【說自己被性騷擾,還要公布照片才算數?】
這幾天密切關注 #雞排妹 被性騷擾的事件,看到她先用文字完整敘述自己在尾牙被性騷擾的經驗,反被某網紅質疑「是否真的有尾牙」,調侃雞排妹是在炒新聞,鬧得全網沸沸揚揚。
最後,雞排妹被迫 PO 出尾牙現場照,以及該公司與同台藝人的名字,竭盡所能地拿出「實質證據」言明她「人真的在現場」,並且「真心感受到自己被性騷擾、內心極其不舒服」。
該網紅對雞排妹的批判仍舊未消停,甚至舉例雞排妹過去曾經送給港星 #杜汶澤 「飛機杯」的合影,反問雞排妹這種行為,難道不是一種對杜汶澤的性騷擾?
大概看底下留言,又是一群網友起聲叫好,罵雞排妹吃女權自助餐。
這些新聞讓我感到非常難受。
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根據雞排妹向 #鬼才阿水 的陳述,她提到主持尾牙活動被公司高層開了不舒服的玩笑,像是「今天加碼隨便妳喊,反正妳是未來老闆娘」
公司高層更點名其他男性下屬上台與雞排妹配對,儼然將她視為一個物品任君挑選。
抽獎時,主管還故意將雙手緊握雞排妹的手。
雞排妹當下選擇隱忍,是想到自己若當眾表示不滿,擔心會打壞台下其他無辜員工的心情,決定強忍不適將主持工作完成,事後將主持費捐出、把事件寫出來,盼望別再出現受害者。
雞排妹表示,她是想要顧全大局,沒有刻意公審之意,但她沒有想到,有網紅居然操作輿論、質疑事件真偽且惡意煽動。
她迫於無奈,遂將照片和公司名稱完整揭露。
目前,雞排妹始終沒有等到該公司與同台藝人的道歉,還被認為是「找麻煩」。
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關於女權自助餐和性騷擾,這邊我暫時按下不表,先來談談「尊重」兩個字。
若用一個清醒的角度觀看這段故事:
妳參加一個尾牙主持,對方趁著酒意握著你的手、同台藝人磨蹭妳的屁股,明明是已婚身份,主管嘴上又說著「妳是未來的老闆娘」。
好,即便不扣性騷擾這頂帽子好了,但這難道就是一個「正常」的行為嗎?
我再繼續問:現在一個藝人,他只要領酬勞上台表演,是不是就必須得忍受客戶對他毛手毛腳、頤指氣使?他是不是得必須安慰這一切都只是玩笑?
另外,尾牙結束後,若藝人覺得「自己不舒服」選擇在社群委婉表達看法,這有什麼問題嗎?難道就得必須跟炒新聞掛鉤?
喔,所以一個藝人被欺負了,他只能什麼都不說、乖乖忍耐嗎?
上述問題,我先問完自己,OK,我覺得很不合理。
就我的角度看來,雞排妹在整場尾牙就是沒有受到尊重,而她誠實敘述自己不舒服,此一行為不該被外界拿來肆意取樂。
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芬蘭電影《女性日常》就有這麼一個環節,女主角鼓起勇氣向朋友說出自己被男同事騷擾的經驗,結果大家都笑女主角小題大作,女主角於是漸漸選擇無聲。
去年衛生局女員工跳樓自戕,寫下遺書稱自己遭主管性侵,人都已經死了,還是一堆人在檢討這名受害女性。
我又想起已故女作家林奕含,她當初鼓起勇氣曝光自己被誘姦的經驗,仍有網友依舊在那邊糾纏林奕含和加害者「是不是在談戀愛」這回事。
這 3 個例子和雞排妹都有一個共通點:
沒有人願意接住她們的經驗,甚至,多數人都是在她們的經驗上潑髒水,用訕笑與揣測反覆凌遲。
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話說,該網紅質疑雞排妹是否曾經疑似騷擾杜汶澤?
