明清歷史的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

明代設養濟院 鰥寡孤獨者受惠 | 生活知史

尊老愛幼是中華民族自古以來的傳統美德，《禮記．禮運》提到，「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養。」鰥寡孤獨者需要幫助，明代因此推出惠民措施，設立養濟院幫助他們，由官府供給衣食和喪葬費用，成為其中一項恤政。養濟院的設立不單令當時社會的老弱者受惠，亦能安撫民心，有助穩定社會秩序。

其實收養孤寡老人的慈善機構古已有之，例如南北朝的孤獨園、六疾館；唐朝的悲田養病坊、北宋的居養院等。而養濟院早見於南宋初年，去到元代被稱為孤老院。明太祖朱元璋登基後，於洪武五年設立孤老院，其後改名為養濟院，並明確規定「民之孤獨殘病不能生者，許入院。」

為了妥善照顧社會上有需要人士，《大明律》列有「收孤養老」一項，專門提到「凡鰥寡孤獨及篤疾之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應收養而不收養者，杖六十若；應給衣糧而官吏剋減者，以監守自盜論。」太祖雷厲風行之下，當時不少府縣都紛紛設置養濟院。明成祖年間，亦致力於建立養濟院。

明代養濟院採用原籍收養政策，由政府撥米銀供養，獲收留的的老弱者，每月可得米三斗，冬夏有一匹布等。沈榜編纂的《宛署雜記》記載，神宗年間，單是宛平一縣，便收容超過兩千人。曾經有葡萄牙商人於十六世紀來到中國，沿街看不到乞丐，他們認為這與養濟院收容患病窮困之人有莫大關係。

根據記載，當時有部分官員、富豪及鄉紳響應官府的舉措，捐出俸祿或錢財田產賑濟老弱病殘，亦參與養濟院的擴建及修整，造福社會。

不過有效制度亦需要良好的執行，到了明朝末年，養濟院衍生出貪污舞弊等種種問題，例如冒名認領、有騙子賴死不走、院方繼續使用已逝世的老弱名額認領錢糧等，剝奪真正有需要人士得到救助的機會。其後去到清代初年，養濟院制度因時制宜，大大擴展收養範圍，惠及更多老百姓。

#知史 #生活知史 #中國歷史 #明清歷史 #明清時期 #鰥寡孤獨 #養老院

天下興亡，匹夫有責 | 諺語新知

「天下興亡，匹夫有責」這句話大家都知道。但為什麼會說匹夫呢？古時候「匹夫」是指社會地位低下、經濟地位也不髙的普通百姓。匹，是一個數量單位，古代4丈為1匹，2丈為1端，2端為兩，所以兩就等於匹。兩而成匹，就是相合之意，按照這個意義，夫婦陰陽相合，就叫做匹夫、匹婦。段玉裁注《說文》說：「雖其半，亦得云匹……猶人言匹夫也。」說的是匹夫、匹婦也可單獨拆離使用。後來「匹夫」這個詞的外延和內涵有所擴大，慢慢便不光指男子，而泛指普通人、平常人了。

真正讓「匹夫」兩字廣為人知的，自然是由於成語「天下興亡，匹夫有責」。這句話說了一個淺顯而深刻的道理，即不論身份地位髙低，是在朝為官還是做平民百姓，每一個人都應該有以天下為己任，位卑未敢忘憂國的愛國主義思想，因為天下是所有人的天下，因此每個人都要有責任感、使命感。

而其實這是出自顧炎武的《日知錄》：「有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！」顧炎武生於明萬曆四十一年，自幼過繼給去世的堂叔顧同吉為嗣，養母獨力撫養顧炎武成人，教以岳飛、文天祥、方孝孺忠義之節。清兵入關後，顧炎武投入南明朝廷，任兵部司務。但是清兵勢不可擋，顧炎武生母何氏遭清軍斷去右臂，兩位弟弟被殺，養母王氏絕食而亡，遺命顧炎武終身不得事清。後來顧炎武終生反清，康熙曾多次嘗試招攬他也被一口拒絕，愛國之心，由此可見。

