【#小端網絡觀察：「厲害了我的國，她們就是藥」女性醫護剃光頭，官媒卻極盡吹捧？】
「強行剃光頭，不給姨媽巾，懷孕送前線，然後，說她們美」
這是一條網友對微博賬號 #每日甘肅網 昨日發佈一則題為「剪去秀髮，她們整裝出征」的貼文的回應。
昨日這條微博中，多位女性護理人員被集體剃成光頭的影片引發網友討論。畫面中有女性醫護別過頭去，不願直視自己被剪下的髮辮，也有女性醫護在剪髮過程中落淚。貼文指出，甘肅省婦幼保健院派出十五名護理人員馳援湖北，為此次支醫療隊派出醫護人員最多的單位，並形容剃髮過程為「集體出征儀式」，強調「謝謝你們，疫情中最美的逆行者」。
同為官媒的 #央視新聞 也發佈相關內容，強調有女性醫護表示「#命都豁出去了還要什麼頭髮#」。報導指出，剪光頭的醫療隊員中有即將結婚的准新娘，「你們的髮型是戰役一線最特別的勳章」。
然而貼文一出，卻引發了網民的反感，有網民表示，「為了方便衛生，女護士剪短髮我可以理解，但有必要剃成光的嗎？支援前方的男性也沒剃成光的啊？這就是性別迫害，沒什麼好洗的」、「如非必要，請勿強行煽情。您是官媒，請為大家帶來正確先進的觀念報道，不要用女性的身體髮膚做文章」、「小姐姐們明顯不願意啊。這個應該是自己覺得麻煩然後自願的吧。剪超短就可以了啊。沒必要光頭啊」，還有網友結合昨日上線4小時即下線的共青團虛擬偶像「江山嬌」（設定上為女性，另一名「紅旗漫」為男性），反過來質問官媒此番舉動的用意，「江山嬌，你來月經嗎？」
事實上，「剪去秀髮」並非第一則與女性有關的報導。#新浪軍事 2月11日的報導指出，一名懷孕九個月的女性醫護，儘管寶寶再二十天就要出生，仍「挺著大肚子堅守在抗『疫』一線」；微信公眾號 #武漢晚報 則於2月12日時，貼出一則題為「流產10天後，武漢90後女護士重回一線：總有人要拿起刀槍上戰場」的報導。
另一則同樣引起網友爭議的新聞來自央視2月17日上午播出採訪武漢女性醫護的片段，該片段在下午重播時，被網民發現新聞遭到剪輯。有網民貼出上午時段的新聞截圖，女性醫護表示「然後我又處於生理期」，此段在下午播出的畫面中已被刪去。有網民表示「就這還指望他們考慮到女護士的需求？？」，也有網民在「剪去秀髮」的報導下表示「那就請給女性醫護人員最好的日用品保障」。另有網民發佈以「女性衛生用品，一線醫護人員被遺忘的剛需」的內容，指女性生理期對於衛生用品的巨大缺口一直沒有被社會的各類捐贈所重視。
《環球時報》主編 #胡錫進 撰文指出，「甘肅這支醫療隊出發時女生都剃光頭，肯定是該醫療隊統一規定的，至於它的必要性如何，老胡和網上的大多數人都判斷不了，女孩子們被剃光頭之前是否被做通了思想工作，她們也覺得應該這樣，還是出於壓力，不得不隨大流，網上的人們也無從得知」。但胡錫進又指，若由他來決定，會選擇不讓女性們剃髮，因為湖北和武漢許多醫生不分男女，都沒剃光頭，「我會選擇讓女孩子們改為短髮，同時加強她們的個人防護措施」，並強調「我也必須說，甘肅醫療隊有他們自己做出獨立判斷的權利。」
綜合多起與女性醫護有關的網絡事件，有網民表示「這裡是流產後10天上火線，那邊是哺乳期強行斷奶在一線，如今是剃了光頭大合影排排坐。人山人海裡沒有名字也沒有面目，唯獨突出女性性徵的模糊群像，身上圈出幾道擺弄」，並指「為了弘揚這些醫護者的勞動，總要先強調其他女性社會角色有關的身份，再以弄出其她身份的殘障為代價，以子宮，以乳汁，以長髮」、「看來看去看不出她們是醫護，只看出她們是偏見下權力任意擺弄的女人。厲害了我的國，她們就是藥」。
也有網民以「請停止用女性的身體，作為宣傳的工具」為題發佈內容，指「當媒體一味地歌頌宣傳女性的這些『犧牲』時，既是對這些女性基本權益的完全忽視，也架空了在這些身份（美貌年輕女性、母親、妻子）以外，還有大量的在付出的女性，她們是女性中的主體，在用自己的堅毅和勇敢幫助我們、守護我們，而不是什麼被剃光的腦袋」。
有中國網民發起「#看見女性勞動者#」的話題，尋找在主流媒體宣傳中被忽視的女性。有網民指出，「其實並不難找，她們在一線的人群中早就占到了半壁以上的江山。在前線的醫院，在火神山建築的工地，在執法的隊伍中」；話題中也有網民引用韓國電影《82年生的金智英》作者趙南柱的發言：「我認為的女性主義，是讓任何人都不再因為自己的性別，而錯失機會或者選擇權。我希望她們的聲音不會被抹去，發聲的嘴不會被封住。」
