我不做人了酒矣的八卦，PTT和Yahoo名人娛樂都在討論

［活在回憶中，到老一場空呀］狡兔都有三窟，出嚟行要幾張鬼卡。退休點可以只靠一隻股票？

1. 一貫作風，報紙專欄，導讀長過正文。你當係Director’s cut

2. 慣例，post最底有全文，反正免費嘢。或者睇返蘋果亦得：　滙豐如辰衝 廿蚊不是夢（https://bit.ly/2PrVQky）　

3. 張圖我幾鍾意，固然辰衝都講咗一個星期，過氣，但我度篇文都幾日前，而第一句湧出嘅就係呢句，「滙豐如辰衝」，廿蚊不是夢係後來加嘅，某讀者提議的

4. 唔鍾意嘅，又會指手劃腳講，廢文，成篇文連業績點差又冇講，公司面對咩問題又唔講，點解係廿蚊又唔講（答案：因為順口，原本想寫　十蚊不是夢）。但，你肯定想聽我講　業績點差　公司面對乜問題　同埋點計估值？我寫幾萬字都得。但你咪玩啦，百壇齋主。畀A你又話冇B，畀B你又話悶，正四方西。你肯撚定？咁不如我地講下份業績，咩係RWA，乜嘢係NRFB ，乜嘢係CET1 ratio 先？Risk Weighted Assets, Non Ring Fenced Bank，Core Equity Tier one ratio，唔好話我拋縮寫啦。你肯定你想我寫呢啲？Glossary你都未撚識睇啦多多事實。咁當然你唔使好波過美斯先可以鬧美斯，但至少都要識球例掛

5. 我想講嘅係，大佬，2020年啦。但依然係行禮如儀，又去講返某人直播落淚，又係搵幾件長情阿叔出嚟講退休金泡湯，然後又搵曾淵滄出嚟講自己啲匯豐鎖在新加坡佢幾蚊時買冇問題—係事實，但，厭唔厭？同樣地，辰衝執笠又係講當年邊個阿叔在呢度溝名校女生，當年點樣丘世文顧西蒙。實情寫嗰個，同埋睇嗰個，都廿年冇去過辰衝。

6. 事實大家早早唔睇書，睇嘅都亞馬遜誠品。同樣地，講匯控創新低，同時間蘋果創緊新高，美團創新高，甚至個「港版納指」嘅恒生科技指數都新高。正如明報星期日有篇文寫得好（https://bit.ly/30rzIgw），「我覺得沒必要討論辰衝，它不配被懷念或被撻伐」。「咁你又寫？」。我唔同，我擺明呃like搵食。而且我係個人Page，唔係霸住個B1頭條寫本人同辰衝嘅私人恩怨嘛

7. 辰衝係文化陸羽（但本人去陸羽其實冇乜嘢，咪舊式酒樓服務），匯控就係銀行界檀島—越做越差。講嘅未必係服務（服務就間間都差架啦），但股價同業績唔呃你。

8. 冇錯，銀行難做，全世界都難做，請去鬧聯儲局同歐洲央行。銀行股普遍都差—但都有冇咁差同最差嘅分別。匯控在上一次危機（金融海嘯），其實股價畀好多銀行都好，因為資本強大云云。但今次就唔係了，在眾多銀行中，佢跑輸好多同業

9. 至於「退休全部靠晒佢啲派息」嘅，固然唔係貪心之徒，但不幸地，都係做咗錯嘅決定。點解你退休嘅錢，可以全部靠晒一隻股票？！朋友話「如果佢買晒亞馬遜你又唔會咁講」，差矣。可能係。但，即使我推介任何投資都好，有冇叫你訓身家買落去？

10. 仲有個深層次啲嘅問題，Alternative Path，Possible Worlds嘅問題。（https://bit.ly/3kbJYBx）。人人都講黑天鵝，你估人人識黑天鵝咩。作者咪講過，Your dentist is rich, very rich。你剝爆卡買中石油，當然係你有膽識你好嘢，但，我唔會叫人去照做一次咯。結果同決策過程，係唔同嘅。所以咩四十歲會計師身家買匯豐（https://bit.ly/3k6O7qe），當然要恥笑。你訓身家買乜我都係咁話，祝你好運。你廿歲我都仲理解，成副身家十萬八萬甚至一萬幾千。但四十歲人，你輸晒之後—唔係冇得翻身，但，半場畀人數咗三球了。

11. 係架，佢訓身家買咗六合彩而家發達添。但如果唔中呢？仲要話退休人士休息喎。匯控出業績嗰日，仲有兩間藍籌出業績，恒生同中電。業績一樣差，但恒生就減派息，中電就保持派息。我當你最初唔係退休靠晒匯豐，買晒呢三隻，都係收少啲息，但至少唔會冇飯開日日嘈，最多係由食半島變檀島。

12. 講過了，買匯豐嘅，「想穩穩陣陣收七厘息嘛」。呢個咪就已經係錯嘅諗法。世界上係冇「穩穩陣收七厘息嘛」，甚至冇「穩穩陣收三厘息嘛」。美國十年長債債息0.5定0.6厘，高過呢個數嘅就係「唔穩陣」。本來風險冇問題，但你唔知自己take 咗就有問題。

13. 周顯有過一個露骨但我好鍾意嘅比喻：你去嫖妓，看似危險，其實安全，等於職業車手賽車，一定做足安全措施。你啲老蘭ONS，以為乾淨，其實等於臭飛渣大膽車地下賽車，呢啲先最危險—因為你以為安全。

