外貌主義英文的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

「韓國瑜哭了！」「賴清德哽咽。」「郭台銘流下男兒淚。」「柯文哲開始哽咽。」

為了選總統，大家都哭了。

作家汪浩整理出近來的新聞標題，並建議蔡英文總統下次受訪時應該嚎啕大哭。

這當然只是玩笑話，不過在政治的世界裡，男性流眼淚經常被形容是真情流露，鐵漢柔情，女性流眼淚則通常被認為是非理性、情緒化。

在新書《這是愛女，也是厭女》中，政大政治系教授楊婉瑩有篇文章分析了這個現象。她寫道：

「『當女人進入政治之後就變成男人』，這句話是在『德國之聲』（Deutsche Welle）某個新聞訪談節目，討論梅克爾時接著提到柴契爾夫人，某位女性評論員這麼說了。」

「這句話中的男人，不是生物的男性，更精確地說，她所指的是社會想像的男性氣質，是在二分的性別分類中投射出來的性別標準。」

「很多女性從政，經常會被用男性的標準來期待，不僅如此，更棘手的是，女性政治人物更會被雙重標準檢視，會被以男性的標準要求，也會被男性的標準否定。」

「在關於女性領導的研究指出，由於過去政治領袖多為男性擔任，人們對於領袖的氣質的期待是高度陽剛化的，多數人期待女性政治人物必須表現出堅強、競爭性、勇敢果斷的領袖氣質，可是擁有這些陽剛特質的女性又會被視為不具備女性溫暖關愛的特質，不像個女性而不受到選民青睞。」

「對女性從政者，這種『雙重束縛』（double bind），陷女性於困難的抉擇，類男性的女人才有領袖氣質，但太像男性缺乏女性特質的女性不受歡迎，而擁有女性特質又顯得柔弱無能。這種雙重束縛要求女性必須滿足兩者，只有其一者會受到懲罰。」

「此概念最早可追溯至傳播學者傑米爾生（Kathleen Hall Jamieson )專書的討論，指出女性政治人物所遇到的性別角色與政治角色的衝突：女性政治人物，必須表現出陽剛的特質（果斷與不畏衝突）的特質，但這種所謂的領袖特質又被視為是性別角色上踰越與不自然的；但若不具備這些陽剛特質，又被認為不具備領導特質。」

「傳統性別角色框架下，男性被期待具有能動性特質（agentic）──強調自信、控制、主導、野心、進取等特質；而女性則應具有社群性特質（communal qualities）──強調利他、關愛、照顧、友善等特質，而前者男性的能動性特質被視為更符合領袖的特質。」

「女性政治人物因此面對雙重偏見，符合性別角色就不符合領袖特質，符合領袖特質則不符合女性特質。如此使得女性政人物既不容易進入政治，進入後也不容易成功。」

「簡單地說，女性從政者會面臨無法扮演好女人角色，或無法扮演好政治領袖的角色，或是兩者皆做不好的困境。而女性之所以可能兩者皆做不好，在於這兩種角色的基本標準的設定是互相矛盾的，並以男性的需要為標準來制定。這個雙重標準的矛盾化結果，導致女性政治人物的進退失據。」

楊婉瑩進一步指出，在臺灣的政治環境中，這種厭女政治可以變形為幾種不同的模式，如

［去女性化］

「對女性政治人物的研究指出，『生氣』或情緒表達對女性政治人物來說是危險的，既偏離女性溫和友善的想像，同時可能強化女性情緒化的想像，容易被懷疑不適任重責大任。」

「女性政治領袖只要不是溫和理性地下達指令時，都很可能被解讀為『震怒』或『生氣』，將其權威非理性化，也否定其不同行使權威方式的正當性，只能以特定溫和理性的方式來溝通說服，否則可能偏離女總統的想像。」

［超女性化］

「消費主義與和現代風潮下，女性政治人物，經常被當作是明星甚至是模特兒對待，聚焦在她外表髮型衣著的吸引力，強調時尚、性感、華麗、消費等。強化女性政治人物『超女性化』（hyperfeminity）特質，使得這類超女性化的女性既是女性主流世界的例外，也因為其屬於政治圈的少數、他者。」