我的想法是:如果杜汶澤「當下」或「事後」都沒有表示任何不快,那麼這件事情根本沒什麼好討論的。
關於「述說經驗」這件事,本來就是男女皆可,若男生自認被女生性騷擾,當然可以在當下或事後表達自己的不舒服,而大家也確實得尊重男方的經驗。
可回到杜汶澤這邊,他顯然覺得沒毛病, Po 文呈現的還是對雞排妹的感謝之意,力挺雞排妹,並發文表示:「有錢不代表夢想成真。」暗諷該網紅。
杜汶澤為雞排妹的發聲,再次證明該名網紅就是想太多,毫無邏輯且無限上綱、胡亂牽扯,純粹只為帶風向。
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所謂不舒服和不尊重,的確是不分男女,排除掉顯而易見的性暴力,很多狀況確實會容易被歸納到「感受問題」。
但我還是認為,能夠勇敢表達感受的人,他們都不應該遭受到不負責任且毫無證據的揣測與批判。
看到雞排妹必須得公布照片才能驗證自己「被騷擾」「沒有炒新聞」,我完全無法理解這是一個怎樣的邏輯,只有錯愕和難過,而且我更可以確認的是:
不只性別平權,就連同理心這門學問,有的人確實得好好修一修。
雞排妹ili鄭家純
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,脫口秀是殘忍的嗎?可以拿鄭南榕開玩笑嗎?可以拿客家人開玩笑嗎?可以拿黑人來開玩笑嗎?界線在哪裡? #冷血 #藝術 #歧視 ─── ☞〈冷血告白〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/07/09/冷血告白 ☞IG:https://www.i...
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女權自助餐例子 在 周荀/DenKa Facebook 八卦
『這世界上有沒有公平。』
「我覺得沒有絕對的公平,只有努力來的公平。」
『問的簡單一點,男女生能不能平等。』
「男生與女生永遠都不會真正地平等。」
「這不是性別歧視,在物理上,大部分的男性都比女性的力量強大,所以在力量上就無法平等。」
「大部分的女性,都比男性還要細心細膩,在這上面兩方也不能平等。」
『所以男女平權只是個假議題嗎。』
「或許沒有辦法做到完全的平等,但是能做到努力出來的平等。」
「停止女權自助餐,你可以要求你的薪水要跟男人一樣,那在搬重物的時候,你就不能說叫男生去做。」
「鐵達尼號沉船的時候,女人可以和小孩一起先搭船離開,如果真的想平權,那女人應該要跟男人一起在船上猜拳等救援。」
「當大家都想快速通過某一個門的時候,就再也沒有女士優先。」
『所以重點是不要自助餐嗎。』
「真的要追求平等,就不能只挑選自己想要的平等,連你不想要的都得平等,這樣才是真正努力出來的平權。」
『有可能嗎?今天光同一個性別就不一定能平等對待了。』
『簡單的例子,人帥真好,人醜性騷擾,做了同樣的事情,會得到不同的結果,這是不是就是種不公平。』
『換個性別,正妹和醜女,也會是一樣的狀況。』
「所以這種事情也只能從自己做起,盡量的做到公平。」
『這種觀感的事情有辦法做到嗎?』
「我哪知道。」
「我講個故事好了,以前我曾經被強吻過,當下我是憤怒地打了對方一巴掌,覺得對方非常的沒品。但是如果今天蘇志燮強吻我,我一定會把舌頭伸出來就是了。」
『⋯⋯』
#拿3秒膠黏在舌頭上,一輩子不分離
女權自助餐例子 在 少女 A Facebook 八卦
[ 女生可以嫌棄男生太矮,男生嫌棄女生太胖卻要被罵?]
最近一個男性友人與我傾訴煩惱,他自認學歷、工作什麼的都還算可以,唯獨身高 168,是他自認的致命傷,每次上交友軟體,看到其他男人主動標上身高 184cm 之類的,都覺得很假很賭爛。但罵歸罵,他在與女網友見面前,卻打死不透露自己的身高,他相信對方只要見到了他本人,就能被他的氣質談吐迷倒,進而淡化他身高不足的事實,要是一開始就因為身高而被淘汰,就連發揮真正「實力」的機會都沒有了。接著,他說了一句很常見的經典:「女生可以嫌棄男生太矮,我們男生嫌棄女生太胖卻要被罵?」
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你也可以到我的網站讀這篇文章:
https://urbananimalsabby.com/2020/10/10/the-man-who-undermines-themselves-through-misogyny/
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每次聽到這些說法,我都覺得滿諷刺的,在一個父權社會,一個「有男子氣概」的男人,必須要強壯、錢多、手握權力,而一個「有女人樣」的女人,必須守好「本分」、照顧與服膺於男人各種生理與心理上的需求。在這個框架下,不只是女人被制約,那些「不符合父權男性標準的男人」,例如太矮的、沒錢的、柔弱的、權力低下的,也同樣是父權社會底下被歧視的一群。
當部分男性在檢討女性「身高歧視」或「收入歧視」時,或許也可以思考,有些女人之所以只接受身高 180cm 以上的男性,或把「有不有錢」視為主要擇偶標準,是否一部分正是因為受到父權價值觀影響,想找的配偶自然是這些「有男子氣概」的男人,這樣才能小鳥依人地在他身邊,使自己的「女人味」充分發揮、感覺「像個女人」?
