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預備備.......... 2020 泳渡日月潭
傳說台灣人此生應該嘗試去挑戰的三件事：
1.單車環島 2.泳渡日月潭 3.登上玉山之巔
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2006年單車環島時，沒有想到日後單車旅行這麼流行，這是屬於我第一次用雙腳轉了台灣一圈；不少人以為我只愛出國旅行，然而除了單車環島外，也攀登過玉山和雪山。
第一次的單車環島，至今走過148國，最終我來到日月潭的面前，最後一哩路，真心期待明天能被其他游客推著渡完日月潭。（感謝）
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#下午站在高處看整座日月潭有點後悔了
#身為隊長的我取了一個貼心的隊名 😂
一邊享受SPA、一邊看著日月潭美景，太享受了吧！(#５４１０)
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走進「日月潭傳說秘境」！涵碧樓療癒小旅行 180度湖景環繞做SPA
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#即新聞
好一陣子沒有出沒在自己的粉絲頁了，但經昨日po文後，知道原來有人會想念我，這種感覺真暖心，總算不枉費曾經那些黏在椅子上努力寫故事的年月，謝謝沒有把我忘記。
那麼今天我就來講一個日月潭迷霧的小故事，好嗎
上個周末，我們一家三口臨時起意想來趟說走就走的小旅行，順便騎騎腳踏車，於是選了那個世界最美自行車道榜上有名的日月潭。
在溫泉與湖景房之間左右為難了一下，投票最終選了個湖景房，因為溫泉全台都有，但日月潭湖景是此地僅有。
原本豔陽高照的中台灣，偏偏就在我們出行的周末開始下起狂風暴雨，我們三個只好玩起大風吹，試著理出頭緒，到底是誰人品真心不好。但這道題尚未解出來，老頭跟米蟲就趕忙搶著功勞，說是自己太明智了，投票選了湖景房，才能在這狂風暴雨下的日月潭，至少還有那一片湖景可以看，要不如果選了泡溫泉，這下漫漫午後及長夜，只能泡湯泡到脫皮吧。
那個困在房間哪裡都去不了的午後及夜晚就略過不聊了，晚上早早吃了晚飯打算早點就寢，期待明日一早是個好天氣，能去騎騎腳踏車，要不走走步道。
自覺自己不論心理及體力都有野戰隊實力的老頭，總是說自己適應力最強，這倒是真的，至少這夜他躺下床後沒多久就睡著了，睡著前笑我們母女倆真是嬌氣，床墊不過是硬了點，兩個人就說躺著渾身痛，這種素質真是難以置信我們娘倆是如何挺過了當年那3萬多公里，四處為家的長途旅行。
米蟲說: 走過那麼多國家，住過那麼多飯店，從五星到青旅，從火車到渡輪，這是第一次睡過這種床，硬的跟地板一樣，翻個身都痛。
她問我: 這飯店到底在想什麼? 明明落地窗外的湖景這麼美，配上一張硬的像地板的床，是不想有回頭客嗎?
我告訴她，或許這間飯店的定位就是陸客/團客，通常只會來住一次，而床墊越硬越耐用，所以無妨。米蟲想了想覺得挺同意，或許恰巧這飯店的商業決策就是如此。商業型態的定位越明確，成功的機率就越高，因為不可能滿足各種客層，若要滿足所有的消費者，勢必成本就高了，成本高售價也就高了，雖說這飯店的價格實在也不便宜，跟我過去曾經住過的景觀飯店相比。
但飯店的經營之道不關我事，我只想著，不知曾幾何時我竟然變得如此嬌氣，不過睡個硬床墊就覺得折騰了我這身老骨頭，但我盡量不翻身不想吵到躺在隔壁的老頭，想說我睡不好沒關係，但明天他要開車，還是讓他好好休息比較重要，想著想著我也就迷迷濛濛快睡著了。
但就在我快睡著之際，隔壁床上翻來覆去的米蟲起身去洗手間，沖馬桶的水聲響完之後，我聽到了一個女聲，呻吟嘆氣了兩聲。
而這，不像米蟲作風，於是，我心中狐疑了一下。
你知道的，住飯店最怕不明聲音響起，但我不願亂想，於是我閉上眼打算繼續睡。米蟲回到床上躺下後，我又聽到那個女聲，繼續呻吟嘆氣了兩聲。
我忍不住了，問米蟲說，妳剛剛有唉了兩聲嗎? 米蟲說她沒有唉兩聲阿，她幹嘛唉兩聲，怎麼了嗎?我為什麼會這麼問?
