佛教如來宗第63期網路禪行週報出刊了!本週主題有
1. 【妙禪師父慈悲開示:一定要「信」!才能通過 師父,與如來印心!慈悲行接引,不分貧富貴賤】
妙禪師父期勉所有同修,開悟後一定要信 師父是真的大成就明師,一定要與 師父佛心印心。弟子無論入門先後、年齡差別、禪定功夫好壞……只要掌握自己的意識心,不斷開悟,越開悟智慧越高、靈性位階越高、法船也越大。即使這一世沒有通過如來法則,但因有明師的慈悲渡化印心,弟子不用閉關或苦修苦練,就能到達三聖界...
2. 【2014點亮慈悲心燈共心法會慈悲啟動】
妙禪師父於2004年8月立「佛教如來宗」,展開弘法利眾的腳步,迄今將屆10年,目前有 7萬多位同修在 妙禪師父座下禪行。 師父期許先達成10萬佛子的階段性目標,方有可能實現佛子滿天下的願力。在佛教如來宗執行長陳嬿妮老師籌畫下,北部首場「2014年點亮慈悲心燈共心法會」6月14日於台北市立大學詩欣館舉行,並從6月16日起,由北部各地方精舍接續舉辦,願「一燈傳無量燈,燈燈相續,實踐 妙禪師父普渡眾生的慈悲大願」...
3. 【北部大學團第4屆真愛利他最佳行動獎頒獎法會】
2014年6月15日台北如來正法班B班法會後, 妙禪師父慈悲主持北部大學團第4屆真愛利他最佳行動獎頒獎法會...
4. 【謝孟達榮獲103年大專優秀青年 感恩獻獎】
台中中興大學如來實證社社長兼中部大學團南大里區總召謝孟達師兄,榮獲103年大專優秀青年獎,師兄感恩 妙禪師父的慈悲教化,讓他重獲新生,因此於2014年6月14日台中如來正法班將當選證書恭呈 妙禪師父。 師父慈悲為當選證書 開光,並為孟達師兄灌頂加持,全場同修一同領受 師父慈悲證量,雨露均霑...
詳情請閱本週最新一期的網路禪行週報
http://www.rulaiweb.org/weekly/63.html
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,#記得打開CC字幕 #抵制的一週 #獵巫潮 ✔︎ 成為志祺七七會員:http://bit.ly/join_shasha77 ✔︎ 訂閱志祺七七頻道: http://bit.ly/shasha77_subscribe ✔︎ 追蹤志祺 の IG :https://www.instagram.com/s...
南傳佛教北傳佛教差別 在 轉角國際 udn Global Facebook 八卦
#瘟疫血河 🇰🇷🐖
「這是人世中的『血池地獄』?」南韓北境,緊鄰南北韓邊境的京畿道臨津江,12日出現駭人景象,河川上游大面積不僅被染紅一片,沿岸還出現了濃厚的腥臭味。超現實的「血河」場景,猶如佛教敘述的血池地獄——事實上,這也確實是「血」——南韓政府查明後表示,臨津江的血河慘況,其實源於上游沿岸「非洲豬瘟臨時掩埋場」的處理不當,才讓4萬7,000頭死豬的豬血與腐敗體液,從土壤中滲出,並隨周日的大雨沖入臨津江,甚至流進了下游的水庫裡。
事發當地的漣川郡政府強調,這批滲入河川的豬血,都是經過處理、健康且未帶原非洲豬瘟的豬隻,僅因所在的京畿道,是非洲豬溫在南韓爆發的疫情前線,周邊豬隻才遭到「預防性撲殺」,以避免這種高度傳染性、100%致死率、且無疫苗可防無藥可醫的「豬隻絕症」更進一步擴散。
非洲豬瘟在南韓的疫情,始通報於今年9月中旬,京畿道的坡州市傳出首起死亡病例,之後連續爆發了14起通報,「大規模爆發」、「農業淪陷」、「全境失控」...的民間恐懼,才促使中央政府擴大預防性撲殺的規模。
「在預防撲殺的政策之下,兩個內,我國一共撲殺了30萬頭豬。但從2019年10月3日之後,南韓就沒有再傳非洲豬瘟的通報...積極防治,直到目前為止都仍相當有效。」《韓民族日報》報導,在中央政府的「撲殺令」下,農業部會保證收購疫區外圈的未感染豬隻,之後再委交由地方政府協調撲殺與後續處理。
一般的撲殺方式,是用「二氧化碳窒息法」,將牲畜趕入臨時布幕內施放二氧化碳,以盡可能人道且具速度效率的手法完成撲殺任務。但在這樣的過程中,又為何會出現「血河」的恐怖現象呢?
