台灣到底是誰的?
有人要扳倒孫中山銅像
有人要塗鴉蔣介石銅像
有人要拆毀鄭成功銅像
這些人心中都自以為是台灣的主人
但這些人可能都很難面對
最根本的疑問:
台灣到底是誰的?
答案可能是:
台灣是武力勝利者的
現在台灣人口中最大族群:漢族
是靠來自中國的武力優勢
才在台灣取得生存地位的
漢人是靠
顏思齊、鄭成功、康熙、蔣介石的武力
才能在台灣建立家園
從原住民的角度看
漢族原本不是台灣的主人
是台灣的侵略者
而且是勝利的侵略者
現在自稱台灣人的
通常是台灣入侵者的後代
當有人說
台灣都是被外來侵略者統治
講這話的人
通常都是外來侵略者的後代
所以歷史是很弔詭的
請看
「台灣歷史的五個階段」
台灣歷史的五個階段---台灣到底是誰的?
所有資料都顯示, 在1624年荷蘭人在台灣建立政權之前,
從無任何政治勢力在台灣建立任何形式的中央或地方政權。
中國或日本的文獻,都只顯示中國人或日本人曾在1624年之前,
到過或提過台灣, 但這無法也不應該無厘頭的擴張解釋,
說成台灣自古就是中國的或日本的。
如果到過台灣、經過台灣、或聽過台灣,
就可以主張發現台灣、擁有台灣,
最有資格的,當屬1544年船隻航經台灣海峽,
將台灣命名為“福爾摩沙”的葡萄牙人。
比較可靠的是,以在台灣建立中央或地方政權的記錄為準,
來判定台灣是誰的?以及台灣人到底是誰?
因此,
台灣的歷史依政權的建立方式,可分為五個階段:
(一) 原住民的台灣:
1624年荷蘭人建立政權以前的台灣,
無信史記載有任何政權存在。
台灣還處在長達千年以上的原住民部落時代,
直到1621年中國人在顏思齊帶領下,
開始唐山過台灣,在台灣建立殖民式的屯墾村莊。
1621年正是台灣歷史的中國人元年,
顏思齊正是中國人的開台民族英雄,
也為台灣開啓了中國化的歷史進程。
從1621年到2014年,中國人移入台灣,剛好滿393年。
但在1621年以前,這段原住民為主的歷史長河,
台灣人不是中國人,台灣也不是中國的一部分。
因此,現代的台灣人的祖先,除原住民外,都與台灣無關。
在這個階段的台灣,並非這些現代台灣人的母親、或祖母。
(二) 荷蘭人的台灣:
1624-1661年,荷蘭人在台灣只有37年。
1624年荷蘭人得到中國明朝政府的承認,
在台灣建立半官半民的
「荷蘭東印度公司雅加達總部台灣分部總督府」。
本質上是實施殖民地統治的非正式地方政權,
這時台灣不過是荷蘭人印尼殖民地的ㄧ部份。
但這37年間的前18年, 荷蘭人一直為鞏固和擴大統治範圍,
對占有台灣北部的西班牙殖民勢力及經營台灣中部的顏思齊、
鄭芝龍屯墾勢力發動戰爭, 到1642年才統一全台。
荷蘭人真正統治全台只有19年。
有趣的是,荷蘭時代的中國移民仍然是中國人,
或者正確的說,不是移民,是荷蘭人的中國外勞。
當時的台灣人仍是原住民,且台灣不是中國的一部分,
是尼德蘭王國轄下荷蘭邦的一部份。
(三) 中國人的台灣:
1661-1895年,長達234年,
台灣都是中國人的天下。
中國人先由鄭成功在台灣建立延平郡王國,
後由康熙大帝在台灣建立大清帝國福建省台灣府,
前者是中國分裂下的地方政權,
後者是中國統一時期的台灣地方政府。
這234年間,台灣都是中國的一部分, 台灣人都是中國人。
同時間,福建和廣東的中國人大舉組織堂號式的屯墾團,
攜家帶眷入台開墾,台灣的人口變成以中國人為主要人口,
台灣的社會變成以中國人為主的社會,
台灣演變成完全中國化的台灣。
靠的都是,鄭成功和康熙的武力。
鄭成功來台前,在台灣的中國人不到1500人。
清帝國結束在台統治時,在台灣的中國人已超過百萬人。
(四) 日本人的台灣:
1895-1945年,日本殖民統治台灣,有50年。
中日甲午戰爭,中國割讓台灣給日本,
日本帝國在台灣設置總督府,
是帝國政府轄下進行殖民地統治的地方政府。
這50年間, 台灣人既不是中國人,也不是日本人,
台灣的漢族被稱為「本島人」,原住民被稱為「蕃人」。
但是台灣人的身份識別及認同開始萌芽。
這段時期,台灣不是中國的一部份,台灣是日本帝國的一部份。
日本帝國曾試圖把台灣人日本化、皇民化,但沒有成功。
台灣人此時只是認同混淆的日本殖民地屬民,
且是非常中國化的日本屬民。
(五) 中國人又是台灣人的台灣:
1945-2014年,至今已有69年。
台灣在1945年成為中華民國的台灣省,
台灣人再度成為中國人,台灣再度成為中國的一部分。
但因中華民國政府在1949年遷台,
使台灣在歷史上首次出現中央政權,
台灣人不論外省人、本省人、原住民首度不受外在政權統治,
統治台灣的政權也首度不是地方政權。
可是中華民國政府是中國分裂下的中央政權,
不同於延平郡王國只是中國分裂下的地方政權。
這種既分裂又統一的歷史力量作用下,
台灣遂產生台灣人與中國人的身份認同爭議,
這個認同爭議的政治鬥爭意味,遠超過歷史真貌的範疇。
畢竟69年的時間實在太短, 除了原住民外,
其他台灣人要確立台灣人不是中國人的歷史事實,
和台灣不是中國的一部分的政治論述,著實不太容易。
很弔詭的是,中華民國這個中央政權遷入台灣,
剛好是台灣不同於延平郡王國、荷蘭式的台灣,
反而促使台灣有形成獨立中央政治實體的根本條件。
尤其是,
228事件使早點來台灣的「本省人」和
1949年才來台灣的「外省人」起了政治矛盾,
加速「本省人」以「台灣人」做身份認同.