身為媽媽，在關鍵時刻，自然勇敢了起來。我告訴她沒事，妳趕緊睡。
拿起手機看了一下時間，已經12點多了，原本聽聞第一聲嘆氣聲，我想大約是我聽錯了，但隨之而來的第二聲，讓我整個清醒過來，突然有關日月潭傳說的點點滴滴開始進入我的腦海裡，又想起上次帶我阿公來日月潭時，他告訴我從日據時代開始，日月潭就有很多傳說，那些開荒闢路留下的血淚史，其中還有他的同袍。
我不想疑心生暗鬼，只能勸慰自己，好加在，現在房間裡有3個人，人多膽大，如果只有2個人的話，我一定立馬包袱收一收睡大廳還比較安心。
但我用盡了各種方法，這一夜，還是完全無法成眠，只好把自己的心態調整成:守夜，看著老頭睡到不省人事，米蟲則是翻來覆去睡不安穩的樣子。
心理一直琢磨著4點50分的鬧鐘要不要取消，不知道要不要起來碰運氣拍日出，據說陽台就可以拍到了，左想右想鬧鐘竟然已響起，我一秒抬手準備拿起關鬧鐘，想說別吵到他們兩人，沒料到，鬧鐘響起的同時，米蟲立刻說了一句話:媽咪，我整夜沒睡，這個床讓我過敏，整隻腳很癢。
喔，好巧，妳媽也整晚沒睡，雖然腳沒癢，但心裡發癢...
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我想這個故事說出來，或許有人會想問我是哪間飯店。
但，請恕我不能說，也別私訊問我拉。
這種荒野怪談的事蹟，大家就當茶餘飯後的故事聽聽就算了，以前我很怕鬼，現在還是會怕，但年歲漸長慢慢發現每個人生為人的特質潛質都不同，就如同八字重量不一，相同的時空下，每個人的覺知感受都不盡相同。
好比，那一晚無眠的夜，我跟米蟲兩個人完全都沒睡著，這對於已經很習慣住旅館，不論繁華城市還是人煙罕至的旅館，我們母女也住過不少了，這還是第一次倆個人都沒有睡著的晚上，雖說不能成眠的症狀不同。
而老頭隔天說他雖有睡著但卻不安穩，一直聽到悶悶的扣扣聲響起，但他是無神論者，完全不會影響他。米蟲說她也有聽到整晚一直有悶悶的扣扣聲，但可能是隔音不好，隔壁有人在亂敲。
神奇的是，大媽我整晚沒有聽過什麼悶悶的扣扣聲，唯一只有謎樣的呻吟嘆氣女聲，而房間裡卻只有我聽到而已.....
而結論呢？
#人活著真的不要做虧心事
#人生活著很多事是算計不來的
#有句話說人算不如天算啊
所以不做虧心事就不用害怕了
同意嗎?
照片就是日月潭大雨滂沱的湖面
本集主題：「尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅」新書介紹
專訪作者：林祉均、清翔
內容簡介：
透過台灣民俗與生活記憶中有關妖怪傳說的記憶，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十一條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪一一揭露其神祕面相，提供可實際按圖索驥的便利性，並搭配行程中的小旅行，但最後呼籲，島嶼千年靈氣，妖怪法力高強，懇請膽小者勿試！
十一條探索島嶼妖怪路線──
I：魔神仔（台北市、新北市山區）——瀟湘神◎手稿
II：鄭成功之斬妖除魔（北台灣三峽、鶯歌地區）——瀟湘神◎手稿
III：石爺信仰（新竹地區）——林祉均、謝蓓宜（小拉）◎手稿
IV：噶哈巫族的番婆鬼（南投埔里）——林祉均、清翔◎手稿
V：日月潭傳說（南投日月潭周邊）——高珮芸（Pey）◎手稿
VI：大莆林水鬼（嘉義大林）——林祉均◎手稿
VII：清代的女鬼傳說（台南地區）——阮宗憲（NL）◎手稿
VIII：蛇神傳說（高雄美濃）——高珮芸（Pey）◎手稿
IX：貓將軍（宜蘭頭城）——許雅婷（青悠）◎手稿
X：鄭成功事件簿：千年老龜 （宜蘭龜山島）——瀟湘神◎手稿
XI：巨人阿里嘎該（花蓮市美崙山）——楊海彥（小波）◎手稿
本書特色：
