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【#許仁碩：🇯🇵 挑戰政治禁忌的藝術自由】
「政治干預藝術，將留下重大禍根...」去年在日本引發撤展爭議的「表現の不自由展」，集結了包括慰安婦、天皇、反核、憲法九條等題材的遭禁作品，在激烈的政治風波而被迫中止。其後展覽走向海外的南韓與台灣，延續探討藝術與政治禁忌的敏感問題。
展覽中以慰安婦為題的作品、以及被認為「侮辱天皇」的影像，不僅引來反對者的恐嚇威脅，保守派網紅和政治人物更為此高調干預；但是在民主體制下，對藝術創作理論上不應該有所審查，「表現の不自由」這些藝術品，究竟是怎麼被禁的呢？
#日本 #表現の不自由 #藝術 #言論自由 #禁忌 #慰安婦 #和平少女像 #天皇 #岡本有佳 #新井博之 #嶋田美子 #台北當代藝術館 表現不自由展：日台對話 表現の不自由展
首先，我想先說自己並沒有做好全面準備來闡述那段歷史。
再來，我不諱言最近之所以比較關注這段歷史，還是因為我個人看不下去的政治新聞。既然是政治新聞，不管我怎麼論述，十之八九都要面臨被人砲轟的後果吧。
即便如此，我仍想寫這篇文章，被罵就被罵吧，我不敢說習慣或看開，但有些話是不吐不快。而比起資料或論點的完整性，我覺得讓議題有更多能見度的機會，或許是更優先的事也未必。
總之，還是來談談自前幾天8/15骰出現的慰安婦事件吧。
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簡單說一下我目前了解的新聞始末。
8/15是二戰的終戰紀念日，或者也可以說是對日作戰勝利紀念日。就在那一天，台南市揭幕了一座紀念慰安婦的雕像(位址在台南市的國民黨黨部)，雕像的對面，正是目前台南市的觀光景點：日治時期的活化建築─林百貨。
幾天後，日台交流協會對慰安婦銅像的設立表示甚感遺憾，差不多同時，「有傳言」(注意，這是傳言而已)台南地方法院以國民黨臺南市黨部為不當黨產為由要拍賣該塊土地，慰安婦的紀念雕像也可能會被移除。
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我先強調本人的一個觀點：職業不分貴賤、垃圾不分藍綠。
黨產的是非不是我這篇文章要討論的範圍，同時藍綠誰高誰低或誰錯誰對也不是我要講的。(真要我說，我前一段就說過了，我不是對誰，我是說在座的藍綠，都是......)
然後本人在遊覽粉絲團紀錄時，我發現2015年我轉刊過一則消息：慰安婦小桃阿嬤於當年去世。
3年過去了，至今，對於臺灣的慰安婦們，日本政府仍未給出一句道歉。
日本至今對慰安婦做過最大的表示，是對韓國慰安婦答應給出10億日圓的補償，但條件是：擱置對此議題的進一步討論。(我是不是能理解為日本政府試圖花錢消災甚至企圖封口，但就是不願意承認自己過往的錯誤？)
為何日本會對韓國的慰安婦做出補償？很大的原因，是韓國對於慰安婦的抗議力度是非常直接強大的，像是他們的慰安婦紀念雕像，可是蓋在日本駐韓國的大使館對面。而老ㄕ更發現韓國人不時在影視作品中讓慰安婦問題保持了能見度(老ㄕ所轉發的電影，臺灣翻譯叫：花漾奶奶秀英文。嗯......說實在的，翻得真是不怎麼好。該片拍攝時，受到日韓部分政治勢力的影響而一再延宕進度。唉~~~慰安婦的發聲之路不管在哪一形勢，竟都是如此艱辛)，相比之下，我們的慰安婦新聞最近竟然還是因為涉及黨產問題才稍微有被提及......(唉~~~雖好過沒消息，但難道不能以其他形式出現在媒體資訊中嗎？)
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1970年12月7日，時任聯邦德國(臺灣稱西德)總理的維利·勃蘭特在寒風中來到波蘭的華沙猶太人死難者紀念碑，在敬獻花圈後，這位德國總理突然雙膝跪下並發出祈禱：「上帝饒恕我們吧，願苦難的靈魂得到安寧。」
當時有這麼一句新聞標題：「德國總理跪下了，德國站起來了！」
或許不是所有人，但絕大多數歐洲人對於德國處理二戰問題上是肯定的，起源就來自於他們總理所做的行為：認錯。
唯有面對錯誤、承認錯誤，才有改變的契機、才有翻轉及新生的可能性，更有機會帶來一件彌足珍貴的結果─和解。
為何提慰安婦的事情？因為還在世的慰安婦正一個個離開人世，日本政府正逐漸錯失對於昔日受難者道歉及補償的機會，同時也錯失消除與其他各國和解的機會。
