把焦點放在「好不好」是過去威權教育的影響，我們總是心心念念要完成外在目標、滿足父母老師老闆的期望。當陪伴孩子，頭腦卻充滿「目標」時，我們容易心神不寧、動輒得咎，缺乏彈性，而孩子最愛的想像力，更被我們視為洪水猛獸。
我們一定有不好的時候，但，親愛的，你是否害怕面對真實的、不好的自己？
逃避面對，換來的是拚命要找到更好的方法，把孩子「教好」，卻傷害了關係；破碎的關係，產生自責，繼續努力「變好」、加強控制……要打破這個循環，從停止懲罰自己開始。
取自《教養不必糾結於最理想方式》
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各位朋友，早安：
這段摘文本身，便是自我成長的練習。「認識自己」這件事，常要跟過去連結，寫自傳是一種方式。
（如果在家沒地方去，不知道要做什麼，誠摯推薦「寫自傳」這個活動，能練心。）
很多時候，以我們目前的高度，再回首過往，可以理解我們之前看不懂的疑惑。很多過去發生的事已不可考，其實只剩不知道是否精確的記憶，但我們一直會受到我們內在記憶的影響，這些記憶會引發身心反應。
跟自己和解，是照顧好自己的關鍵之一。
然後，我們常常可以去探索，我們到底從父母身上傳承了什麼。不管我們喜不喜歡我們傳承到的東西，這些能保持覺知，我們便有機會進行自我對話，並且因時因地制宜地調整。
醜爸的想法我相當認同，我會在3/14（六）晚上八點跟醜爸直播，當面請教學習。歡迎大家一起參與，也祝願您，在這個恐慌蔓延的時刻，能照顧好自己！
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都要把自己照顧好
【文/ 陳其正（醜爸）】
「醜爸，你老是說要自我照顧，但你那些薩提爾啊、正念啊、阿哩不答啊，實在不是我的菜。而且沒時間、沒錢的人，怎麼辦？」
老實說，一直薩提爾啊、正念啊、阿哩不答啊，的確不容易。我認識很多父母，他們追蹤許多心理師、心靈成長教室的臉書專頁，就是為了盼到時間、地點可以的課程來照顧自己，但不是天時地利無情，就是速速秒殺無緣。而且，這樣的課程也不是一回生二回熟，三四五六加上私下練習是基本蹲馬步，練成套拳都是用年算的。
雖然我相信上述的投入與堅持是值得的，但所謂自我照顧的核心，不在於做了什麼，而是相信什麼。
「好啊，那你倒是說說，父母該相信什麼？」
讓我們繼續看下去。
￭ 三歲失去父親，十九歲進入婚姻的媽媽
我的母親來自客家與閩南結合的家庭，對於與我無緣相見的客家背景外公，媽媽印象最深刻的回憶是和他手牽手，在大街上撿未熄的菸蒂，好飲鴆止渴無法抑制的鴉片癮。
媽媽三歲時，她的爸爸離世，她的媽媽，也就是我的新莊阿嬤（從小，我就被教導有「台北阿嬤」跟「新莊阿嬤」，沒有外婆這回事，畢竟沒有人希望被加上「外」吧），就這樣帶著包含我媽媽在內的五個孩子（還有最小的舅舅已送養），過著「看人臉色」的生活。
就像上一代許多出身貧困家庭的孩子一樣，雖然媽媽小學畢業拿了市長獎，但家中無力讓她繼續升學。那是民國五十六年，九年國民義務教育施行的前一年。
從我有記憶以來，新莊阿嬤即與暴爺爺住一起。暴爺爺（真的姓「暴」，不是我亂取綽號）來自中國山東，自製水餃跟麵條好吃得不得了！每次回新莊，老人家也總會為我們兩隻小孫子準備冰涼養樂多。母親是家中唯一的女兒，跟新莊阿嬤有非常緊密的關係與牽絆，每次回去，母女都會先到房間聊個老久，欣賞阿嬤最新的「戰利品」。阿嬤過世後，我才發現媽媽跟她是如此相像，努力照顧自己，永遠要美美的樣子。
