基督徒的信仰不是僅僅在於信心，乃是在於信心在疑惑中得勝。
真實的信乃是在疑惑中仍得勝！
『知道你們信心所受的試驗，產生忍耐。』雅 1:3
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基督徒的信仰 在 水深之處（水深之处） Facebook 八卦
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基督徒的信仰 在 神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安 Facebook 八卦
〈成年人的靈命〉二
作者：陳韋安
成年人的靈性必需是生活本身。
過往我們常常對「靈性」有着錯誤的理解，以為靈性只是人類的宗教層面，或只是基督徒的信仰精神。事實上，「靈命」或「靈性」所強調的「靈」，正是聖靈上帝自己。聖靈不只是教會的靈。聖靈作為創造主聖靈，祂就在世界之中，無處不在。「我往哪裏去躲避你的靈」（詩139:7），正表達出上帝的靈貫穿萬物——我們活在聖靈之中，聖靈也住在我們裡面。
因此，過往的靈性強調「內在生活」，只說對了事實的一半。沒錯，靈性是關乎內在生命，卻同時也關乎外在世界。基督徒與上帝的關係也不只是向內追尋，而是往往在俗世中體現真正的信仰。因此，靈性其實是聖靈的同行。因此，靈性不只強調教會或宗教生活，它是生命的每一個過程。靈性是基督徒生命本身。
因此，生命力，相比起靈性來說，正是更高層次的信仰概念。耶穌基督的應許：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」（約10:10），這句話要處理的不只是靈性問題，而是更深層次的生命問題。或者說，靈性問題本來就是生命問題。靈性不只是特殊、分別為聖、宗教意義上的 "Spirituality"，而是恆常、普遍、俗世的生命力（Vitality）。這生命力，正正就是生命本身。它是內在的，卻同時又是外在的。它是態度。它是視野。它是行動。靈性與行動從不隔絕。
因此，成年人的靈性必需是生活本身。同樣道理，教會要塑造成年人的靈性，也必需回歸到生命本身。當然，其中一個廉價的方法，就是教會以聚會模造信徒的生活——讓信徒的生活填滿密密麻麻的教會聚會，讓「信徒生活」完全等同於「教會生活」。這解釋為何年輕人的靈性容易被聚會模造。靈修、聚會、小組、短宣等聚會活動有效建立出信徒生命。不過，當基督徒成長了、成熟了，當成年人無法以『生活」換取「聚會」，往往就造成信仰與生命的脫節——這解釋為何香港教會近年大量流失二三十歲的初職成年人。問題的關鍵是：信仰如何與生命真正掛鉤。
有見及此，教會必需幫助成年人作出「靈命轉型」。這同時涉及教會牧養手法的轉型。所謂「牧養」，不再是昔日的聚會主義，而是幫助成年人自己學習從生活中發現上帝，從而在其中建立自己的靈性。換句話說，成年人必需學習從過往的「聚會靈性」轉化為「生活靈性」。近年不斷被強調的「職場神學」，其中所強調的召命觀或使命觀，正是一種相關類似的學問。不過，我認為，成年人的靈性不只是純粹「聚會主義」加上「職場神學」，而是更徹底地學習在世界中發現上帝，培養一種「外在的靈性」。說的不只是職場，而是整個社會的參與。
（下回繼續）
前篇：〈成年人的靈命〉https://www.facebook.com/theologia.autumnitas/posts/692882917587811
後篇：〈成年人的靈命3〉
https://www.facebook.com/theologia.autumnitas/photos/698791306996972
基督徒的信仰 在 神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安 Facebook 八卦
〈放輕鬆〉
作者：陳韋安
不執着的正面說法就是「放輕鬆」。
正如前文所說，基督教信仰有一種「盡心、盡意、盡力」的核心成分。今日教會培靈會的主題不外乎都是「全然獻上」、「立志擺上」、「為主燒盡」、「化作活祭」、「去到盡」等主題。講員在講壇上呼召的都是「熱血的道」。如此，每年每次每場培靈會獻身會都有不少熱血基督徒，回應召命全然獻身祭壇。好不感動。他們從獻身者到神學生，再成為傳道人；誰知，幾年後，神學院畢業，面對漫長牧職事奉之路，卻頓然發現，教會有些事情不是單憑熱血就能解決。甚至，有些傳道人真的「去到盡」，就盡了。
放輕鬆比認真難。正如對某些人來說，放鬆入睡是一件極困難的事。放輕鬆是一種悟性，一種智慧，一門藝術。它不是盡力就能做到的事。相反，你越是盡力，卻往往適得其反。放輕鬆是現實的倒向。有時候，面對現實越不如意，我們的本能反應叫我們更發力拼勁。誰知，生命中許多事情唯有放鬆才能完成——學游泳如是、打針如是、入睡如是、事奉如是、做基督徒也如是。