14. 買輪嘅，唔會買身家（你會嘅恭喜你）。但買匯控嘅，就買身家—因為以為冇風險「最多個價跌但我夠長命」「穩穩陣收七厘息嘛」。

15. 所以好多人嘅諗法都係有盲點嘅。等於埃汾叫你買金，然後佢訓身家去買，輸咗錢又問我點好　—　叫你買，同叫你訓身家買，係兩回事。What if 我睇錯呢？What if 你睇錯呢？你成副身家信一個未見過嘅人，咁我好多謝你對我嘅信任，但你自己就好危險。

16. 當然你可以話我細膽，隨便你，你今晚訓身家買場波，應該快過你咩買蘋果買亞馬遜升幾倍。但，如果唔中呢？

17. 呢個亦見於我嘅做人哲學，同埋行為。唔止我要求自己盡量高透明度，亦都要求自己坦誠（那怕係戇鳩地坦誠仆街地坦誠）。睇過收費短片嘅可以做證，我唔信聯匯爆煲（事實爆咗未？），但，我一樣叫人轉啲美金 – 因為，可能我估錯呢？同樣地，你今日睇梗係美股好，但我亦唔會叫你買晒—如果我同你都估錯呢？

18. 再舉個例，我要嘅，一早可以買樓添。事實我啲同學好似04 甚至02買樓，我去到13。我係咪人工特別低過佢地？又唔係。甚至唔使13年我都可以呼丕層樓添（濕鳩屯門樓都係樓），但我都係儲到可以呼丕後再一陣先買（固然都係做九成按，留意我可以呼丕，同我去做呼丕，係兩回事）。係架，錯過咗09年個升浪呀，但又如何？下下倒後鏡咩。係架，早年我想換去住太古城添，當然買得起，當時仲有銀行士大夫優惠—但，如果畀人炒呢？如果我想劈炮呢？（結果果然冇耐後我就裸辭，如果嗰時換咗層太古城就應該唔會了）

19. 至少09年後，我全部日子都訓得安穩，今年3月咩股災，冇乜點驚過。我完全冇減倉，仲有加（講股票啦，樓冇買多層，雖然有諗過，咩呀，台灣樓唔係樓？），而家堆嘢價值低位升返五成（其實，即係同標普指數差不多，但夠啦）。你可以睇返個FB post啲人點串我點鬧我（https://fbook.cc/3DW0）。咁我肯定佢地全部而家都表現好過我的，應該係。根本唔使跑贏大市，因為大多數人連呢點都做唔到。

20. 再諗下，咩97移民潮啲友，當時當然覺得香港仆硬街啦，個個都咁講，於是連根拔起，層樓都快手買賣。「但如果你錯呢？」
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辰衝執笠，我相當心涼，該店出名門高狗大白鴿眼。滙控（005）呢？我並冇特別唔鍾意，但如果辰衝係文化界陸羽（本人去陸羽倒冇不快），滙控就係銀行界檀島。前景坎坷，食老本，全無改善，稍為有尊嚴嘅人都避之則吉。說話係難聽，但三唔識七我冇必要針對小股東，記住苦口良藥。

咩年代呀？個世界要進步的。但辰衝執笠後，照舊係訪問吓啲阿叔當年點溝名校學生妹，照舊講咩一個年代終結。今次滙控業績後，朋友依然係傳某人在電視落淚張相。傳媒循例又訪問下啲長情股東，「我退休靠晒佢㗎啦，但都冇計，惟有希望下年派返息啦。」

滙控創新低嘅同時，蘋果創緊新高。OK，美股巴閉嘛，唔好咁屈機。但「港版納指」一樣創新高。話港股廢嘅，至少騰訊（700）、阿里巴巴（9988）、美團（3690）等，近年差不多任何位買你都贏錢，而我唔係叫你去買細價股喎。

滙控愚人節彈弓手，除咗淨嘅股息都唔派，至今4個月。有本書叫《Who Moved My Cheese？》。你不停咁鬧滙控令你嚿乳酪冇咗，有冇用？冤有頭債有主，而家係英倫銀行搶咗你嚿乳酪喎。

最好笑係，滙控在歐洲蝕到七彩，南北美非洲中東基本上打和，就係亞洲賺埋貼歐洲蝕！而仲要係英倫銀行禁派息！但公司或股東堅持攬住英國做總部，就唔知點解了，莫非英國有乜乜咁巴閉？而家環境，講遷冊香港梗係政治不正確。但，不如諗吓新加坡之類？阿爺可能肯接受，又可能唔使俾人限派息。

滙控鬧劇，畀大家最大嘅教訓係：投資應該分散。每次我講呢句，都會畀人鬧，但事實如此。唔好講「一早買騰訊、蘋果就冇事」之類。實際啲，買滙控嘅係咩人？多數咩心態？我歷年都接觸唔少呢啲小股東，佢哋並唔係貪心嘅人。可惜，好人未必係有好報嘅。唔係你嘅錯，係社會嘅錯。你問個小股東點解買滙控，想像吓佢會點答？佢應該唔會答「我覺得公司可以改變世界升幾百倍」、「覺得管理層好有型」、「覺得銀行超好賺」。

十個有九個答你「我諗住穩穩陣陣收吓息」。不幸地，呢個世界上，係冇「穩穩陣陣6厘息」，甚至冇「穩穩陣陣2厘息」。美國10年債券，而家係0.6厘息左右。任何超過呢個水平嘅息，就即係「有風險」。只不過，有時風險喺你知嘅地方，有時喺你唔知嘅地方。畀得6厘息你，當然係有相當大風險，你食咗唔知啫。