截稿前，「看見女性勞動者」的話題還在網上延燒。但「每日甘肅網」的微博內容已被刪除。
📌在中國的這些災難報導與話語議程設置中，女性的身體是如何被展演、挪用與犧牲，成為引導輿論焦點、安撫疫情情緒的工具的？
這其中有三個線索，來看我們的分析：http://bit.ly/37C6iN8
圖一、圖二為新聞截圖，其餘皆為網絡截圖。
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#端傳媒
小端網絡觀察 在 [新聞] 小端網絡觀察：《我們與惡的距離》爆紅中 的八卦
小端網絡觀察：《我們與惡的距離》爆紅中國網絡，網民感慨「跪著看完」…
https://theinitium.com/article/20190405-taiwan-drama-serial-killer/
隨著台灣公視所推出的《我們與惡的距離》（以下簡稱《我們》）播出引發台灣網絡熱議
後，這場藉由無差別殺人案所引發的社會思考，也隔海引發中國網民狂推，豆瓣評分9.3
，已經創下了今年華語劇的最高分，微博更是收穫2077萬閱讀、近8000則討論。
近年來台灣隨機殺人案頻發，如2012年湯姆熊隨機殺童案、2014年北捷隨機殺人案、2015
年北投國小隨機殺童案、2016年小燈泡案等。一次次駭人事件發生當下，民意群情激奮。
《我們》的故事就是以一起「無差別殺人事件」為敘述主軸，
將受害者和加害者家庭的生活和
心境鋪陳開來：有為死刑犯辯護而受譴責，但依然探問法律正義的界線與為精神疾病去污
名化的律師；有身處新聞現場面對收視業績壓力和新聞專業道德的媒體人、也有走上不歸
路的無差別殺人者及其親屬的視角，甚至該劇還極大程度的還原了思覺失調患者的發病過
程、網絡霸凌的場域與台灣當下的媒體生態。
一位豆瓣網友這樣評價：「我們與惡一步之遙，一進一退間的善惡是非，看完五味雜陳，
很棒劇本，很棒的演員」。
也有不少網民高度讚許該片在描摹社會議題的用心：
「台劇質量都已經拍到這個深度了，國產劇還在拍什麼家長里短，情情愛愛。」「難以想
像這是台灣劇，我們應該慚愧。」「我想給
五星，打這五星的原因是我一直希望有這麼一部國產劇能關注那些可怕兇殺案後走不出案
件陰影的人，終於它出来了，並且還這麼用心的在關懷著裡面那些深受傷害的人，我希望
它能爆。」「我絕不同意有人把這部片歸為白左聖母片（我個人完全反對廢除死刑）。
我認為這部電視劇足夠公正，它沒有要求或宣揚什麼。它只是告訴你社會問題的存在，把
複雜事件清晰地擺在你面前，讓你知道世上有王赦這樣的律師，提供另一種思考的可能性
。至於結果，見仁見智，只有你自己能給自己答案。你可以認為劇中人的看法是錯的，但
你不能說把矛盾暴露出來是罪。」「這才叫用心拍用心演用心編劇的好電視劇啊，台灣
還是不要回歸了，要不然以後這種好電視劇也會絕種的。」「近年台劇最佳！台灣真的
是華語劇最後一篇淨土了！！敢拍、能拍、現實題材，太棒了！」「無論以後的發展怎
樣，希望台灣保持文化上的獨立性。」
在肯定之餘，不少網民更多地表達了對中國國產
劇做不到這種水準的感慨：「我們講同樣的國語，我們面臨同質的社會議題，但我們不
敢拍，也拍不出如此撥開鮮血淋漓的現實的劇集」「強烈推薦希望內地也能拍出這種類
型的片子，雖然知道不可能」「大陸這種類型怕是過不了審」「說實話，很希望我們這
邊能出一部關注加害者家人的精神生活的電視劇。以往的報導裡總是更多的對他們進行醜
化或者隻字不提，一人犯罪全家人連坐這種思想也在無良媒體的炒作下愈演愈烈。如何讓
大眾情緒不干預司法、不傷及他人，這真的是亟待解决的問題。」
知名電影公眾號「毒
舌電影」連續祭出多篇影評，毫不吝嗇地將《我們》定性為今年華語最佳，並寫到：「一
旦發生我們無法理解的事情，我們下意識地想與之劃清界限那個人是殺人兇手。那個
人是神經病。我們已經習慣了默認：『惡』與人性，是絕緣的。作惡之人和普通人，是兩
個完全不同的物種。」「在不假思索的『死刑』背後，與其說是正義感，不如說是一種
