彩虹飲食優點的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

在東京，你會住在哪個區域呢？理由為何？
我試著整理了一下優缺點。

新宿：百貨公司和飲食店林立，晚上很熱鬧好逛，生活機能佳，旅館選擇多，交通很方便，特別是行程有往西去箱根，伊豆，富士五湖的朋友，歌舞伎町這幾年經過掃蕩已經治安比較好了。缺點：新宿站超大容易迷路，沒有新幹線經過，西口地下道晚上有許多遊民。

池袋：很多台灣朋友愛住，新宿的優點幾乎都有，車站沒有新宿那麼複雜。缺點：北口是風化區，高級旅館選擇較少，市區已較老舊，百貨沒有新宿好逛。

上野：在東北邊，成田機場進出的話很方便，因為是京成電鐵的起點，Skyaccess可以很快的回到機場，地鐵/JR/新幹線交通非常方便，不往西邊活動的話非常推薦。近來商務旅館的激戰區，很多新開的旅館。缺點：阿美橫町關的早，晚上沒有新宿池袋熱鬧。

汐留：在東京的正中央，交通十分方便，特別是羽田機場進出僅要半小時車程。是新開發的都市更新地區，喜歡高樓城市景觀的朋友會很喜歡。若都在東京都內活動很推薦，特別是把銀座，台場，築地，六本木排在行程中的朋友。缺點：都是中價以上的旅館，晚上相對不熱鬧。

台場，東京灣區：面對彩虹大橋灣景的數間高級旅館，是浪漫的好住處。回羽田機場很快。缺點：交通費貴，相對不方便，晚上沒地方好逛。不推薦住太多天，可以來住個一兩天即可。

淺草/藏前/大久保/南千住：便宜民宿/旅館集中地，但交通都相對不便。物價多半較便宜，晚上的話大久保韓國街比較熱鬧，其他則沒什麼好逛。

開始寫blog的時候，一個很重要的原因是，我想記錄自己想法的改變。我不是那種十年如一日的人，但也不是三天兩頭就會改想法，每一個想法的劇烈轉變，一定是因為某些重要的因素。

先說關於民主，大學時代我無數次跟政治系的朋友們辯論，台灣到底需不需要民主政治？認真的，我認為台灣(甚至是整個東亞)在儒家文化的影響下，仍以只想服從、沒有邏輯、自私的人民為主，最終只會帶來民粹，我認為菁英主義才是王道。到了現在，這次選舉證實了，台灣人民就是有一大群，只相信謠言跟謊言，連顯而易見的邏輯問題都看不出來的人。選舉的結果固然讓人難受，但更難受的是在這過程中，看到的是無止盡的惡意以及愚昧，但最終惡意跟愚昧成為最新、最大規模的主流民意。

但這個想法慢慢改變了。我認為，菁英沒有責任跟義務要改善這個世界，你看蜘蛛人二這麼經典，就是因為主角終於掙脫第一集中「能力越大責任越大」的束縛。相信這件事情的人某種程度上都有無可救藥的理想主義跟浪漫主義，我不討厭這種人，但我自己不是這種人。我相信的是，人要對自己的選擇負責任；以國家而言，就是整個國家要替自己的選擇負責任。

國家、社會、社群的矛盾都是個體矛盾的延伸，人的內在本來就有無數矛盾糾葛，就因為這些糾葛跟矛盾，所以人類才能夠適應在每一個時空環境下的各種不同情境。其實，人類天生就是換了屁股就換腦袋的生物。而民主主義的好處是，當情境發生改變、產生此刻沒辦法解決的問題時，最後都會交給時間解決──大趨勢很難成立、大抉擇很難定奪，但時間會站在年輕人這方，年輕人怎想，趨勢就怎麼走。那如果年輕人還是沒形成趨勢呢？那就交給再更年輕的人決定。雖然效率很差，但是效果卻一定能有效的代表這個國家、社會或者社群真正想前進的方向。

關於人性。過去我相信的是，人要先思考再採取行動，所有的行動都是來自於思想，思想不改變，行動就不會改變。但這套邏輯顯然無法解釋，人的第一個行動是怎麼產生的？從腦科學的角度來看，記憶與習慣的形成，是透過反覆的「操作」，其中行動大於思考。換句話說，你可能想個100次還是無法把這個想法變成習慣，但你只要做個7次就能建立一套新的行動模式。

人是被行動驅使的生物，人可以不做任何抽象或者邏輯思考，但人只要活著、時間只要流動，人必定在採取某一種行動，即使這個行動是「什麼都不動」。因此，價值觀、想法，大都是合理化自我行動的結果；這世界上只有非常少數的人可以透過思想就改變行動，但這也是反覆練習之後的結果，無法適用於一般人的經驗。

這個想法回到我對民主的看法上，是彼此相呼應的。過去我認為少數菁英之所以重要，是因為菁英的行動是真正想清楚、權衡過所有因素的，多數人能考慮的因素太少了，因此這些行動很容易帶來失敗。但現在我的想法是，反正失敗就失敗，錯了就錯了，多做幾次、多採取幾次行動，環境會給你反饋，你自然就知道怎麼做是比較好的。比起不讓人民自己試誤的菁英主義，民主──或者即使是民粹──都是長期而言更有效用的制度。當然這個前提是，如果在人民弄清楚怎麼做比較好之前就滅國或者滅團，那就永遠不知道什麼是對的(因為有可能兩邊都是死路，只是大家選擇了其中一條，不能以此否證另一條路就是活路)。