「前一天山區下大雨,死豬又剛埋進去,土壤鬆軟水一沖,才會把血水屍液沖進河中。」漣川郡強調:「我們已經馬上安排了抽水,把血水抽送進汙水處理廠處理,流域的民眾也已切換了其他水庫的供水來支援;同時掩埋地點也緊急增設了土牆,流域也安裝了攔截網...請民眾們不用過度驚慌。」
然而《韓民族日報》與《韓聯社》的追蹤,卻報導了另一面的故事——京畿道的地方官員向記者們抱怨,在10月非洲豬瘟的疫情恐慌下,中央政府的農業官員不斷催促地方政府「擴大撲殺」,並向下達急令:「不能再有新的疫情傳出...所有的撲殺行動,必續在11月9日前『徹底執行』。」
在一般理想狀態下,撲殺後的豬隻,應該先焚燒之後掩埋堆肥。但中央政府的強催急令,只不斷逼迫地方擴大殺豬、如期執行;對於後續的豬屍處理流程、掩埋安排協調,以及中短長期的環境監測與控管,都沒有頒布特別經費與執行規定,因此地方官員也只能「先求有,再求好」,在不逾期時間指示的狀態下草草處理。
《韓民族日報》報導,汙染臨津江的4萬7,000頭死豬,都是在這個周末「壓線撲殺」。但由於經費所剩不多、處理的時間大限又將至,因此地方政府才會匆匆協調一處由軍方管制的廢置基地,將撲殺死豬全數拉入、直接掩埋。
「有處理和沒處理的費用,相差4成。地方官員可能心想『反正這些豬也沒有感染非洲豬瘟』,因此才便宜行事。」目擊的記者表示,原本的防疫處理規定,對每輛卡車的裝載數量、防滲塑膠板的處理、室溫曝曬時間、行經路線管制...等等,都有明確SOP規定。但漣川郡的掩埋場,沿路卻都灑滿了黏稠的豬血,過載、排隊等待掩埋的千餘頭死豬卡車,也都毫無管理地停在路旁終日曝曬。
「在疫情大爆發的前提下,大規模撲殺是有防疫必要的。」南韓江原大學的農業政策專家向《韓民族日報》表示:「但針對健康、未帶原的牲口進行大規模撲殺,則需要更謹慎地考量疫情證據與在地實況。就算是牲口,也不該無差別的濫殺。」
專家強調,過當的撲殺對於基層農民的生計將帶來嚴重衝擊;就算政府有保價收購,但國內豬價也必定會受到波動,進而影響並阻礙基層農民「主動通報疫情」的動機。對於整體防疫,反可能徒勞無功地帶來副作用而已。
《韓聯社》表示,雖然南韓境內已超過1個月沒有再傳出非洲豬瘟的通報;但北韓境內的野豬帶原狀況,卻仍令人憂心。來自北韓的非洲豬瘟帶原野豬,目前是南韓北部農家的最大威脅,而南韓境內的最後一次越境野豬疫情,則發現於10月17日。
Photo Credit:AFP
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南傳佛教北傳佛教差別 在 對我說髒話 Facebook 八卦
這幾天一直想到這個老先生,假使公道伯這次選舉還留在國民黨,假使他還在不分區立委,地方立委選舉的席次是否還會跟現在一樣?18年選舉台中喬紅黑二派、喬企業界幫盧秀燕、他喬自己辦公室顧問許福明出馬輔選王惠美、喬嘉義、喬澎湖、更遑論在老家高雄喬所有的金錢和人脈資源,幫韓國瑜辦三山造勢大會,蔡玉真說:「別人出來選舉可能賠錢,但他可能還倒賺,因為他藏富於民間,外界欠他人情債太多了。」
當然,他不大可能自滿於立院院長,下頭是去年三月的訪問,那時候蔡英文聲勢低迷,國民黨想要坐鐵王座的都按捺不住了,誰知戲棚下站久了,舞台是別人的。
公道伯機關算盡,千算萬算,未了還是回家下麵拌面,油蔥配蒜。
《卻把官場作道場》
時間是2016年10月31日,我們赴立法院訪問王金平。其時,國民黨於總統與立委選舉中慘敗,獨領風騷17年的立院老院長雖順利當選不分區立委,因國民黨立院席次未過半,跌落龍頭寶座,然而到底是歷經嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九的五朝元老,陽春立委即便遷居鎮江會館,還是分配到最大、最氣派的辦公室。