或許議題可以擱置，但問題沒有解決，疙瘩就持續存在，等到未來再被掀出的時刻，只怕和解可能性已不存在，而是無止盡的利用過往傷害在持續傷害。
我非挖日本瘡疤(但要我說，那些否認錯誤的日本人真的是在持續製造瘡疤)，而是懷著一個我自己對歷史探索的期待：更多的了解過去，更好的回應現在。
希望有那麼一天，慰安婦獲得遲來但應得的道歉。
希望有那麼一天，戰爭的錯誤被承認，並被謹記，使我們不那麼容易重蹈覆轍。
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後記：
雖然一開始就提到，我並沒有做好準備，但這篇文章寫完我仍是非常不滿意的。
權且當一次機會，以及對自己思緒的紀錄，希望有那麼一天，當我再次閱覽到這篇文章時，那時，我的期待能多少有些成就吧？
https://www.youtube.com/watch?v=vcpUm4p59Ig
人權做為最後一道防線 東亞和平未來新提案
二戰結束73年，回顧過去的戰爭史，在戰爭期間中，強暴與性奴役並不只是軍人偶發的性衝動所導致，而是國家有計畫的將強暴當成一種恐嚇平民的作戰手段。儘管強暴與性奴役在日內瓦公約中屬於嚴重的戰爭罪，但至今仍很常見。在東亞的歷史上，慰安所與慰安婦的存在，是難以抹滅的傷痛，在許多國家中，慰安婦到了臨終之前都尚未得到應有的賠償與道歉。除此之外，還有更多在強暴後就遭殺害的婦女與兒童，他們的家人甚至無法得知她們的埋葬之處。因此，各國政府以及國際組織都應盡其可能的避免戰爭。
上周日（3月4日）我受邀至東亞和平論壇，與東亞各國國會議員就東亞和平的未來進行對話。(上圖：與菲律賓國會議員代表團合影。左圖：與日本、印度、韓國國會議員合影。右圖：與印度國會議員合影。）近年東亞各國因為島嶼或是陸地邊界爭端所導致的國際紛爭不斷，像是2013年的南海仲裁案、2017年中印邊界紛爭以及北韓與美國之間的衝突。面對這些爭端，東亞各國應該秉持和平手段解決爭端的精神，以人權為重要原則，共同維護區域和平。
戰爭可能起源於國家間的矛盾或利益衝突，但也會因歧視與仇恨言論而讓衝突升溫，而人權可能就是能阻止戰爭發生的最後一道防線。
以人權訴求為方法來維護和平的例子，近年來也成為國際防止戰爭的潮流，像是設立「非戰區生態和平公園」就是落實第三代人權的作法，不但能減弱邊境地區的軍事緊張氣氛，也能夠因為停止人類活動與開發行為，而保育了邊境地區的生態與物種。其中最著名的例子就是秘魯和厄瓜多爾兩國在國際的介入下，在1995年簽屬和平協議，終止了多年的戰爭，並進一步將有爭議的康多爾山脈（The Cordillera del Cóndor region）邊界地區劃設為和平生態公園。不但有效減少兩國的紛爭與衝突，也讓在此生活的多族群社會得以安居樂業、和平共處。另一方面，也因為減少了人為活動，當地原生物種得以保存，科學家甚至在2009年在此發現了至少四種人類從未發現的新物種。秘魯和厄瓜多爾設立和平生態公園的經驗，對於長期有爭議且範圍廣大的邊境區域衝突提供了有效維護和平的實例，也頗受國際的矚目。
台灣是個四周臨海的海島國家，雖然沒有陸域疆界糾紛，但是經濟海域歸屬的糾紛卻難以避免，像是2013年廣大興漁船事件以及近年的南海仲裁案。各國的海域是相連的，面對目前因過漁、汙染，導致海洋漁業資源逐漸枯竭的問題，東亞各國應攜手解決。我們也許可以借鏡生態和平公園的做法，認真來思考和平海域的可能性。這樣的作法一方面有助於維護和平，也能因減少漁業活動讓海洋生態系重新恢復活力。
台灣政府在人權保障道路上的長期耕耘，也讓我們深信，唯有以人權為本的政治思考，才能長治久安。這次的論壇很榮幸能夠邀請各國重要的代表出席。未來也希望台灣能與東亞各國共同基於人權的理念，在文化、環境保護、學術合作、經濟交流等各領域互相扶持與合作，並留給我們的下一代更好的生存環境，更好的東亞。
※2019年12月4日のKCGX生放送より
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初の韓国取材。日本大使館前の慰安婦像を見てきました。韓国の人はウィーン条約違反だと知っているのでしょうか？
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