唔想咁樣，可以點樣？風險其實好難避免。除非你甘心拎0.6%回報，否則必定有風險。但，你可以將佢管理得好啲。我見訪問好多退休人士，居然係可以成副身家放晒落滙控。有啲真係話平日開支就靠收4次息。唔覺得咁有問題？佢有事你咪PK？

我無法估下一隻蘋果，因為話唔埋會變下一隻8號仔，況且退休人士唔適合咁進取。但市面大把收息工具，當然，都係必定有風險。但最重要嘅，就係分散。當你最初買啲滙控，但又買啲恒生（11），買啲中電（2），三間咁啱一齊出業績：一間唔派息，一間減，一間維持。咁你最多係由食半島變成食檀島，但總好過乜都冇！你話，咁咪拖低個股息回報囉？係呀！咁，你想食得好定瞓得好吖？拎個中庸之道囉。我幾肯定滙控嘅股東，而家寧願最初有買其他幾隻。
狡兔都有三窟，出嚟行要幾張鬼卡。退休點可以只靠一隻股票？活在回憶中，到老一場空呀，切記。

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譚新強：自殺率清楚告訴世界：美國非天堂 中國更不是地獄

兩年多前，美國總統特朗普剛上任不久時，我曾寫過一篇文章，指出美國一個與世界各地，尤其發達國家相反的異象——美國的人均壽命在下降，從2013年的78.94歲，跌至2017年的78.84歲（有些數據顯示更低的78.6歲）。

跌幅好像輕微，但其實事態已非常嚴重，是1915至1918年以來，第一次連續下跌3年或以上。而且美國的人均壽命已比發達國家組織OECD的平均短1.5年。再加上醫學進步神速，人均壽命不升反跌，實在奇怪。矽谷超級富豪如Oracle老闆Larry Ellison，和Google的Larry Page和Sergey Brin等，都已在追求長生不老，朱克伯格亦宣布在他女兒有生之年，致力找方法治癒所有疾病的偉大志願！按照他的說法，以現今醫學進步的速度，每年人均壽命應可延長3個月，未來希望增加至每年延長1年！

在此背景下，美國人平均壽命的連續多年輕微下跌，不止是個統計上的異象，數字背後，亦正反映一個嚴重的健康和社會危機。無獨有偶，英國是另一個罕有出現人均壽命下跌的發達國家。這兩個地方先後出現民粹主義的崛起，相信絕非偶然。

美國人均壽命持續下跌

所以我當時提出一個觀點，如何衡量特朗普當總統的成績，不應只看經濟和股市表現，亦需關注能否逆轉人均壽命下跌的不良趨勢。

美國人平均壽命下跌的原因眾多，包括各種相關的政治、社會和經濟問題。最多人提及的是所謂"deaths of despair"（絕望之死），主要是教育水平較低，中低階層的白種男人，因為美國製造業的沒落而變成失業或生活水平下降，導致濫藥、酗酒、暴食癡肥和自殺等健康問題。他們當然把大部分責任賴在中國和墨西哥等其他國家頭上，指控他們以低價勞工、貨幣操控，和各種其他所謂非法手段，搶走美國人的工作機會。他們當然不知道自動化的影響力比全球一體化更大。其實美國失業率只有3.5%，50年來最低，高科技和很多服務業如醫療護理，長期人手短缺。部分問題是不少人不願承擔責任，從前既沒有努力讀書，現在亦拒絕接受再培訓，所以無法提升競爭能力。

政府當然也有重大責任，分析發現共和與民主黨掌管的州份，有非常巨大差異。民主黨掌管的所謂藍色州分，國民平均壽命跟其他發達國家一樣，仍在緩慢上升，但共和黨掌政的紅色州份，平均壽命已停滯不前超過20年，紅藍州份的平均壽命，差距竟然高達4年！而且這現象並不限於東南部的較落後和窮困州份，得州和佛羅里達州，在1990年平均壽命高過紐約州，跟加州差不多，但自從共和黨掌權後，人均壽命已遠遠落後於紐約和加州等藍色州份。

藍色州份續推Obamacare提升醫療

藍色與紅色州份的最大區別是醫療政策。藍色州份仍在努力落實Obamacare（奧巴馬醫療計劃），擴大醫保覆蓋人數，但紅色州份則反而盡力阻撓Obamacare的推行，因此人均壽命出現差異是意料之內的事。美國司法部長William Barr慨嘆死亡率上升的原因是國民背棄基督信仰，道德淪亡，生活放縱。但事實剛剛相反，生活較開放，信徒數量較少的藍色州份，濫藥死亡率遠低於較保守、宗教信仰色彩較濃厚的紅色州份。

除人均壽命下跌外，美國的自殺率亦是世界上少有仍在上升的國家之一。從2000年至今，全球自殺率下跌了29%，但在美國反而上升了18%，達到每10萬人超過12人自殺的水平，高於全球平均的10人自殺率，只僅低於日本和印度的水平。毫不意外，自殺率上升得最快的族群正是中年白種男性，亦即是特朗普的鐵粉。

那麼特朗普上台近3年，在opioid濫藥，逆轉人均壽命下跌等重大問題上，有否推行有效政策？答案是幾乎完全無效，但尚好沒有繼續惡化。2018年，平均壽命繼續第五年下跌，但今年有望終於停止下跌。去年濫藥致死的個案也終回落了約5%。下跌可能是因為執法稍為較嚴，中國答應合作，把芬太尼原料出口刑事化，也是重要原因之一。情况有點類似俄國普京上台後，把烈酒銷售控制得較緊和加價，對減少酗酒和自殺問題，起了很大幫助，自殺率跌了一半（但仍近全球最高），人均壽命亦因此大幅反彈。