政壇盛傳他幹完這屆就要告老還鄉,會晤中,他不談來年的鴻鵠志向,只說童年往事和佛法,為證明自己的虔誠,老院長當著我們的面用台語誦唸《心經》,辦公室的座椅極其高大,他整個人陷在裡面,顯得身形渺小,他背後的牆掛著蘇東坡〈念奴嬌〉,「大江東去浪滔盡,千古風流人物」,詞句對照老院長的際遇,顯得更傷感,然而宦海浮沉,政局難料,轉瞬間驚濤裂岸,他一翻身又重新站在浪頭上了。
2019年3月7日,農曆二月初一,宜祭祀會友,再過10天就要滿78歲的王金平選在這日宣布逐鹿明年總統大選寶座。造勢大會在台北國際會議中心頂樓舉辦,天台上聚集了近500名支持者,國民黨立委顏寬恒、蔣萬安、內政部前部長李鴻源、許水德等藍營人士亦到場支持,現場「總統好」「凍蒜」聲不斷,他一席演說不說九二共識了,而是引述前南非總統曼德拉的話「想與敵人和平共處,就必須與敵人合作,然後他就能成為你的夥伴」,當日,冷鋒過境,陰冷有雨,達官顯貴躲在廉價塑膠雨衣裡發抖,顯得狼狽,但司儀借題發揮,說「春雨綿綿滋潤台灣,要讓台灣錢再度淹腳目」,壞天氣即刻變成好彩頭。
他生日的前6天,我們重回他鎮江街辦公室訪問。1975年當選立委,從政44年,他遇事沉著處理(不是存摺處理),這次卻一馬當先,率先表態參選總統,問他哪裡來的自信和把握?「國內外你爭我奪,內耗嚴重,藍的執政綠的打,綠的執政藍的打,莫衷一是,這國家怎麼辦?長久下去怎麼辦?」他用國語自抒己見,旋即又切換台語表明心跡:「阮有才調(才能)揪藍綠做夥,揪世代做夥,綜合大家欸意見,做夥討論、磨合,有共同結論,才能團結,阮做17年的院長,攏咧處理國內重大法案和預算,這阮有經驗啦…」他侃侃而談參選理念,我們的視線落在他背後的牆,蘇東坡不見了,取而代之是中華民國國旗和國父遺像。
去年國民黨地方首長選舉大勝,氣勢正旺,明年總統大選彷彿推顆西瓜,躺著選誰都贏,外界研判王金平之所以如此篤定,與他去年成功整合國民黨地方派系有關。造勢大會上,他說自己是有經驗的船長,要讓台灣如航空母艦航向世界,國民黨當家作主的是吳敦義,但黨內卻也沒有比他實力更堅強的地下戰艦:他台中喬紅黑二派、喬企業界幫盧秀燕、他喬自己辦公室顧問許福明出馬輔選王惠美、喬嘉義、喬澎湖、更遑論在老家高雄喬所有的金錢和人脈資源,幫韓國瑜辦三山造勢大會,發豪語說:「要讓韓國瑜只靠一碗滷肉飯和一瓶礦泉水,就能當選市長。」資深媒體人蔡玉真說:「別人出來選舉可能賠錢,但他可能還倒賺,因為他藏富於民間,外界欠他人情債太多了。」
立院喬王不是當假的,新書以《橋》名之,讓人不大做文章都很難,「大家都說我很會喬,但於法不容的事我也喬不來。」他說得理直氣壯:「說到底,喬就是一種協商,把事情處理好的一種工具,本身不帶負面的意義,民主運作中協商和交換是必要的,只要出發點是為了國家人民利益,手段是光明正大,喬沒有什麼不應該的。」
他喬選舉,也喬太陽花學運,最後是他出馬拆導火線,學者姚人多感嘆:「這場充滿神聖性格的太陽花學運之完美結局,竟然是由這樣一位政壇暗黑界的代表一手喬出來的。」人稱「公道伯」的他,周旋藍綠紅白橘之間,游刃有餘,民進黨團總召柯建銘都不諱言地說:「我三分之一對付國民黨,三分之一整合民進黨,三分之一協助王院長。」王金平自豪父親給了自己好名字,「王金平」拿來做競選網站LOGO,說3個字從中間剖開,二邊不多不少剛剛好,左右均衡,代表自己走中道,不偏不倚,不偏向哪一邊。
「阮欸名字係阮出世,鄉公所提供乎阮老爸參考。」公道伯待人處世很公平,而且從小就是。他出身高雄路竹鄉下富農家庭,家中曾有田地十幾甲,大家族幾房兄弟住一塊,十來個堂兄弟排行老三,自幼是囝仔頭,農忙時期帶弟弟、妹妹到田裡幫忙、厝內飼狗,分配家務,大家都服氣。「阮老爸欸兄弟諧和,有公無私,攏為家庭奉獻,」大家族將家族利益置於個人利益之上,他念師大數學系,畢業後任教彰化進德中學,尹衍樑是他的學生,但家族生意跨足農產品加工、進出口貿易,事業做得風生水起,他放下鐵飯碗,返鄉協助父兄。
1975年,他34歲,為了家族事業版圖,他擔任高雄縣工業會理事長,獲當時高雄縣長林淵源賞識,當年立委補選,老縣長說派「王董欸小弟」出來選,「立法委員、監察委員衝啥毀,阮攏毋哉(不知道)。」長輩們向他解釋立委做什麼,他全無主見,僅說:「你們決定就好。」
