戳網路用語的八卦，PTT、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

上禮拜妹妹突然念著很想自己做一個戳戳樂，我一想就覺得很困難，要自己裁紙箱、裁隔板、貼白報紙....

可是妹妹自己上網用語音輸入查了怎麼做戳戳樂....告訴我可以買一個現成的，放她喜歡的糖果進去。我只好查了在基隆哪裡有賣戳戳樂，周末的時候帶著她一家一家去找，撲空兩次後，我們終於買到了戳戳樂。

接著我跟她討論需要用到的東西，我在店門口停車，帶她拿著錢自己去挑選喜歡的糖果，讓她去賣場裡找膠水、白膠、白報紙...，買回來以後告訴我花了多少錢、找多少錢。

回家以後她立刻把所有的洞都戳開，把裡面的小玩具全部拿出來，放入糖果，在白報紙上面畫了圖畫，我陪她在隔板上擠上白膠和膠水，貼上白報紙...她很興奮地把做好的戳戳樂帶到學校去，招呼班上和資源班的同學一起來戳。昨晚帶回全部戳完的戳戳樂，晚上又專注地做了一個，說今天還要帶去讓大家一起玩。

我記得她小時候非常害羞和畏懼，就連在資源班只對著老師一對一站起來回答問題，她都能抖個不停、猛掉眼淚，哭著說不敢，每次問她：「有沒有朋友?下課都在做什麼?」她都緊張地阻止我，要我不要問了，我知道她大部分的時間都在資源班，在教室裡沒辦法跟同學有共同的話題、速度跟不上同學，在交朋友上很困難。

但是她很希望跟同學有互動，想跟同學分享她的努力，為了這個目的她可以鼓起勇氣去買所有的東西，仔細的察看網路上製作的方法，努力完成後帶去學校跟同學分享。只要班上同學玩的桌遊，她回家後會在網路上找影片來看、了解桌遊的玩法，她準備好等待同學可以約她一起參加。

她是真的很努力想要融入這個世界，努力學習、努力準備好，等待有人願意給她一個機會。

「罷免韓國瑜」#理由書

提出 罷免高雄市市長韓國瑜 一案，茲依照公職人員選舉罷免法第76條之規定，列舉罷免理由如下：

ㄧ、 韓國瑜違背責任政治、誠信原則，當選高雄市長四個月內宣布被動選總統，因此唯有罷免韓國瑜，否則難以建立台灣責任政治的開始。

二、 韓國瑜的市政滿意度調查，連續性出現不滿意度全國最高、滿意度全國最低的結果，但韓國瑜拒絕承認，也拒絕向市民道歉，因此唯有罷免韓國瑜，否則無法促其面對市政的嚴正疏失。

三、 韓國瑜任由市政荒廢停擺，政見變成謊言，高雄城市發展正受到不可回復之損害，因此唯有罷免韓國瑜，讓他提早結束任期，才是挽救高雄市政唯一的機會。

四、 「韓流」的出現，絕對是不正常紅媒介入台灣民主的結果，因此唯有罷免韓國瑜，才能導正境外勢力紅媒滲透對台灣的損害。

五、 韓國瑜屢發性別及國籍歧視言論，嚴重損及城市及國家形象。「鳳凰都飛走了進來一堆雞」被轉譯印尼文瘋傳；菲律賓駐台代表公開抗議韓國瑜「瑪麗亞」汚名標籤他國女性；日媒封韓國瑜「遲刻魔(遲到魔人)」，因此唯有罷免韓國瑜，才能避免台灣及高雄形象一再受傷。