「這種過度關注女性的裝扮外貌的現象，將女性從政過程『瑣碎化』（trivialization），用各種八卦傳聞否定其價值，用傳統性的框架將女性物化，對女性政治人物其實已構成另類的象徵性性別歧視。」

［少女化］

「在主流對女性的期待中，『少女化』或凍齡經常用來誇獎女性保養有方，幾乎是可以拿來在廣告中稱讚女性的說法，所以媒體用這些修辭時，一般多數不會感受到性別歧視的問題。然而矛盾之處正是在於，女性被期待凍齡不會老，但是凍齡的女性在公領域又被認為太嫩了，不需要被認真對待。」

「女性從政者原本就是相對少數，經常被期待要有多於男性的政治經歷，才能看起來和男性相當，而資歷積累往往和年齡成熟同步。女性面對要滿足主流社會對女性外貌年輕化的壓力，同時要有相較男性更成熟的政治資歷，這種矛盾標準，永遠只能選擇其一（either-or）。但是將不是少女的少女化的同時，其實是將之同時否定（neither-nor）為既不年輕也不可靠。」

［老女人化］

「『女性永遠找不到一個適當的年齡』（never the right age)，年齡對女性進入公領域是多重的障礙，在政治上更是變本加厲。年齡歧視（ageism）通常是指稱對年長者的歧視，對女性則是雙向的歧視。」

「年輕女性容易被性化在人際關係受歡迎，但是在工作上必須付出更大的代價，既是女性又年輕的雙重不被信任、是否具備自主決策能力的懷疑、差別化待遇低薪等問題。年長的女性，則是不論在主流的性別框架，或是在工作資歷積累與權威的行使上，恆常陷於雙重危險的處境。」

「上述這些不同的類型，呈顯出女性的價值既被高度性化與年輕化（sexualizing of women’s value in youth），但是政治中的女性則面臨去性化與年輕╱老練的矛盾過程。女性政治人物最好去性別化，超女性化不似政治人物，受歡迎的女性通常是年輕貌美，而年長女性往往是被忽視或是被嘲弄的對象。」

「簡言之，去╱超性化與年齡歧視兩者都共同試圖控制女性的身體，兩者都是以男性作為標準，性別、性與年齡交織出一套套女性政治角色形貌。」

*王曉丹等著，《這是愛女，也是厭女》，大家出版 Common Master Press，2019。
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#說書 #閱讀日常 #性別 #政治
#不哭不哭眼淚是珍珠

