唱聖詩真係咁powerful?其實特別的唔係因為首歌或唱的人。睇吓高博士點講。
唱聖詩的能力 - 高銘謙
歷代志與撒母耳及列王紀不同,因為它對音樂非常重視,並且描述利未記歌頌者作為唱頌的主要群體,他們都是聖殿供職的詩班,主要唱的歌詞是:「祂本為善,祂的慈愛永遠長存。」(代上十六34、41,代下五13,七3、6,二十21) 他們其中一首的聖詩以Hallelujah作結束(代上十六36),表明他們對耶和華那拯救的作為的誇耀與讚美。
利未歌頌者在約沙法面對三國聯軍的戰事中,他們被安排成為軍隊的先鋒,在敵人面前唱出「祂本為善,祂的慈愛永遠長存。」(代下二十21) 所以有某些人認為這是唱聖詩的能力,能戰勝仇敵。然而,若果我們明白歷代志,我們便知道情況不是這樣,唱聖詩本身沒有甚麼奇異的能力,經文所說明的戰爭得勝並不是因為歌聲,也不是因為聖詩所帶來的心理舒緩反應。那到底為何在聖詩唱出時,約沙法便得到拯救呢?
關鍵就是聖詩歌詞中的「慈愛」。「慈愛」一字應該在盟約的場景中來理解,指出神按照祂所應許的,忠誠地履行神應許的條件,這種神的忠誠、信實以及對盟約的委身,便是「慈愛」的意思。這樣,利未歌頌者唱出神的「慈愛」永遠長存,就是要說明神所承諾的事一定會成就。到底在歷代志中,有那一個應許最重要?答案是歷代志下七章14節:
「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。 」(代下七14)
約沙法之所以能得勝,因為祂合乎了歷代志下七章14節的應許,他自卑、禱告及尋求神(代下二十3~6),並且就他所犯的罪進行悔改,以致神便會按照神自己的應許赦免他及醫治他,而其中一個赦免他的方式,就是為他打敗三國的聯軍,以致約沙法的國家穩定下來。利未歌頌者唱出「祂本為善,祂的慈愛永遠長存。」(代下二十21) 就是要為世人宣告神赦罪的應許與恩典,這聖詩的能力不是來自音樂的美妙及其心理的舒緩,而是來自神以祂的大能與信實確保赦罪的恩典。
故此,利未歌頌者唱聖詩,就是唱出赦免與醫治的應許,寬恕與包容的信息,讓世人能在聖詩中,心靈因神的應許帶來感化,從而放下仇恨,承認自己是罪人,並在神的寬恕與赦免下,得到拯救。
(歡迎全文網上轉貼)
More Reading:
My PhD thesis: https://www.bloomsbury.com/…/the-levite-singers-in-chronic…/
這書說明利未歌頌者之穩定性的角色,就是按照神而來的赦罪應許所確立。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅Milk&Honey Worship,也在其Youtube影片中提到,永約之誓 曲、詞:麥濬思 Matches 2018/01/22: 歌詞更新 V1 祢信實 永不改變 祢約誓 持久萬世 祢聽聞我的呼喊 只要我尋求祢的面 我放下 我心己意 要進入 祢的殿裡 跪下祈求的歌者 祢在意 V2 我愛慕 祢的心意 我渴慕 祢的話語 要聽從 誠心跟祢 今我要事奉永...
