傳聞中，單身三十年就可以變成魔法師。
肥宅我臥薪嘗膽了二十幾年才發現，別傻了，魯這麼久，連霍格華茲都不好意思笑你。
君不見，中二哈利還在幻想自己可以跟蛇說話的時候，榮恩都已經跟妙麗交往了。
後來哈利變成英雄，葛萊芬多加十分。
榮恩娶走妙麗，人生滿分。
「翹課打架不代表我是壞人，我同樣擁有善良的心。」
哈利哀怨地看著妙麗。
「不離不棄，是我哈利，我到底哪裡不如他？」
「魔杖，你不會用魔杖。」妙麗語重心長。
直到那時，哈利才明白，那招千錘百鍊的去去武器走，終究不敵衛斯理一家八口的旺盛繁殖力。
事出必有因，我也很納悶，單身這麼久，問題到底出在哪裡？
會不會是上帝忘了把我女朋友生出來呢？
我每天祈禱，皇天不負工具人，上帝終於在我面前顯靈。
「上帝啊上帝，為什麼我單身這麼久呢？」我雙手合十，虔誠地問。
「因為你不帥。」上帝慈祥地笑著。
我恍然大悟，原來上帝也會說謊。
現代問題需要現代手段，我於是用臉書找學妹諮商。
「學妹啊學妹，女生選男朋友，到底是先看什麼呢？」我問。
「看內在。」
「那麼，要怎麼能看出一個人的內在呢？」我接著問。
「看臉啊，相由心生，長相都是內在反映出來的。」學妹理所當然地說。
我在螢幕面前痛哭流涕。
原來上帝是對的，多麼痛的領悟。
但是我不甘心，難道身為肥宅的我，就沒有戀愛的權利嗎？
於是，我提著一桶速食店炸雞，跑去找跟我一樣經驗老道的肥宅傑森。
「傑森，你說我們為什麼交不到女朋友呢？」我問。
「也許是因為我們不肯踏出家門吧？」傑森坐在冷氣房中啃著炸雞腿，若有所思。
「為什麼不踏出家門呢？」我狼吞虎嚥地吃著炸雞。
傑森微微一笑，關掉冷氣。
他站起身，打開窗戶。
耀眼的陽光照入房中，房間的氣溫直線上升，就有如桑拿房一般。
短短幾秒內，我們兩個肥宅渾身臭汗淋漓，熱騰騰的蒸氣模糊了視線。
「看到那個太陽了嗎？」傑森神色哀戚：「這個世界在拒絕我們。」
「可、可是，不出門的話，要怎麼交到女朋友呢？」我激動地問。
「二師兄，你還是不明白。」傑森搖搖頭。
「肥宅與天才啊，其實是很類似的。」
「怎麼說？」
蒸氣在傑森的眼角凝結成一滴哀慟的水珠，沿著臉頰緩緩流下
「我們都一樣，注定生來孤獨。」傑森淡然一笑。
炸雞梗在喉頭，我愕然。
傑森的眼神如此滄桑。
我從未見過這麼帥的肥宅。
「我不相信！」我悲憤地搥了一下牆壁，將炸雞連著碎骨用力嚥下。
喉嚨很痛，但我的心更痛。
「我要去找小哲！小哲一定會有辦法的！」我哭著跑出房間。
□
小哲是我們的高中同學，他的特色是長得帥，非常帥。
帥到天理難容，帥到人神共憤，帥到不得不背負起沉重的責任。
我們都叫他喇妹王，這不是戲稱，是尊稱。
小哲每天早上睡醒，都會照一下鏡子，然後悲傷地嘆息。
每次看到自己的臉，要忍住跪地膜拜的衝動，都是一種考驗。
傳聞中，古希臘第一美男子納西賽斯迷戀上自己水中的倒影，甘願化為河邊的水仙花，日夜反顧自身。
每次小哲想起這個故事，都會不自覺地發笑。
「真是……太不成熟了呢。」
被自己的倒影迷住？
這不就代表輸給自己的倒影了嗎？
這種程度是無法成為喇妹王的。
所以今天小哲也盯著鏡子，直到鏡子裡的自己紅著臉別過頭。
「晚點見。」小哲微笑。
魅力四射的他，有個與生俱來的責任。
每到情人節，小哲就會走上街頭。
