因果句舉例的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

我在12月23號質詢教育部關於，華藝 ＃授權中方 #以中共法令 審查台灣學術論文一次，沒想到立刻引起三家媒體以 ＃社論 高規格批評：

12/26風傳媒 風評：范雲踢爆了一個大炸彈，然後呢？

12/28上報 社評： 踩死華藝這家民間公司又如何

12/29聯合報 社論：綠委拋出的紅色血滴子

對於媒體對我一次質詢的批評，我受寵若驚。學者出身的我，實在忍不住對這三篇，＃觀點如此類似 ＃又都是社論 高規格的待遇，做一番文本分析。

首先，這三篇社論都在標題或者是第一段就非常擔心 ＃華藝的生存。上報社評標題說我『踩死』華藝，風傳媒風評第一段「范雲頗有一言喪一家民間公司的力道」，聯合報社論第一段「公司將面臨經營危機」。

真的嗎？華藝這一間幾乎 ＃獨家壟斷 台灣所有學術論文資料庫的公司怎麼了嗎？三家媒體高層似乎非常焦慮！！事實上，我的國會辦公室詢問過教育部，發現教育部 ＃尚未要求華藝說明。連說明都還沒，就出現經營危機？！

第二個三篇社論相同的態度是關於，我這一次質詢中最關心的焦點， ＃華藝授權中方 ＃以中共法令 審查學術論文，以致於作者名字、標題、摘要被竄改，僅有上報在第四段說 ＃華藝應明白表示歉意。風傳媒一句譴責華藝都沒提，聯合報更是反問：這樣的指控有道理嗎？看來這三篇社論都對於華藝未經同意向中國讓步一事，無比同情？！然後，對於華藝實質讓五萬多篇敏感學術論文消失的事實，不置一詞或覺得無關痛癢。

我的質詢沒道理嗎？

包括台灣社會學刊、台灣社會學、台灣人類學與民族學學會都已發聲明，嚴厲譴責 ＃華藝。作為號稱具有 ＃公共性 的三家媒體，請問你們看到學術界的憤怒了嗎？還是你們比較關心你們筆下 ＃小公司（聯合社論用語） 的生存？！

第三，三篇社論都認為中共審查只能認了，聯合說「已非新聞」，風傳媒說「其實並不新鮮」，上報說「眾所皆知」，所以華藝很無辜。是這樣嗎？

當然不是，所有作者在授權給 ＃華藝 時，並不知道華藝會允許 ＃中方審查然後竄改，既然是 ＃眾所皆知，華藝不能夠在授權書上請作者直接勾選，是否願意讓中國審查嗎？華藝明明白紙黑字簽約同意中方審查，卻一句不吭，第一時間點還公開說謊，這不是踐踏台灣所有作者的權益，什麼叫做踐踏？

華藝欺騙作者的行為這麼明顯，連授權書都已被找到。我身邊非常多的學者朋友都出現論文被竄改、被消失的狀況。基於民代職責，我針對華藝允許中方審查且竄改的議題，質詢一次，立刻迎來三篇社論高規格批評。我不太知道這其中的因果關係，但傷害誰的利益是很清楚的：

范雲質詢學術論文資料庫應公共化：獲利0元
華藝因為壟斷學術論文資料庫在中國：每年獲利1500萬(蘋果日報報導)
一個在台灣資本額就已三億的公司，媒體社論說它是小公司，好喔。

最後，這三篇社論都出現讓人最困惑的，關於學術話語權的滑波論述，我簡單回應一句就好，台灣要與中國爭學術話語權，是要到全球所有民主國家的自由平等的學術場域搶奪話語權，而不是在中國設下的斷手斷腳斷頭遊戲中，屈辱求生。

有知識熱情的中國學者學生，早就翻牆來台灣查看學習了！

＃你好大
＃我不怕

p.s.我明天會針對學術論文資料庫公共化招開記者會，因為我認為台灣的學術成果是台灣的公共財，是納稅人支持政府投入的集體智慧財。我很期待三家媒體針對公共化的議題能夠再以社論對焦對話。