某些達不到傳統父權標準的男人,一方面責怪某些女人只喜歡身高 180 以上、錢多、有房有車的男人,一方面卻繼續厭女、把什麼看似「不公平」的事情全部套上「女權自助餐」的帽子,卻沒有覺悟到,他其實是在搬磚砸腳,不斷支持最終會危害到自己的父權結構,被賣還為那些符合父權「成功」標準的「大男人」們數鈔票?我就曾親耳聽過肌肉練很大塊的男人,嘲笑那些外表柔弱的男人很 「不男人」,也有聽過月薪十幾萬的男人,罵那些月薪四萬的男人「沒用」等等。但當然不是什麼都與厭女相關,這些例子同樣也牽涉到其他類型的權力問題。
說到底,厭女、父權、金錢至上與異性戀霸權等觀念,都是一種獲得「權力」的手段與結果,當一個社會只有一種特定標準時,就一定會產生不同程度的既得利益者與弱勢者,而在不同的個體之間,又會有各式各樣複雜的權力關係交錯影響,牽一髮動全身。很多人認為「女性主義」就是一種「所有女人 vs 所有男人」的戰爭,其實並不是,女性主義真正的敵人是父權思想,而任何人都可能被父權思想毒害,其中也包含那些「不符合父權標準」的「小男人」。
但常常觀察到一個現象是,很多有明顯厭女/仇女心態的人,卻會拿「女生可以嫌男生矮/窮,男生卻不能嫌女生胖/醜」這類問題,去指責女性主義者在「女性自助餐」,但這類問題牽涉到許多種權力符號影響,比起厭女者如此利己的解讀與攻擊戰術,更複雜許多。
因此,我覺得與其男女互相指責比壞,還不如去思考為什麼主流社會會有特定的某些擇偶標準?
每個人的擇偶偏好,表面上好像屬於個人品味問題,但「品味」是怎麼形成的,卻牽涉到種種潛移默化的社會價值觀,必須時時自我反思與檢視,才能深刻理解自己的種種心態與動機。
說到底,無論是男是女,有錢沒錢、美麗還是醜陋,都該學會把所有人都當「人」來尊重看待。
ps. 辦了個「少女A」的 IG,未來文章也會在上面同步發表,歡迎大家追蹤:
https://www.instagram.com/abby_chao_/?hl=en
#權力
女權自助餐例子 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的評價
脫口秀是殘忍的嗎?可以拿鄭南榕開玩笑嗎?可以拿客家人開玩笑嗎?可以拿黑人來開玩笑嗎?界線在哪裡?
