《歸來,與過去的自己相遇》
16天飛也似的結束了,鬍子長到可以用手撥動的我,坐在普悠瑪號的車廂間,隨著路途擺盪著。窗景時而與南下的列車交錯,一瞬間好像能瞥見兩週前有點疲憊,卻滿心期待、腮幫整潔,伴著巨大背包的身影,帶著壯志往花蓮而去。
年復一年的大計畫,是我追逐夢想的實踐,也是我檢驗登山與組織能力的指標。從2016年的20日馬博谷地巡禮一行開始,我有意無意的跟隨當年領隊秋豪的腳步,將自己的旅程越拉越長:10天、12天、14天,到這次的17天縮成16天。每一趟旅程都是在突破自己的極限,倒不是重量或速度,而是能不能平安上下山、帶回豐盛記憶與感悟的極限。這次的平安歸來,也正式將我能妥善安排與帶領的天數推展到17天,一段以這座島嶼的尺度而言,到任何一個點去待個幾天都沒問題的時間,是這趟旅程最數據化的收穫。但之間的過程與留下的幾個片段,才是真正讓我永生難忘的寶藏。
登山是一種直白的逐夢。
人們會先許願,指著一個聽過或看過的點,說著「我要去那裡」。接著經過各種體能上、知能上、心智上甚至經濟上的努力後,最終得以站在那個心中的嚮往之地,欣賞自己設下的目標、感受逐夢的踏實與真切。
超長行程更是夢的串連,那個一口氣把想去的地方都走完的野心,在面對山的嚴峻與天氣的無情,而不得不有所妥協與取捨後,依然能帶回一些什麼、抱著快樂心情平安下山的人,都是逐夢路上的贏家。哪怕當初的夢想藍圖,早就被刪的面目全非、剩下零碎的斷簡殘篇,只要能拾起其中任何一個篇章,其他的苦楚風雨不順遂,都會成為讓整趟行程閃閃發光的妝點。
2016年28日南三馬博大迂迴,歷經多次更改與迫降才成了20日谷地巡禮,我仍在哈伊拉羅溪南源見到這輩子無法再現的林隙月光。2017年的丹郡童話,12天下9天雨,卻在放晴的那天見到絕美的童話世界與東郡大山彩虹橋。2018年的七彩嘆息,深陷朽敗的林田山鐵道絕境後,被大雨狂襲的我們原路撤退,卻成就了這趟行程的基石。
一次次經驗與教訓,成為了最好的養份,讓這趟旅程就算歷經了兩個擦邊球颱風,也依然能平安完成,同時讓我感動萬分、滿載而歸:七彩湖到丹大山的中央山脈主脊、關門古道、丹大山全貌、九華池、九華瀑布頂、錐錐谷… 還有太多無以名狀與歸類的美好。至於那些與山妥協被捨棄的夢,下次再來就好。
甚至,災難往往也會帶來意外的絕美,就像這九華池畔的銀河帳棚倒影,若非前幾日大雨,絕對看不到如此滿溢的九華池。
這些美好之上的喜悅,則是在那些山徑與谷地之間,看見自己過去的殘影:2016年的懞懂青澀、期待與痛苦,2017年的掙扎奮進與初見童話世界的動容… 有許多地方初訪,也有更多路段再臨,我已不是第一次來到南三段區域,這趟新舊參雜的旅程,就像走在自己的登山小史上,看著自己成長、感受自己和山的相處愈趨成熟自然。
過去我曾經覺得背很重、走很多天是一種成就。然而,現在的我卻覺得,我們只是走在前人的道路上,探尋早已不是第一次被拜訪的那些地方,圓自己一個又一個的嚮往,只是時間長了點罷了。
比快快不過跑山,在我們16天的旅途中有人剛完成2日馬博橫斷。
比重重不過協作,那些能背50公斤以上的比比皆是。
我兩年前感悟了我的登山不在追求成就,而是如何讓每一趟旅程更加平安、充實與快樂。
這16天的日子裡,我在中央山脈上找到了我想要的那些純粹之美:乍見的驚奇讚嘆、重遊的溫存美好、難以重現的光影絕景,還有那一次又一次的滿足長嘆「啊~好爽!」
對我來說,這趟旅程是一個里程碑與一段2016至今的心路總結,驗證自己的能力、檢視自己的成長、思考自己的不足。山總是能用新的美或事物打動我,但這一次與過去的自己會面,才讓我看見了,原來是在學會自省、學會妥協、學會放下、學會包容以後,我才能與夥伴在風雨之間的山稜上,踏出穩健而自信的一步,屢屢歷險、皆化為宜。
感謝所有夥伴的支持與包容,讓這趟行程能無比的任性與精彩,更是關關難過關關過。
更感謝山神的照顧,讓我們能在幾次改變計畫後,都能迎來最好的結局。
今後,我仍會繼續在山裡找尋我的夢想,可能是一個地方,也可能是一段路。
時間或許不會那麼長,但可以肯定的是,只要能平安回家,哪怕僅有一個感動的瞬間,也會成為一趟成功的旅程,又一次感動遙遠未來後的自己。
又一個不知何時會完結的連載,開張!