基督徒面對黑暗，除了熱血，更要懂得放鬆。正如前文所述，盡心、盡意、盡力的心態是基督徒的信仰核心。不過，當基督徒確定要活一場為主擺上的熱血拼搏人生以後，他就要開始學習放輕鬆的面對人生的每一步。熱血與放鬆不是矛盾的。放輕鬆不是不認真、不盡力、不盡力，更不是享受物質貪愛世界。總的來說，我認為，盡心、盡意、盡力是基督徒宏觀的人生態度；放輕鬆，卻是基督徒面對這人生細節的智慧。
基督徒需要學習一種「放輕鬆」的靈性。面對黑暗，面對人生的苦澀，面對教會的不理想，我們需要以放輕鬆的態度面對。我頗喜歡陳奕迅的一首舊歌《猜情尋》。林夕的歌詞滿有智慧：「遊戲就算輸了亦有限，難過像過山車哪麼辦，前程不管可否錦繡加燦爛；認真地玩，全心去玩，更好玩。」這是基督徒的人生態度——認真、盡心盡意、全力以赴面對信仰與人生；然而，卻不可以忘記，人生是一場遊戲。不，所謂「遊戲人生」不是一種虛無縹緲無緣無故的唯心樂觀主義。人生是場遊戲，因為人生是真真實實上帝的恩典世界。
即或是黑暗的，即或依然彷似沒有出路的，即或不完美的，基督徒仍然確信，人生的本質、起點與終點依然是恩典。因此，無論如何，基督徒仍然能夠以放輕鬆的態度去面對。放輕鬆是基督徒對上帝恩典最直接的回應。這是我自己為「放輕鬆」定下的神學理據。沒錯，盡心、盡意、吃苦、窄路、十字架都是信仰的核心基礎。不過，恩典卻教我們以放輕鬆的態度盡心盡意、走窄路、背十字架，甚至捨命。
基督徒啊，假若你你自問已經非常熱血，為主立志擺上。或許，你下一個追求的屬靈境地，正是放鬆地、漫長地、快樂地立志擺上。
（歡迎轉載）
相關文章：〈不執着〉
https://www.facebook.com/…/a.195247194018…/811146495761452/…
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在長崎旅行同時順便跟大家分享3個日文單字
第一個是キリスト：泛指所有基督宗教，基督宗教又有三大教派，大家在台灣最常見的基督新教，天主教以及東方正教。第二個是カトリック：就是天主教。
日本人非常重視聖誕節
日本人在聖誕節都要吃肯德基
日本女高中生的制服都是好看的水手服
這習俗通常來自於教會學校
日本很多好的私立學校也都是教會學校
所以日本人很歡迎基督徒嗎？
如果你是一個基督徒，你在教會學校或醫院工作
大家都是基督徒，那OK的
但假如想在一般企業上班？
別忘記，日本人很注重團結
在日本除了神道和佛教以外都是少數的異類
可能會無法被錄取哦
你覺得因為宗教關係不被錄用很過份嗎？
古代的日本更慘忍
第三個字是キリシタン
以前在日本的基督徒都被稱為キリシタン：
這個詞源自於葡萄牙語Cristão（英語是Christian）
在現代日語中，是指當年偷偷信仰天主教的武士和平民
假如你認識日本的基督徒，千萬不要叫他吉利支丹
特別是在長崎，如果你看到一個基督徒就叫他吉利支丹
就像看到中國大陸人叫他支那人一樣
這些名詞雖然只是音譯，但背後有很大的貶義，千萬不要亂用
1587年豐臣秀吉發布《伴天連追放令》
禁止傳教士在日本傳教，人民也不能信基督教
那些基督教徒怎麼辦呢？
有一個方法，把聖母瑪莉亞做的很像觀音菩薩
稱為「聖母觀音」
用這方式保持信仰
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基督徒的信仰 在 Vera Chai Youtube 的評價
『不完美小孩』 Cover by Vera （原唱 TFboy）
今天不改詞、不搞怪、不搞笑，想要好好地認認真真唱一首歌，也特別紀念今天這個對我來說很重要的日子。
5年前的今天，我受洗成為了基督徒。雖然對許多人來說只是多了一份稱謂，但我知道這一路來這個信仰成全了我也改變我許多。感謝上帝從來沒有放棄我！陪著我一步一步地走、一步步地往前。我知道即使我那麼不完美，但在祂眼中卻看為最美：）
#受洗五週年
#HappyBirthdaytome❤️
基督徒的信仰 在 水深之處 Youtube 的評價
影片改編自文章「當我說『我是基督徒時』...」：http://www.luke54.org/view/34/2640.html
當我說我是基督徒時，我並不是在向大家嚷嚷：「我已得救」；
而是在低聲說，「我曾經迷失過」，所以我選擇踏上這條路。
當我說我是基督徒時，並不是因為我覺得比你高一等；
而是承認我一直在蹣跚而行，因此我需要一位生命中的嚮導。
當我說我是基督徒時，我並不是在顯示自己很強壯；
而是在承認自己的軟弱，並尋求繼續邁步向前的力量。
插畫：Nina Chen
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