第一次選舉就當選,而且是19萬票,是全國最年輕的立法委員。他說國民黨官場文化排資論輩,應對進退最難拿捏,「彼一時陣,黨內有CC派、座談會派、黨中央派、劉家畫派…我參加座談會派,抵武昌街18號,明星咖啡館對面、城隍廟對面開會,大家都知道背後老闆是蔣經國…」當年政壇菜鳥坐在我們面前追憶往事,44年光陰匆匆過去,他已然是立院最年邁的元老。問他走跳政壇四十餘載武功心法為何?他給了8字真訣:「凡事圓滿,善緣常臨。」
1993年,國民黨欲通過國安三法,王金平主持議事,立委陳婉真為抗議非法表決,跳上台拿紅色垃圾桶往他頭上蓋下去,王金平不以為忤,笑笑地說還好垃圾桶是紅色的;2013年馬王相爭,淡出政壇的陳婉真跳出來為昔日的敵人叫屈,誇他身段柔軟:「每年生日、過年,他(王金平)都一定寄卡片給我。」邱毅罵王金平「藍皮綠骨」,邱毅坐牢,王金平把自己每日誦唸的《金剛經》贈與邱毅。
「馬英九沒有朋友,王金平沒有敵人」,立法院同仁、金控老闆、工商行號,有求於他,凡他能力所及,他都會伸出援手,故而有「萬應公」之稱。資深媒體人鄭佩芬曾說:「立委拿著1張7位數字的巨額支票找他調頭寸,他二話不說撕了支票,順手把本來為別人準備的一落現金拿給該名立委,從此以後,這位立委無論人前人後,甚至在媒體前公開發言,均尊稱他一聲阿叔。每逢立法委員選舉,王金平會像個大家長全台走透透,不分藍綠,每位候選人或多或少都能得到約6位數的贊助經費。對選舉末期,經費捉襟見肘、焦頭爛額的候選人而言,真如久旱逢甘霖,當然對王院長的貼心感激不盡。」
「施明德曾說您是萬應公有求必應,沒有原則,不適合當總統欸。」這樣的性格頗具爭議,我們詰問他。
「那是伊過去的看法,伊今嘛欸看法不同款。」面對我們質疑,他音調未有起伏,侃侃而談。
「那政客跟政治家差別在哪裡?」
「政客是為己、為私利,政治家是有宏觀啊,為了造福眾生,利益眾生,阮沒私利啊,阮若有乎汝講嘛,17年來汝看阮有私心嗎?」政壇打滾44年,說起話來四平八穩。
「但立法院各據山頭,有藍有綠,有黑也有白,您把每個人當好人啊,是否會讓人覺得是非不分呢?」
「有人講阮黑金,但阮並沒跟人同流合汙啊,沒錯,立法院同事有黑道背景的,但伊沒找阮做壞事,伊是委員身分,是阮欸同事,不能遠離他、藐視他、拒絕他,我們要結善緣,不能有分別心,伊欸好壞都在阮心裡,好欸代誌阮配合,不好的代誌阮不會協助,是非善惡,心中有一把尺阮拿得定。」
「那您的原則是什麼嘛?」
「我的原則是儒釋道的核心精神要體現啊,政治走中道,經濟走正道,社會走公道,這是儒家基本思想,大道之行也天下為公,選賢與能,講信修睦…」他扛出了〈禮運大同篇〉,把幼有所養、老有所終結合青年就業和長照,發表了一遍政見,旋即又用《華嚴經》做補充:「我的大原則是不為己身求安樂,但願眾生得離苦。」
他整場訪問開口閉口都是佛教修辭,去年曾提宗教法惹爭議的他是三寶弟子,皈依佛門的原由,是1986年,他未獲國民黨提名,夫妻倆只好勤跑基層固樁,其時,妻子陳彩蓮走路不順,檢查罹患類風濕性關節炎,但因忙碌只能吃藥止痛。隔年,支持不住了,一天夜裡跟王金平說話語重心長,有點交代後事的味道,王金平第2天就把她送到六龜妙崇寺。陳彩蓮在寺廟靜養,身心得到安慰,精神好轉,夫妻於是皈依佛門。
他與妻子婚後10年間,陳彩蓮不斷流產,後來終於連生2女1子。他與妻子感情好,有一傳聞說2016年國民黨總統黨內初選,他打算領表登記,正準備要出門了,妻子死命從輪椅站起來,擋在門口不讓他選,我們向他求證:「對,第一遍,伊不讓阮選,伊講我們好好退休,好好過晚年生活,我尊重伊。這遍人家要徵召,換汝要尊重我,因為伊知影阮為國家,有公無私,不是為自己,就不反對了。」
從政44年,跟劉松藩爭立院龍頭,跟馬英九爭國民黨黨主席,這次又要跟吳敦義、朱立倫爭黨內初選。爭與不爭,早年有師父開示他,凡事自有因緣,要像葡萄成熟時,靜待因緣成熟。問他這次一馬當先是因緣成熟,水到渠成了嗎?