他在任何一場約會中，都沒有像今天這樣精心打扮。
大街上，滿街怵目驚心的情侶。
他們充斥在所有能充斥的角落。
逛街、唱歌、上餐廳、看電影。
他們相互依偎，手牽著手，眼睛中洋溢著甜蜜的幸福。
這些愛侶的笑容彷彿能照亮整個世界。
然在這些光芒所照耀不到的地方，也存在著黑暗。
即使是世上最幸福的日子，也有人躲在黑暗中哭泣。
我發現小哲的時候，他正站在斑馬線對面。
一名牽著拉不拉多散步的女孩，正怯怯地徘徊在咖啡廳門口。
女孩只是想像往常的每一天，找個不起眼的角落，靜靜地度過不起眼的早晨。
跟愛情絕緣太久，讓她居然沒有想起來，今天是七夕情人節。
幾年前與那個爛男人分手後，她的胸口已經一片死寂，再也找不到一絲悸動。
從此，情人節與她再無瓜葛。
在這個日子裡，世界是屬於情侶的。
像她這種人，將被排除在世界之外，找不到容身之處。
咖啡廳的服務生走到她面前，開口問道。
「小姐，請問一位嗎？」
女孩的臉唰的一下慘白。
咖啡廳內的情侶們投來戲謔的目光，議論紛紛。
他們身上彷彿散發著刺眼的光芒，令女孩幾乎無法直視。
「螢火之光，豈敢與日月爭輝？」小哲冷笑。
「我……痾……我……」女孩慌張到語無倫次，淚花在眼眶裡打轉。
「嗚嚕嚕……」拉不拉多察覺到主人的不安，伏著身子低吼。
「可魯……沒關係的……我已經習慣了。」女孩安撫著拉不拉多，自己卻忍不住哽咽。
小哲嘆了口氣，走上前。
「他的名字，叫可魯？」他柔聲問道。
「啊……是、是的！」女孩慌亂地掩飾著淚水。
「不對。」小哲搖搖頭。
他蹲下身，摸摸拉不拉多的頭。
原本齜牙咧嘴的可魯，居然友善蹭著小哲的手掌。
「士可殺，不可魯。」
「從今天開始，你叫來福。」
那一刻，小哲身上散發出萬丈光芒，咖啡廳裡的所有情侶頓時視線一陣白濛濛。
女孩驚訝地張大嘴，突然認出小哲的身分，一顆心撲通撲通地跳了起來。
沉寂已久的心，彷彿乾旱的大地迎來一場雨，萌生愛戀的嫩芽。
她終究還是哭了，卻是喜悅的淚水。
終於想起來了……這就是戀愛的感覺啊……
「你……你今天不用約會嗎？」女孩問。
「要啊。」小哲微笑。
「今天的我，要跟全天下單身的女孩約會。」
「畢竟，我是全世界的男朋友啊。」
有光就有影嗎？
如果這個世界上，存在著光芒照耀不到的角落，那就由小哲來照亮全世界。
喇妹王的魅力，可是毫無死角的呢。
我在一旁目睹了一切，內心只剩下慚愧。
在我只想著自己的時候，小哲卻想著拯救世界。
小哲隔著馬路對著我眨眨眼睛，指指女孩，轉身離開。
這種暗示已經再明顯不過。
綠燈。
我吞了口口水，邁開沉重的腳步，走向咖啡廳門口。
二十幾年來，我在感情的路途上膽怯了太多次。
我將單身的原因歸咎於命運，歸咎於外貌，歸咎於一切自己無法改變的事物。
卻一直不願意承認，自己真正缺乏的，是放手一搏的勇氣。
這條斑馬線不長，我卻彷彿走了一輩子。
終於，我走到女孩面前。
「小姐，可以請你喝杯咖啡嗎？」我問。
「臭肥宅滾喇。」女孩嫌惡地撇過頭。
「吼嗚！」拉不拉多撲上來咬住我的腿。
「來福放開嘴！很髒！你會拉肚子！」女孩喝斥。
我哈哈一笑，仰起頭。
媽媽說，想哭的時候抬起頭，眼淚就不會流下來。
腿好痛，但我的心更痛。
接 上 我的腿 意思 在 [轉錄] 讓子彈飛精心設計的政治科幻騙局曹飛雲/文- 精華區movie 的八卦