美國經濟似乎很不錯，2017年大幅減企業稅，GDP增長曾高達3%，近日雖已回落至2%不到，但全民就業，息口又低，股市更不斷創新高，特朗普亦經常攻擊中國，可說為他的支持者出氣，國民理應很高興和滿意才對。但為何自殺率仍然高企不下，平均壽命亦沒有明顯反彈？

減稅只是向富人輸送利益

原因很簡單，特朗普口中說為中低階層出頭，幫他們爭取利益，但事實上當然不是真的。減稅只是向富人輸送利益，使貧富懸殊更嚴重，股市上升頗強勁，但普通人感受不到好處，反而感覺到工資上升速度遠遠落後。減稅亦沒有刺激到企業投資，製造業已再次步入衰退。加上特朗普致力拆除Obamacare，數以百萬計的美國人再次失去醫保，健康受到威脅。槍械控制當然是個極嚴重問題，超過一半自殺是用槍的。特朗普極需要NRA（National Rifle Association）的支持，所以當然對槍管隻字不提，只胡說槍擊案是個精神健康問題。他確是挑起了針對中國的貿易戰，但首當其衝的受害者反而是美國農民，變成倚賴政府補貼，令他們失去自尊，心情不抑鬱才怪。

美國政客和傳媒，經常戴着有色眼鏡，把中國妖魔化，令到很多人對中國產生錯誤的壞印象，以為中國人民都活在痛苦的人間煉獄。中國是人口大國且仍在發展中，當然仍有不少人想移民或甚至偷渡到外國，但人數已愈來愈少。早前在英國發生一宗數十名偷渡人蛇，因缺氧而慘死在一台貨櫃車內，傳媒的即時反應就是這些受難者必定無疑是中國人。當時很多人包括我已懷疑是否屬實，如果這宗慘案發生在15年前，或許我會相信，但在今日的中國，有必要冒死跑去英國嗎？結果原來所有受難者都是越南人。相信再過兩年，連越南人也不再需要如此冒險，國內的機會多的是。

如果中國人真的活得很不開心，自殺率應該很高，更可能如美國般仍在攀升，人均壽命亦應該很短，甚至仍在下降。但對不起，事情的真相是剛剛相反，在過去近30年，隨着經濟急速發展，人均壽命不斷上升，現已高達76.9歲，開始超越中等收入國家水平，距離美國已不遠矣。更驕人的成績是自殺率急速下跌，從20年前的每10萬人約12人，跌至遠低於全球平均的7.6人（另有數據顯示稍高的9.6人，可能計算方法有異）！順帶講一句，香港自殺率也在持續下跌，但仍高達12，且年輕學生自殺率有上升趨勢，值得關注。

中國經濟急速發展，提升人均生活水平，肯定是自殺率下降的主要原因之一。另一更重要原因是女性地位的提升，接受了教育，有獨立謀生能力，不再需要啞忍家暴和不開心的家庭生活，更可遷離充滿壓抑的農村社交環境，搬往城市尋找更自由、更滿意的生活（似乎遠離劇毒農藥也有幫助）。結果年輕女性自殺率跌了90%，在過去30年，因此救回了50萬條寶貴性命！除此，基本醫療服務愈來愈普及，包括改善老人家的健康和生活質素，亦對減低自殺率和提升人均壽命有很大幫助。

中國女性地位提升 自殺率大減

中國人的生活情况當然也絕不是完美的，跟所有國家的人的生活一樣，也是充滿挑戰的。很多人指出中國的堅尼系數已達0.468，代表貧富懸殊情况嚴重。但此數據仍稍低於美國的0.49，更遠低於香港的0.539(出事的其中一個主因）。但我認為堅尼系數如孳息曲線一樣，形態固然重要，但水平和變化速度亦非常重要。中國的貧富懸殊問題或許頗嚴重，但過去經濟增長快速，水漲船高，平均人民的生活也不斷改善，所以整體上不算很不開心。但當未來經濟的基數愈來愈高，美國又挑起貿易和科技等爭端，再加人口老化的三重壓力下，增長必繼續放緩，到時候面對的考驗將更嚴峻。

幸而中國的家庭教育，和學校的教育制度也確實不錯，除閱讀、數學和科學等實用技能在全球名列前茅外，明顯德育方面也做得很好，大部分學生的做人態度正面且有愛心，願意努力學習和工作，樂意攜手建設社會的未來。根據2017年Edelman Global Public Relations的28個國家民調，中國人對政府的信任程度高達76%，高於所有其他國家，包括美國和日本等等。

中國人較美國人少怨天尤人

美國仍然非常富強，很多人充滿科技和生意上的創意，仍是個非常有吸引力的國家。但部分人民因各種原因而落後了，加上主要是共和黨的自私和冷血政策，而變成自我放棄或被社會遺忘，導致許多人間悲劇。相反中國仍在發展階段中，社會制度仍有很多改善的空間，但國民較務實且願意為未來更美好生活而努力，所以他們較少怨天尤人，輕言放棄。

自殺率可說是一個社會成功與否的最有力佐證，比表面的經濟數據，更有說服力。無論政經理論多偉大，但如若果是人民的自殺率仍然高企，這個社會肯定仍有極大政策甚至體制上的問題。

客觀的結論已很清晰，美國並非天堂，中國更絕非地獄！

（中環資產持有Google的財務權益）

中環資產投資行政總裁

[譚新強 中環新譚]