他呵呵笑了二聲 :「這遍阮有自己欸想法,阮有信心,但這遍阮沒有去請教師父。」
開口閉口佛經,2013年他赴馬來西亞參加女兒婚禮,馬英九開記者會指控他關說,返台飛機上,他拿出《金剛經》誦唸,問他到底從《金剛經》得到了什麼?「公衙門裡好修行,代誌本來就是安捏,文殊菩薩欸教育教導我們日常生活的智慧,要體現、要奉行祂的教育,要對人好,對人善,凡事替人想,立場對人想,對人要有禮貌,要體貼,要有慈悲心。」
「怎麼看待貪嗔癡?」
「貪嗔癡不可以,要常養戒定慧,熄滅貪嗔癡。」
我們視線轉向另外一堵牆,上頭掛著佛濤大師相贈的書法,寫著「無罣礙」3個字,忍不住又問:「牆上掛著無罣礙,但您要出來選總統欸…」
「我立志,第一國家要讓她安全,第二社會要安定,社會安定這個我做得到,別人甘做欸夠?政府要開國是會議,藍的袂願去,攏嘛綠的家己開啊,我會要大家來,誠心誠意取得共識,有和諧就團結,你不能反對,大家歡歡喜喜,實踐主張理念,國家才能和諧,我的工作就是這個,我認為我做得到,我有誠心、耐心、包容心,請大家一起來談,我要出來選就是這樣,世代對立,族群對立 ,勞資對立,不解決可以嗎?」
他完全答非所問,我們大概只能猜想他參選的心意跟金鋼鑽石一樣堅硬了。問吳敦義設下3成黨員7成民調門檻,參選之路困難重重,他老神在在地說:「我有我因應的布局,已經在做了,我對自己的選舉很有信心。」眼前有太陽相爭,身後有韓國瑜后羿緊追在後,民調落後,他氣定神閒地說:「世事如棋,乾坤莫測,看事態千變萬化,靜觀人性演出,看透了宇宙現象因果關係,就可以笑盡天下英雄。」
不愧是資深霹靂布袋戲迷,這樣的時刻還能援用自已最喜歡的人物「一頁書」的話來自勉,「阮自細漢愛看布袋戲,大人幫神明祝壽,請布袋戲,學忠孝節義,仁義禮善,好人雖然過程被人陷害,但很少有悲劇英雄,」他唸起素還真的出場:「半神半聖亦半仙,全儒全道是全賢。腦中真書藏萬卷,掌握文武半邊天,代表伊抹出來…」我們連忙提醒他:「素還真好像也是吳敦義最欣賞的角色。」他悠悠地補充一句:「素還真係江湖上欸角色,政壇欸角色,江湖上代誌伊莫法度擺平,一頁書就出面了,一頁書欸角色超越了一般的江湖,伊有佛學、武學可以克服治理江湖,讓正義得以伸張…」
他說的是布袋戲人物的愛憎,也是政壇的掌中乾坤,遇境似有,境滅還無,戲台下站了一輩子,馬上就要過78歲大壽的他,也只有這一次機會了,「下午三立訪問我至今,我轉回這裡,我有倦容嗎?我的腦子有不清楚嗎?心智健康最重要。」因此,他全然不認老:「經驗是最寶貴的,經驗是智慧展現,你看蔣經國任命閣員要有經驗,一個職位、一個職位的培育,一步一步來,現在沒有經驗就當部長,所制定的政策亂七八糟,我心智很正常,身體很健康,我17年經驗內內外外是無人能及。」
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各節重點:
【臺灣焦點】
00:19 飲料店獵巫風波
02:06 中國電影被禁止參加金馬獎
03:00 路透社報導5家台媒接受中國資金
04:09 時代力量的危機
【國際關注】
05:02 莫斯科示威
06:05 克什米爾危機
08:00 人民幣匯率「破7」
09:06 富士康剝削勞工醜聞
【溫馨新聞】
10:03 十年後的小林村
【 製作團隊 】
|企劃:土龍
|腳本:土龍、力寧
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:絲繡 & 范范
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
🔶時力分崩離析
→ 辭去時代力量黨主席, 邱顯智:林昶佐退黨及高潞除名,他應負「政治責任」:https://bit.ly/2OXriKi
→ 洪慈庸哽咽談退黨:對不起黨內同志:https://bit.ly/2YLAHZQ
→ 洪慈庸宣布退出時力 將以無黨籍身分選立委:https://bit.ly/2Mi1oPe
🔶飲料店獵巫風波
→ 飲料店宣示一中發酵 珍煮丹50嵐等發聲明自清:https://bit.ly/2KxWZFy
→ 一芳水果茶挺一國兩制 台灣加盟主撤招牌抗議:https://bit.ly/2H5MFm6
→ 【兩岸角力】「一中」表態掀抵制大戰 台13間飲品店捲入政治風波:https://bit.ly/2Twdhli
→ 飲料店宣示一中發酵 兩岸網友陷獵巫潮:https://bit.ly/33yt3AL
→ 飲料店被逼挺一國兩制 綠:印證中共是流氓政權:https://bit.ly/2Mi1u9y
→ 坦言舉報台獨飲料店不嚴謹 微信公眾號刪文道歉:https://bit.ly/2KKhyh4
→ 起底台獨成生意 烏龍奶茶獵殺引起中國網友警惕:https://bit.ly/33E9YNN
🔶中國抵制金馬獎
→ 中國抵制金馬獎 掃毒2等多部港片取消報名:https://bit.ly/2OWm2X2
→ 中國抵制金馬獎 北京電影人嘆獨立電影失舞台:https://bit.ly/2Tbfrqg
→ 中國今年暫停參加金馬獎,國台辦:和民進黨當然有關:https://bit.ly/33vPzud
→ 金馬獎,自由行……北京還會用哪些措施打壓台灣:https://bbc.in/33CIeJ5
→ 2019中片配額名單出爐!金馬片單台灣無緣看:https://bit.ly/2TwR4U6
→ 中國下令抵制金馬影展 政院:中國的損失:https://bit.ly/2YLorbI
🔶路透社報導五家台媒接受中國資金
→ Paid 'news': China using Taiwan media to win hearts and minds on island - sources:https://reut.rs/2YMU2sX
→ 路透:中國付費5台媒作紅色宣傳 收買台灣人心:https://bit.ly/2GVyQXy
→ 英媒稱大陸向台媒「買新聞」 國台辦:純屬捏造不值一駁:https://bit.ly/2ORIvED
🔶莫斯科示威