註一：華藝授權中方竄改一線學術工作者論文標題、摘要，舉例如下：

例一：「四個國家」被改成「四個台灣」。
例二：「東南亞國家」被改成「東南亞台灣」。
例三：「當國家主義之路」被改成「到台灣主義之路」。
例四：「當婦運衝撞國家」被改成「當婦運衝撞台灣」。
例五：「國家女性主義」被改成「台灣女性主義」。
例六：作者皮國立，名字「國立」被消失，只剩皮。

例子太多，很多一線學術工作者都已發文指責。華藝還敢說這是華語世界話語權，一個被改得文不對題，亂七八糟的標題，就算被搜尋到又如何，看到的人只會覺得作者是不是瘋了？！踐踏學術工作者心血，莫此為甚。更不要提因為敏感而被消失的五萬篇文章，這是什麼爭話語權？這是羞辱一線學術工作者給中共下跪。

註二：華藝授權中方竄改作者文章標題摘要，范雲評論資料庫 (至2020.12.31)：

華藝針對公共化的聲明繼續魚目混珠 👉 https://reurl.cc/5q06zR
推動臺灣學術論文資料庫公共化記者會 👉 https://reurl.cc/7o6m4N
我針對華藝的一次質詢 👉 https://reurl.cc/Oqxbry
引起三家媒體以社論高規格批評 👉 https://reurl.cc/gmL1YQ
踢爆！華藝白紙黑字授權中方廠商竄改論文 👉 https://reurl.cc/5q0zbq
我被華藝消失的論文 👉 https://reurl.cc/Q38xVM
紅色審查 👉 https://reurl.cc/D6WExE