【鄧紫棋〈差不多姑娘〉歌詞逐句剖析】

差不多的姑娘，追逐差不多的漂亮——————————樸實單押。

她們差不多的願望，牽著她們鼻子方向——————————暗諷現代女性多半嚮往整容界。

我回到差不多的家，躺在差不多的沙發——————————違反"沙發在家裡是座位"原則，此物件不應用來癱躺。

微博差不多的刷，都吃著差不多的瓜——————————萬歲牌還不錯。

那標題差不多的炸，八著差不多的卦——————————TVBS新聞網：廖人帥揪網紅過夜12小時 小鄧紫棋「下面很X」

網友差不多的嘴弄髒了差不多的話——————————妳不寫這類二創歌或許更省事。

一條差不多的事業線，抓差不多的眼——————————少了馬。

看著差不多的留言，都是差不多的賤——————————紫棋變得如此憤世嫉俗一定是被節目上那票嘻哈囝給帶壞的。

到處差不多的baby，比著差不多的基尼——————————對曬恩愛一事嗤之以鼻，也對時下社群媒體盛行的裸露主義大張撻伐，保守才是王道。

舉著差不多的V，擠著差不多的D——————————V為拍照時萬用的勝利手勢，D則為罩杯尺寸，在此引申為複製人不只外貌雷同，就連舉止都很相似。

在差不多的街頭，擺著差不多的pose——————————該生物學名喚作陷阱妹（Trap Bae）。

跟差不多的潮流，整了差不多的nose——————————呼應副歌其中一句歌詞，絕非自我介紹。

交差不多的男友，走得差不多的close——————————但願她沒遇見逢人便問"Kit r u mixed?"那位。

供差不多的樓，送差不多的rose——————————深諳欲拒還迎之道。

跳著差不多的舞，扭著差不多的屁股——————————好一幅Klash風情畫。

差不多的思路，嫌差不多的腿粗——————————你見過哪個嫌自己胖的閨蜜真正胖過？

看差不多的臉書，人差不多都想哭——————————看中天新聞或聯合報有機會讓你淚流成河。

女孩差不多的路，都差不多無助——————————"女孩"即今日香港之縮影。

都露著差不多的腰，fake著差不多的微笑——————————轉品修辭的俐落示範。

撒著差不多的嬌，關係差不多的靠——————————入木三分地解釋了國民黨與中國共產黨之間錯綜複雜纏綿悱惻的姦情。

抱差不多的大腿，語氣差不多的騷——————————個人和大蛇丸想法一致：「越騷我越愛！」

靠差不多的方法，買了差不多的包——————————男方也靠差不多的鈔票嚐了差不多的鮑。

都逞著差不多的強，所以講話差不多的嗆——————————小熊維尼眼裡的蔡英文/台獨份子。

差不多思想，都有著差不多狹窄審美觀——————————刻意不押韻的美德使她看起來格外落落大方。

差不多的彈，差不多的讚——————————前指彈幕，後指讚數。

為差不多的閃光，差不多的忙——————————錯字連篇，請修正成「散光」和「盲」。

喝差不多的紅酒，啃著差不多的肉——————————偷偷訂閱廚佛瑞德YouTube頻道，抓到。

對差不多的鏡頭，演著差不多的秀——————————一語道盡參演中國新說唱以來的煎熬心境，所有偶然全是資本操作下的必然。

圖差不多的修，修得差不多的瘦——————————頂真修辭派上用場。

身邊差不多的密友，都是差不多的low——————————潘帥和對穿祥一樣瞬間嘔出幾十兩血。

Oh，差不多的優越感，寫在差不多的臉上——————————為摯友吳亦凡未來新書提前寫下的扼要推薦序。

在差不多的機場，走差不多紅的地毯——————————延伸觀賞：型男飛行日誌Up in the Air (2009)