https://karma.blog.epochtimes.com/article/show?articleid=28209
《讓子彈飛》精心設計的政治科幻騙局 曹飛雲/文
本人向來不看國產電影﹐昨天在表妹的一再央求下才陪著她去華星國際影城看姜文導演的
《讓子彈飛》。看了之後卻吃了我一驚﹐才覺得國產影片之陰險不可小覷。《讓子彈飛》
它不是一部普通意義的打鬥片或歷史片﹐準確的說它是一部立足中國現實的政治科幻片。
影片講述了這樣一個故事﹕在專制腐敗的鵝城﹐體制內開明派張牧之發動難以覺醒的人們
﹐推翻了體制內實權派黃四郎的暴政﹐並引領鵝城走向繁榮富強。乍看起來這是一個非常
美好的故事﹐給未來的社會轉型勾畫了一幅美好的藍圖﹐影片因此獲得了大量觀眾的共鳴
。可是仔細分析起來﹐卻發現觀眾們不過是落入了一個精心設計並且不可能實現的政治科
幻騙局。
首先﹐來看社會現實在影片中的藝術再現。
影片中故事的發生地在鵝城﹐鵝城即“惡城”。在鵝城﹐買官賣官成風﹐6任縣長都是從
省長那裡買來的﹔官商勾結搜刮百姓﹐苛捐雜稅已經征到了90年後﹔實權派黃四郎控制了
鵝城的政治和經濟﹐他批發官帽、販賣煙土、拐賣婦女、豢養黑社會欺壓百姓、制造冤案
﹐無惡不作﹔訪民無處伸冤﹐衙門口的冤鼓生根長葉成了一棵樹。對比之下比鄰的康城因
為沒有黃四郎而成了一座富裕的城市。
鵝城在影片裡還有另外的象征意義。中國唯一有鵝城之稱的是廣西的百色﹐百色是什麼地
方大家都知道﹐因而鵝城也是一個紅色符號。百色之所以叫鵝城﹐起源於一個民間傳說﹕
一對老夫婦收養了兩隻白鵝﹐在老夫婦瀕臨死亡絕境時﹐一直未下蛋的鵝下了十幾顆金蛋
挽救了他們。在鵝城﹐鵝是救世主﹐張牧之是鵝的化身﹐在影片顯現張牧之率領人馬推翻
黃四郎暴政的高大身影時鵝多次同時出現。
影片所要表達的意思無非是﹕“在黃四郎之流的作惡下﹐鵝城雖然是一座兇城﹐但會有張
牧之這樣的救世主將它帶出困境”。
影片還用馬拉著飛奔的列車（簡稱馬列）來形容體制。列車上的旗幟是十八顆星﹐裡外各
9顆相連﹐注意﹐中心圍成一個圈的是9顆星﹐9顆星圍成圈是體制的獨特代表。
這馬拉飛奔的列車在影片開頭和結尾各出現一次。開頭出現時駕駛列車的是貪官代表馬邦
德一伙﹐還帶著號令一致的長槍隊（城管﹖）﹐目的地是險惡的鵝城。意思是﹕國家在腐
敗與暴政的驅使下走進了兇險之地。影片結尾出現時﹐駕駛列車的換成了張牧之的弟兄帶
著花姐﹐旗幟依舊。張牧之的弟兄代表了體制內開明派﹐花姐則代表了左右派知識分子﹐
這點在下文詳細交代。這次列車的方向是上海（繁榮的象征）、浦東（改革開放的象征）
。意思是﹕國家在體制內開明派帶領左右派的共同治理下回到了改革開放的正軌﹐從此走
向繁榮富強。
影片還用百年冤鼓來比喻維穩機制。衙門門前的冤鼓已經閒置了100多年了﹐長了根又生
了葉﹐變成了一顆樹。當六弟聽從張牧之的吩咐要砍出冤鼓為百姓伸冤時﹐被貪官代表馬
邦德阻止﹐馬說﹕“哪有冤啦﹐啊﹐誰敢有冤啊。這都一百多年啦﹐你要把它砍啦把鼓露
出來﹐不定出多大冤啦”。試想想﹐這百年冤鼓不很相像那捂蓋子滅火式的維穩體制嗎﹐
明明有鼓﹐卻被藏了起來﹐設置的某個部門不就是那長在冤鼓上的樹嗎﹖多麼形象的比喻