20200331 黃偉民易經講堂

林鄭和飲食業，其實，有什麼深仇大恨，一定要將他們趕盡殺絕？

借抗疫的機會，不理擾民的事實，要摧毀整個行業，要那班在基層掙扎的員工無工開。

從建議禁酒令開始，不惜犧牲8,600家持有酒牌的食肆酒吧，數十萬計的工人生計，卻講不出飲酒和疫情的關係，後來因為「向家」出聲，才不敢執行！

換來四人限聚令，公眾娛樂場所，不准超過四人聚集，但麻雀館，卡拉OK又可以豁免，又基於什麼抗疫依據？

市民見到的，只是擾民的抗疫假動作，照顧黑社會的生計，對真正的瘟疫源頭，又不敢正式封關。湖北人，武漢人，可以自由來港，林鄭政府知否，廣東省、江西省、北京市，都不讓湖北人入境，只有香港中門大開，而且不用強逼隔離十四天？

但市民和年老父母飲茶，五個人都要分坐兩檯，每檯相隔四呎半？

抗疫是假，擾民屬實。林鄭施政，不斷重覆一個總方向，要所有香港人，都憎厭中共。

接受過中華文化教育的人，都很自然的視反共為畢生職志，但這只局限在大學知識分子、中產，和專業界別。

沒受什麼教育，靠勞力謀生，在基層打滾的人，一直是港共集團的支持者，但林鄭要他們無法生活，要他們思考這個受中聯辦指揮的傀儡政府，是否仍值得支持。

警隊，一直是良好的反共示範隊伍，香港大陸化沉淪後的預告導演。

執法的時候，誓死蒙面，做一隊城市的惡鬼；確染武漢病毒後，在醫院的時候，卻堅持不戴口罩，以示特權。

他們在助攻，要香港人憎厭中共。

全世界也在聚焦，人人的生活都受影響，你無法不面對中共政權，他們是人類生活的癌腫，不論你是什麼階層，什麼背境，你都活在他們陰影之下。

武漢病毒，是《禮運大同篇》的黑色搞笑版：同樣是人，大家都有。它是一視同人的。

哈佛大學校長、查理斯王子、英國首相、影帝湯漢斯、加拿大總理夫人……

瘟疫之下，沒有特權。

全世界都在鎖國，每個社會都在停頓，人人的生活都受影響，這已經是第三次世界大戰。

物理學時代，戰爭是用飛機大砲和核彈；但在生物學時代，戰爭是用病毒。

病毒無國界。

它要我們回歸家庭，面對家人，停止忙亂生活，思考真實人生。

《周易》的哲學，生命是變動不居的，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。陽中有陰，陰中有陽。陽盡自會陰生，陰中自有陽來。

代表宇宙混沌的太極圖中，陽魚眼中有一點陰，陰魚眼中也有一點陽，是福禍變動的根。

代表這一點福禍之根的，在《周易》六十四卦中，便是地雷復卦，和天風姤卦。

復卦，五陰一陽，象徵陰盡陽來，一陽復起，找回初心。

姤卦，五陽一陰，象徵陽盡陰生，生命中的不期而遇。

復卦一陽復始，陽入陰中，陽在最底下，力量生生不息，是小乾卦。

姤卦一陰在五陽之下，在最深深處，一支陰爻便主導了往後的變化。它象徵了生命中的邂逅，人世中的不期而遇。它的微妙，在於操之不在我，我們唯一能做的，是應對因緣。

姤卦可遇，復卦可求。
機緣可遇，修為可求。
遇是外遇，求是自求。

一場世紀瘟疫，歐美的工業強國才發現，他們有飲譽世界的工廠：Dyson、Rolls Royce、Tesla，但他們沒有最基本的口罩、外科手套、防護衣、呼吸機、醫療測試劑……這些最基本的低端工業產品。