差不多的妝，差不多的浪——————————less is more的寫作方式極為高明，只花兩字便將一個東西與一種形象緊密纏繞在一塊，意象叢生。

裙子差不多的短，家裡差不多的髒——————————堪稱生活智慧王，了解裙子夠短才不易沾染地面所揚起的塵埃。

差不多的你，差不多的我，差不多的她，差不多的傻，聽著差不多的廢話——————————繕寫冗詞贅字的功力不輸台灣政客。

差不多的那些烏鴉，又嘻嘻哈哈，吱吱又喳喳，都差不多的瞎——————————顯然吃到了周湯豪口水。

差不多姑娘，都土生土長在有毒的土壤——————————可我記得妳來自溫室。

差不多都曾對鏡子裡的自己失望，差不多都遺忘沒有武裝的模樣，這差不多的症狀，誇張——————————鏡子映著分裂而出的自我，她終究渴望返璞歸真。

而現在各位姑娘，這裡我要分享，曾經的我都一樣，有差不多的憂傷——————————前面嗆累了，喊個暫停喝口水。

差不多兩個禮拜沒有吃飯，差不多我就把命給送上——————————恍惚憶起生命中那段剩節食的悲慘日子。

數不盡的差不多，都差不多，差不多人生真的不該這麼過——————————正經八百地一派胡言，這算哪門子總結？

像我唱的那首歌，差不多的虛榮如果能夠看破，只是差不多的那個泡沫——————————原來是業配昔日金曲的部分，方才失敬了。

結語：這首歌難得繼承了MC HotDog名曲〈差不多先生〉直言不諱的風骨，詞作本身並不精美，甚至處處飄散偷懶氣味，"差不多的"四字簡直成為每句歌詞最搶眼的空洞裝飾，但這種簡單粗暴且寫實的的陳述對一名唱慣口水歌、風格快被定型的藝人而言實屬不易，足見嘻哈精神逐漸浸染她上上下下左左右右前前後後裡裡外外的方方面面，敢怒敢言但不口無遮攔，經克制的怒意許她一趟悲極生樂的救贖之旅，僅存的理性更未遭感性壓在地上打、綁在床上啪，寫意捏碎了二創作品身上普遍附加的抄襲原罪，表面在談社會上存在已久的畸形審美觀，骨子裡其實政治到不行，字裡行間即可看出紫棋高超的文學造詣，就看你大中國怎樣超譯和審查，姑娘代稱香港（靈感受Common "I Used to Love H.E.R."一曲啟迪），自始至終飽受壓迫，而這股壓迫自然來自那活體監視器般的紅色恐怖情人，她在曲中頻拋線索，「微博」、「吃瓜」、「炸」等皆屬當地專屬用語，宛若暗暗向聽者撥出摩斯電碼求救訊號，委屈之情溢於言表；常言道，若遭弓ㄙ虫曰共水時與其反抗不如好好享受，但嘻哈領著她走向一個全面反抗兼女力覺醒的狂喜之境，她未必得把話說得直白才能點燃革命火苗，有時大家都低估了隱喻的力量，〈差不多姑娘〉榮膺兩岸饒壇近年最無懈可擊的conscious-rap track可謂實至名歸乃至普天同慶了。

響應臺北國際書展延期以及文化部的呼籲，防疫期間該看的書還是要看喔。先是總統蔡英文 Tsai Ing-wen點名了范琪斐的美國時間 ，范姐又再點名了新一代國際新聞接班人敏迪選讀的Mindy Huang，敏迪就點到我了（大推她的podcast，請搭配百靈果news一起服用）。我來分享下目前正在看或剛看完的三本書。
　
1️⃣Big Little Man: In Search of My Asian Self -- by Alex Tizon
（亞洲男人的美國生存紀事：普立茲獎得主的自我追尋與美國亞裔文化觀察）

還正在讀的一本書，身為一個住在西方世界（而且亞裔很少的瑞典）的亞洲男人來說，我覺得作者的文字很尖銳又寫實，經常是讓我點頭如搗蒜。作者Alex是一個4歲就隨父母移民美國的菲律賓男人，藉由自己新聞人敏銳的觀察力和多年歷練的文筆，探討西方男子氣概的形成與亞洲男人被去性別化的事實；並透過審視自己在成長過程中被亞洲男人刻板印象所困住的靈魂，重新理解自己過去所受到的委屈，與自己和解。
　
整本書直白地幽默、又真實地勇敢，從文化和歷史層面探討白人男子氣概是如何從陽具的大小延伸到殖民力量的征服；而東方文化的內斂是如何滿足了美國白人對於侵略的需求，使得亞裔男人在陽剛代表中喪失了話語權。
　
除了意象的批判與分析之外，這本書讓我感動的地方是作者用回憶錄的角度去理解自己父親當年的所作所為；去解釋父親一輩子所受到的壓迫與有苦難言、並從而面對婚姻和家庭的破裂與永遠無法緩和的社經期待，他邊看著自己的父親，也回過頭審視自己，勇敢地問：「我到底是誰？」。
　
　
2️⃣Primates of Park Avenue -- by Wednesday Martin
（我是一個媽媽，我需要柏金包！：耶魯人類學家的曼哈頓上東區臥底觀察）

我對於這種紀實性的自我批判觀察書實在是太熱愛了，這本書是在上一本之前讀完的，身為一個人類學家和女性主義者，作者用非常詼諧卻又鋒利的筆觸去描寫她隨先生搬到紐約曼哈頓上東區之後所經歷的種種；並用人類學的角度去探討居住在上東區的女人們是如何運用女性身份和原始人類的生存本能，在這不是很大的都市叢林裡競爭與更上一層樓。
　
我特別喜歡作者利用靈長類動物學知識，揭開上東區媽媽們在光鮮表面下的殘酷真相與背後動機。競爭極度激烈的紐約曼哈頓上東區，原來已經和原始的森林生存很相近，這些由權力和性別轉換而來的文化符碼，都可以用來解釋人性最基本的生存渴望。
　
　
3️⃣天長地久：給美君的信 -- 龍應台