#冷血 #藝術 #歧視
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當一個小說家有多辛苦?我們往往以為藝術創作者都很任性,可以毫無顧忌地消遣他人,消費現實;但其實藝術本身也很可能反過來剝削作者、消費作者自身。脫口秀演員博恩以鄭南榕自焚為題材的笑話引來了諸多批評;而近日也出現了一陣以「客家人很吝嗇」為主題的笑話創作風潮──這很可能都是「藝術嗜血」的例子。這是我們今天的主題,來自伊格言老師的一篇文章:〈冷血告白:論藝術嗜血〉。
上一集我們講述了電影《柯波帝:冷血告白》的故事,Capote採訪滅門血案兇手,寫此非虛構小說《冷血》,但這同時也令他陷入了權力慾、道德兩難與私人情感的困局。冷血的是誰?看似是滅門血案的兇手,但其實也是藝術家Capote自身。
......事實上,作為藝術形式之一種,小說當然也是嗜血的。小說對作者的剝削何其恐怖。小說家的心智,往往必須時常來回擺盪於「極端殘忍冷靜」與「極端溫暖熱情」之間。正如上一集所提到的,因拍攝蘇丹飢荒中的垂死小女孩而飽受抨擊的Kevin Carter──小說家必須冷血(如同攝影師冷靜等待禿鷹翅膀展開之瞬刻),小說家又必須時時充滿同情(才拍得出小女孩的飢餓與痛苦)。作品必須冷酷精準(夠冷血才能辦到),又必須滿懷悲憫(心地柔軟才能辦到)。
所以對於小說家來說,駱以軍所說的「身份移位」、「奪胎換骨」,確實都只是基本功而已。小說家必須分飾多角,設身處地,投入情感,塑造出不同角色的生命──而這些,都屬於極基本的細節。如若缺乏基本功,那麼此一藝術品必然便稱不上是一部好作品。藝術家為此傾注之情感(無論此一情感是冷酷、同情、鄙夷、嘲諷、震驚,或是溫柔)往往正是小說之核心,述說著人性的幽微;而小說此一藝術形式若有任何「深刻」之可能,即在於此。那就是超越在所有「全景」之上的靈光。然而這些靈光,卻可能被小說建築完成後醒目的「全景」所遮蔽。當我們看到一部偉大小說的完成,總會被成品醒目的全景所震攝,忘了這壯闊奇觀的背後,小說家如何艱難地一磚一瓦建造它......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
女權自助餐例子 在 女權自助餐?? - 閒聊板 | Dcard 的八卦
女權自助餐 的意思是好處我都要有,壞處只有我可以不要因為,人家是女森ㄟ光看一堆女的交個男朋友還要開 ... 我覺得你可以看ptt婚姻板一堆自助餐例子。 ... <看更多>
女權自助餐例子 在 女權自助餐例子在PTT/Dcard完整相關資訊 - 說愛你 的八卦
關於「女權自助餐例子」標籤,搜尋引擎有相關的訊息討論:. 不做家事,但男人要有車有房...當女人高喊「性別平等」時2016年11月4日· 最近,有種說法很 ... ... <看更多>
女權自助餐例子 在 [分享] 女權自助餐論文- 看板Boy-Girl - 批踢踢實業坊 的八卦
探討女權自助餐最有名的論文應該是Glick跟Fiske 所探討的善意與惡意性別歧視[1]。
所謂惡意性別歧視(Hostile Sexism)就是對於某個性別不符傳統要求時施加的歧視.
善意性別歧視(Benevolent Sexism),對女性表現了三種態度
1, 女人需要家長式保護
2, 女人在性別差異上是有互補的 即有些特質只有男人或女人才具備 另一性別沒有
3, 女人是需要男性的
善意性別歧視下的女性 貌似可以接受男性的保護 事實上卻承認的自己的無能
因為各種優待跟善意都顯示了你就是辦不到 你就是廢 所以才需要男人
這樣的結果就是造成了女人在行為上被強化了傳統對女人的要求: 嬌弱 溫柔 無知
如果說就只是以上的狀況就算了 畢竟女權自助餐就是這樣而已
而事實上帶來的問題更大
Becker跟 Wright[2]的研究顯示 善意性別歧視的下的女性 對於追求性別平等的動力更低
而且善意性別歧視與惡意性別歧視的發展是正比關係的 也就是說女權自助餐的發達同時也會
打擊那些不符合善意性別歧視價值觀的女性
當女人具備或追求比較男性化或是不為男性所喜好的特質時 馬上會遭受無情的歧視
即打擊了那些用己身能力證明女人也做得到的女性
最簡單的例子就是如果靠露奶彈鋼琴 迎合男人的需求 就能月入百萬 那那些每天練琴數小時
志在參加國際比賽的女生是白痴嗎
這也印證了前面網友提出的看法 醜女只能好好讀書 自食其力 有一點姿色的就拐騙工具人
最後找有錢的接盤俠
https://www.ptt.cc/bbs/Boy-Girl/M.1602053977.A.E73.html
[1] Glick P, Fiske ST. (1996)The Ambivalent Sexism Inventory: Differentiating hostile and benevolent sexism. Journal of Personality and Social Psychology. 70:491–512.
[2] Becker, J. C., & Wright, S. C. (2011). Yet another dark side of chivalry: Benevolent sexism undermines and hostile sexism motivates collective action for social change. Journal of Personality and Social Psychology,101(1), 62-77
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Sent from my Windows
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 119.14.82.57 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Boy-Girl/M.1602077679.A.285.html
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