系列、「來自星星的小偵探」系列、《大番薯的小綠芽》、《媽祖林默娘》等數十本書籍。
林默娘後代 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹
專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
本書特色:
台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列--【卑南族:神秘的月形石柱】、【賽夏族:巴斯達隘傳說】、【布農族:與月亮的約定】、【排灣族:巴里的紅眼睛】、【邵族:日月潭的長髮精怪】、【達悟族:飛魚之神】、【泰雅族:彩虹橋的審判】、【鄒族:復仇的山豬】、【阿美族:巨人阿里嘎該】、【魯凱族:多情的巴嫩姑娘】的圖畫書,透過各族作者,到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨,配以原住民純樸鮮艷的畫風,是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中,「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎?以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎?在阿美族「女人國歷險記」中,馬糾糾誤闖女人國,歷盡驚嚇之後,脫險返回故里;雖有如南柯一夢,但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡,不可搖撼的地位和威力。還有,得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族:巴斯達隘傳說」書中,告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定?日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰?鄒族的少女為何與山豬談起戀愛?雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義?
還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的!在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中,泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君,最後結果如何呢?
此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯,嘗試透過生動的故事,搭配精緻彩繪圖畫,勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能,並透過中、英文對照,希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產,也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親;讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際,從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
達悟族:飛魚之神
邵族:日月潭的長髮精怪
排灣族:巴里的紅眼睛
布農族:與月亮的盟約
賽夏族:巴斯達隘傳說
卑南族:神秘的月形石柱
泰雅族:彩虹橋的審判
鄒族:復仇的山豬
阿美族:巨人阿里嘎該
魯凱族:多情的巴嫩姑娘
總策劃:孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族
譯者簡介:文魯彬(Robin J. Winkler)
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士,2003年10月歸化為台灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存,大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務;同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念,如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
林默娘後代 在 林默娘怎麼死的的影片 第1集 - YouTube 線上影音下載 的八卦
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林默娘後代 在 Re: [情報]林默娘(媽祖)家族后代改信基督- 看板Christianity 的八卦
※ 引述《ff4547 (ff4547)》之銘言:
吳仲徹牧師
2003年4月18日
吳林好──我的曾祖母,成長在云林縣麥寮鄉,据她的口述,其成長背景是媽祖林默
娘的后代家族之一,自幼父親是中醫師,因此曾祖母成為日本統治時代一位善用中藥并有
牌照的生產婆。
恕刪
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 124.9.20.34
囧rz,大家不要緊張
這種事情又不少
而且的確媽祖真的沒有後代啦
雖然沒參與到07年的討論
不過看了之後發現其實也沒什麼大不了的事
如果說是世系上和媽祖有淵源其實在台灣真的很多啊
像在下就是一例 (咳
提供一些有趣的參考資訊:
1. 在下是基督徒
2. 在下是客家人,西河堂林氏渡台之後第23代
3. 在下也是所謂「媽祖家族後代子孫」
媽祖不叫林默娘,叫林默
客家人傳統習慣在長者後面加些公啊娘的
整個很像在玩線上遊戲
像族譜中所有人的名字後面都會加一個公字
先不管傳說
翻翻文獻 (如自己家裡那本真假參半的族譜= =)
林默生於宋太祖建隆元年庚申三月二十三日酉時
並在宋太宗雍熙四年丁亥九月初九,
二十八歲那年人間蒸發,沒有後裔
是族譜上所記載的唯一女性
(其實族譜上是記載他"飛升"啦
不過,誰管他= =)
在世系上
我和媽祖共同的祖先曾經幫司馬懿打過仗
因此司馬家幹掉曹家篡位之後我祖先也跟著飛黃騰達(會不會太爽?)
分封到閩南地區去了
是說此一大家族系統入閩之始
就譜系來講
我們家族的世系和媽祖家族的世系早在唐朝時就分開了
就居住地來講
後來到了入閩之後第24世
我們家族遷移至廣東大浦
和林默的家系(居廈門)分開
然後到了1774年
就花生了林氏西河堂客家人一家五口渡過黑水溝
來到台灣尋找人生第二春新天地的溫馨勵志小故事
直至今日
就單我們家族
在台灣也早已生養眾多、遍布各地
你聽過的林氏西河堂、必慶堂、慶寶堂彼此之間都有淵源
不用說廈門那邊的家族有多少後裔
都過了多少年了
就是林默的本系有多少血親
也當然不是林默親自生的
不然像客家人這麼重視傳統和根源的族群
一定會有所記載
所以
大家可以修改成下面這句話:
媽祖「的」家族「的」後代子孫
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
會比較確實一點,也沒有亂豪洨之疑
我雖然不是長老會的
但我上一代開始就是基督徒
當然我父親也不是長老會的
但林默的同系不同支後裔中有出雞督徒的其實不少啊
而且都很嗨
像我就嗨翻了
從宋朝以來都過了800年了
有一個麻奏當我祖先又如何?
有人覺得很新鮮,但我個人就覺得很平常啊
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那天我急速駛過西濱公路時看見的那隻狗,他的神情落寞。
風聲的狂野中我的心是安靜的,但他的心喧囂。
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◆ From: 59.127.141.172
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