。
在描述老百姓對現狀的評價時影片用了張牧之和馬邦德的一段對話﹕“可惜啊﹐多好的一
個牧（睦）字” “人們不願意相信一個土匪的名字叫牧之（睦之﹐和諧理論）﹐人們更
願意相信叫麻子（麻之）”。睦之﹐一個多好的理念啊﹐可是在土匪當道時是不可能實現
的﹐睦之就成了麻之﹐這段對話形象地說出了人們的心裡話。
影片對社會現實的描述得到了觀眾的認同﹐也強烈引起了要求社會變革的共鳴﹐這是影片
獲得一致讚同的原因﹐也是誘使觀眾步入陷阱的第一步。
其次﹐再來看作者對社會各階層在影片中的角色定位。
張牧之﹕體制內開明派。特點﹕革命江山的創始人之一﹐有職無權﹐清廉、公正、主張人
人平等﹐試圖發動群眾把實權派趕下台創造一個民主、自由、富強的新國家。影片中的張
牧之曾是革命黨的手槍隊長﹐為打下革命江山出生入死。他的縣長職位是通過“雙規”貪
官偶然獲取的,“雙規”即要求貪官在規定的時間和地點交代問題﹐影片中張牧之拿鬧鐘
來審問馬邦德意指現實中的雙規。張牧之“霸氣外露”﹐隻是針對黃四郎。他有人人平等
的觀念﹐他不許老百姓對他下跪﹐“皇上都沒了﹐沒人值得你們下跪”。他還有民主理念
﹐革命成功後把座椅讓給老百姓﹐影片快結尾時象征自由民主的飛鷹在他頭上盤旋。他“
錢也不要、美女也不要”隻要“接腿”。這裡接腿指的是接上“黃四郎的腿”。影片交代
﹐劉都統（影片中出現的最高權威）有三條腿﹐但黃四郎這條腿斷了。三條腿喻指“*個
代表”﹐“*個代表”分別代表什麼大家都知道﹐根據影片交代黃四郎代表的既不是民族
資本家（民族資本家是指鵝城的另兩大家族）﹐也不代表知識分子（影片中知識分子是指
會寫戲本的馬邦德和會畫像敲鼓的花姐﹐一個投靠實權派做了貪官﹐一個被權貴欺壓做著
妓女）﹐黃四郎理應代表的是“最廣大人民利益”﹐可是斷了。張牧之的奮鬥目標是把黃
四郎的錢拿出來分給大家（“剿匪”）﹐並把這條斷腿街上。且看馬邦德和張牧之的對白
﹕“美女你不能要﹐錢也不能要﹐你要什麼啊﹖”“腿﹐有了腿便有了路﹗”
黃四郎:體制內實權派。特點﹕革命江山的創始人之一﹐有實權﹐有靠山﹐掌握軍隊﹐批
發官帽、販賣煙土、拐賣婦女、豢養黑社會制造冤案﹐無惡不作。黃四郎和張牧之一起參
加了革命﹐他有兩顆地雷﹐一顆用在革命時期奪取了江山﹐一顆試圖用來對付張牧之。這
兩顆地雷都是“made in USA”﹐來自自由民主世界﹐意思是說N年前黃四郎用自由民主的
口號贏取了江山﹐他還要再次用自由民主的口號來戰勝開明派﹐可是這一次他失算了﹐民
眾沒有再上他的當﹐炸死的僅是貪官。黃四郎“臉上沒有四”﹐他有“五代家業”﹐因而
黃四郎也是太子黨的象征。鵝城的實權是掌握在黃四郎手中的﹐他一下子可以批發六頂縣
長的官帽﹐在鵝城﹐縣長不過是擺設﹐黃四郎可以讓他滾﹐也可以讓他死。黃四郎是最高
領導劉都統的心腹﹐省城也有很硬的關系網。黃四郎還可以調動軍隊﹐他讓胡百去找郭旅
長派騎兵來對付叛亂。正因為有實權、有靠山、掌握了軍隊﹐所以黃四郎就可以在鵝城為
所欲為。他販賣煙土﹐南中國小半煙土都是他經營。他拐賣婦女﹐逼良為娼﹐花姐、黛玉
晴雯子都是他買來賺錢的。他豢養黑社會欺壓百姓、制造冤案﹐手下供養幾百人的吃喝﹐