#南三屋脊大散步
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然後我又要消失七天去小鬼湖了...
感謝大家的包容呀~ 先容我帶孩子們上山去玩囉!
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅HOMAS赫馬士,也在其Youtube影片中提到,高雄第一次岸拋就獻給旗津了,高雄朋友說最近有零星飛扁跟爛槽靠,找一天下午剛好高雄有事,於是我就衝上午了。一直中出一直中出⋯ #中出 #高雄旗津 #岸拋微鐵 #飛扁銅鏡 #shorejigging #夏威夷海鰱 #tarpon #西子灣 #紅毛港 #紅燈 #大鵬灣 #瘋狂出線 釣組裝備: 釣竿 R...
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天下夢溪石 在 厭世哲學家 Facebook 八卦
現在講「王陽明」,大家心中浮現的應該都是「我可能不會愛你」的男明星王陽明;實際上明代也有一個超級男偶像王陽明,而且蔣介石因為太愛他,所以來台灣之後就把草山改名為「陽明山」。此外,台灣最重要的哲學家牟宗三,也透過「超譯」王陽明,建立了史上最龐大的儒學體系,現在我們對孔孟的理解,其實都受到他的影響。
王陽明(王守仁),他不僅是大學問家,而且還是個非常「做自己」的人,得了一個「狂」的稱號。王陽明的學說被稱為「心學」,他認為「心」是賦予天地萬物意義的總根源;一旦「心」陷溺了,一切事物都將失去存在的意義,所謂的客觀知識也不能成立,故曰「心外無物」。不過,陽明可不是「唯心主義者」*,他絕不是個活在個人主觀世界的白日夢患者。
(*此處所說的「唯心主義者」,指的是以為天地萬物並不客觀存在,一切只由心識變現而生的學說。持此學說者,通常將世界萬物視為虛假、虛幻,但陽明顯然不是這種人。)
在他的中年時期,為朝廷建立了赫赫事功(可參考維基百科),陽明因此聲名遠播,收了許多徒子徒孫,正式形成一個學派,開始傳播與朱熹不同的儒學思想。
隨著王陽明的聲勢愈來愈浩大,追隨者愈來愈多,儼然有「儒教教主」的姿態;從這個時候開始,毀謗王陽明的人也愈來愈多,後來陽明學說竟被朝廷視為異端、奸佞,下了禁令。
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王陽明的大弟子——王龍溪(王畿)曾有如下筆記:
先師(王陽明)自云:「吾居夷以前,稱之者十九;鴻廬以前,稱之者十之五,議者十之五;鴻廬以後,議者十之九矣。」學愈真切,則人愈見其有過。前之稱者乃其包藏掩飾,人故不得而見也。(《龍溪王先生語錄》,卷三)
我的先師王陽明曾經說過:「在我發跡之前,稱讚我的人十之有九;在我擔任鴻臚寺卿*之前,稱讚我的、毀謗我的人各佔一半;在我擔任鴻臚寺卿之後,毀謗我的人十之有九。」一個人的學問愈真切,世人就愈是無法接受。從前稱讚的人多,那是因為老師並沒有完全展現自己,所以別人不了解他真正的學問。
*鴻臚寺卿,官職名,禮儀部候補大臣。
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當一個人學有所成,領悟了真正的道理,他的識見必定超越眾人,所以行事作風皆「不合常理」。然而,世人通常只看得見表面,只要看見一個人違背了世俗的期待,就自以為正義使者,群起而攻之,根本沒有深入去了解別人為何會有這些想法與行為。