→ 逾千人被抓仍不怕 6萬俄人上街抗議莫斯科選舉不公:https://bit.ly/2YJPXpY
→ 聲援反對派 莫斯科1400人被捕:https://bit.ly/2Z55Czr
→ 爭取莫斯科市議會公平選舉 6萬人上街頭:https://bit.ly/2KzVmap
→ 莫斯科驚現俄羅斯版「坦克人」 網民稱「天安門少女」:https://bbc.in/33wOW3m
→ 不播抗議…俄國營電視台 狂報烤肉節:https://bit.ly/2Z6VaUe
→ 「30年選舉實驗結束了。」俄羅斯30名候選人資格被取消,異議領袖疑獄中遭下O:https://bit.ly/2YOdeY7
→ 反政府示威已5週 俄強逼谷歌停直播:https://bit.ly/2H7ZpIO
🔶克什米爾危機
→ 一次槓上巴基斯坦和中國!印度取消「查謨-喀什米爾邦」自治權、實施「全境封鎖」:https://bit.ly/2H9xUyH
→ 印度廢除克什米爾特殊地位 再度引爆南亞火藥庫:https://bit.ly/2KIYtvE
→ 不滿印度對克什米爾措施 巴國中斷雙方列車往來:https://bit.ly/2Z8oslg
→ 抗衡中國的佛教要塞?印度「拉達克直轄區」邊境爭議:https://bit.ly/2TD6oi7
→ 中巴批克什米爾特殊地位遭廢 印度稱內政:https://bit.ly/2H8EW6M
🔶人民幣匯率「破7」
→ 貿易戰升級匯率戰 中美糾紛進入新階段:https://bit.ly/33Eaewf
→ 中美貿易戰:人民幣「破七」後,美國25年來首次把中國列為匯率操縱國:https://bbc.in/2KyaiWH
→ 美國把中國列為「匯率操縱國」會有什麼後果:https://bbc.in/2TEglMo
→ 中美貿易戰升級之際,人民幣匯率「破七」的聯想:https://bbc.in/2KgV7AS
→ 人民幣「破7」之後將一洩千里?中國人民銀行緊急出面信心喊話!:https://bit.ly/2yVXlPU
🔶富士康剝削勞工醜聞
→ 富士康再爆勞動醜聞:湖南衡陽廠Amazon生產線上的「奴工少年團」:https://bit.ly/2YOdBSv
→ 富士康爆血汗實習生 亞馬遜:將調查、加強監管:https://bit.ly/2Z4aPDG
🔶小林村
→ 小林村大武壠族文化誌:https://bit.ly/2N6Dupd
→ 《八八10週年 重回小林村》客家新聞雜誌第655集:https://bit.ly/2Z5ZXFe
→ 【莫拉克十年重建路】重回小林 苦難與重生:https://bit.ly/2Z0Hvhu
→ 小林村國賠…高市府放棄上訴 村民感動:https://bit.ly/33zyJdJ
【 延伸閱讀 】
🔶時力分崩離析
→ 高潞・以用正式被時代力量除名,可能接任立委的鄭秀玲是誰?:https://bit.ly/2OWmDrK
🔶中國抵制金馬獎
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→ 當中國封殺金馬獎,張贊波:「人家是電影改變國家,咱們是國家改變電影」:https://bit.ly/2TjskyL
🔶莫斯科示威
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🔶克什米爾危機
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🔶小林村
→ 父權式遷村遺憾:三個小林,拼不回一個共同的家園:http://bit.ly/2Z3j9Ul
→ 不義的訴訟:八八風災的差別國賠,二度撕裂小林:http://bit.ly/306dMVM
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南傳佛教北傳佛教差別 在 Dd tai Youtube 的評價
吳哥城Angkor Thom又名大吳哥,是9世紀至15世紀高棉帝國最長久的國都。都城占地9平方公里,在這範圍內包括一系列各朝建立的古都遺蹟:蘇利耶跋摩一世重建的空中宮殿,烏達雅地耶跋摩二世(Udayadityavarman II)建立的巴普昂寺,闍耶跋摩七世建立的巴戎寺(Bayon)、象群台和瘌王台等。巴戎寺坐落于吳哥通王城之中心點,其回廊東西長160公尺、南北長140公尺;迴廊上方原本皆有木造之屋頂,但由於年代久遠,目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑弔。值得一提的是寺廟之牆壁上仍保存著豐富且生動之雕刻,舉凡古代戰爭記述、尋常百姓之生活百態、洞裏薩湖之湖畔風光等皆充分透露著當時之情景,絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠的故事。巴戎寺共分三層,下兩層為正方形,外側廊壁雕刻故事性浮雕;頂層為圓形,樹立佛塔。底層浮雕從東門開始順時針行進,看到的分別是:出征占婆-林迦崇拜-水戰--水上生活-贏得勝利-鬥雞和下棋-軍隊-內戰-大魚吞羊-勝利遊行-馬戲團-占婆人洗劫吳哥。從外觀上看,巴戎寺是一座金字塔形建築,最高處是一座塗金的圓形寶塔,它建在兩層空心的台基之上。按照宗教意識,這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。周圍建起了48座大小不一的寶塔,眾星捧月一般,簇擁著中心寶塔。每一座寶塔上四面佛的原型就是闍耶跋摩七世本人,所有來這裏朝拜景點內景的臣民都驚奇地發現,原來菩薩就是自己的國王,而這樣的國王當然是必須效忠和敬仰的。廟宇的建築結構相當複雜,經多次重修、改建和增建,現在的建築事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的,有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。