#民主是可以把喜歡的人投上去的權力，
#民主也是把不適任的人投下來的責任。

請給台灣罷免公民權公平的空間，
四君子論罷免韓國瑜之必要芻議。

民國一百零八年十二月二十六日，此罷免理由書以及三萬份提議連署書交予中央選委會，中華民國歷史上第一次直轄市長罷免程序於焉啟動。

我等四人以及所代表三團體，共同推舉陳冠榮先生為法定領銜人，一方面象徵著罷免只有無私與團結才能眾志成城，另一方面陳先生是生命與高雄這座城市命運與共的人。

以下是 #陳冠榮先生的領銜自述及理由書：

我是一位平凡的高雄人，自小在高雄成長，醫師執業的時間也是一半在高雄一半在台北；對我而言，政治一向離我非常遙遠；活在醫院裡的人生可以很專注，但相對的也很封閉。

然而，一場氣爆的發生，讓我參與了整個城市從毀壞到重建的過程；我才發現，原來，高雄，從我小時候到現在，已經默默的在辛苦掙扎中走出如此美麗的道路；氣爆雖然來得又快又猛，將幾十年的瘡疤和中央地方的共業一口氣掀開來，但在全台灣的協助之下，高雄人以一如往常的堅韌挺住這場災難並勇敢面對災後的生活。

然而；2019年的冬天，這座城市迎來了另一場暴風雪，市政在僅僅數月之間崩壞，甫上任高雄市長的韓國瑜讓整座城市病入膏肓；即將完好的硬體，等待一聲令下便要帶著城市步上轉型前進的方向，韓國瑜卻帶著整個城市出軌；原本訓練有素的市政；在城市染病之後才讓人驚覺，整潔的維持，防疫的運作，水患的預防，行政的中立，公務員的努力，通通都失常。

韓國瑜，帶來了城市的黑死病；讓本應大步轉型的幸福城市，成了眾人嘲笑的發財市；空口說白話的言行，不懂自省的人格，帶著整個城市危傾破敗仍不自知；只顧親信溫飽，枉顧公眾利益，讓私人關係凌駕專業之上，讓本來健康的高雄重病休克，韓國瑜及一干親信卻仍只在病榻旁思考著如何瓜分高雄剩餘的價值—落跑選總統高位。

當選市長不滿半年，韓國瑜背棄選前承諾，溜之大吉跑去選總統，丟下繁雜的市政以及人民曾經託付的信任；狠狠地給了高雄市民一個重擊；眾多局處首長有樣學樣一個一個跟著落跑，利用完高雄市民便一腳踢開；從未認真上班的市長與從未補齊的局處首長聯手搞砸高雄市政，開心收割前人成果，留下萬坑之城及雜草叢生的市容。他們開心作著總統與內閣大夢；空話的競選政見再度上演，猶如在高雄人心頭劃著一刀又一刀；曾經，高雄人是如此相信著這些虛幻大餅卻狠遭背叛；如今韓國瑜又故技重施，看在高雄人眼裡，情何以堪！

身為醫生，我清楚知道要讓城市回復健康，首要清除病菌傳播者，而韓國瑜正是危害城市的病原體！為了讓摯愛的高雄重回常軌，為了讓高雄人重拾對城市的熱愛與光榮感，我必須代表高雄人站出來，代表四君子以及三個公民團體一起努力，為了高雄人，一起罷免韓國瑜！

「公民割草行動」是最早提出罷免訴求的網路公民，以下是 #公民割草行動理由書：

「公民割草行動」是我們的名字，象徵公民出頭，把草包市長割捨下台。始於2019年3月，我們的社團從僅有數百位社員開始成長茁壯。我們來自於社會各個階層和領域，共同的理想只有一個：疼惜高雄辛苦，希望明天更好。我們背後沒有任何政黨支援、財團資助，我們展現的是最純粹的公民意志。在這個台灣命運的叉路口，公民割草行動將秉持民主法治的精神，以真、誠、理性為原則，誓言推動罷免，讓高雄重返光榮。

選舉、罷免，應該是人民作主的必要支柱。無數公民對實踐民權的堅持，讓我們離這兩者兼具的民主越來越近，但至今仍沒有一位政治人物為自己的愚蠢付出實質代價。現在，這位政治人物出現了，挾帶口水與謊言，更與世界上最醜惡的政權掛鉤並摧毀得來不易的民主，把掙扎著轉型的高雄再次拉進泥淖。他，就是已經落跑的韓國瑜市長。

韓國瑜市長於選前開出許多政治支票，諸如愛情摩天輪、太平島挖石油、迪士尼樂園、賽馬場以及當一個CEO讓高雄發大財，無一例外全部跳票。於高雄市議會上輕慢不負責任的備詢更讓人搖頭嘆息。甚而至今，韓市長背棄高雄，參加2020總統競選，更讓大家看出他事實上是不問市政，一心一意只想競逐高位。