王陽明說,你根本不需要管這些世俗的批評,做自己認為對的事情就是了;世人愈批評,反而愈顯得他們無知,你只要等著看他們出洋相便是。這種「謗譽由人」的心胸,就是「狂」。
我們可再看《傳習錄·下》的一段內容:
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薛尚謙、鄒謙之、馬子萃、王汝止待坐。因嘆先生自征寧藩以來,天下謗議益眾。請各言其故。……先生曰:「諸君之言,信皆有之,但吾一段自知處,諸君俱未道及耳。」諸友請問。先生曰:「我在南都以前,尚有些子鄉愿的意思在。我今信得這良知真是真非,信手行去,更不著些覆藏。我今才做得個狂者的胸次,使天下之人都說我行不掩言*也罷。」尚謙出,曰:「信得此過,方是聖人的真血脈!」
*行不掩言:指一個人的行事違背了自己的言論。王陽明做了很多備受爭議的事,因此被世人懷疑他的行為違背聖人之道,與他的言論不相符。
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在陽明平定了寧王之亂,為朝廷立下前所未有的大功之後,想不到惹來的毀謗遠遠多過於讚譽。幾位弟子很不捨老師被謠言中傷,所以想來討論一下原因何在。
陽明說,我以前多少還有一點「鄉愿」的心態,做事總是想得到別人的認同;但現在我已經真正信受「良知」的道理,覺悟了真是真非,於是信手行事,一派自然,完全不需要遮遮掩掩。現在,我就是「狂」,就算天下人都來毀謗我,我也毫不在乎了!
陽明的弟子因而慨然總結道:「像老師這樣勇敢『做自己』的人,才算是得到了聖人真正的精神!」
天下夢溪石 在 外國人在台灣-安德鏡頭下的世界 Facebook 八卦
在雙十節的假期,我計畫去 #宜蘭 大同鄉的 #加羅湖,這是一個2,242公尺高的湖,你可以單攻(一天來回),但是你一定要有很多爬山經驗,比較簡單的方式是你可以在加羅湖住一晚,早上再回來。
在你來之前,你需要在網路上申請或是爬山那天在四季派出所登記,我建議先在網路申請,都是免費的。
因為最近加羅湖很熱門,越來越多人來爬山,不幸運的是這裡沒有很多車位,所以當地人建了另一個柵欄,讓外地的車子沒辦法進去。但是你可以停在大同鄉四季第十三公墓或是四季國小,然後請當地人載你上去,費用是一個人150元/單程。
更方便的是,如果你沒辦法單攻或是背重裝,還有一個辦法可以讓你的爬山願望美夢成真。那邊有協作導遊提供服務,一個人付錢1,000-1,200元,他們提供加羅湖旁邊的帳篷和睡袋,還有早晚餐,意思就是你不需要帶很多東西上山,你爬山就比較不辛苦。因為去加羅湖的路上都是往上爬比較多,上升1,000公尺,如果你背很多東西,真的會好累。
我們到四季村也停在公墓之後,有當地人載我們到柵欄,從這裡你需要爬8公里,上升高度是1,000公尺(大概是2個台北101的高)
爬山的第一部份都是平路,所以比較簡單,你走路的時候跟著黃/紅色帶子走,就會經過廢棄工寮,然後到加納富溪。當你到這裡的時候,你大概走了4公里,這邊是一個可以休息的地方,我在這裡用山泉水煮咖啡,沒有什麼比咖啡更好的,因為真正的爬山從這邊開始,你先到巨木登山口,然後有1.7公里是陡峭的爬坡 (向上500公尺),上去吧!加油!
最後你會到最上面然後看到芒草區,好消息 - 從這邊開始都是平路,也快到湖邊了,但是這裡真的有很多泥,一定要小心。
很快你就可以看到很漂亮的風景,兩個小的池 - 撤退池和偉蛋池,然後你就到加羅湖了。恭喜你到了!慢慢享受這裡的風景吧!