巴戎寺的外觀似乎與吳哥窟很相似,但巴戎寺是佛教寺院,它的整體構成是以傳說中佛教最高境界的須彌山為樣本的(印度教也有須彌山,其細節與佛教的雖然不同,但基本上可以相互對應)。與吳哥窟相似,巴戎寺也建在三層基臺上,底層基台尺寸為140MXL60M,二層基台尺寸為72MX80M,三層基台為十字形平面,中心為圓形平面的雕刻塔。各層基台的周圍有圍廊,基台中部和圍廊上共有塔49座,形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面觀音像,象徵著當時高棉王國的強盛。巴戎寺的早晨空氣清新,氣溫宜人,不過若是進入內部,則須配備人工採光工具,因為即使在正午,裏面也是漆黑一團。此景點浮雕壁畫甚多且皆有不同之涵義,還好導遊詳細解說,才不至入寶山卻空手而歸。有人說巴戎寺的四面佛是四面神不是佛,是婆羅門教三大主神之一的梵天。其實巴戎寺的四面佛是宗教藝術創作,闍耶跋摩七世本人信奉佛教,但是國民多信婆羅門教,因此巴戎寺的建造就在二者之間取平衡,主體架構採用婆羅門教寺廟的三層結構,將梵天的四方位有白鬍鬚的面部形象,改為闍耶跋摩七世本人自己的面部形象。由於佛教也將梵天吸納為護法神之一,在南傳佛教的東南亞,尤其泰國,得到很大的發揮,華人稱之為四面佛。因此你想怎樣稱呼都附笑談中。四面佛的四臉代表了喜怒哀樂,在佛教講的四無量心「慈、悲、喜、捨」。即慈,是予樂;悲,是拔苦;喜,是歡喜;捨,是解脫。而其中喜和樂的差別在於,樂是在五塵中所生的快樂,而喜是在法塵中所生的喜悅。
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[聖地之夏] 日本最高靈場:高野山奧之院 / 李長潔
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#日本三大靈場 #幽暗之地 #神聖之地 #空海大師
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高野山位於紀伊山脈以東,山高海拔900公尺,其山勢可成一個東西長6公里、南北長3公里的山岳坪原。#真言宗開山祖師弘法大師(就是空海),於816年開建高野山為守護國家的根本道場。空海在835年入定,其 #即身成佛,被供於御廟之中,嵯峨天皇命高野山為密嚴淨土,為御定靈場。
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■ #巨大而神秘的靈場
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空海法身供奉處,就在高野山奧之院(奥の院)的深處,你幾乎可以坐任何一班高野山上的巴士(http://www.rinkan.co.jp/global/tc/)前往。在「奧之院口」或「奧之院前」下車後,可以步行進入參道,兩旁幽秘的森林裡,幾乎都是帶著歷史斧鑿的石碑墳塔,如 #織田信長、#豐臣秀吉、#明智光秀、法然上人、西榮法師、結城秀康等知名人物皆長眠於此。(看到他們的時候還有點感動QQ)
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■ #即身成佛
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空海的真言宗密教,為何可以吸收到這麼多的信眾來此安置,這與他的佛教改革有關。其中最重要的概念是,「即身成佛」。大乘佛教的最高修行目標在於「成佛」,可是如何成佛、何時才能成佛,是一個非常難解的問題。空海強調了「即身成佛」,認為「#佛身即眾生身,#眾生身即佛身」,既然本質上佛與眾生無差別,那大家都有成佛的可能(楊曾文,2008)。如此誘人的解釋,讓高野山成為名門爭相入住的安息之地。
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■ #最神聖的御廟之地
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走道奧院的底端,則進入御廟的範圍。御廟橋再度分割了神聖與世俗,更巨大的神聖性在禁止攝影、禁止喧嘩的指示下展開。通過御廟橋,是一小塊的靈場,神靈的氣息更加濃厚了。靈場中的「#彌勒石」可以測試你的善惡,如果可以輕易地拿起,那恭喜你,#你是一個好人。
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御廟裡供奉著空海的法身,眾人在大殿內安靜地參拜與冥想,希望能有萬分之一的機會能收納到一點空海大師的福澤。法師在一旁的桌上發送著饅頭與梨子,提供給參拜群眾果腹,拿一只饅頭,這跟台灣發送平安粥的意思應該一樣吧。
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坐在御廟旁,內心十分感動,我終於離空海這麼近了,這是「聖地之夏」最初的發想,來自於幼年所看過一部漫畫《孔雀傳》,作品中主角是孔雀明王的轉世,他便是出身於高野山。高野山的神秘從此在我幼小的腦海中勾勒出了一個世界觀,一邊是對神性的建構與追求,另一邊則是人性的扭曲與腐敗。現在回想起,或許就是我整個知識旨趣最初的好奇。
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#參考文獻
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1. 楊曾文(2008)。日本佛教史。人民出版社。
2. 靈場案內:http://www.rinkan.co.jp/common/pdf/global/koyasan_map_tc.pdf。
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南傳佛教北傳佛教差別 在 請問南傳佛教和北傳佛教有什麼區別? - 看板Buddha 的八卦
【瑪欣德尊者佛法問答】666
問:
請問南傳佛教和北傳佛教有什麼區別?