以往的思維，只從經濟利益，成本考量。這些不用技術，勞工密集，不值錢的東西，留給落後國家的血汗工廠做好了。

用高端產品賺取世界金錢，再向發展中國家買基本物資，這是最聰明的經濟策略，但這只適用於太平盛世，世界大戰令我們回歸基本。

一個年薪千萬的主管，發現家中沒有廁紙，走到樓下超級市場，發現貨架什麼都被掃空時，心中難免徬惶的。

他見過很多大場面，但仍無法處理廁所沒廁紙的困局。往日嘲笑在網上見到那些愚夫愚婦搶廁紙白米的輕佻，一掃而光了。

原來聰明人，還是要面對生活中，種種基本的需要。

有水有電，超市上有各式貨物，餐廳大開，原來，都不是理所當然的。

生命中，有些根本，有些原則，我們不能輕視，我們必須遵守。

猛回頭，我們一直是否太倚賴聰明？我們是否太信任我們的政府？

《孟子．離婁章句上》孟子曰：

離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；

師曠之聰，不以六律，不能正五音；

堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。

離婁這個人，早於孟子時代，是一個特別聰明，聞名於世的人。

公輸子，名公輸班，魯國人，香港人魯班。三行工人拜的祖師。他以工藝巧妙稱雄於世。

孟子話，假使一個人，有離婁咁聰明，文昌文曲坐命；又有魯班先師咁嘅巧藝，有龍池鳳閣。但不以規矩，不用圓規和曲尺，也不能夠正確畫出方形和圓形。

換句話說，一個人即是特別聰明，和高超技藝，但只靠這些聰明而沒有學問，對傳統知識不了解，而想賣弄聰明而有成就，是不可能的。

孟子生於戰國，群雄爭霸，經歷了春秋亂世二百多年，能夠生存而為諸侯的，都是絕頂聰明的人，都有一流的頭腦。

但聰明而沒有道德的培養，聰明便成為誤人誤己的禍害了。

即使像師曠這樣天賦的音樂大師，如果不用六律的標準，一樣唔能夠校正五音。所以，音樂也有音樂的法則道理，必須要照六律五音的道理，才能創作出好的音樂。

兩句build up，帶出了這一段的punch line。

堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

像古代標榜的唐堯、虞舜兩位聖人，如果他們的修為，不化成政策，福澤萬民，也不能管理好天下的。

今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。故曰：

徒善不足以為政，徒法不能以自行。

《詩》云：不愆不忘，率由舊章。

遵先王之法而過者，未之有也。

孟子說，現在有些諸侯，雖有仁愛的心腸和仁愛的稱謂，但老百姓卻受不到他的政策恩惠，如果無人得到他的政策好處，咁，這個仁心有什麼用呢？這個仁聞又有什麼用呢？

在政府揸權多年，都沒有好政績，他的作為不值後世效法的，就因為他沒有效法先王之道的緣故。

所以說，光有好心，不足以搞好政治；光有好法，沒有忠實執行，也是不行的。

單講規矩，單講方法，也是無用的。

孟子引用《詩經》的話：不愆不忘。不要超過，overdone; 但又不要失去原則，取其中道而行。

一個人，一個政府，不管做什麼事，無論如何，都要有一個原則，原則不能違反。違反了這個原則，什麼都搞不成。因為，孟子說，嚴守法則絕不會出毛病，但不能過分，過分就又有問題了。

聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也。既竭耳力焉，繼之以六律、正五音，不可勝用也。既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

孟子話，我們的祖先，用盡了目力，又用圓規、曲尺、水平、繩墨，來造方圓平直的東西，那些東西日後就用之不盡了。

我們祖先又用盡聽力，用六律正五音，各種音階也就運用無窮了。

祖先又用盡心思、智慧，在研究，實行政策，然後配合一個大原則，不忍心害人，不忍心害社會大眾的政策，那樣，才真正做到了仁政了。

故曰：
為高必因丘陵，為下必因川澤。為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者宜在高位；不仁而在高位，是播其惡於眾也。

所以說，築高台一定憑藉山坡的高度；挖深地一定要找低窪地帶；如果搞政治不用憑藉我們祖先的智慧，能說是聰明麼？

因此，唯有真正仁慈的人，才應在最高的領導位置上；根據我們的文化原則，不仁者在高位，那便大件事了，他們會玩弄權力，在種惡因，社會承受的惡果就大了。

上無道揆也，下無法守也；朝不信道，工不信度；君子犯義，小人犯刑：國之所存者，幸也。
故曰：城郭不完，兵甲不多，非國之災也。
田野不辟，貨財不聚，非國之害也；上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。

孟子說，當不仁的人處於統治地位，便使在上的人，沒有道德；在下的人不守法律，政府不信政治道德，工商界亂來，有錢賺就什麼都做，假奶粉，假疫苗，乜都敢制。

至於知識份子？犯義，拿自己的學識來做壞事，學足以濟其奸，學問愈好，壞事做得愈大。

一般人呢？乜都敢做。殺了人最多坐牢，刑法都不怕了。

孟子話，咁嘅國家還能夠存在，那只是幸運，不合理的。

所以話，城牆不堅固，軍備不足，不算國家災難。

農地不夠，經濟不富裕，不是國家的禍害。

如果國家民族的文化整個亡掉，那就永遠翻不了身了。

在上位的人，無禮，沒有了真正的價值追求；下面的人，便失去了做人做事的真正道德，舉國發錢寒，沒有走正路的人，偷呃拐騙，人人如是。

這是教育失敗，文化精神淪喪，任何國家，任何社會，喪無日矣。

《詩》曰：
天之方蹶，無然泄泄。
泄泄，猶沓沓也。
事君無義，進退無禮，言則非先王之道者，猶沓沓也。
故曰：
責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。

因此，孟子再引用《詩經．大雅》篇的話，當上天要毀滅一個人，蹶，跌倒，即天命要變更的時候，時代要變化了，一個時代到了關鍵時刻，我們要怎麼做？

無然泄泄，不可以馬馬虎虎，隨波逐流。

泄泄就是沓沓，將就，馬虎。

孟子認為，當時代有這樣的毛病，為了自己的民族文化，要站立起來，留下種子，不能將就時代。

做官的人不負責任，只在玩弄權術；為求個人利益，不擇手段，做人的標準都沒有了。整個社會都無人格，無標準，文化法則也失去了。人人跟時代浮沉，沒有了獨立人格，價值追求。