【《沙丘》小說六部曲：你只能變成五千年沙漠裡的一粒砂】
妳去過沙漠嗎？可能很少人有過這種體驗：眼前是一片不可思議的金黃，延伸到無邊無際，甚至超出妳的想像力之外。那壯大的視覺奇觀，很容易令妳誤以為，整座星球早已經被這片沙漠覆蓋。
　
這種震撼甚至強大到令妳屏住呼吸……而當妳的自主神經開始發揮機制時，隨著空氣順勢鑽進鼻孔的細砂，將會刺痛妳的鼻腔。當妳發現，這刺痛其實意味著妳正呼吸著這奇觀的一部分時，也代表著妳正在接觸、接納、與不由自主地化為沙漠的一部分。
　
也許妳沒有去過沙漠，但妳仍然可以透過眼睛「吸一口」沙漠——閱讀《沙丘》六部曲，妳就能成為遙遠銀河裡那顆沙漠行星的一部分，享受壯麗、華美、殘酷、失落與茫然，彷彿最終身心都變成了一粒砂，飄散在千年宇宙帝國的空氣中。
　
很難用文字或影像形容沙漠，而很難想像小說家法蘭克赫伯特，是如何用文字構築這片虛構的宇宙沙漠。50 年代，美國政府農業部研究如何透過植披來防治沙漠化現象，而赫伯特原本要以此為題，寫篇分析論文，但是他研究地越深，卻對這個「植物 vs 沙漠」的概念越發著迷。
　
最終這篇論文一直沒寫完，赫伯特倒是寫了一本新小說，描述遙遠星際裡的沙漠星球上，武裝勢力搶奪香料的浩瀚史詩。這個《沙丘》的誕生緣起有種無心插柳柳成蔭的趣味，但是這片柳蔭卻遠比我們想像的還要複雜、還有野心、還要漆黑。
　
江湖傳聞，喬治盧卡斯借用了《沙丘》的元素，寫成了《星際大戰》的故事。史詩人人會寫，卻不是每篇史詩都能輕易抄襲，更何況是無法用一句話形容的《沙丘》——上段「浩瀚史詩」云云只不過是極為浮面的形容。
　
很難想像法蘭克赫伯特的經歷，因為單從《沙丘》看來，這位小說家應該有地理學家背景、歷史學家背景（應該特別了解英國玫瑰戰爭時期的宮鬥歷史）、生物學家背景（了解沙漠動植物生態與演化）、宗教學家背景（對於政教合一制度時代與宗教如何影響宮闈知之甚詳）等等，這讓《沙丘》描述的不止是一段冒險故事而已，而是一個栩栩如生、設定完備的宇宙。
　
那裡有前所未見的珍奇異獸、特殊的風土民情、政治經濟宗教三方角力的社會氛圍。你能說《沙丘》是科幻小說、是戰爭小說、是歷史小說、是超能力少年冒險小說、是王子復仇記、是宇宙版的《冰與火之歌》與《三國志》……用一句話形容《沙丘》，誰都辦不到。
　
法蘭克赫伯特曾說過：「有人說（《沙丘》）是一部宗教批判小說……很多人說這不是科幻小說，而是一套哲學小說。以我的觀點，我能接受它被稱為科幻小說……但無論如何，我不關心他們怎麼稱呼《沙丘》、我不關心他們會不會把《沙丘》放在寫著『科幻類』的書架上。」
　
赫伯特沒說的是，《沙丘》系列要說得更多。
　
好吧，我們可以很不禮貌地說，《沙丘》就是一部塞滿各種奇想設定——而且不像維基百科那麼枯燥、仍然很好看的小說。但這樣仍然代表著我們小看了《沙丘》，因為《沙丘》還有續集：《沙丘：救世主》。
　
在前集法蘭克赫伯特已經鋪陳好一個完美的沙丘宇宙，搬演一套亡族王子復國的傳統戲碼，但到了《沙丘：救世主》，已經成為銀河裡最有力量的王子保羅，卻仍然要與其他勢力拉扯，甚至與自己拉扯——以他偉大的形象為名，一場聖戰已經爆發，而渴望平凡生活的保羅，必須著思如何找到自己的接班人，並讓自己的帝國長長久久地延續下去，最終讓保羅不再是「保羅」。但是這個把沙丘星球扛到全銀河最高高度的偉人，怎麼能夠一走了之呢？而身邊他最親近最關心的人們，又怎麼能不受到波及呢？
　
這看來讓故事進入了開國君主的治國困境裡，但是《沙丘：救世主》不只如此。換個角度，它同時也在分析服從與領導的議題：
　
為什麼我們會死心塌地的服從一個被我們稱為「領導」、「皇上」的人？而為什麼我們願意為這個領導犧牲一切？而當領導做出了與我們價值觀截然不同的決策時，我們又該堅持這份忠誠到什麼時候？
　
赫伯特從多個面向深入一個已經很複雜的故事架構，試著在這些角度裡解釋他對於現實社會議題的論述：如同他曾批評劃地為王的美國邪教教主吉姆瓊斯，瓊斯讓自己的 900 多名信徒集體自殺，釀成震驚社會的「瓊斯鎮慘案」。
　
《沙丘：救世主》的故事發生在《沙丘》的 12 年後、而下一本小說《沙丘之子》故事發生在《沙丘：救世主》的 9 年之後 、再來的第四集《沙丘：神皇》發生在《沙丘之子》故事的 3,500 年後……乃至第六集《沙丘：聖殿》結束為止，這六本由法蘭克赫伯特撰寫的《沙丘》系列小說，講述了超過 5 千年的銀河歷史，赫伯特的創意從有形的社會文化與動植物設定，延伸到形而上的意識、概念、生死等等議題。
　
儘管我們早在第一集的《沙丘》裡，就見識到保羅因為香料而啟發的超能力有多麼驚人：他可以看到無數個尚未發生的未來、他甚至可以心念一動就改變自己身體的分子結構。但如果讀者因此感到驚訝，那他們驚訝地太早了：
　
