CIA公開密件,承認「現代藝術」是美國政府在冷戰時期對付蘇共的武器,我好奇從事現代藝術的活躍分子會怎樣回應。花半生自以為有價值的創作,到頭來發現是源自西方陣營的一個謊言,捏造其偉大以抵禦敵對意識形態的入侵……怎能教人不崩潰?
藝術家唯有死剩棚牙:「我覺得它有價值,它就有價值。」
美學永遠凌駕於真假值問題,正如你覺得街上很多人穿着很醜,但他們可能很滿意自己打扮。「美」是很個人喜好的事,不是人人都這麼認為嗎?但我要告訴你,這正是西方意識形態「荼毒」所生的結論。現代人挺崇拜這種相對主義思想,它應許我們有選擇的自由,但在蘇聯共產美學中,美是截然不同的觀念。美必須去除所有個人化的因素,彰顯普遍價值,這樣才可以放諸所有無產階級者皆準,屬於大家共享,而非一小撮人孤芳自賞。
在西方用現代藝術攻堅的時候,蘇聯亦積極清剿現代藝術,以繪畫為例,作品必須寫實,容不下抽象,多數主題為工人工作、農村慶典和城市日常,當然還有很多歌頌政治人物登場的畫面(尤其是列寧),任何超現實的意圖都逃不過宣傳部的法眼,大大局限畫家的創意。於是,碰不得的現代藝術在蘇聯畫家眼中便象徵自由、解放、自主,值得憧憬和嚮往,是西方社會引以為傲的東西。
然而,在已解放的西方國度裡,現代藝術卻令藝術步向萎靡,肆意超譯無處不在。以前衛自居的藝術家紛紛急於跨出現代,想成為下一個時代的創造者,抹去前人的痕跡,自立門戶,重新建立一套有代表性的新價值。可是,他們沒有成功,導致後現代思潮來臨。「後現代」就像人們想證明現代之後還有更厲害的東西,卻沒有一個人可以名狀,就姑且以「後現代」稱呼它,隱瞞它的無謂。
後現代是甚麼?我看過很多資料,那些分析會令你愈看愈糊塗,故弄玄虛的部分極多,以致我最終相信它是一個集體的謊言,想總結一個時代的精神面貌,卻根本沒有甚麼值得高舉。今時今日,還有誰會提到後現代這個字眼?我們現在身處「後後現代」嗎?沒有,我們返回了現代,沒有人知道何去何從,藝術的行進打回原型,困在停滯階段。
CIA這一門武器就像七傷拳,它想證明現代藝術勝於蘇聯美學,偏偏現代人愈來愈喜歡蘇聯美學的衍生物,例如《LaLa Land》以及寫實畫作,更多的批判現代藝術之空泛與自圓其說。宏觀來說,藝術史由二戰前百花齊放到冷戰時被迫落入二元對立的格局,其實窒礙了價值創造。古有漢武帝罷黜百家獨尊儒術,今有西方思想獨尊現代藝術,共通點是維度歸於一元,減少了衝突與火花,最終文明就會失去爭鳴之美,人類就會倒退多於前進。
我又說了些沒有人會關心的話題,但我調轉請求你們,不要期望我寫出你們想看的東西,我唯一能做的是寫一些其他人都不太寫的東西,希望在這個步向一元的社會中,維繫向量的多樣。如果留言欄下有十萬個回應,但全部人都留言「卡卡卡」、「快啲睇」、「好似你」之類,這種反應熱烈又有何價值?我倒慶幸你們都是高雅的讀者,在我文章下的留言都言之有物,觀點多樣,不時為我帶來衝擊。這才是公共之美。
作者
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作者首本小說《地球另一端》序言書室有售,亦已接受網購,每本連郵費港幣$75,歡迎inbox洽訂。亦請期待下一本小說《捉姦》面世。
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後現代思潮 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 八卦
銀白髮絲半掩著教授有些風霜的側臉,映照鋼琴有如月光般的沉靜、謙和,對世間萬物閃耀恆久的好奇心。無論何時何地,何年何月,總是抿嘴漾起靦腆的笑容,語氣輕描淡寫,處處流露童心未泯的模樣,著實像個不老的大孩子;老掛在嘴上「我想嘗試新的東西」、「我早就想試試這樣做」,彷彿見證愛因斯坦所言:Creativity is intelligence having fun。
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似乎《#坂本龍一終章》呈現的就是坂本龍一一生經歷的種種偶然和必然,將時代的啟發以及環境的影響內化成為創作宇宙,以音樂回應生命,以情感詮釋世界。面對音樂他始終有兩條路,可以選擇停留於既有形式的舒適圈,寫些安全而差異不大的作品;抑或,選擇性地忽視主流市場喜好,只在意是否做出令自己滿意的音樂,專注於於一次比一次濃烈的實驗色彩,一次比一次強勁的反彈與突破。
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他說,自己總是在關鍵時刻選擇困難的道路,無論婚姻,無論創作。
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「我內心可能一直很嚮往那種持久不消失不衰弱的聲音,可以說是相反於鋼琴的東西吧,因為不會消失,像是永恆不滅的感覺。」