政治是基於對事實的理性判斷所形成的決策。然而現任市府給我們看到的卻盡是面子工程、情緒煽動和搬弄是非。人民不要擺爛的政治，更不需要尸位素餐的首長。我們要驕傲地向全台灣人民宣誓，高雄人已經勇敢站出來，作全國人民的表率，糾正錯誤、彌補錯誤。

東西壞了就要修，擺在那邊只是佔位置。高雄是我們心目中最美麗的家園，不能再容忍身在其位而不謀其政的變心首長，主宰關於高雄的大小事。公民割草行動要幫高雄踏出罷免第一步，要讓台灣人以罷免韓國瑜為入口，登上實踐真正民主的階梯。

#台灣基進 是一個以高雄為基地的政黨，至今沒有進入體制的公職。一年多前韓流肆虐選戰中第一站出來講真話，勇於抗韓。這一年來也是唯一以全政黨名義投入罷韓，同時也謹守選舉與公民運動份際。以下是 #台灣基進理由書：

在去年的九合一選舉中，中共透過多年的媒體、基層滲透佈局，趁著選舉對台發動以資訊落差假新聞為主，民粹、挑撥階級對立的選舉手法為輔的「資訊戰」，這場席捲社會各階層，轟動兩岸政商界，更引發美國關注，至今餘波未消的韓流，它的核心人物，正是現在的高雄市長韓國瑜。

因為過去國民黨執政長期的重北輕南，對於資訊接收的管道有限，查核亦不易，敦厚老實的高雄市民突然看到韓國瑜這種言行非主流，選舉用語又戳中社會矛盾的人，站到了鎂光燈之下，難免會感到迷失以及新鮮，因而做出了出乎意料的決定。

然而，不是透過了解高雄、深入高雄、愛護高雄而當選的候選人，韓國瑜靠「詐騙」到手，幾乎是無本生意賺到了高雄市長寶座，怎麼可能將心思放在經營這座城市呢？

果不其然，從「我溜之大吉怎麼對得起選民」，到「不考慮2020」，到「Yes I do」，再到「不惜粉身碎骨」，帶著赤裸裸的權力慾望，一再說謊的韓國瑜，用高雄89萬張選票的託付，換到了一張更大張的總統參選門票。

台灣基進身為一個高雄起家、自詡要將南部民眾的聲音、觀點扛在肩上的政黨，去年就是由我們第一個跳出來大聲疾呼，指出「韓流」背後的中國因素，紅色滲透正在推波助瀾，當時，許多人都嘲笑我們是杞人憂天，認為不必如此擔心。

當時我們的聲音不夠大聲，但我們相信，做對的事情、說對的話，就不用擔心跟別人不一樣。但悲劇如我們所料的發生了，韓流以森林大火之勢全面燃燒，全台瀰漫一股非理性「票投國民黨、教訓民進黨」的氛圍，甚至還外溢到台灣其他縣市，造成台派縣市首長、市議員選情重大挫敗。

高雄，也因為這名親中政客的「華麗當選」，正式成為了世界民主國家圍堵中國時，在印太地區的大破口。

台灣基進要藉這次的罷免韓國瑜提案，來重申罷免韓國瑜的幾項原因。

第一：市長拋棄市政落跑，棄市民以及競選承諾於不顧，置個人私慾利益為第一，若沒選上總統還能回來當市長，高雄人情何以堪，高雄人不能接受，高雄起家的政黨亦然。

第二：美中貿易戰下，世界秩序重組，親中的高雄市長，將讓高雄蒙上親中城市的污名，進而被排除在世界民主國家的友好名單，罷免，不過是高雄人的自保動作。

第三：中國國民黨過去執政的「國策」就是重北輕南，從韓國瑜落跑還理所當然的態度可知道，中國國民黨仍舊死性不改，把南部人當成獲取政治權利的籌碼，更應該全面抵制。

民主制度的可貴之處，在於我們雖然無法在第一時間阻止中共的「資訊戰」，但這個社會總能夠集思廣益、亡羊補牢，將民主的破口補起來。

罷免韓國瑜，不僅僅是表達對於無恥政客的憤怒，更是全體市民一起參與民主修復的過程，將民主的傷痕銘記在心，讓破壞民主的人再也找不到幾會故技重施，讓高雄人找回負責任的市府，1/11 日總統立委選舉，讓國瑜黨慘敗。 2020罷免市長完成三殺，光復高雄，讓榮光歸大港！