否認惡，與我無關，我希望它趕緊從我視野裡消失，別再讓我看見。但否認惡，無法
消除惡。劇中從不同角色的角度，帶我們去正視難以迴避的社會之痛。有法官，有律師，
有記者，有心理醫生……這也就是Sir為什麼強推《與惡》的原因。它拿惡做文章，卻不
賣弄惡。而是有著一種嚴謹、嚴肅的責任感。」
公號「吐槽電影院」這樣寫到：「為什
麼有的普通人一輩子兢兢業業，安然終老？為什麼有的「普通人」卻心弦崩壞，走上歧途
？今天在網絡上叫囂的『道德模範』，明天是否會成為某起案件的『當事人』甚至『嫌疑
犯』？人與人之間決定性的差別，究竟在哪裡？我想，這正是《我們與惡的距離》所期望
探討的問題。」
為何中國網友會對《我們》如此熱捧？其實不難理解，仔細想來，中國
從來不缺少這樣大的社會事件，但一如《我們》在每次開頭都採用的YouTube影片下網友
激烈罵戰一樣，在中國，類似事件下方最先出現的評論也一定是「我不想聽那麼多為什麼
，死刑謝謝！」、「你們是在洗白兇手嗎？」……
曾在2010年以轟動全國的藥家鑫案寫
下長篇調查報導《審判》的中國記者蔡崇達，當時這樣寫道：
「……置藥家鑫於死地的
，僅僅是他的罪，還是隱含了我們對陰謀的想像？審判他的，是法律，還是被道德情緒綁
架的人群；最後，正義真的獲勝了嗎？」連藥家的律師都曾言「到底是誰在審判藥家鑫，
這還是審判嗎？」「難道一個人犯了罪，代表他生命中任何事情都是錯的。難道罪犯的家
人也一定是罪犯」。 回過頭來看，《我們與惡的距離》中，加害者一家人必須隱姓埋名
、遠走他鄉才能繼續生存下去，因著一位家庭成員的兇殺行為，整個家都淪為眾矢之的，
生活再也不見天日。而在中國，也有中國司法史上最著名的代表性冤案之一聶樹斌案中聶
家人長達21年的洗冤之路和長時間關注聶案的報社總編馬雲龍所說的「在中國冤殺的案件
若得昭雪，只有兩種可能性，一是真兇浮現，一是死人回家。」
每當社會事件發生當下
，未審先判，先呼死刑，正如豆瓣網友所說的「正義和邪惡只有一步之遙，因為絕對的善
和絕對的惡一樣沒有人性。極端的善，何嘗不是另一種惡？」
另一位豆瓣網友寫道：「
從滴滴事件到紅黃藍到房思琪到勝利酒吧到更多每天刷新在微博熱搜的事件，這幾年關於
社會刑事案件引發群眾情緒和價值導向，有太多話題值得探討了。有『刻奇』，圍觀者自
我感動到不行並聚眾煽情；有污名化，捲入事件的每個個體都即將被更大的名詞代替來加
入討論；有『健忘症』和『娛樂至上』情緒，上一秒義憤滔天的群眾下一秒即將被膚淺的
娛樂消息吸引注意；有媒體職業道德的探討，是否權力和金錢可以隨意抹掉或支配媒體的
聲音。這些案件，活生生血淋淋，稍加整理都是最好的影視劇題材，也都應該借助影視作
品的性質來引起更強烈、更廣泛、更專業、更具有辯證態度的社會關注。台灣編劇的抱負
、業務能力和社會責任感我們看到了，大陸的編劇基本還在風花雪月和家長里短一地雞毛
裡昏睡不醒。」
《我們》的編劇呂蒔媛曾在受訪時說道，「要讓觀眾從『人』的狀態去
同理每個角色的處境……已經造成的傷害不可能停止，那我們要不要學著去面對，接住這
些受苦難的人？」
2016年內湖隨機殺人案中，受害女童「小燈泡」的媽媽曾寫了一篇文
章，提及無差別事件越演越烈，手段也越來越兇殘，然而不可能真正完全被解決，能做的
是透過這些事件，去理解、即時伸手，也以2014年北捷殺人案兇手鄭捷執行死刑為例，指
出「……他死掉了，然後呢？……鄭捷無精神異常，能清楚表達，也是生活相對比較不被
社會邊緣化的，更應該要好好加以瞭解，到底他們是為什麼？他在想什麼？在生命發展的
過程中，哪個環節出了問題？他從國小就想殺人，為什麼家庭、學校、親人、朋友、社會
，沒能接住他？」、「好好剖析犯罪者以及整個事件的原因，給社會一個『理解』的機會
，社會才有辦法走的更遠更好。唯有當我們瞭解這個人是怎麼一步步走向犯罪，我們才有
機會談改善、談預防。否則，我們就真的只是永遠的活在一個未知的恐懼之中。」原文
：《小端網絡觀察：《我們與惡的距離》爆紅中國網絡，網民感慨「跪著看完」…》
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