這邊有一點建議:
這裡是宜蘭,一年可能有300天下雨,所以一定要帶防水外套。
這邊爬山有兩種的人 - 穿雨鞋走路的人和穿登山鞋走路的人,我的登山鞋很不錯,它有防水所以沒有水進到我的鞋子。但是我相信最大的問題是有時候有滑的石頭/路,所以我比較喜歡穿登山鞋。可是你一定要注意一件事,不要穿很久沒穿過的登山鞋,因為現在的登山鞋是環保的材料,如果你很久沒穿,鞋底很容易會掉下來,這樣就不好玩了。
記得帶水和食物,上山需要4-6小時,下山需要3-5小時,你一定要帶夠,不然你走路會很餓。
最後 - 我原本不喜歡登山杖,但是它們真的很有幫助,它幫忙你減少膝蓋的壓力,給你更多的支撐點和讓你的爬山更簡單,特別是爬這樣的山。
🚩加羅湖
⏰來回時間: 單攻 7-11 小時,建議2天1夜
🌄上升高度: 1,000公尺
📏來回距離: 18.1公里
📍登山口搜尋: 四季林道柵欄
🚗停車座標: FCQH+4X Datong Township, Yilan County
天下夢溪石 在 HOMAS赫馬士 Youtube 的評價
高雄第一次岸拋就獻給旗津了,高雄朋友說最近有零星飛扁跟爛槽靠,找一天下午剛好高雄有事,於是我就衝上午了。一直中出一直中出⋯
#中出
#高雄旗津
#岸拋微鐵
#飛扁銅鏡
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#夏威夷海鰱
#tarpon
#西子灣
#紅毛港
#紅燈
#大鵬灣
#瘋狂出線
釣組裝備:
釣竿 Rod: ShoreGun Evolv SFSGS-992.SS
捲線器 Reel: Shimano Twinpower xd 4000xg
母線Line: shimano 8股PE#1.5 with 卡夢 leader of #8
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天下夢溪石 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的評價
#封神演義 #封神榜 #姜子牙
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
中國有很多名著,可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了,但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳,紅樓夢,西遊記和三國演義,但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面,那就是封神演義。這本書出現於明朝時代,傳說中他的作者是明朝的許仲琳,也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的,兩者雖然是在同個朝代裡面,但是裡面講的人物有重疊,感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書,因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物,例如周武王,蘇妲己,紂王,姜子牙等等,其實是講著造反的,順便宣傳道教成仙的一些神話,而西遊記則是宣揚佛教,我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼,但是為什麼作者會寫這一本書呢?其用意又是什麼呢?可能就是為了賺錢吧!
你可能以為他還在一本一本寫吧?放心~那個時候已經有印刷術了,所以大量印刷沒有問題,而且還保留至今,我去看了一下封神演義的原本,哎喲,全部都是文言文,看了頭都大了,不過還好我看過TVB的封神榜,所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人,然後就是三皇五帝,三皇就是指軒轅,伏羲和女媧,神農氏炎帝和祝融赤帝,而五帝就是堯(yao),舜(shun),少昊(hao),顓頊(zhuan xu第一聲)帝喾(Ku第四聲)。
開始於黃帝,軒轅,傳說中他是中華民族的始祖,黃帝和蚩尤大戰九次,終於在逐鹿上殺了他,創立了夏朝,華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心,所以稱之為中華,中央之國,簡稱中國。
然後在公元前1555年,商朝滅夏。經歷了大概五百年,到了商朝最後一個皇帝,叫帝辛,也就是封神演義裡面的紂王,傳說中他說荒淫無度的皇帝,在【史記】和【國語】裡面有記載,他有個非常美的妃子,叫蘇妲己,在紂王討伐有蘇氏後,有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王,深得紂王寵愛,立為王后,很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上,但是自己的國家被你毀滅,還被逼嫁給你,迷惑他讓他的朝代滅亡,不就是正好報仇了嗎?
那麼紂王那時有多淫亂呢?根據史記裡面有記載,紂王為了討妲己歡喜,把酒添滿進去池裡面,還讓三千男女裸體追逐其中,所以才有那句:酒池肉林的成語,而且更用了很多人民的錢修建鹿台,裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面,紂王就是應文武百官,在女媧聖辰當天,去到女媧殿為百姓祈福,但是這個紂王沒有見過美女,看到女媧的聖像,竟然起來色心,石像而已哦~紂王,你有多dry哦?