2018年11月，由於無法忍受韓流無止盡摧毀這座城史的光榮與價值，尹立毅然辭去局長公職身分與藝文界朋友並肩作戰，在網路上發 #wecare高雄大遊行，短短不到三個星期，匯集八萬人走上高雄街頭，抵抗霸凌，維護高雄價值。

今年以來，#wecare高雄 依然秉持關心高雄發展運作，並在六月底與公民割草，分進合擊發起罷免連署，並於12/21與台灣基進，公民割草共同舉辦 #1221wecare台灣大遊行，五十萬人走上高雄街頭罷韓。

從wecare高雄到wecare台灣，wecare想表達的是請給台灣罷免公民權公平的空間。這一年來，wecare、公民割草，台灣基進靠著群眾募資、志工、網路自媒體，走到12/26正式啟動罷韓程序，但未來只會更加艱辛，因現今罷免公民權路上有四大「卡罷」阻撓。

第一： #罷免被體制合法斷絕金援。政治獻金法規定只有政黨、擬參選人、政治團體可以合法收受政治獻金，但是罷免領銜人卻無法接受並申報政治獻金，等於是要罷免公民權在沒有任何經費來源狀態下，對抗現任市長坐擁龐大市政資源。

第二：既無法接受政治獻金，也 #沒有比照選舉補助款。選舉不論參選人，在通過一定票數門檻，有一票30元補助款，總統大選還有一票50元政黨補助款。但是即使罷免案已經通過二階10%的連署，進入罷免投票，推動罷免者沒有一分錢補助，形同國家拿納稅人錢做不對等對待。

第三： #連署行政作業形同阻撓罷免成案。罷免制度設計成公民一人可直接提案，但卻要求繁複無比的造冊作業，分區分里、裝訂製表、掃描紙本數位全部要求民間限時完成。10%的二階連署相對總統獨立參選1%連署或公投成案數字更顯荒謬。立法院修法所要求的數位連署既不執行，民間連署行政作業也不簡化。重重限制造成罷免權幾乎成為紙上權力難以落實。

第四： #韓國瑜指派的選委會是罷免案執行單位？高市選委會手握連署審核權，元月11日後韓國瑜可能回任高市選委會主委，即使韓國瑜不擔任也是他的副市長擔任，他的輔選大將民政局長亦可能回任總幹事，被罷免的市府自己辦理罷免案，我們呼籲政務官全數退出高市選委會，中選會議應提供透明公開的監理機制。

我們要說的是，從此刻開始，我們將進入體制上完全傾斜、不利公民權的罷免程序。

罷韓將不只是罷韓，希望此一役，能從此建立責任政治與誠信，讓台灣產生對抗紅媒的抗體，社會能有集體獨立思考的能力，也希望儘速修法，回歸憲法所保障的真正罷免公民權。

光復高雄、保衛台灣！

陳玉珍 珍愛金門珍的需要讀。

中國國民黨做了一個很失敗的操作，「綠色是原諒的顏色」。


這個操作除了失敗，還有兩個更嚴重的問題


其一，這是一個來自中國的網絡梗。
就算客氣地不說這是被文化統戰，也至少是被同化而不掙扎。

其二，這是一個具有強烈父權意味，打壓「不夠陽剛的男性」，並且毫不令人意外地，厭女梗。

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「綠色是原諒色」是中國多年來歷久彌新的網路梗，起源是中文的「戴綠帽」。


最初比較熱門的變體改編自張韶涵《歐若拉》「愛是一道光，綠到你發慌」。


還有數位諸葛亮掛在嘴邊的「要想生活過得去，頭上必須帶點綠」，及同款梗「只要生活過得去，哪怕頭上帶點綠」。

這說的是吃軟飯少奮鬥十年的男人就不要計較老婆外遇了，或是如果想升官發財，就得接收長官上司的小三小四小五，幫他們處理外遇對象的合法地位，又繼續放任她們跟上司發展關係。