「天下興亡，匹夫有責」，後來被不少人奉為座右銘。梁啟超在他的《飲冰室合集》中也加以引用：「今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，雲胡可致？我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。」

#知史 #諺語新知 #中國歷史 #明清歷史 #匹夫 #匹夫有責

2015年底的緬甸之旅
某種程度算是在旅行人生裡畫上一條分界線
正巧在那趟旅行的前後
發生了一些事
和一位曾經很敬重的前輩朋友unfriend

那趟旅行也遇到非常囧地第一天一個人就被下班的住持鎖在佛塔裡

不過那趟旅行卻也是2015年旅行中拍了最多自認美麗的畫面
不論是景色、人物還是動物

以下是2018年台南市文化局樂讀誌邀稿的一則文章
文裡有提及被鎖在蒲甘佛塔一事

<<關於閱讀這事兒>>

關於閱讀，想起小時候，經常於放學後或是週六假日泡在鄉下圖書館的兒童閱覽區，翻閱圖畫書或繪本，儘管國小時因應參與國語文競賽包括作文、朗讀、演講、字音字形比賽，總被迫閱讀一些艱澀的讀本或是背下「吉光片羽」裡的精選摘句，但那不屬於自主閱讀。

仔細回想，我自主的課外閱讀習慣，大抵是從國中時期養成的，國中時期的班導師是位篤信佛教的國文老師，她在教室內置設了個大書櫃，擺放滿一系列九歌、爾雅等出版社的書籍，以及元明清歷史原文名著，規定我們班同學每週閱讀一本書並且用打洞的資料卡紙來寫讀書心得，因為如此，我從那年代開始與琦君、白先勇、廖玉蕙、三毛等文學家透過文字交會，起初那看似令人煩惡的課後作業，在一年之後累積了厚厚一本資料夾的讀書心得報告，發現越讀越起勁，心得報告也越寫越順手，就這樣習慣閱讀、也透過書寫心得報告練習將閱讀後所產生的啓發與想法再次轉換成文字。

高中時期，我就讀所謂的升學高校，標榜升學的第三類組特殊班醫科班，顧名思義，即為目標為考上醫學系的升學班。在繁重課業壓力下，從事休閒娛樂活動會讓當時的我產生罪惡感，而課外閱讀成了名正言順的正當休閒，那個時期的自己閱讀了大量關於生物、醫學、生物科技、心理學、社會學、神話故事與英文原文名著，此時的自己未料及自己將來會走上如何的路。

直到高中畢業離開家裡，到台北上大學念書，一個偶然，好友偕伴同行前往紐西蘭自助旅行，自此開啓了另一種閱讀世界歷史地理的方式：旅行。

自此貝加爾湖不在僅是課本上一句世界上最大的淡水湖，而是腳下所踩踏的沁涼湖水，西伯利亞鐵路不光是一條跨越歐亞的偉大鐵路，而是待在列車包廂上與金髮碧眼的俄羅斯乘客一家人用英俄小辭典比手畫腳交談的真實體驗。