《沙丘：救世主》出現了可以保存人類意識到永久的生化技術，甚至可以將已死之人的意識轉存到生化人身上，使他永遠地「活下去」；而《沙丘之子》裡，意識與肉體甚至可以穿越物種的隔閡，讓渺小的人類與巨大的沙蟲合為一體，成為能有自由意志又刀槍不入的宇宙最強存在。
　
《星際大戰》、《冰與火之歌》、《時間之輪》、或是《戰鎚 40,000》這些由《沙丘》啟發而成的後世作品，都像是《沙丘》系列這條宇宙長河裡的一瓢江水而已。沒有小說能像這個系列涵蓋了這麼多的題材與議題，而且這個系列的六本小說，每一本都在顛覆或超越上一本小說的格局，更大、更壯觀、更虛無飄渺，它絕對能挑戰讀者想像力的極限，但另一方面也向讀者展示了人性的極限：
　
《沙丘》系列展示人類的多樣情緒，而後分解與剖析這些情緒，將它們放進時間長流之中，看看這些能夠操控人類做出各種舉動的情緒，在時間無情地沖刷之下，如何變質、衰退、轉化成新的樣貌。
　
我們曾經相信的愛、信任、與忠誠等等信念，也會在錯綜複雜的情節裡，合情合理地轉變成我們認不得的模樣。有人說，偉大的小說最終都會碰觸到佛家思想，而在《沙丘》系列裡，無論是多邪惡的詭計、多正直的信念、多麼難以割捨的愛情與親情，最終都如佛家說的：「如夢幻泡影、如露亦如電」、「照見五蘊皆空」。
　
就像我們開頭提到的，「彷彿最終身心都變成了一粒砂」，閱讀《沙丘》系列很難不感受到如墜五里霧中的漂流感。赫伯特一定清楚讀者在閱讀過程中可能陷入的無助感，他在《沙丘》裡留下了這句話，彷彿在安慰讀者們不用擔心，既來之則安之：
　
「你不能透過停下整個過程去了解這個過程，而必須隨著過程的推進繼續理解、必須繼續參與、並隨著過程進行下去。」
　
隨波逐流、隨波逐流。你會在電影《沙丘》裡持續聽到這句台詞。
　
赫伯特對自己設計的世界觀與文字功力的自信心可見一斑，而事實上也真的是這樣，第一次閱讀《沙丘》系列小說時，未必能夠很清楚每個橋段裡真正想要傳達的意義是什麼——你必須了解，要描述一個能看透未來、過去、與無數平行宇宙的角色的心智是多麼困難。
　
但是，後來的劇情幾乎都能穩穩地接住掉隊的讀者，至少讓妳清楚這些橋段之間的因果脈絡，並且依然讓妳得到該有的感動或心碎。
　
多年來，台灣讀者一直沒有辦法親近這套赫伯特的曠世巨作：從來沒有台灣出版社出齊全六本的《沙丘》系列——我還記得拿著《沙丘：神皇》原文小說一個字一個字查字典的痛苦回憶。
　
如今，這片宇宙沙漠終於蔓延到了寶島，這當然是讀者之幸：因為我們有了一個放飛自我的機會。這片沙漠正在招呼著你，吸引你進入一片浩瀚的未知，引誘你拋開所有成見（還有大把時間），陷入、沈迷、困在《沙丘》系列的上下 5 千年的歷史之中，然後樂不思蜀、然後想到赫伯特沒寫出第七本《沙丘》就離世，不禁哀痛莫名。
（原文刊於《沙丘》小說六部曲導讀附錄本）
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我覺得沒有人能把《沙丘》說得清楚，事實上也不應該說得清楚，那片沙漠的全貌，需要你自己感受……所以本來我很抗拒寫的XD
　
我昨天說過了，我覺得電影拍得很好。但是，電影畢竟是導演丹尼維勒納夫的一種「個人解讀」，這片沙丘該長成什麼樣子，在你的腦海裡可以是完全不同，而這是你翻開書頁就能在內心開始構建的工程。
　
這套六部曲終於出齊，第一集書皮是電影海版，堤摩西柴勒梅德無論過去有多帥，這部電影裡他又帥出新海拔。不過，小說原本設計的封面也很美，而這層電影海報書皮是可以自由取下的，一書雙封面的設計真是感恩感謝。
　
不過我自己私心覺得，儘管六本大書擺在書架上真是氣派氣質，但是、但是、《沙丘》超過七百頁的厚度真的是折煞手腕，我還是推薦看電子書比較環保……不是環保、是「體保」、保護您的玉體。而且誰能帶著七百頁上山下海呢？我用一隻手機，就能把沙丘星帶著走、帶到馬桶之上（每次都用馬桶舉例實在是……
　
《沙丘》是大王最喜愛的長篇（實在太長了）科幻小說系列，6年前大王第一次寫，陸陸續續地寫到現在，內容乏善可陳，實在沒把握能把諸君推落深坑，可能還讓各位誤會一直洗版。現在終於有機會，大家可以親自品味這個系列，看看大王說的是不是又過譽了🤣。
　
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【原田千春的趣味日語 ── から vs ので】
　
３時だから、休憩しよう。
３時なので、休憩しましょう。
　
「から」、「ので」都表示因果關係。有些課本上解釋「から」用在主觀事物上，「ので」用在客觀事物上，其後所接的句子是請求、命令等等意志表現的時候，使用「から」。但是，我認為「から」、「ので」最重要的差別是禮貌的程度。
　
以「因為飛機6點起飛，所以我要2點出門」這個句子來舉例，雖然「飛機6點起飛」是客觀事物，但是自言自語的時候或跟朋友說的時候，不會使用「ので」。