他就說我的后宮裡面,都找不到那麼美的女子,彷彿仙女下凡,月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受,那就最好了。
於是就在女媧殿裡面,寫上:鳳鸞(luan2)寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝,區區遠山非翠色,翩翩舞袖映霞裳,梨花帶雨爭嬌豔,芍藥(shao2)籠煙騁(cheng3)媚狀,但得妖嬈(rao2)能舉動,取回長樂代君王,前面的就沒有什麼問題,但是出事的就是後面那兩句,意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆(xiedu),所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣,自己保護了商湯600年,然而這個紂王昏庸淫亂,不修身立德,於是就召喚天下群妖去到她的行宮,在當中選了在軒轅墳中的叁妖,那就是千年狐狸精妲己,白蘭氏雞精,啊不是,是九頭雉(zhi4)雞精,還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主,商朝氣數已盡,天意已定(是你自己定的吧?)你們三人去迷惑紂王,讓他沉迷酒色,迷惑君心,等待周武王討伐紂王,以助其成功,不可殘害蒼生。事成過後,你們就可以修成正果。哦~~原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中,妲己在商朝滅亡的時候,被斬首了。
裡面還有一個主要人物,就是封神的姜子牙。姜子牙,又名呂尚,字子牙,也叫姜太公,在歷史裡面,姜子牙是在兵法,管理,天文,政治上都有涉獵,但是到了72歲還沒投靠任何君王下面,只因他要等待明君,知道周文王姬昌會經過渭水之濱,蟠溪(panxi)於是就在那裡釣魚等待他來~
但是他沒有放魚餌,周文王就問道:沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢?
姜太公就說:我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是:姜太公就說:願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事,周文王看過履歷表,覺得不錯,就聘請他為太師,而在封神榜裡面也有提到姬昌,還有提到姬昌的次子,姬發,也就是周武王。
比干也是真實人物來的,他是紂王的親叔叔,是三大忠臣之一,他因為直諫而被紂王剖心而死,到了唐朝被最封為太師,忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君,就是財神爺啦~
在封神榜裡面,他發現了妲己是狐狸精,就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己,妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上,非常的憤怒,就設計詐病,說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干,說需要借他的玲瓏心一用,比干知道這一去一定是兇多吉少,於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖,如果有什麼進退兩難的時候,打開來看看,裡面有個符印,吩咐燒了放進水里面,喝了可以保護五臟,於是他去見紂王,紂王就要他剖開他的身體,取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他,然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係,沒有心還可以活著,但是他走到一半,見到一個婦人買無心菜,就問她說:為什麼是無心菜,婦人就說:就是無心的菜咯~然後他又問道:人無心又如何?婦人就說:人無心必死!然後比干聽了,就吐出鮮血,死了。原來這是崑崙法術,如果那個婦人回答:人無心還可以活,比干就不會死。