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好重要的提醒!要好好上堂先。
話說,《永約之誓》(Youtube有) 就是上完高Sir堂後的「筆記」。是從心思考「祢的慈愛永遠長存」後的禱告。
〈先知音樂人〉
作者:高銘謙
到底對於詩歌創作,聖經有何教導呢?有!不過我們要有心理準備,這教導對詩歌創作者來說可能是陌生的,因為這教導來自《歷代志》,而這卷書往往被華人教會所忽略的。
代上二十五章描述了利未歌頌者的供職,他們是聖殿的詩班,負責頌唱耶和華的歌。而關於他們的職事有這樣的描述:「大衛和眾首領分派亞薩、希幔,並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌。」(代上二十五1)《和》翻譯為「唱歌」,原文卻不是「唱歌」,而是「先知代言」,這字應解作代表神說出神的旨意,是一種代言人的服事。因此,我們可以說,利未歌頌者藉著音樂及歌詞述說神的心意,當會眾聆聽詩歌時,使尤如聆聽神的聲音。
不過,我們不應理解這種 「先知代言」為隨意按所謂聖靈的感動作曲作詞,學術界認為這是一種對古老傳統的詮釋性代言(inspired interpretation of tradition),代表作 「先知代言」的音樂人必須了解既有的聖經及神學傳統,藉著合乎某時代的音樂,把這些傳統重新詮釋及演繹,成為傳說神心意的 「先知代言」。因此,音樂創作人必須了解聖經與神學的啟示,才能為歌曲注入神的話語,而不只是按照情感的驅使,隨意地把經文斷章取義來編寫詩歌。
這樣,音樂創作人讀神學似乎也是必須的事(建道有主修敬拜讚美的MCS課程)。而事實上,利未歌頌者都必須經過師徒的訓練:「都歸他們父親指教,在耶和華的殿唱歌(應作先知代言)、敲鈸、彈琴、鼓瑟,辦神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華;善於歌唱的共有二百八十八人。這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同掣籤分了班次。」(代上二十五6~8) 亞薩、耶杜頓、希幔是師傅,他們都是大衛所指派,而大衛本身是先知(代上二十八12),成為亞薩、耶杜頓、希幔的學習對象,並一代教導一代,訓練歌頌者了解摩西的律法與眾先知的啟示,他們都是詩篇的作者,在各詩篇的內容中,我們明白他們是熟悉聖經的。
求主興起這一代的先知音樂人對聖經與神學啟示的執著,在創作流行的音樂的同時,也必須合乎神學的教導,這才能讓人聽到神的恩言,為更多灰心失意的心靈帶來盼望。
(歡迎全文網上轉貼)
我要讚美耶和華歌詞 在 Milk&Honey Worship Youtube 的評價
永約之誓
曲、詞:麥濬思 Matches
2018/01/22: 歌詞更新
V1
祢信實 永不改變 祢約誓 持久萬世
祢聽聞我的呼喊 只要我尋求祢的面
我放下 我心己意 要進入 祢的殿裡
跪下祈求的歌者 祢在意
V2
我愛慕 祢的心意 我渴慕 祢的話語
要聽從 誠心跟祢 今我要事奉永生主
祢賜下 愛的恩典 作祢民 平安護盾
患難隨時的拯救 正是祢
C1
回轉向祢 我知我所作 不潔不清
求得見祢 來粉碎那罪捆綁
人可聖潔 祢的愛洗去污穢
一生我要 離開那惡行 專心向祢
C2
目光向祢 祢雙手堅固 遮蓋一生
我家決意 全心要敬奉主祢
離開過去 祢的愛洗去污穢
一生見證 從這秒進入新的季節
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我要讚美耶和華歌詞 在 約書亞樂團 Joshua Band Youtube 的評價
我主耶穌真好 / Our Lord Jesus Is Good
詞曲Written / Welyar Kauntu
演唱者/李思華
中譯詞 高安妮
台譯詞 劉淑莉
Verse
我要讚美耶和華
那永不止息的慈愛
你的恩典每早晨 都更新
每一日我都看見
你信實的愛環繞我
我一生年日 永不離開
Chorus
我主耶穌真好 祂實在真美好
更古今日直到永遠 我主耶穌真好
Verse
我要讚美耶和華
伊的愛永遠不息
每一日攏賞賜恩典滿滿
我要讚美耶和華
伊的信實到萬代
擱有應允一生祙離開我
Chorus
救主耶穌真好 伊實在真正好
伊對永遠 到永遠 我主耶穌真好
Brige
耶穌祂對你真正好 耶穌祂對我真正好
昨日今日一直到永遠 祂真美好
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編曲Arrange/ 張四維
電吉他與木吉他Electric Guitar & Acoustic Guitar/ 孫立衡
和音編寫Choir Arrangement/ 趙治德
和音Choir/ 曹之懿、羅君典、陳雅玲、趙治德、陳州邦、曾晨恩
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