面對妖言 我們如何能沈默？！
從昨晚看到朋友傳來的「洪女怒罵榮民伯伯」的影片後 我一肚子難受 為那位莫名受辱的老伯伯心疼又憤怒！ 和我有一樣心情的人 讓網路瞬間燎原 不只網友一片撻伐 洪女氣焰高張 追殺行動不便榮民伯伯的荒謬行逕 讓執政的民進黨也公開給予最嚴厲譴責 如此撕裂族群的仇恨言論不能容忍 已超過言論自由的範疇 呼籲相關單位應主動偵查！
洪女竟自稱公民記者？？？
會咄咄逼人就是記者嗎？ 連基本尊重別人的公民素養都沒有 別說是記者 連公民都不配 更少來侮辱公民記者這個頭銜！這個事件讓洪女一夕爆紅 於她是穩賺不賠 但我們台灣社會不能因此付出代價
我回想起 多年前 我還在中視新聞時 一位住在彰化榮民安養之家的王鈞忠伯伯 透過我要將畢生積蓄一百七十多萬元捐給台灣社會 希望幫助弱勢的家庭和孩童 而王伯伯連好一點的碗都捨不得買 每天拿著一個鋼杯在榮民之家打飯吃 他跟我說在台灣這麼多年 台灣就是他的家 他要把愛留在台灣這片土地 所以捐出所有覺得很心安 王伯伯在幾年前病逝台灣 沒再回過大陸...
王鈞忠伯伯以及所有的榮民伯伯 對不起
讓你們受驚了 但洪女的言行不值得評論 不值得往心裡放 她不代表台灣人 也不代表任何一個正直的公民！
大 肚 王 事件 在 [假設] 1630年代大肚王國全面西化- 看板DummyHistory 的八卦
17世紀初的大肚王國基本是
落後鬆散的部落聯盟，
擁戴一位有權威的共主酋王。
受限於農耕技術弱，人口無法發展到城邦或更大，必須依賴獵場，
只能以大小部落形式分散各地，
不利於文明化。
南島族群到了發展極限。
部落沒有文字所以也無法傳承，
導致技術發明容易失傳。
例如13行文明鐵器就從此失傳了。
沒有文字就連語言也容易分歧。
不同部落隔越遠，久了越難溝通。
不過大肚王國早期運氣比較好，
荷蘭人擊敗它後，不太干涉。
允許其維持半獨立自治。
只要承認荷蘭為領主地位。
荷蘭只在意保護貿易基地。
也還好不像美洲民族，與舊世界隔離太久，對疾病沒有抵抗力....
(美洲原民好慘)
某個平行時空的1630年代初期
荷人與大肚王國提早接觸。
並在數次小衝突落下風後，
原民的神明祖靈突然數次顯靈，
要求"開國"。
史稱大肚黑船事件。
大肚王與各部落長老領袖決心開國
(史實是只允許洋人通過，不學外語
外文，也不允翻譯駐紮，封閉自己)
王國決定主動接受傳教士與基督教
(比西拉雅族還早，也更有組織)
引進荷蘭文字語言，部落每戶至少1位，從幼兒就學習荷語與文字。
因為萬用的"祖靈要求"....
不做會被詛咒。
大肚王國從此長期學習西化，
不久後引進鐵器與煉鐵生產技術。
(從石器時代開外掛，跳過青銅器....)
技術進步改善農業漁業狩獵技術，
大幅增加生產力。
與洋人廣泛通商貿易提供勞動力。
荷蘭人也發現積極配合的大肚王國
物資生產供應力越來越好。
(史實是荷蘭缺工得捨近求遠，
引進漢人渡海來台灣，短期打工
度假...)
此後數十年國力增強，更多部落
投靠而人口大增。
進而發展城邦與緊密聯盟的早期國家制度。
有維持跨部落城邦治安的徵召獵人
(火繩槍輕步兵)供大肚王指揮。
因應漁業與反海盜需求，也有類似水師的近岸火槍戰船。
大肚王仍維持形式共主
由原本各有千人等級部落聯盟，
演進為各有萬人城邦聯盟。
各酋長或邦主為代表城邦領袖，
大事由許多酋長或長老邦主等，
共組的大肚元老院共議。
大肚王共主由元老決定，採任期推選制度。
史稱大肚共和時期。
與荷蘭人仍依史實維持封建關係。
類似上對下的朝貢封臣。
直到1661年，明鄭在澎湖缺糧，
儘管將領反對，
決定大軍冒險橫渡黑水溝，
向荷蘭人進攻，搶劫大員城區糧食以救急。
開啟了攻台之役。
荷蘭人兵力不足，號召大肚共和，糾集各部族的火槍與弓箭獵兵團，
以契約傭兵形式，投入支持領主
的戰役....
荷蘭人則承諾戰後給與更平等的地位。
明鄭在台緊急開墾與搶糧時，
各邦小隊四處游擊襲擊屯墾莊稼。
導致鄭氏無法取得糧草。(史實也有衝突，不過史實大肚王國只是自衛)
8月明鄭大軍已經挨餓難耐。
(史實也是，因為還來不及收成)
等不及因天候海況不一定到的糧船
鄭氏對天祈禱後，決定孤注一擲，
全軍突襲熱蘭遮城，鄭親率
火炮部隊猛烈轟擊荷蘭守軍。
此時大肚王率親衛兵團趕到，
由側翼及背後突然襲擊明鄭炮隊.
彈藥遭引爆，頓時烈焰沖天....
欲知後事如何，且聽下回分解。
大肚王國興亡錄第一卷。
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