這本是我的睡前讀物，我還沒有讀完、我讀得非常慢，往往是看了幾行字就會停下來想很多很久，才能再繼續看下去；又往往是看了幾行之後需要從床上爬起來，把心得紀錄下來。這是一本讓人很揪心不捨的書，描述並省思一個女兒和她母親之間的關係，從成長到茁壯到離鄉背井，又回到了原地，重新住在一起，透過與已失憶的母親之間的細微互動，去回憶過往的點點滴滴。母親那一代破碎山河的生命風景已經慢慢逝去、巨觀已冷靜，只能溫柔地、感恩地、依戀地，陪伴活在過去、連自己都不認得的母親最後一段路。
　
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分享完畢，我要點名以下四位幸運兒繼續將書香傳遞下去，然後標記 #書展延期閱讀不停息，一起多買書、多看書！
　
美到沒朋友 Très Jolie
既然已經美到沒朋友了應該有很多時間看書吧，請大家向他學習如何當個外貌與才華兼具的天妒佳人。
　
肯腦濕的人生相談室
見解如此精闢又關心時事的老師，推薦的書單是不是都要大家讀完之後要三天內交心得？
　
Hsu Ching-Fang
許菁芳是《台北女生》的作者同時也是女人迷的駐站作家，很喜歡她的文字，乾淨舒服又有力量，想知道她都讀什麼書才可以變這樣。
　
一起當台勞 Taiwanese Expats
是同樣駐斯德哥爾摩的優秀高材生創立的海外台勞們取暖與資訊小站，本身也很愛閱讀，希望她能推薦些求職精進好書。
　
　
#書展延期閱讀不停息
#開卷有益