媽媽十九歲，和父親結縭，在二十歲、二十四歲時，分別生下至今還在折磨她的兩個兒子（謎之音：還敢講）。因為天生麗質，加上穿著年輕新潮，我們兩兄弟高中大學時期的朋友，都以為我媽媽是「姊姊」。她書唸得少，不容易參與我們的學校課業，卻也不曾拿著「讀書至上」的大旗苛求我們（當然分數太離譜而抓狂也是有的）。媽媽費盡心力照顧我們，該有的一樣不少，可以不要有的盡可能滿足，尤其喜歡買新衣服，希望我們看起來帥氣體面（謎之音：是誰叫自己醜爸的）。
雖然走過婚姻低潮，我從未見她停止照顧自己。直到現在，媽媽每天都有慣常的保養程序；日常生活節省，遇見看對眼的新潮「請衩」（河洛話「穿著」的發音）卻從不手軟。為自己的美好付出，每一個行動都是無價。
￭ 只要承載對自己的支持，物質不一定帶來空虛
我的母親從未走上所謂的心靈成長之路，甚至看似在物質世界尋求慰藉，但她卻把自己照顧得非常好。她不曾有財務問題，兩個兒子也都在自求多福階段，從她身上，我看見追求物質不該被直觀地視為一種「空虛無意義」的行為，也毋須刻意反對。
「齁齁醜爸，我看你是孝順過了頭，不能因為陳媽媽的例子，就幫追求物欲的人平反吧？」
這是個好問題，「追求物欲」和我提到的「透過物質照顧自己」有什麼不同？透過重視人的內在狀態，而非強調表面行為的薩提爾模式，也許我們可以這樣看：
．「追求物欲」的人，帶著低自我價值，相信物質的魔力無遠弗屆，能滿足許多的期待，獲得他人肯定與青睞的眼神。得不到時，便出現指責、不理智等應對姿態，認為別人是忌妒、害怕。但在無法獲得認同、與人連結的情況下，自我沒有力量，行為難有轉化的可能。
．「透過物質照顧自己」的人，有較高的自我價值，相信物質的功能但也保持彈性，會視情境與自己的能力做調整。渴望他人的認同，但不強求，不以過度追求物質取代對等的關係，因此在關係中受挫時，也能運用其他資源找到解決問題的辦法。
一個人比較想在行為層次較勁，還是享受在追求物質條件提升的同時，感受到自己能力的成長？在追求的路上，只顧慮到自己的需求，還是可以在自我、他人與情境中多方考量？如果得不到，有辦法欣賞自己的付出，還是急著揪出戰犯，甚至東山再起？
￭ 都要把自己照顧好
這一年，我隨著世界展望會在全台各地舉辦講座，無論題目是如何與孩子溝通、3C使用問題、親子陪伴課題，我找到機會，就邀請在場日日奮力在教養第一線求生存的父母，找找看照顧自己的方法。
我知道運用在都市小康家庭、中產階級的「那一套」，太不貼近他們的日常，但我相信他們擁有自己的資源。我邀請他們相信自己是夠好的父母，就在此時此刻。當人與自己的內在接觸了，行為層次如何照顧自己，物質也好，心靈也罷，都是有力量的。
從母親身上，我看見照顧自己的重要；從來自不同地區、社會經濟狀況的家庭，我明瞭自我照顧並非一味強調心靈成長的唱高調。怎麼照顧自己，並非取決於形式，而是能不能在支持自己的過程中，感受到美好。請用你的方式，即使再忙再累再煩再XX，都要把自己照顧好。
‧父母厭世語錄：自我照顧、自我成長那種心靈雞湯的玩意兒，我沒錢沒空，也對我沒用啦！
‧醜爸勸世良言：在生活中找到一些方法，可以不需要別人的肯定，單純地覺得自己很好，即使只是無愧疚感地買一瓶想喝的紅酒都行。
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以上文字取自
教養不必糾結於最理想方式：放過自己，也放心讓孩子飛的解放之書
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