1.近年日本的妖怪普遍為人所知，也出現以妖怪為主題的民俗村或夜市，但臺灣傳說中的有關本地的妖怪們，究竟都去哪裡了？本企劃即藉台灣各地妖怪傳說的踏查之旅重新認識在地民俗文化。
2.在日本，妖怪學是民俗學系統之下的特殊學科。日本民俗學的快速開展，某部分是反映對明治、大正時期快速西化與現代化的焦慮，民俗學家為了找回屬於日本的根基文化，重回鄉野，採集過往的民俗傳說。也因此以民俗學研究「常民文化」，紀錄常民的信仰、年中記事、生活習慣等，以此了解一個民族獨特的人生觀和世界觀，而許多妖怪傳說具地域性，往往蘊含最獨特的地方文化與記憶，本企畫即在民俗學的系統下，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪
3.臺灣有不少的妖怪紀錄。在日治時期出刊的《民俗臺灣》中，記錄過一種叫做「金魅」的妖怪。金魅原是被虐死的查某嫺，後來轉化為會替人工作的妖怪，文獻裡提到文山郡有人養金魅，只要供奉金魅的牌位，就會代人工作，但代價是要吃人。日本領臺前，據說到處都有祭拜金魅的人家。然而，現在的年輕人卻幾乎都沒聽過金魅的傳說了。本企劃即調查興盛一時、今人卻失去記憶的民俗文化，重新賦予台灣民俗文化的特色，尤其結合在地文史調查，實地走訪妖怪曾經流傳的地點，讓妖怪軼聞、生活慣習與文化記憶產生連結，建構出地方特殊的文化面貌。
4.透過本書可實際按圖索驥有關台灣民俗與生活記憶中的不同面向：
聯繫「妖怪」與「地方」：
回顧妖怪故事的相關文獻，尋找具地域特性的「妖怪」與「地方」。透過訪查之過程，比對傳說與地景，於實際場域中尋找傳說的痕跡，強調出妖怪與地方之間的緊密關聯。
連結「妖怪」與「人」：
拜訪傳說發生地之民眾，實際了解居民與妖怪傳說的互動，透過整理並記錄妖怪傳說對當地居民的影響，喚起大眾對妖怪傳說的重視。
牽繫「人」與「土地」：
以妖怪傳說的生活面向為引子，建構「妖怪」、「人」、「土地」之間密切相互影響的常民文化樣貌，帶領大眾跳脫一般思維，以嶄新的眼光看待地方，促使人們對地方產生興趣，重新認識所生所長的土地。
作者簡介：臺北地方異聞工作室
「臺北地方異聞工作室」於2014年成立，主要進行傳說故事考察、文獻整理、小說寫作、實境遊戲設計等，以「城市還魂」為核心價值，期望將故事當作載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使大眾對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。
最初，「臺北地方異聞工作室」以日治時期的妖怪神異世界觀，進行小說及遊戲的創作，近來則投入臺灣各地的民俗故事收集以及神怪考察，並將之轉化為富有文化內涵的作品。作為故事與遊戲的創造者，工作室歷次產出的遊戲與小說，皆積極運用歷史、民俗、文化等要素，並以時代氣氛與在地特色見長，有一定的支持群眾。閱聽人在閱讀及遊戲的過程中，能夠親自體驗看似生硬冰冷的歷史背景，走在城市的紋理之中，讓單純的「知識」產生「溫度」，連帶引發探究文化與歷史的動機。
自2014年開始，「臺北地方異聞工作室」在臺灣歷史文獻與口傳故事之中，找尋神靈、妖怪與鬼魅等傳說，進行文獻整理、利用妖怪故事再創作，其成果已於今年（2016），集結出版為《唯妖論：臺灣神怪本事》一書。「臺北地方異聞工作室」其他重要作品有《臺北城裡妖魔跋扈》（奇異果文創）、《帝國大學赤雨騷亂》（奇異果文創）；獨立出版小說《法務主偵探社事件簿 壹：妖怪偵探登場》、《法務主偵探社事件簿 貳：雙面委託人》、《中元劫鬼記》；實境遊戲《金魅殺人魔術》、《西門町的四月笨蛋》、「給新溫羅汀一道不一樣的光-公共藝術計畫」紙上奇幻博覽會《城市邊陲的遁逃者》、臺北眷村文化節《歸鄉：惡魔潛伏之村》等。
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