中華人民共和國和中華民國相對峙,
蔣經國後推動本土化、民主化、兩岸交流密切化,
也加強「外省人」以「台灣人」重新定位。
但是這個逐漸不以「中國人」做識別,
積極強調「台灣主體性」,
編造許多新的歷史地理神話的
「台灣人」認同。
要面對的事實卻是:
1、台灣仍是ㄧ個非常中國化的社會,
不像新加坡是ㄧ個以英語為主流語言的移民社會 。
2、中國大陸的新帝國正快速崛起,
台灣政權的背後的美國、日本的力量正在衰退。
3、台灣政權能分立於中國人民解放軍的壓力下生存,
靠的卻是蔣介石帶來台灣的武裝力量,
當台灣人否定蔣介石,這股武裝力量是否會衰退,
是有待觀察的,如果衰退
台灣任何政權都會消失.
台灣人的「愛台」思想,
如何面對中國新興民族主義的壓力和吸力,
是台灣下ㄧ個歷史階段最重要的課題。
也是台灣年輕ㄧ代,
擅長上街抗議,不擅長上場打仗,
無法面對的難題.
附註:
(1)鄭成功在1661年率軍攻下赤崁樓,包圍熱蘭遮城,
1662年荷蘭人投降,所以台灣的荷蘭時代要算到1661年
或1662年皆可。
(2)鄭芝龍敗於荷蘭人後,轉過來與荷蘭人合作,
做外勞生意,從中國運輸農民工進入台灣,替荷蘭人種田。
這些外勞式的農民工沒有家眷,又稱“羅漢腳”。
另外,攜家帶眷的中國移民團以“堂號”名義,形成合作社式組織,
向荷蘭人繳許可費,開始大規模移民台灣,
開啓台灣的中國化的歷史進程。
(3)人口從外地遷移進入無政權的土地叫“殖民”,
遷移進入有政權的土地叫“移民”。
中國人在原住民部落時代移入台灣就是殖民,
在荷蘭人時代移入台灣就是移民。
但1661年後,中國人在台灣建立政權,中國人移入台灣,
只是同一國家的內部遷移,既非殖民,亦非移民,只能叫“遷居”。
(4)有人詮釋台灣史,認為1949年中華民國政府遷台,
是外來政權。從五個階段的台灣史比較,
剛好只有中華民國政府不是外來政權。
中華民國政府遷台,跟抗戰時間,遷至重慶一樣,
是同一國家領土內部的遷移,是內來,不是外來。
有人認為1949年遷居台灣的外省人是外來殖民,
中華民國政府推行的北京話國語是外來語,
這種說法是完全歷史白目。
台灣的中國人後裔,都是外來殖民或移民。
北京官話在清朝的台灣就是官方語言。
(5) 1945年後遷居臺灣的外省人,的確享有政治優勢,
造成在政治上尾大不掉的省籍問題,
但這是在台灣的中國人社會的內部矛盾,跟外來或本土無關。
(6) 現代的台灣人要處理台灣與中國大陸之間的複雜問題,
不能蒙著眼睛瞎掰一些偽造的歷史片斷,
自我感覺一番,這是很無聊的。
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【何景榮與柯文哲:不嘴不相識の五岸一家親】
「這個吼~又忘記新住民! 我是覺得吼,不要都把新住民當空氣啦!」
這是我去年12月,
聽完柯P的「兩岸一家親」之後的反應;
於是我立馬在《自由時報》,
提出了將台灣第四大族群的新住民,
包括在內的「五岸一家親」訴求。
北市府的幕僚看到,
開啟了找我合作「台北開齋節」的契機。
不過,大砲如我,決心還是當面嘴他一下
(啊大不了就跟柯P一樣來失言嘛!!)。
我告訴他,
以後對我們最基層的移工/新住民發言,
一定要有更多的尊重。
我也告訴他,
98%的台灣人,都是移民或移民的後代!