書籍的閱讀與旅行的閱讀，此後對我而言密不可分，我喜愛閱讀我正在旅途中相關主題的讀物，能即時映證所讀與所見的知識，能同時讓旅程與閱讀添加趣味。

最特別的一次旅程中閱讀經驗，莫過於二〇一五年十二月發生在緬甸蒲甘的那回，當時我初抵緬甸，興致勃勃租著電動機車開始參拜這萬塔之城，直到晚間將近七點，我前往一座佛塔參拜，涼風從開放式的廊柱間穿梭，正當心想原來這裡也有像京都寺院有夜間參拜的開放，也正因這舒爽微風感到心境平和，悠悠哉哉地參觀與構圖拍攝照片，參觀完畢走回入口處時，才赫然發現鐵柵欄門已鎖上，而進來時門口的住持和販售線香與鮮花的小販皆不見蹤影，此時才驚覺，原來稍早前遙聞門口傳來的喧雜聲，是佛塔要關門，住持與小販正準備收拾離開的聲音。就這樣，我隻身前往緬甸的第一天，就被關在佛塔裡了。我觀察研究了鐵柵欄門的鎖，重新環繞了佛塔一圈，試圖找出其他可以逃圍的出口，結果皆徒然，拿出裝著台灣電信卡的手機撥旅館的電話也撥通失敗，我打量了一下四周環境，判斷沒什麼危險，不哭不鬧不慌不忙，打開背包檢視，撈出香蕉、礦泉水，以及正巧稍早在另外一座佛寺前書攤所買的英文版翁山蘇姬傳和我是馬拉拉（I am Malala），我忖度著有吃的、有喝的，大不了到隔天天亮住持就會來開門，索性就著鐵柵門旁倚坐，在大佛的目光下閱讀起來。後來，有人路過意外發現被鎖在佛塔的我，找來住持替我開門，讓我脫離在佛塔裡過夜的窘境，卻成了我旅行人生中難以忘卻的一則篇章。

---

展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案，以文物和複製品為中心，按照曾經在此發生的明清歷史，在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有：
太和殿：外朝中心建築，位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅（龍椅）、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿：位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿：位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區：
乾清宮：內廷中心建築，位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾，是秘密建儲的用具。
交泰殿：位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮：位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區：
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮，位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾，東暖閣是慈禧垂簾聽政處，西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區：
太極殿：內廷西六宮之一，與長春宮構成一封閉院落。
長春宮：內廷西六宮之一，院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮：內廷西六宮之一，與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮：內廷西六宮之一，慈禧曾在此長期居住，殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”，依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景，展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿：紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築，位於甯壽宮區內，僅在：元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天（從政府公佈休假日期的前一天開始開放）；十一黃金周從9月29日至10月8日開放；暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區，位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史，每年春夏秋三季展出其中兩到三期，每期包含近70件紙絹類書畫精品，每逢冬季休展，具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。（李湜等編，《故宮書畫館》第1編至第9編，紫禁城出版社，2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本，內容完全相同，前者開本稍大，後者封面書名比前者多“第1編”字樣，此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同）
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區，位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫，其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室，兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變，也反映出官窯與民窯的齊頭發展，涵蓋品系之全面，世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院，收藏有相當數量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮，展示歷代玉器精品，陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》，至2013年8月1日閉展換陳，著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮，展出清宮金銀器精品，陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》，著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮，故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件，其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳，即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文，都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題，運用多媒體技術，使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位，有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今，共接受私人捐獻文物七百多人次，總計三萬餘件，其中不乏國家珍貴文物，故特辟展館分類別、分批次展示，並鐫刻捐獻人姓名於展廳中，以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓，故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區，位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西，陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶，著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片，館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館（即奉先殿區）10元門票，售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部，是乾隆時期修建的太上皇宮殿區，包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館：設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質，並徵調各地著名匠師設計製造，竭盡巧思，不惜工本，一器之成往往經年累月，其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插（以上存皇極殿西廡房和部分東廡房）、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬（以上存養性殿）、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、（以上存樂壽堂）、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗（以上存頤和軒）等。
石鼓館：設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓，所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館：設在閱是樓內。滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式，被更有觀賞價值的戲曲替代，並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列，並遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展：設在保和殿西廡房及西北崇樓，位於外朝前三殿區西側，展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤（複製品）、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤（複製品）、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展：設在乾清宮東廡房，介紹浩繁的清代大婚程式，展示皇家尊貴至極的奢華，彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展：設在太和門西廡房，位於太和門廣場西側，展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展：設在乾清門廣場西北隅值房，展示清代軍機處相關史實，以圖片為主。