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
大家看了上一部關於亞特蘭提斯人轉世的影片，應該想知道更多關於訪問的內容吧！在整理答案的同時，我也會更深入的解釋每一種外星人的描述。當然也包括蜥蜴人。
什麼？你還沒看？快快點擊你的右上角的I先去看了吧～～不然等下你會聽不明白。
如果你也喜歡這些奇異世界的影片，歡迎你訂閱HenHenTV，順便在我頻道的右下角那裡有個FB的logo，點擊下去like然後在following那裡按see first，那你就可以追踪我影片的動向咯～
大家準備好進入奇異世界嗎？3，2，1.開始！
1. 亞特蘭提斯人究竟是不是外星人？這個答案如果你們有看上一集就已經猜到了～這是他的答案
對於地球人類來說，屬於外星人，亚特兰蒂斯属于天琴座类人族的后裔，当蜥蜴大军进攻天琴座时，天琴座人逃亡到了宇宙各地，亚特兰蒂斯逃亡到了昴宿星团，而后又被弹劾到了地球。
天琴座類人族的外觀是天使一樣美麗的外觀（沒有翅膀，沒有一個人是長得醜陋的），白皮膚，金髮藍眼，高鼻樑，瓜子臉；少部分是棕紅發，綠眼；手指指數是六根手指，腳趾趾數也是六根。
目前地球上的各個不同外星人創造的人種中，只有白色人種中的雅利安人與斯拉夫人在外觀是能夠保留天琴座類人族的外觀，但是手指腳趾數量上是5，因為蜥蜴人的手是5根爪子，人類基於以蜥蜴人為主體，所以有5根，但是輔以大量的天琴座類人族基因，所以不以爪子的形態呈現，以5根手指的形態呈現。
西藏地底下有昴宿星極端勢力龐大的地下基地，他們曾經贊助希特勒，向希特勒提供了人种提纯计划，邀請德國到他們的地下基地進行參觀學習，希特勒在昴宿星極端勢力那裡，得知了每一個不同人種的基因起源，因此他瘋狂地沉迷于種族優越論，認為外觀上保留了天琴座類人族外觀的雅利安人是優等民族。也因此希特勒堅決地成為了一名素食主義者，他在昴宿星那裡得知了，吃肉會降低人體的能量振動頻率，不過他沒有把自己學到的這些被隱藏的知識告訴他的軍隊。
這裡和上一集我們一直聽到蜥蜴人蜥蜴人的，這裡我來和大家解釋究竟蜥蜴人是哪裡來的？
蜥蜴人，其實是來自於天龍星座，英文叫Draco，屬於爬蟲族外星人，被一个 ET 种族透明人创建。透明人回到过去的时空拿到回基因物质材料，来支持恢复灭绝了的天琴座人，天狼A人曾协助他们创造了蜥蜴人，还帮助他们把蜥蜴人安置在天龙星系统。天龙座人有七个不同种族， 老大leader种族是 7 到 8 英尺（2.2米左右）高的带翅膀的蜥蜴，较高级别的蜥蜴头上长有犄角，犄角可以释放出脑电波来进行心灵感应与精神控制。蜥蜴人被创建于星光层的一个较低层，他们能够在物理层与星光层的较低层进行来回穿梭，类似鬼魂幽灵一样。
他们是被创造为雌雄同体的存在，没有性别之分，也可以说是中性的，没有性能力，通过雌雄同体自我繁殖，蛋生，DNF编码中没有开启同情心,也没有开启个性化编码，因此大多数非常的残忍无情，但是因为宇宙是顺应灵性进化的，他们中极少部分人开启了自己的同情心，或者是利用DNF编码技术把自己的同情心开启。
蜥蜴人在星光层被创造，他们需要物质家园供他们完成任务。于是他们被带到了许多不同的物质现实世界，让他们成为统治阶级。他们的精神意识被编程为进攻和吸收所有遇到的的物种。遇到不能同化的就将其毁灭。目的是找出在物质世界中所有最完美的形式，可以在任何环境中存活。可以理解成这是声势浩大的宇宙生存大赛。
蜥蜴人被编程为他们是物质世界的至尊。用科学来说，他们的基因根本不改变，哪怕上亿年，他们的基因也可以认为没有改变。这对他们来说是他们基因完美的证据，用不着适应环境改变基因。哺乳类动物的生活，不断发展和改变来生存。在蜥蜴人看来，这是脆弱和低级的表现。蜥蜴人还是雌雄同体。这和非物质世界的风格类似，像上帝意识（但是远远达不到）。因此，他们因为雌雄同体，认为自己更像上帝。这种种族的价值观，让他们觉得控制和征服所有的时空是正确的。
虽然蜥蜴人以整体意识运作，不允许独立的计划与行动，没有个性之说（和蚂蚁之类的一样），但是他们还是被分成了7个不同的种群，每一种都有特定功能。
這張照片没有犄角的是天龙星人武士，征服星球的军人，入侵的战士。另外有苗条点的种类，4到5英尺高，像普通蜥蜴仆人（七层阶级中的劳动阶级），协助绑架地球人。严酷的，好战的，不会被感动。一个特殊的物种，外貌上完全是男性，完全是基因技术混血制造的种族，用途完全是征服其他文明。
月球是天龙座人千万年前（大约是恐龙灭绝时期，约6000万）置入地球外的，当时他们来到地球上的姆大陆（如今的太平洋地区，当时姆大陆还没有沉入大海）殖民。他们的目的是制造分裂然后征服，他们以残暴著称，比如煮沸猎户参宿七 Rigel 的海洋，烧焦 Rigel 的大陆。天龙座人在地球上有巨大的地下基地，在金星上有大殖民地。第二个月亮已经驻扎到地球附近。是跟随海尔-波普卫星1997年来的。他们是纯正的蜥蜴人，他们地球的混血，光明会（illuminati蜥蜴变形人），正在努力控制地球，据说他们以类似以光明会这样的控制地球形式的方法，控制了500多颗星球。更多的天龙飞船靠近地球中，但是有保护人类的外星人一直保持地球不受太大影响。
地球上的第一个宗教是穆大陆的蜥蜴信仰系统（来源7个阶级）。他们的信仰系统来自包含上帝意识的阶级系统，又叫Casle系统，种姓系统。种姓制度来自天龙星帝国的7个阶级，比如印度，印度的种姓是受蜥蜴的影响而形成的，给印度人民带来了巨大的痛苦。它们每个人清楚这个，绝不跨级。违反上下级制度意味着死刑。（如军方不允许乱拿长官的衣服）蜥蜴人是集体意识，不鼓励个人思想，也不允许个人做出决定的共产主义。只有种姓制度金字塔的高层，带翅膀的首领leader蜥蜴人，才有权做出决定，是过去和现在的领导。
在蜥蜴人种族里，有一种极为聪明的，阿努那奇人 Abbennakki