最後，孟子總結，在這樣的時代，他提出了三大原則：

責難於君謂之恭，政府有過，一定要出聲，即使死，也不能對歷史沒有交代。責難於君，有即時危險，但這才是真正的恭。

陳善閉邪謂之敬，陳善，將好的政策告訴政府。不好的，阻止政府走上邪路，這個才叫敬。

吾君不能謂之賊，一個市民，對時代的責任，政治的責任，都做了，但執掌權力，掌握資源的人，不聽民間聲音，不能到人人安居樂業，就叫做賊了！

https://youtu.be/mPfAazUrKHY

Wong Wai Man
大陸爆發豬瘟疫。這類疫情，在中國大陸，會蔓延得很快。因為大陸人連地溝油都賣，怎會浪費死豬？

最初出現在東北，幾日間，已經傳到廣東了。

豬肉，是華人主糧食，從南到北，東到西，除了回教教眾，都慣以豬肉配不同食材。所以，這一輪恐慌可以預期。

貿易戰的影響，在民生開始浮現了。

十四億人口，大陸的糧食生產供應，不足以應付需求。

主要都要靠入口。

對付美國對中國貨品的懲罰性關稅，習近平聲稱以牙還牙，但中共手上的「牙」不多，另類報復，靠大陸的官僚刁難絕藝出動了。

對於美國貨，中共的海關都盡力極仔細的檢驗。不是抽樣檢查，是每箱每箱的開箱檢查。

尤其是食物。

任由新鮮變壞，反正排隊，讓美帝見識中國大陸官員的認真嚴謹。

官僚手段在華人世界熟能生巧，但市場仍是有需求。大陸人，面對市場又以靈活走位見稱。

美國豬肉不好買，也引來官僚系統的刁難，那便入口俄羅斯豬肉，以應需求。

俄羅斯豬肉，因年前有瘟疫而禁止進口大陸，今次因應中美貿易戰，不買美國豬肉，便破禁向俄入口豬肉。

對於貿易戰，大陸人的態度一向這樣，不買美國大豆，可以向巴西買，向阿根廷買；不買美國豬肉，難道俄羅斯沒有豬肉？有錢，怎會買不到東西？

今次的「非洲豬瘟」，隨著俄羅斯豬肉進入東北，很快便南下廣東了。

中美的戰爭，由貿易開始，但不是只局限於關稅層面，你罰我的貨品，我罰回你的貨品，奉陪到底這麼簡單。

上周末（24日），美國國會的「美中經濟與安全審查委員會」，發表名為「中國的海外統戰工作」報告，確認董建華為共諜，在美國搞統戰工作。

對香港人來說，這其實不是新聞。老董搞這麼多的基金會、智庫，難道只是聯誼感情麼？不過，經由美國國會出報告，點名老董那些什麼「中美交流基金會」的活動，實屬罕見的。

那些為老董奔走的一大堆香港名流，開始想想自己的處境了。何志平仍在紐約拘留，尚算安全；像黃桂芬這樣下場的，幫共產黨做事的人，應聽過不少吧！

老董身邊，那一大群有頭有面的人，本身衣食豐足，兒孫齊整的，為什麼仍走這樣的渾水？

這種聯繫海外華人勢力，配合強國崛起，影響世界的，還有惡名昭著的「孔子學院」。

老董的基金會、智庫，向一般人派錢。所以你見到那些反共幾十年，未到九七，急急移民的名人，近年都一百八十度晚年親共，大讚習主席和黨中央。因為親共有著數，華人晚年一般又貪錢。

孔子學院派錢的對象，是大陸留學生和學者。

孔子學院和孔子無關，就像「日本財務」和日本無關，「巴黎毛冷」和巴黎無關一樣。但孔子的名稱好用，因為劉曉波，北京自己搞了個孔子和平獎，對沖諾貝爾和平獎。

「孔子學院」最初騙了外國人，批准他們在大學校內設立，有各式各樣的獎學金，由大陸留學生申請。

漸漸大學方面發現，這些「孔子學院」不是研究四書五經，也不會研習什麼論語、繫傳。他們派錢給大陸學者，收了錢便用他們的方法盜竊大學同事的研究成果。

特朗普早前說，基本上每一個在美的大陸留學生，都是間諜，原來是基於這份報告作依據。

這些大陸學者學生，有幸去到外國名牌大學，文明社會，面對知識的薰陶，民主自由的吸引，卻寧願收中共錢，為虎作倀！

老董八十多歲，賣了家族公司，拿了三百多億，有子有孫，不安享晚年，卻日夜奔波，為禍香港，為禍人間！

為什麼？

孔子死後，幾位高弟，繼承了孔子的志願，開班授徒，承傳孔門學問和精神。

但每人性格不同，背景各異，雖說都是發揮孔子智慧，但往往演繹不同。

子夏說：
大德不踰閑，小德出入可也。

子夏對學生說，大原則不能超出界限，要堅持，不能隨便更改；至於一般的小毛病，人人都有，不要過份苛求了。

子游聽到子夏上課這樣說，便譏諷說：
子夏之門人小子，當洒掃應對進退則可以矣。抑末也。本之則無，如之何？

子游說，子夏咁教學生，做些基本生活需要就OK. 但這些只是末節而已，根本的大道理未教啊，怎麼辦？

他是譏笑子夏沒有教學生齊家治國平天下的大抱負。

我們留意子游說，基本教育那六個字：洒掃、應對、進退。

表面看，這六個字沒有什麼了不起，但它就是中華文化的基本生活教育，人格教育。

如何做一個人，先從這六個字做起。

未識字前，先從這種生活規範學起。進一步十歲八歲才學認字，到十八歲，才學大人之學。

將來無論是王侯將相，名商巨賈，販夫走卒，都要生活。

所以，先學做人的知識，培養做一個人，然後再學高深的修養，這便是大學之道。

今日我們只重視功能性的知識，英文、法文、日文、拉丁文，鋼琴、小提琴、色士風、各式樂器，三五個學位、碩士MBA，去過天涯海角旅行，住過不同的酒店，吃過各地美食……

但最基本的生活需求，洒掃、應對、進退，小時沒有學，大時學不了。

沒有這些做人的基本，政府出事了，企業出事了，社會出事了，家庭出事了，整個時代都出事了。

共產摧毀了中華文化，中共又摧毀了人的基本價值和人格，所以，大陸無論什麼階層，什麼學歷，有錢沒錢，一概不懂得這幾個生活的基本要求：洒掃、應對、進退。

北京要香港盡快融入大陸，大灣區要模糊香港的存在，曾鈺成要求基本法賦與中聯辦的地位和角色。

你要保留香港的價值？

像陳浩天這樣，說說港獨是沒有用的。

從一個人的基本做起，訓練自己從「洒掃、應對、進退」做起吧！

2018年8月28日星期二下午5:00
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#貿易戰 #豬瘟 #孔子學院