關於民粹。民主跟民粹最大的差異，不在於人民對結果的認知，而在於人民對程序的認知。本來選舉的結果就一定是不同價值觀的爭辯，少數服從多數的條件就是，大家必須相信這個過程是可信賴的、公平的。但問題是，所謂程序的可信賴性、公平性，對於每個人而言的底線都不一樣。例如我爺爺在陳水扁槍擊案的那次總統大選之後，用得意的表情跟我說：「做人就是要奸巧，不然什麼事情都做不到。」他認為陳水扁是自導自演(不管你怎想，但我爺爺是這樣想的)，但基於他更痛恨KMT的情況下，結果對了，他就可以接受這過程，甚至他還合理化這個過程，這就是完全無視程序、只要結果是自己想要的就OK的極端例子。

這次選舉之後，我看到很多自許知識分子的人跳出來說，這是因為知識分子的傲慢所以導致失敗。在這裡我想區分兩件事情。第一，用人權的角度批判傳統家庭觀，就是結果跟結果的衝突；第二，批評愛家盟造謠抹黑，其實是在談論程序正義，是程序跟結果的衝突。前者我覺得沒什麼好說的，在議論事情上，我本來就不喜歡人權、道德這種曖昧的概念。但如果在程序正義上，都不能有人發聲、不能有人出來制止，旁人還要以結果論說「你看你們就是只會批評他們都在造謠所以才會輸成這樣」，在我看來，這些自許知識份子的人，不管原因是自命清高還是什麼，從思想的本質看來，跟我爺爺其實沒什麼兩樣。

人類是透過行動產生思想的生物，在這過程中，環境的反饋很重要。你可以告訴我，為了實踐自己的理念，可以採取怎樣的手段達成目標。選舉結果符不符合自己期待當然重要，但關於民主，我在想的是，這個過程到底「應該」要是怎樣，長期而言比較能發揮民主機制的優點。

我始終認為，制度是衣服，文化是本體。過去我認為民主是玻璃鞋，儒家文化下的東亞想硬套這雙過小的、美麗的硬鞋，最終只會痛、只會流血。但我現在認為，民主，或者任何制度都一樣，其實就是一套塑身衣，剛穿進去會很痛、會綁綁的、會卡卡的，但長期而言，你願意為了這套塑身衣告訴你的美好未來而徹底改變自己的飲食生活、運動生活，改變你時間的分配，改變你對自己身體的認知。所有的改變一定先從制度開始，抱持理想實踐制度，不斷自我調整，總有一天，你的文化就能變成符合這套理想制度般的美好。問題是，我們對民主的集體想像是一致的嗎？即使不一致也沒關係，但我們有在往更好的趨勢前進嗎？

我時常覺得知識分子在民主制度中的痛苦從來不亞於在專制制度下，因為知識分子自己會先給自己一大堆限制，又要理想又要務實、又要結果好又要過程完美，所以專制下的權威容不了你，民主下的群眾也容不了你。知識分子看到的永遠是比現在更晚一點的世界的樣子，活在每個當代，總是永遠疏離。

因此，這是這篇文章最後一個關於，關於知識份子。不管在什麼樣的時代，知識份子本來就很孤獨，再加上文人相輕，就更加孤獨。異端永遠比異教可恨，因此極左/右厭惡中立偏左/右、中立偏左跟中立偏右彼此痛恨。這幾年跟我辯論的夥伴大都在中立偏左右，大概極左極右對我沒興趣、我對他們也沒興趣，但好事是，我們即使在結論上不一定趨同，但在推論上卻有越來越多共識。

我還是那個相信理性與邏輯的人，面對非理性，我可能批判或者懶得批判，但這都無損於我的態度。當我們使用「知識分子」這個詞彙的時候，本身就是傲慢的。知識份子從不因為被他人稱做傲慢或者自信而有什麼改變，那是眾人給你的標籤，不是你的自我認同。但世界不論再怎麼予以你孤獨，只要還有人用理性跟你辯論，大概你又能鼓起勇氣，相信明天有彩虹、有星辰、有陽光，還有稀微的希望。

為了維持年輕和體態，090一直有吃代餐的習慣😁
最近遇到很厲害的代餐＂彩虹蔬果＂
不只是熱量減低而已，更期待其帶來的營養素會為身體加分，有了完整營養素，對健康、皮膚保養有顯著幫助！
光看女神許路兒就知道，不要說都是醫美🤔
就連生活習慣和飲食都有相當的堅持，經過數年累積成就現在宛如少女的美貌😯
時間在她身上完全停擺，美得令人窒息~💕😍

女神表示平常多喝水，吃大量的蔬果補充營養
我有個優點是不愛喝飲料，但蔬果卻攝取不足
蔬菜類只吃特定幾樣，像茼蒿就謝敬不敏(我怕那味道)
像這樣的飲食習慣更需要其他營養素產品來補足！
如果有每天定期補充全部所需營養素，且做好皮膚保養、防曬、充足睡眠等
✔️長期下來會比同儕更年輕喔~‼️
（投資自己是最值得的事！)

#彩虹蔬果 #代餐 #減少熱量
統欣生技 X 美麗晉級

來看090的保養心得~~~😉
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