再晚一波的「當然是選擇原諒她」跟ptt母豬教一樣，難以具體溯源「第一個」提出的人，但可以輕易抓出幾波網路高潮。

其中比較熱門的「事件」，一是熱門段子

「誰沒個過去，誰年輕時沒犯過錯，誰沒上過床，誰沒破過處，誰沒含過雞吧，我第一個給了前男友又怎麼了，我們是真愛， ＃你一個接盤的有什麼資格計較，大男人要心胸寬廣， ＃不就是媳婦兒是破鞋麼， ＃不就是媳婦兒被人操了幾年麼， ＃不就是媳婦兒含過別的男人雞吧麼， ＃不就是媳婦兒肚子裡死過幾個人麼，不就是喜當爹，媳婦兒生了別人的孩子嗎，有什麼大不了，這些都不能包容，你就是個自卑陽痿不成熟心理變態的小人， ＃當然是選擇原諒她啊！」

隨之而生的就是各種以綠色為主色的梗圖。

再是音頻歌手「洛天依」（請簡單理解成中國版的初音未來，火紅程度也差不多）歌曲《當然是選擇原諒她啊》，和中國古風圈男聲團體「滿漢全席音樂團隊」歌曲《當然是選擇原諒她》。


這些梗圖、音樂既嘲諷「被綠」的男人，無法控制自己女人忠貞的男人不夠陽剛，選擇原諒的男人則更加「失敗」「墮落」「不威武」。
並且，在將這類男性刻意描繪成卑微、受委屈時，反襯女人不專一不忠貞還振振有詞的惡劣樣貌，通稱這些是「女拳主義」「田園女拳」，大抵等同於母豬教說的「女權自助餐」。

接受這些渣女的男人都被統稱為「接盤」「接盤俠」，類同母豬教口中所謂的「資源回收」「資源回收業者」。


也跟母豬教一樣，他們會聲稱自己針對的不是所有女人，是那些渣女，甚至聲稱是為被綠的男人討公道。

但他們製作、使用梗圖的時機越來越廣，廣到根本任何人都可以被罵到，隨他們定義。
例如，演員白百何被週刊拍到「外遇小鮮肉」，前夫出面表明他們已離婚兩年只是顧及孩子未公開，白並非外遇，女方卻仍被用「當然是選擇原諒她」來嘲諷攻擊，甚至同情前夫被「瞞分」還得出來澄清實在委屈。

他們也無法回應，為什麼相關創作中渣的都是女性，為什麼渣男這麼多，每次爆出八卦時卻只會針對「個人」進行批評，不會有針對男性整個性別群體的集體惡意創作熱潮。


女人被劈腿就是被劈腿，男人被劈腿卻能專門造一個詞「戴綠帽」，並由之開展出一系列衍生。
這就好像我們在中文裡，有特別針對女人造詞的「婊」「紅杏出牆」「棄婦」，卻很難找到能完整對應詞義的男性版本。


我們也能很輕易的從數位諸葛亮的轉貼裡發現，願意響應他這波操作的黨公職，女性比例遠高於男性。
也很巧，他分享男性公職的貼文，都不敢用他的統一文案「要想生活過得去，身上必須帶點綠」。

顯然，男人對於頭上戴綠還是更排斥，而簡勤佑很清楚他用的梗原意為何，不敢得罪男性公職。

說到底，男人對於頭上戴綠還是更排斥。


而這些都源自對男性和女性的性忠貞有截然不同而顯著的標準：
女人劈腿是渣、是髒、是下賤；
男人劈腿是渣、是髒、但是也有點值得被鄉民網民吹捧羨慕。
女人被劈腿而選擇原諒人們同情、恨其不爭；
男人被劈腿而選擇原諒，人們同情，並且訕笑。