曾蔭權刑滿於馬麗醫院出獄，帶公務員思維。北京為救孟晚舟，不惜追求人質外交，重審加拿大公民謝倫伯格走私毒品案，改判死刑，全球排華風浪蠢蠢欲動。羅致光中年論，當大家120歲 ，60歲剛是中年。林鄭自得習近平祝福，對香港市民更傲慢無禮，包括港共建制派的癈柴。林鄭認為，提高申領長者綜援至65歲乃反影現實，非不近人情，非節省公帑。談己亥豬年風水佈局。為政談孝，領袖秘訣。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#長者綜援 #羅致光 #香港儲備 #孟晚舟 #三權合作 #貿易戰
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Wong Wai Man 2019年1月15日 星期二下午5：00pm

夏鼎基當年告誡香港那班華籍政務官，當麻煩沒有找你的時候，不要主動的去找麻煩。

林鄭月娥將老人綜援，申請門檻，由六十歲拉高到六十五歲，她說：我也六十多歲，每日仍工作十多小時。有關做法是反映社會現實，沒有其他目的，亦不是為慳錢或不近人情。

那班未滿六十五歲的老人，要改領成人綜援，較舊制每月少領一千元左右，受影響人數約萬五人。

#林鄭違反香港核心價值

《論語》說：
「禮之用，和為貴。」

禮，是一個社會的核心價值，是社會的秩序。禮是做什麼的？在社會上起一個中和的作用。

人與人之間，總有偏差；事與事之間，總有矛盾：階級與階級之間，總有不同的角度。中和這些矛盾，調整這個偏差，就靠禮，一個核心價值，法律只是禮的輔助。

禮，是香港的核心價值。

林鄭這個提高老人綜援門檻的政策，違反了香港的核心價值。

#林鄭眼中沒有弱勢族群

香港整體沒有因此而得益；受影響的弱勢老人，要執多少紙皮來追回那千元差額？背後的精神，更是惡劣，「鰥寡孤獨癈疾者，皆有所養。」這是為政的總目標。

林鄭以自己為例，證明她眼中沒有弱勢社群。

林鄭自從得到習近平的信任和祝福，對香港市民愈是傲慢無禮，包括那班港共建制派的癈柴。

#林鄭侮辱建制議員

林鄭大巴掌摑在民建聯、工聯會的議員臉上。你們只是舉手機器，你們連支持什麼議案都不清楚。法案通過後，又想在電視鏡頭前攞攞彩，騙騙老人家扮質詢！

對林鄭來說，這些建制議員不值得尊重，侮辱了你們，你們仍要舉手支持她的政策。

這些人，沒有獨立人格，不需尊重。

但亦反映了今日立法會，監察政府，審議法案工作的現實情況。

#林鄭視老人為社會負累

香港的老人政策是什麼？

當政府視老人為社會的負累，家庭上孝道就難以建立。

《論語》二十篇，第二篇《為政》講述領袖之道。

春秋亂世，人人重視的是權力的鬥爭，社會秩序混亂，文化衰敗。孔子面對這種時代，認為為政，做一個政治領袖，權力是沒有用的，唯有用內心的德性而已。

因為，孔子認為，凡事沒有偶然的，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣。

#論語問孝談為政

《為政》篇共二十四章，其中有四章，通過四個背景不同的人物問孝。

首先，是孟懿子問孝。

他向孔子問孝，孔子只告訴他：
「無違。」

跟著，孟懿子的兒子，孟武伯，又向孔子問孝，孔子答他：
「父母唯其疾之憂。」

父親是權臣，兒子是公子。父親目前有生殺大權，兒子將來會執掌權力，這是政治。

對權臣，孔子只有「無違」兩字。

在家對父母，做到無違，是了不起的孝子；對國家，做到無違，是了不起的大臣。

有權力的人，對天下要負起公道責任，視天下人為父母，不要違反人心，這才是真孝，是大臣的風度，是真正的領袖。

兒子，是世家公子，不識民間疾苦，對於孝，只要如對自己子女生病的心情，對待父母便是了。

這就是為政的道理。執掌權力的，要知道民間疾苦，知道基層生活的艱難，如父母瞭解子女健康一樣。世家公子將來從政，執掌權力，必須記住這個道理。

跟著孔門兩位高弟，子游和子夏，又分別問孝。

孔子答子游：
「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養，
不敬，何以別乎？」

孔子點出，光是養，沒有敬，不是真孝，孝不是形式，不等於養狗馬。

孔子答子夏：
「色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」

孔子點出，態度最難。

敬，是內心的；態度，是外在的。

四章說孝，在為政篇，領袖學問上，兩章由上而下，兩章由下而上，用一個「孝」字貫通。說的是孝，也是做人長官，行使權力上的考慮；做人下屬，配合工作的基礎。

這便是為政的學問。

林鄭到六十歲仍自驕於讀書好，中學名列前茅，又考上香港大學，但她為政，沒有掌握孔門精神，欺負弱勢老人，有違於香港人心，核心價值，驕矜自負，不是香港父母官。

2019年1月15日星期二下午5:00
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