飛行機が６時に出発するから、２時に出ないといけない。
（自言自語、跟朋友說）

飛行機が６時に出発するので、２時に出ないといけません。
（有禮貌的講法）
　
「ので」是和別人說話，需要禮貌的口氣時才出現的，因此在自己思考或不需要禮貌口氣的時候，根本不會出現。
　
接下來，「ので」也可以用在請求的句子。

寒いから、窓を閉めて。
（太冷了，幫我關窗戶）

這個句子不能把「から」換成「ので」。但是不能換的原因，不是該句子是請求的句子，而是因為「閉めて」是普通體，沒有帶有禮貌的口氣，「ので」和「閉めて」的禮貌程度不一樣，所以不能使用「ので」。換句話說，如果後句使用更禮貌的講法的話，可以使用「ので」，但不能使用「から」。

寒いので、窓を閉めていただけませんでしょうか。
　 ×から
（有點冷，可以請你幫我關窗戶嗎？謝謝。）
　
勸誘也是一樣，如果向朋友說的時候，就會使用「から」，需要禮貌口氣的時候，則會使用「ので」。

３時だから、休憩しよう。
（三點了，休息吧！）

３時なので、休憩しましょう。
（已經三點了，要不要休息一下呢？）
　
但是，對話焦點在原因上的時候，即使需要禮貌口氣，也需要使用「から」，而不能使用「ので」。
比如說，問原因的時候：

試験が近いから、図書館にこんなに人が多いんですか。
　　　　 ×ので
（是因為考試快到了，所以圖書館這麼多人嗎？）
　
焦點在原因的時候只能用「から」，所以「から」的後面可以接「だ/です」，但是「ので」的後面需要接後句，沒有後句的話，會暗示後句。

面試官：どうして我が社を志望するのですか。
（您為什麼希望在我們公司工作？）

應徵者：自分の専門知識が活かせると考えたからです。
　　　 　　×〜と考えたのでです。
　　　　 　○〜と考えたので、志望いたしました。
（是因為我認為在貴公司可以發揮自己的專業知識。）
　
說「から」的話，焦點會在原因上，所以將原因說出來會感到不好意思或害羞的時候，可以說「ので」。

A：すみません。充電器、貸していただけませんか。
（不好意思。請問可以借我充電器嗎？）

B：どうしたんですか。
（怎麼啦？）

A：バッテリーがなくなってしまったので……。
（我的手機沒電了。）

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#記得開啟CC字幕 今天將轉折語分成四大類，搭配例句教大家寫作時如何串聯前句和後句～
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補充：
transition 和 conjunction是不一樣的東西。and but or so for nor....等字是對等連接詞 conjunction、because 則是附屬連接詞、however, therefore, hence 才是轉折語！

舉例可使用的：
1.such as
2.for instance
3.to illustrate

表達因果關係：
1.due to
2.owing to

對比關係：
1.whereas
2.otherwise
3.unlike

按照時間順序推下去：
1.meanwhile

■ 這群人超瞎翻唱翻譯解析 https://youtu.be/uT4V2fbWFC4

■ 英雄聯盟打LoL必懂單 https://youtu.be/VG_njlfMXhk

■ 挑戰15分鐘完成學測考題 https://youtu.be/l95ey_v5XTg

■ 阿滴滴妹參賽世大運 https://youtu.be/JHDF-SFvLFQ

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