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日本左翼評論家吉本隆明曾下了一個註解,他說坂本龍一為「音樂型思考」的人,意即透過音樂去思考、感知、吸收其他領域的事物。音樂之於他是觀看世界的一扇窗,進而以音樂反映原本不屬於音樂的一時代之思想,例如一戰期間的達達主義、一戰後的超現實主義,或廣泛被各領域應用的後現代思潮。
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環境,讓渺小個體與廣闊世界產生無數交集。
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坂本龍一靜靜佇立於畫面中央,彷彿身心安詳自適地徜徉於穿梭山林綠蔭的天籟之音,多變而且純淨;傾聽所有穿林打葉聲,頭戴桶子追逐雨滴的存在,稍縱即逝卻無孔不入;埋頭蹲在白雪皚皚的格陵蘭一角,一方面笑著說自己正在「釣聲音」,一方面震懾於自然的鬼斧神工與人類的微不足道。外界帶給他的影響愈是深刻,其創作動機愈是強烈,創作方向便愈是鮮明。
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對於親手闖出的豐功偉業,教授總是一副雲淡風輕,笑而不語的態度,年歲磨盡銳氣、成見與稜角,凝鍊成了靜水流深。他理解自己的音樂家身分深深受惠於家世背景與成長環境,亦慶幸聰明的腦袋得以於求學階段無往不利,但坂本龍一最終領悟到,一個人要在這個世界上生存下去,並不會因此容易一些。
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那雙明眸見識過千山萬水,那身背影投入過無數社會運動,那對充滿靈魂的手仍在黑白琴鍵上試圖勾勒生命的輪廓。自 2014 年罹癌消息傳出,坂本隆一接近死亡的同時,尚未找到明確答案的疑惑變得更加清晰,藉由音樂,他思索愛、思索人性、思索消失、思索永恆,思索我們為何生於這個時代?為何生於名為日本的地方?自己的人生為何會是如此?又,什麼樣的音樂會持續飄揚在百年之後?
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「因為不知生命何時將盡,我們總以為人生是一口永不乾涸的井。但很多事不會發生太多次,能記得住的更少,你記得幾次童年的午後時光?有些午後住進你的生命,你無法想像少了它會變怎樣。也許這樣的記憶有四、五個,也許更少。你還會看到幾次滿月?也許二十次,然而一切似乎沒有盡頭。」
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─ ─《遮蔽的天空》保羅鮑爾斯
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🎹 全文寫於 釀電影:
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《坂本龍一:終章》,真正恆久不滅的聲音
https://bit.ly/2Vf3C7R
後現代思潮 在 Lin bay 好 油 Facebook 八卦
https://tw.news.yahoo.com/未續接農委會副主委-李退之憶漁業糾紛-我才是漁業專長-011009…
李退之也說,自己從蘇煥智的助理出身,有許多農業政策都是他來負責規劃。而在漁業方面,先前我國漁業由於濫捕,在國際地位岌岌可危,但國內漁民也有反彈聲浪。李退之表示,當初是由時任副主委的陳吉仲出面與歐盟談判,但他認為自己出身海洋事務專業,對於國際海洋法與漁業糾紛都是主修課題,要說國際漁業談判專業這是我的專長,但他也尊重原先的分工。
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所以勝文修過8學分財經的課程說自己是專家也是很合理的阿,李退之說自己是出身海洋事務專業,如果人家碩士領域修的是這個,說不定也有這種專業,不能誤會人家,所以查了一下他的論文:
對當代「國家安全」論述的反思─從後現代思潮起論
本論文從個人情感以及當今國際關係學界的雙重焦慮出發,以後現代的研究角度,採用了解構冷戰、女性主義、「干涉」議題三個面向,對以主權國家體系為基礎的當代國家安全 論述進行研究。相應於其雙重的出發點,亦有雙重的目的;一方面在藉研究進行的過程中,面對國家此一主題,以稍減筆者對此之情感焦慮;另一方面則在國際關係學界勉力維持主權國家體系時,動搖「主權國家」此一理論前提,指出此一前提是可以挑戰的,以提供重塑新安全觀的可能。
從他的論文應該跟漁業有什麼關係,唯一扯得上關係的就是他是成功大學海洋科技與事務研究所的博士生,用勝文標準,李退之應該也是漁業專業,但大家能接受勝文標準嗎?
後現代思潮 在 memehongkong Youtube 的評價
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