生日快樂
69年前的今天，一位催生台灣言論自由的英雄，誕生在台北市的城中區。他是鄭南榕，朋友都叫他Nylon。
外省第二代，建中、台大哲學系。一生致力於台灣獨立，從1980年代開始，Nylon就一直辦雜誌。遭到國民黨當局超過50次的拘提。
1989年年初，情治單位用叛亂罪強制拘提鄭南榕。鄭南榕誓死拒捕，他告訴情治單位，你如果要強行拘捕我，你只能拘捕到我的屍體，你拘捕不到我的人。
1989年的4月7號，霹靂小組衝進雜誌社的大樓，瞬間傳出爆炸聲，火舌燃燒到整個辦公室的陽台，結果那個時候台北市的消防車，近在咫尺，卻不知道什麼緣故，40分鐘後才到達現場，這個時候鄭南榕已經殉道。
當時的警方，把現場的所有證人強行押走，然後散布各種的謠言消息，企圖把火場的所有的見證者加以隔離，再對外發布新聞說鄭南榕要投擲汽油彈不成才不小心自焚。
那時候包括內政部長許水德、警政署長羅張和大部份的媒體，都惡意栽贓 誣蔑鄭南榕，把他醜化成一個狂徒暴力份子。
4月7號這一天，鄭南榕為了台灣獨立和言論自由，這兩個堅定的信仰，採取了最悲壯的方式獻出他的身體。
事隔快30年了，我曾經在舊政府的時代，在節目中，很嚴肅的問政府，台灣真的解嚴了嗎？
而69年後的今天，「政經看民視」連續兩天，收到了新政府NCC轉來的三封民眾投訴信，指控我們鼓吹台獨，要NCC處理我們涉及的叛亂罪。這幾封信，NCC你侮辱了我們的製作群，也侮辱了鄭南榕。
有人褔壽全歸，像蔣介石，卻留下世界十大殺人魔的封號；有人生命短暫，看似流星，卻是恆星，守護著人類永恆的價值。
Nylon 生日快樂！謝謝你！
台大哲學 在 [分享] 台大哲學- 看板FCSH_Club 的八卦
前兩天終於把term paper交出去，有時間寫這篇分享文。
這幾天一直都在想這篇要怎麼寫才好，因為哲學系對一般
大眾來說除了玄之又玄以外，還有唸完不知道能幹麻。前
者有部份是誤解，後者若是真的，那整個文學院的學生都
會面臨這樣的問題。所以我希望這篇個人心得，分享的不
只是哲學系，而是整個文院、社科院的狀況。
入學門檻：
目前有推甄、申請入學、指考三種方式。
我這屆有聽到有人申請入學的級分是63，所以還滿有可能
六十出頭就能過第一階段。據我所知歷史系也滿多六十初
頭推甄上的。
但是這個門檻到指考就急遽上升，平均而言哲學系的最低
入取分數都要五科加總起來到達37X，也就是每科平均要到
七十多分。
因此，我會建議有心要念哲學系的學弟妹，把握推甄、申
請的機會，因為在那個階段很多人都是亂報一通，比較有
基礎的人很容易在筆試、口試中脫穎而出。而指考，很多
人是以先考進台大再說做為填志願方針，分數會跟學測門
檻差那麼多也不意外。
就學情形：
台大哲學的師資涵蓋英美哲學、歐陸哲學、中國哲學這三
大領域，大學部的教育方針亦是培養掌握東西方哲學核心
意涵的人才。（雖說我覺得很虎爛）
基本必修因著這個方向，有中國哲學史、西洋哲學史，此
二門課各十二學分。亦有邏輯、知識論、形上學、倫理學
這四大領域分散在大學四年中作為必修科目。
基本上是重要的領域在必修、必選修中都會涵蓋到。簡單
介紹一下四大領域的話，邏輯基本上就是一門在問「什麼
是一個有效的論證」的學科，像是一般學生會說的「若P
則Q，P，所以Q」就是一例。但是我們的邏輯系統還有模態
邏輯、Free Logic(Logic allowing empty domain)等不同
的邏輯系統，處理的問題也各不相同，出發點、公設也各
不相同。有的系統只有公設，有的系統沒有公設只有推論
規則。這門學科本身有自己的哲學問題，好比說「命題是
什麼？」、「命題存在嗎？」、「真是什麼？」、「什麼
是truth-bearer？」，這些問題或多或少，又牽涉到了語
言哲學、The theory of Truth，是一門很硬的學科。市面
上的邏輯書都把邏輯講的太簡單了，一般人很難真正知道
邏輯到底在做什麼。比較好一點的書像是彭孟堯老師的基
本邏輯，也是太簡單。有興趣的人可以想辦法去驢子找我
暱稱的那位大大的Logic。
上面提到的Philosophy of Logic中，其實也牽涉到形上
學問題，像是「命題存不存在」。一般而言，形上學家關
注「存在是什麼？」、「什麼是同一性？」、「殊相共相
存在嗎？」這樣的問題。舉個簡單的例子來說，「圓的方
存在嗎？」不要笑，這是很嚴肅的問題，這牽涉到我們所
認為的「存在」到底是怎麼樣的狀態。可以被想像的就是
存在嗎？還是說一定要像電腦螢幕一樣，我看得到、摸得
到、砸的爛才叫存在？還是說，我們不只存在（Exist）跟
不存在（Non-exist）我們還有潛存（Subsist）註一，這
樣的狀態存在？這是我個人很感興趣的地方就是。有興趣
的人可以找王文方老師的形上學來看看唷。
剛剛提到存在的問題，我們說一個東西存在，勢必會有人
想要找碴，問說「你怎麼知道那個東西存在！」這就是知
識論問題。
倫理學問題則可區分成三塊來討論：規範倫理學、應用倫
理學、後設倫理學。規範倫理學主要是對道德觀念、道德
判斷進行系統性的了解，比方說為什麼要讓座給老年人，
幹麻要誠實等等的。一般人將之視為教條，而規範倫理學
則試圖提出一套理論系統來證成這些行為，亦或推翻。後
設倫理學則是更進一步的研究剛剛所提的「誠實」到底是
什麼。這很難理解，但就比方說：「鳳新高中有人考上台
大醫科」這句話，是描述一個經驗事實，而「說『鳳新高
中有人考上台大醫科』是正確的。」顯然就不是在直接討
論經驗事實，而是退後一步，在檢視那句話。應用倫理學
則是探討比方說「墮胎」、「安樂死」、「複製人」等等
可不可以施行，運動員可不可以使用禁藥也是很熱門的話
題。不是每個倫理學家都是「衛道人士」，不少人是支持
墮胎或是可以使用禁藥的，他們都為自己的立場提出論證
，言之成理。有興趣的人可以去看林火旺老師的倫理學（
我知道很多人會覺得他很噁心，但他的書是真的值得一讀
，而他的人，也絕對不是八卦板上的人說的是想紅。報紙
報的那個他也常在課堂上講，都是鼓勵性質阿......)