回到使用來自中國的網路梗，是被同化而不掙扎。


「習得」中國用語，跟被中國用語「同化」是兩種層次，中國國民黨的數位諸葛亮這次的操作表現，更接近後者。


我想先說梗是什麼。

一個梗能紅，是因為它夠幽默夠好笑。


幽默是語言的高級運用，成功的幽默必須精準打中使用該語言族群的共同文化記憶，才能讓聽者讀者會心一笑。

所以國中男生之間會有很多爛笑點，很多班級或社團甚至會發展出某個語氣詞如「咻咻咻」「喂～」，反正就是外人有聽沒懂，族群內部的人卻會哈哈大笑的默契。


也就是說，幽默的基礎建立在「我懂你的明白」，它能確認出「我們是同一群人」，或著反過來，證明「我們都不是那種人」（比如嘲笑客家人、426）。


幽默有建構群體認同的互動功能。


拿恐龍推事裡的法條笑點去靠北工程師講，顯得莫名其妙；
拿市井黑道的行話梗去跟政大學生講，他們也接不到。

我在市場學會跟選民交陪的氣口，用來跟性別NGO的朋友溝通，人家只會覺得我又油又low。

如果我切換得回來，能好好用學術語言表達自己，那我就是「習得」了這種市場氣口；
但如果我切不回來，變得只會用這種氣口說話，忘記過去在學術圈社運場的應對進退和語境，那我就是被這種市場氣口「同化」了。


博恩過去的脫口秀就常常引發這種討論，比如最嚴重的一次：
「我們」可以拿鄭南榕自焚開玩笑嗎？


這個梗要成立有兩層門檻，第一層，聽者要知道鄭南榕自焚事件；第二層，聽者要覺得這個文化記憶是已可被用作幽默素材的。

在第一層就卡關的人不會覺得好笑或難笑，因為他沒聽懂；
進入第二層的人，則自動摩西分紅海般分做兩派不同的「我們」。


而這就是被中國用語「同化」的危機之所在。


語言的使用是會生疏的，比如一般人的英語巔峰是高三，考上大學後不說不看不背單字，就越來越爛。


中文作為台灣人的母語，我們不會忘記怎麼用它進行日常對話，但如果我們光是被動地接受中國用語和中國的梗，因為很方便、不用想，習得一次後之後看到都會覺得很好笑，我們好像也就不需要繼續思考怎麼用台灣用語去創造梗。

畢竟看上面，原來成功的幽默是這麼複雜困難的，幹嘛不撿現成的梗就好。尤其是像我們這些做社群的人，每天要幫公司、老闆發文想梗，當然知道「跟風」比「造風」快見效。

久而久之，缺乏練習，我們就不太擅長用自己的語言造梗。


我們共同能理解、接收到的幽默，都是中國幽默，和他們共同感受一種文化記憶，缺乏新的、屬於我們這個群體的梗。


再回頭看，這次事件作為一次社群操作展現了什麼。


一個有正常判斷能力的社群經營者，都知道並非什麼梗都能用。


任何梗都可能觸怒某群人，但永遠走溫和的中間路線就別想紅，所以我們做出的每個社群判斷，某種程度上都是在評估可以觸怒誰、不能觸怒誰，觸怒的成本會不會太高。


要正確判斷好這件事，必須牢記自己的核心價值，和我們要的受眾是誰。


中國國民黨在靠北蘇睏嘲諷性工作者時就失足了一次。


既然操刀的是一個登記在台灣、競逐台灣公職的政黨，使用中國的梗存在什麼風險，數位諸葛亮應該要知道。


但他還是用了，如果不是他忘記業主的核心價值是什麼，或者業主的核心價值並不在乎這個風險，那就是他懶於或沒有能力使用台灣用語造梗。


或許正是因為簡勤佑出身Dcard，而台灣最熟悉善用中國梗的年齡族群，恰是年輕的在學學生，他才以為這波操作「會中」。


這也是許多台派獨派擔心的：
台灣失去華文圈文化中心地位後，現正熱愛TikTok、瘋TFBOYS、博君一肖的年輕人們，會不會是天然統的一代。

我不覺得喜歡這些東西就一定會成為統派，我自己也有愛的本命。

關鍵還是在，我們能不能覺察自己喜歡、被戳到笑點或萌點的事物背後有何風險，
然後讓自己是「習得」而非「被同化」。

雖然這樣講很壞
但是我覺得擊潰丁真的很戳笑點XD
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