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#好文分享
「獨處，很重要。
但這只是成就真正藝術家的”基本盤”。
不只村上春樹，歷史中許多知名的思想家都知道”獨處”的重要性。
盧梭堅持每天獨自步行 6 小時，出版《一個孤獨漫步者的遐想》，強調孤獨有助於人類靈魂得到解放；吳爾芙每天早上十點都要獨自外出散步，讓自己聞聞花香、聽聽鳥鳴，就擁有寫作靈感；梭羅直接將自己流放到瓦爾登湖，透過半隱居方式學習專注。
沒有別人打擾，你才有機會把五感打開，專注感受周遭環境流動，好好體驗自己正在做的事情。
不過我認為，若想成為一位真正的藝術家，”獨處”只是第一步，而且還是最粗淺的，畢竟這兩年因疫情緣故，我見到很多人都”被迫獨處”，卻也沒覺得他們有多麽自在開心。
於是這便回到我一開始說的：不只獨處，你還必須”有意識地生活”。
有意識的生活，學習像”孩子”一樣
對一切全盤接受，視為學習。」
文章出處：https://reurl.cc/gWZDq4
#舊照
#獨處
#有意識的生活
#像孩子一樣
#對一切全盤接受視為學習
[ 我思，故我在 ]
生命的意義
是一道永無止盡的命題
而若是活著
就無法停止尋找與窮問
希望一起走在探索路上的我們
終有一天，能找到屬於自己的答案
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影片出處：https://vimeo.com/154720534
「遊女」「花魁」「太夫」都是看漫畫看電影時，耳熟能詳的詞語。要角色扮演，去日本旅行還大把機會。
花魁，我最初印象來自《惡女花魁》土屋安娜。但如數最喜歡的花魁角色，卻是《花魁道中》的安達𧙗實。在電影中，安達露兩點、被虐打、後來還變成死屍。
⋯有點重口味，介意的還是看土屋好。
不知在什麼地方看過，吉原遊女的「遊女」字眼最初源流可能出自《詩經》：
《詩經．國風．周南．漢廣》
南有喬木，不可休思；漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
半信半疑下嘗試找尋典故。
我理解是「在河邊遊玩的女孩」。研究中國文學友人補充，漢朝評詩經有一說，說是「漢水女神」。
反正，都跟日本古代的「遊女」是兩回事。
有位名為齋藤茂的漢學家，寫了本著作叫《妓女と中国文人》。他發現《詩經》出現「遊女」詞語，推測這就是日本「遊女」的出處。最初在日本這詞語亦包括賣藝的女性，後來泛指賣春婦。他還提出，古代日本除了「遊女」之外，「女郎」也是同樣意思。這跟「女郎」在中國解釋為「年輕女孩」的意義亦不一樣。
一言以蔽之，古代的日本借了詞語，因時制宜配合新意義。
這本書還有中文版，不過看看書評，似乎不甚討好，還被廣大的神州大地網友評為「太過簡單，外國人始終不了解中國的妓女」、「漢學家不外如是」。
中國古代娼妓史還可以大方拿出來討論，學友笑說香港80年代90年代「陀地妹」「魚蛋妹」「應召女郎」，大概沒人會做寫論文。聽說香港90年代有日式夜總會，「媽媽生」這個詞語本來也是日文。
吉原原設於東京商業區日本橋人形町，火災後搬到淺草一帶。可是講到「人形町」，我們想到的應該是阿部寬《新參者》而不是「吉原」；至於「淺草」，我只想到外國遊客和鴨仔團。俱往矣。
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