他的團練教頭黑社會“武舉人”當街欺辱百姓﹐百姓怒不敢言。他眼裡隻有錢﹐為了錢不
顧天理良心﹐草菅人命﹐哪管他洪水滔天﹐簡直無惡不作。
馬邦德﹕貪官。特點﹕坑蒙拐騙﹐買官撈錢﹐腐朽墮落﹐壓制冤情﹐勾結不良商人搜刮百
姓﹐貪官是實權派黃四郎的走狗。馬邦德﹐即馬德幫。馬德為黑龍江省綏化市市委書記﹐
新中國成立以來最大賣官案“馬德賣官案”。馬邦德是知識分子出身﹐他進山西開過礦﹐
在山西騙了人家錢、又騙了人家女兒﹐被人追債躲進了妓院﹐靠寫戲文為生﹐妓女“縣長
夫人”出錢為他買了縣長一職。他為人八面玲瓏﹐腐朽奢侈﹐自詡“能文能武﹐吃喝玩樂
﹐風花雪月樣樣精通”。他投資買官﹐官職到手後就拼命搜刮﹐勾結豪紳搜刮窮人。他壓
制冤案﹐百年冤鼓棄而不用。他有奶就是娘﹐既可以叫張牧之為恩人﹐又改口叫黃四郎為
恩人。他六親不認﹐棄妻兒不顧。從他口裡得知縣長們都是黃四郎們的走狗﹐看黃四郎們
的眼色行事﹐向黃四郎們跪著要飯吃。馬邦德是現實中貪官的翻版。
以上三個角色是影片中的主要角色。在開明派出現前﹐鵝城被實權派和貪官勾結﹐搞得雞
犬不寧、烏煙瘴氣。開明派出手﹐首先是用雙規的手段弄掉了貪官﹐把縣長一職搞到手﹐
然後發動鵝城的百姓革命﹐分了黃四郎的家產﹐炸了黃四郎和他的碉樓。
影片除了片面拔高張牧之外﹐還為開明派推卸責任。在影片中﹐老百姓逆來順受﹐麻木不
仁﹐從來就不會反抗﹐隻會分家產、爭位子﹐享受勝利果實。老百姓打麻將的鏡頭多次出
現﹐有銀子時在打麻將﹐沒銀子時也在打麻將﹐有槍時在打麻將﹐沒槍時也在打麻將。而
實際上影片在片面反映事實﹐為塑造開明派的英雄形象﹐完全無視現實中此起彼伏的群體
抗爭﹐試圖反復論証社會變革隻能在開明派的主導下進行。影片中也低估了民間知識分子
的作用﹐把民間知識分子說成是非不分﹐並為開明派推卸責任。馬邦德和花姐是影片中的
知識分子形象。前者會寫戲文﹐後來投機做了貪官﹐是利益集團的走狗﹔後者會畫畫像、
擊鼓﹐被實權派欺壓﹐是民間知識分子的代表。影片把民間知識分子明確地分為左右兩派
﹐說明作者對社會的洞察力很不一般。影片中有兩次左右手持槍的鏡頭﹐第一次是花姐在
投身革命前花姐持槍對準張牧之﹐張牧之說道﹕“你左手拿槍的意思我懂（左派）﹐你右
手拿槍的意思我懂（右派）﹐你就這麼待著我不懂。”“我不打你﹐你不恨我﹐你不拿槍
對準黃四郎﹐為什麼對準我﹖”花姐答道﹕“因為你是好人（開明派）”。
前面交代了﹐影片中張牧之是以救世主的形象出現的。影片通過張牧之為民伸冤、發錢、
發槍﹐不知不覺掌握了話語權﹐使人誤認為"張牧之"是"鵝城"唯一的救世主﹐於是誘導觀
眾在充滿希望中等待"張牧之"的出手﹐這才是影片要向觀眾灌輸的主題。問題是現實中有
張牧之這樣的體制內開明派嗎﹖他是9顆星的哪一顆呢﹖怎麼大伙看到的都是天下烏鴉一
般黑呢﹖如果有體制內開明派他為什麼不率先公開自己的身家呢﹖難道要人們一直這樣休
無止境地等待奇跡的出現嗎﹖比起張藝謀用華麗場景、趙本山用插科打諢、陳凱歌用扭曲
價值觀來麻醉觀眾﹐姜文的藝術手法無疑要高超許多﹐姜文是名副其實的影帝。“別急﹐
讓子彈飛一會兒吧”﹐一個多麼冠冕堂皇的理由。
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