從上面的介紹可以知道，其實哲學的各個領域是很難分開
來談，每個都很重要，當然每個人興趣不同，偏重自然有
所不同。
冠冕堂皇的說了一堆，那到底就學狀況是？
哲學系、人類系、園藝系是臺大每年轉出人口最多的系，
由以哲學系為最，經常奪冠。平均而言，一年招收將近六
十人（含僑生、外籍生），轉系轉走將近二十人，也就是
將近三分之一人。剩下的人中大概會有一半的人申請雙輔
、學程。足見跳板系聲名之威猛。
註一：我從來沒有看過中文討論這個話題的文章，所以這
是我自己隨手翻的......
就學目標：
坦白說，我不知道除了學術圈子外，現在有多少人會在意
一個人對黑格爾的了解是不是鞭辟入裡。所以除非是真的
很熱愛哲學，我會建議要雙主修或輔系。我們系上自己也
是鼓勵學生要多去雙輔啦......
所以這就學目標......一般人大概就是能混過系上學分就
混過去，把雙的系當主系念。沒有必要考慮系上的念碩士
，就把念哲學當做一段美好的經歷就好了。
如果想走學術的話，那就學目標就是大學要把自己逼緊一
點，碩士直接出國唸書。所謂的逼緊一點是，一門課若有
三小時，那就要花至少三倍的時間去念。大學怎麼可能搞
懂海德格、搞懂柏拉圖、搞懂Quine，老老實實的唸書吧。
台灣學術環境不好，如果要念就要想辦法去國外。台大美
其名各領域都有，講白話就是每個領域老師都不多。有些
老師講課又很廢，所以囉......
我聽過歷史系畢業去當一萬八的安親班老師的例子，我自
己的直屬學姐在怡客咖啡工作，也聽過有人在百貨公司當
專櫃。
有很多人說念哲學可以讓頭腦思路清晰，只是我覺得這滿
像是在安慰自己的。我念哲學系時就已經下定決心要走學
術，因為台灣這個環境下，沒有多少人重視哲學。雖說大
學不該是職業訓練所，但是未來的路還是要考慮一下。而
不是職訓所的意義也可以解讀成，你所唸的東西不是一般
人應該要會的，自然在一般公司行號也不會應用到。
畢業後出路：
各行各業唷~
其它：
我真的不是很建議只是覺得念哲學很酷的人來念哲學，因
為念哲學要的不只是熱情，還需要冷靜的思考。哲學不是
寫一下「上帝已死」就滿分，你要為這句話提出論證，而
這往往是極其痛苦的過程。
如果覺得哲學很酷，那可以選讀別的科系，再來選修哲學
課程，這樣子日後發現哲學跟自己想的不一樣時也不會無
路可退，也不用像本系生一樣因為必修的緣故一定要去上
不知所云的老師的課。
台大哲學系另外一個問題是課很好過，所以要一無所成的
過完四年，畢業回家，是很容易的。但是請好好想一想，
以後怎麼辦？
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.225.239
補充一下為什麼我覺得整個社科院、文院面臨類似的問題
。文院念的東西很專門，比方說中文系的荀子，一念就是
念一年，而歷史系的史記也是如此。這些課程的確無形中
訓練了學生整理資料或者是作哲學思考的能力，但是一般
公司行號看不清「表象」與「實在」的關係，去一零四看
看，就知道大部分的公司行號會先限科系，即便工作內容
根本就不會用到專業技能。而文院畢業出來，胸中學養，
又豈是常人所能理解。
社會系讀的凃爾幹、韋伯、馬克思，最後一個常被人認為
是共產敗類，而韋伯是聽過名字而已，涂爾幹他誰啊？而
指考分數不低的政治系念的東西，如果以職訓局心態來看
，能找的工作也少之又少。
這或許就是為什麼很多人到大四都開始發狂似的念國考，
去補習班做糕點。
我不是說這些科系不好，而是要多想一想，自己究竟要當
什麼樣的人，未來要怎麼走。我選了哲學系，我會為我自
己負責。希望學弟妹趁還有時間，也能多方打聽、摸索，
千萬不要只是照分數高低排志願。
※ 編輯: daltuku 來自: 140.112.225.239 (01/27 01:50)
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