哎喲,不問就可以了吧~為什麼一定要問呢?雖然故事內容和歷史有點不一樣,但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考,在周文王被紂王囚禁過後,他被當成質子,幫紂王駕車,紂王把他剁成肉醬,煮成肉湯給周文王吃,而在封神演義裡面,伯邑考就被描述為俊男,為了父親,他獻上七香車,白面猿猴和美女十名給紂王,並且要代父贖罪,當他的車夫,妲己非常喜歡他,一直借學琴來勾引他,但是他就拒絕了她,,我心托明月,明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨,就誣陷伯邑考說他性騷擾她,紂王就把他剁成肉醬,做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同,但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外,真實發生的戰爭也有改編進去,好像是牧野之戰,就真實記錄在歷史書裡面,這個戰爭是周武王和紂王的戰爭,周武王就大獲全勝,而紂王知大勢已去,就登上鹿台,自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神,但是姜子牙就是忘了自己,(都講他記性不好的啦)而在封神榜裡面是沒有哪吒,楊戩(二郎神),雷霆子,他們是肉身成仙,而妲己也被封仙,因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸,李靖是真實的唐朝名將,雖然時間點有點出入,一個是在商朝,一個是在隋唐時代,所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定,但是卻加進來如來佛祖,感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害,感覺就是一個就是道教的宣傳小說,另一個則是佛教的。
如果大家有興趣,下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦!我們下個奇異世界見!bye bye
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天下夢溪石 在 Dd tai Youtube 的評價
90年代中期(1996年)起到2002年,順德政府了大量的人力、物力、財力對清暉園進行再度興工擴建,擴復舊制,以重現名園精髓,增加了鳳來峰、讀雲軒、留芬閣、沐英澗、紅蕖書屋等多處建築景點,面積增至2.2萬平方米。 如今的“清暉園”可分為故園區,“紅蕖書屋”景區,“留芬閣”景區,“八表來香”景區以及“鳳來峰”景區。其精華部分在故園區。僅僅占地五畝多。入口在荷塘角的一小門廳,門廳上至今還懸掛著一塊清代書法家江蘇李兆洛寫的 “清暉園” 牌匾,牌匾古樸,“清暉園”三字古樸典雅,保留至今實為難得。進入園門,再出狹窄的門廳,趁步連廊依牆一段,景象豁然頓開,縱目四顧,己身處”澄漪亭“挑廊之上。穿窗望去:一方荷塘清涼撲面,六角亭淩波依臥,船廳傲首北面,”花亭“舉翼在東,再看水中:水質清澄,遊鱗翔底。 庭園深處,有園主人起居與書齋“歸寄廬”、“筆生花館”,就是“竹苑”小院,為舊日“清暉園”的園中園,入院處為一月洞門,兩邊皆有對聯,正門寫“風過有聲留竹韻,明月無處不花香”。後面則為灰塑綠色的芭蕉葉,葉上對聯為“時泛花香溢,日高葉影重”。“灰塑”是嶺南民間建築的主要裝飾工藝,為浮雕壁畫,五顏六色,色彩濃烈,似蠟筆畫,與江南園林的潑墨寫意有很大的不同。“竹苑”以竹為主,地幅狹長,卻廣植修篁。“竹影婆娑應風入,蟬嗚短長景更幽”;巷院盡處,玲瓏壁山迥峰卷雲,袖珍眼泉甘冽清甜;左廂是“筆生花館”,右廂是“歸寄廬”。苑中的石山更為一絕,它形狀狹長,玲瓏緊湊。有山巒起伏的群峰,有姿態崢嶸的岩壁,有清澈透明的湖池,還有疊成石拱狀的是洞,小山旁栽種叢叢翠竹,更添自然幽靜的氣氛,的確妙不可言。初見之下,庭院只有一個入口,細細一看,假山還有一洞,洞口刻有“鬥洞”二字,側身穿過,來到一小院落,便是由“小蓬瀛”與“歸寄廬”以及“竹樓”構成。“鬥洞”實際與江南園林的石拱門很是相仿,為嶺南園林常見,設置於此,拉開了建築物間的距離,擴大了視野,有咫尺山水能容千山萬水之感。 ”歸寄廬”與“小蓬瀛”直廊相接,“歸寄廬"牌匾也是咸豐探花李文田所書。為園主招待賓朋的地方,院中植有桂花與當地的雞蛋花。而“小蓬瀛”與“歸寄廬”相對,兩者形制相似,匾由清乾隆年間著名詩人,書法家宋湘題書,而蓬萊,瀛洲均為傳說中的仙島。“小蓬瀛”旁有一座木樓,為新建,是仿古磚木結構的兩層樓房,古色古香。