我們台灣人的祖先,
來自北方的日本;
來自西邊的中國;
來自西南邊的越南、泰國;
來自南邊的菲律賓與印尼,
再加上「南島原鄉」台灣的原住民,
「五岸一家親」,這才是台灣的事實現況!
柯文哲聽到了「五岸一家親」,
所以那天離開時,
我加碼送了阿北,我戴了三年的印尼「北技peci帽」
(畢竟柯文哲願意忍受讓我當面譙他,我也回送個禮物表達善意。這才是台灣人的「愛與包容」嘛!)
在後來的台北開齋節影片,
我看見阿北戴上了這頂帽子(我並沒有建議這麼做)。
我看到的是柯P對新住民的認真,
而不是一些政治人物嘴巴上的政治正確,
身體卻很誠實地毫無作為。
我想,如果心底真的歧視新住民、移工的人,
絕不會帶著這頂帽子,
讓大家看到一個以新住民為榮的台北市政府!
何景榮跟柯文哲
有著不同的背景,不太相同的立場;
我們不一樣,
但是我們都願意從我們異中求同的「交集」出發,
為了60萬的新住民、新二代,與所有的台灣人,一起努力、奮鬥。
I am who I was and I will be who I am!
來自最基層的新住民家庭,
「五岸一家親」就是何景榮的台灣價值,
永不改變!!
#新住民
#台灣價值
#五岸一家親
#每個移民子弟都是下一個台灣歐巴馬
台灣人的祖先 在 我是台灣人.台灣是咱的國家 Facebook 八卦
別再把「我們中國人」掛嘴邊了,我們從來就不是中國人,無論國籍還是血統,除了四九及他們的後代這些中國新移民,絕大多數的台灣人、客家人,都是道道地地被漢化的平埔族人。
根據國家地理雜誌人類學家基因尋根五年計劃的研究,台灣人的祖先可以追溯到至今一萬年至五萬年前。最早來到台灣這片土地上生活的智人先民歷史,遠比支那大陸出現智人還早了整整四萬年。
《參考文獻》清帝國平埔文獻之一《台灣生熟番紀事》(1885年)
「化番俚言」
一、改社為莊,以示區別。查內地百姓所居之地,均稱某村、某莊,未有稱為社者。茲本軍門恩准爾等安居故土,其社名改名為莊。爾等將來置買田業、立契書券,一切皆照現改莊名辦理,以歸畫一。
一、分別姓氏,以成宗族。爾等從前父有父姓、子有子姓,數傳以後,就不知誰是祖宗、誰是子孫,血脈紊亂,實與野類相同。茲本軍門將爾等各莊分別姓氏,嗣後兒女須從父姓,一脈相傳,庶免錯亂宗支。
一、建立廟祠,以安神祖。爾番眾現已歸化,凡一村一莊、或幾村幾莊共建廟宇一座,安設關聖帝君、或天后聖母、或文昌帝君及各位正神身像,合眾虔誠供奉。又各莊各建祠宇一座,安設全莊祖宗牌位,每逢年節及每月初一日、十五日,眾備香燭虔心叩拜,必獲保佑人口平安、五穀豐熟,獲福無窮矣。
《史料連結》
http://www.guoxue123.com/tw/02/051/006.htm
國家地理雜誌以人類細胞粒腺體的基因,追蹤出人類從非洲遷徙到亞洲路徑
台灣原住民有五萬年人文歷史,比亞洲大陸支那人種還早四萬年。
《文獻來源》
https://s.yam.com/BVx4c
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關於劉銘傳被毆打的前因後果,請看這一期的汁歷史
https://www.youtube.com/watch?v=GAfezP-DZ_o
台灣在清朝二百年的統治之下,民亂不絕,嚴重幹擾人民治安,中央也難以治理。探究其原因,在於台灣曾被西班牙人和荷蘭人佔據過,生活上很早即接受外來勢力的侵略,加上明清時候交付鄭成功、台灣的沿海也多竊盜、漢人和原住民的耕地爭鬥和閩粵械鬥等,因為以上諸多原因使然,漸漸地人民即習慣以焚燒掠奪、流血鬥爭來保護自身財產安全。不知不覺地,子孫也承及祖先長輩的兇惡之習性。
*乙未抗日寫錯了 不是乙末抗日 這邊更正
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#韓國 #祭祀 #文化
繼上次介紹的中秋媳婦之後
這次要來針對祭祀做個詳細的Q&A啦
韓國傳統的繁文縟節跟台灣簡直不相上下
對韓國人而言也是大節日的中秋和農曆新年
這時候需要做的祭祀很繁雜
就讓我們一一告訴你們囉~~~
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