瑪欣德尊者答:
南傳和北傳跟印度佛教向外傳播的時間以及地域有關。
佛教起源於西元前6世紀的中印度恒河流域。
佛滅二百多年(西元前3世紀),佛教由印度向南傳入斯裡蘭卡、緬甸等地,
形成了南傳佛教。
南傳佛教也叫上座部佛教(Therav?da)。
大約在佛滅500-1500年(西元前1-10世紀)期間,大乘佛教在印度興起。
其間佛教陸續由印度往北經中亞細亞,沿著絲綢之路傳到中國漢地,
稱為『漢傳佛教』。
佛滅1100-1600年(西元7-11世紀)期間,
印度本土的佛教發展為『大乘密教”。
當時,佛教越過喜馬拉雅山傳到西藏,故稱為『藏傳佛教』。
漢傳佛教和藏傳佛教因為是由印度往北傳播而成,故合稱為『北傳佛教』。
因此,
南傳佛教傳承的是印度佛教早期形式的上座部佛教,
漢傳佛教傳承的是印度中期的大乘佛教,
藏傳佛教傳承的是印度晚期的密乘佛教。
早期佛教比較簡單樸素,後期佛教則融合了各種思想,發展出許多新的經典和教義。
看過印度佛教史的人就知道,印度本土的佛教是在不斷的演變中傳播和發展的。
對於佛陀,南傳佛教只尊奉我們的果德瑪佛陀(Gotama Buddha)一位,
所信仰的只有佛、法、僧三寶。
而北傳佛教除了釋迦牟尼佛之外,還有十方諸佛之說。
對於佛陀的解釋也有所不同:
南傳佛教只把果德瑪佛陀視為導師,他是教導佛法的人天導師。
北傳佛教除了認為佛陀是導師之外,還有法、報、化三身之說,
如『清淨法身毗盧遮那佛,圓滿報身盧舍那佛,千百億化身釋迦牟尼佛』,
認為釋迦牟尼是『化身佛』。
對於菩薩,南傳佛教通常把我們的佛陀在成佛之前、圓滿巴拉密期間稱為菩薩,
或者說現在還有一位菩薩,即未來成佛的美德亞(Metteyya)菩薩。
北傳佛教除了彌勒菩薩之外,還有很多菩薩,以及羅漢、祖師、金剛等。
從經典來說,
上座部佛教傳承在阿首咖王時代(西元前3世紀)即已經定型的巴利語三藏聖典,
以及解釋這些聖典的義注和複注。
而北傳佛教除了《阿含經》等聲聞三藏之外,還有大量的大乘經典。
同時,佛教在印度和中國流傳的2500多年期間,歷代祖師大德撰寫了很多經論,
發展演繹佛陀的教法,形成名目繁多的論典。
在數量上,北傳經典要比南傳多出至少十幾倍。
從見地來說,南傳佛教遵循巴利三藏中的教導,以四聖諦、緣起等為根本教義。
而北傳佛教除了緣起等以外,還有空性、自性、真如、如來藏、唯心、唯識、頓悟、
他力等見地。
從修行方法來說,南傳佛教注重八聖道、戒定慧、修止觀。
而北傳佛教多依各宗派而有所不同,
例如禪宗的參禪祖師禪、分燈禪、話頭禪等,
淨土宗的念佛,
密宗的持咒等等。
南傳佛教的特點是保守;北傳佛教的特點是圓融。
南傳佛教比較強調斷除煩惱,最好能夠在今生證悟聖道聖果、證悟涅槃。
北傳佛教比較強調利樂眾生;根據每個人所發的願不同,有人希望明心見性,
有人希望往生西方極樂世界,有人希望即身成佛,有人希望『世世常行菩薩道』等等。
現在,南傳佛教主要流傳於斯裡蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等南亞、
東南亞國家,以及中國雲南的西雙版納、德宏等地區。
漢傳佛教主要流傳於中國漢地、韓國、日本、越南等國。
藏傳佛教主要流傳於中國藏蒙地區、尼泊爾、不丹等地。
當然,無論南傳還是北傳,大家都是佛教。
無論選擇哪種傳統,我們都應該尊重。
如果想佛化生活,可以選擇北傳佛教;
如果想解脫生死,可以選擇南傳佛教。
如果想普度眾生,可以選擇北傳佛教;
如果想斷除煩惱,南傳佛教可以為您提供一條明確的道路!
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