木樓房底層有一幅大型木浮雕, 仙桃樹枝繁葉茂結著一百多個仙桃,樹下蓬島石山,芝蘭飄逸,名為“百壽桃",是一件藝術珍品。清暉園的“百壽桃"與“百壽圖”,“小蓬瀛”與寓意三神山的“鬥洞”、壁山,無不折射出園主祈福祉、求長壽的尚德心態。“筆生花館”位於“竹苑”的後半部分,名取意“夢筆生花”的典故,載于《南史•江淹傳》,講的是李白兒時,曾夢見自己的筆頭開出奇花,長大後,果然才情橫溢,名滿天下。為一磚木結構的平房,內部用印花玻璃作為隔斷。西窗有彩繪灰塑《蘇武牧羊》。整個建築古樸典雅。古“清暉園”之所以能在數畝之地造萬千氣象,讓人目不暇接,構園者運用了小中見大、虛實相濟、園中設園、延長遊園路線等構園手段。清暉園在組織景面序列關係方面也是很成功的。澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花亭雖然都是單體建築,但是運用池廊銜接、古樹穿插、曲直途徑相連,已經取得了實質性的空間聯繫,加上前面談到的對景相成、步移景異的運用,又有了起承轉合的景象組群。 清暉園美不勝收,因其能以少勝多、因陳設色,清暉園情真意趣,就在於師法自然,狀物於似與不似之間,推人至物我交融的境界。

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文名:天下
作者:夢溪石
網址:https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=1231454
完成狀態:已完
是否為VIP:是
分類Tag: 年下 天之驕子
文案/簡介:
明嘉靖三十五年,趙肅來到這裡。
最初的願望,不過是吃上一頓飽飯而已。
這是一個從食不果腹的寒門庶子,到睥睨天下的大明首輔的故事。
這也是一個辛辛苦苦,把小P孩培養成前途光明年輕有為的皇帝,
到頭來卻被小P孩壓倒的悲催故事。
屬性:
- 清冷理智穿越受
- 兼容並蓄皇孫變皇帝攻
- 皇帝X帝師
- 穿到明朝考科舉當大官
- 扒一扒明朝內閣如何掐架
穿成明朝庶子的主角發奮科舉,巧遇皇孫後,一路不顯山不露水地當到內閣首輔。
只要去掉耽美成份然後再加上200話收澳門拿臺灣平倭寇的劇情,
就會是不折不扣的起點文啦。
心得:
因為喜歡近期的《麟趾》和《千秋》,便將夢溪石早點的古風文拾來看啦。
《成化十四年》普遍評價較好,板上不僅有心得文、亦時常被提起,
但我實在不愛武官X文官的設定&美食吃貨描寫,
便先讀了昔日包子學生X帝師兼首輔的《天下》。
可惜此文考據過多,雖然頗還原明朝當代的吏制及國情,但也因此綁手綁腳,
覺得整文只是努力在明朝的歷史中塞進讓主角們談戀愛的空間,
卻不見什麼創作上的亮點。
就是篇克制地升級、克制地收小弟的起點流不種馬文。
其實《天下》行文至主角探花入仕前,我都看得挺順,
少年們鮮衣怒馬,殿試掄元,走馬觀花很好呀!
可惜仕宦之途險惡,大家聚黨爭權奪利,非我族類就要把對方鬥到死。
一直到結局前基本上都是黨爭。(←友人說明朝就是這樣,所以他都會避開明朝文)
只能說撕逼掐架一把罩的基因真是根正苗紅,可以追本溯源到明朝呀...看得我心好累。
作者描寫張居正因與主角的政治思想不一樣所以大力排除異己,
卻也依然是手段有遠見有抱負的當世能臣。
但和價值觀不太一樣的人共事不是可以更瞭解自己的不足嗎?
非為國為民為朝庭,而是因個人喜好而興風作浪的人真的是能人賢臣嗎?不解。
本文還是有兩個處理我覺得挺好。
一是讓攻受兩人都合情合理地誕下子嗣,卻不對彼此膈應。
原本就覺得古代搞基文中愛對方要愛到讓對方沒子嗣很自私,
加上此文的攻又身為皇帝,彼此確認心意前有後代還滿合理。
不過這點放在現在的耽美圈,大概會被雙潔雙處黨狂撕吧哈哈。
另一則是雖此文標皇帝攻,
但第一次皇帝使計讓兩人醉酒亂性時是作受,再用受君的罪惡感去攻略他。
畢竟一開始用皇帝身份強佔大臣會讓對方有被折辱之感。
所以雖然我不愛互攻,但還是頗認同作者的安排。
若對於裡面有點大中國的思想&黨爭掐架可閉眼呵呵不放在心上的話,
《天下》算是文荒可撸吧。
不過不怎麼萌,主角兩人都專新努力種田流地搞建設富強國家。
有空才談一下戀愛。
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毒電波發射臺
女性向遊戲動漫&耽美小說腐感想。
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