*2009年，師父圓寂遠行，我沒太大悲傷，有的僅是失落，彷彿老倚靠著的一堵牆，突然就不見了。那個冷天，專程上法鼓山與師父最後告別，同樣想法的人竟那麼多，行列排得長長的，從戶內蜿蜒到戶外。我邊走邊想，這麼多人都跟師父結緣，人人緣份不同，卻都維繫感念在同一個人身上，拉遠了來看，歷百千劫，而得一期一會，多不容易啊～靜靜躺在那裡的師父，或者更像一面鏡子，我們都從鏡裡看到自己的美好與不足。
*不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目？
或許，這部片子的重點也在這句話裡吧。師父果然乘願再來，欣然一笑問你本來面目何在！？
答案早寫在寺牆：應無所住，而生其心。——自從一見桃花後，直到如今更不疑。
聖嚴師父是學問僧，因此得與他結緣。
1990年代，我濫竽充數歷史研究所，攻讀明代文化史，佛教是非常重要的一塊領域，遂得拜讀師父博士論文《明末中國佛教之研究》。讀了書，很佩服，想見其人，更想領略、揣摩明清文人與方外僧侶交往情景，遂常到北投農禪寺走動，參加禪修會練習打坐，聆聽師父講經，想來就來，講什麼就聽什麼，聽完經，即在寺裡磨蹭一頓齋飯，對於窮研究生而言，果然很自在且特別「自得」。
然而不然的是，人生終有晴雨泰否，研究所讀到最後，兵荒馬亂，愛情學業兩不順，徬徨無門，但覺得「書讀越多心越冷硬，一無所用。」於是更勤快遁入佛門，逃避也好找出路也行，總之成天在農禪寺晃盪，說晃盪也許太過，但形體禮佛靜坐讀經唸佛，心裡其實東飄西飄沒個定處……。某日，禮佛久久，還是會餓，不客氣又踅到齋堂午餐，心緒繼續出外遊蕩，一個不小心，竟把飯碗掉進大湯鍋裡去了。「啪啦！」一聲，整個人突然醒了過來，彷彿若有所悟，於是逃了開來，再不回去學校。
因緣湊合，那個季節裡便皈依在師父門下，成了「果澄」。
我與師父雖有緣，卻也僅是遠遠見個面，就近合十禮拜，從不曾交談。我愛看他笑，尤其講經講到得意時，欣然一笑，摻帶某種純真跟智慧，格外動人。我所見過，另一位類似笑容的，也就達賴喇嘛了。——大人而不失其赤子之心，自然平實是真偉大，修行的最好結果吧。我想。
2009年，師父圓寂遠行，我沒太大悲傷，有的僅是失落，彷彿老倚靠著的一堵牆，突然就不見了。那個冷天，專程上法鼓山與師父最後告別，同樣想法的人竟那麼多，行列排得長長的，從戶內蜿蜒到戶外。我邊走邊想，這麼多人都跟師父結緣，人人緣份不同，卻都維繫感念在同一個人身上，拉遠了來看，歷百千劫，而得一期一會，多不容易啊～靜靜躺在那裡的師父，或者更像一面鏡子，我們都從鏡裡看到自己的美好與不足。
幾年前聽說張釗維得緣將為師父拍攝一支紀錄片，心裡便覺得這不容易，除了師父行腳遼闊，追蹤不易，也在於他終日埋首「提昇人的品質，建設人間淨土」，恐不太在意生平資料的保存，點點滴滴如何綴成線面，當得耗費不少腦汁。更難的或恐是，人人心裡都有一個師父，如何把影片拍得像一面鏡子，讓人人都滿意這就是師父「本來面目」？難，真難啊！
但釗維畢竟克服萬難拍成了，人人也都渴望一見師父面目。我萬幸搶先看了試片，乍看覺得「這就是師父？」繼續看下去「有點像師父。」最後明白「果然是師父啊～」那天夜裡特別翻經，找出《六祖壇經》惠明來奪六祖法衣那一段，六祖要惠明想想：
不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目？
或許，這部片子的重點也在這句話裡吧。師父果然乘願再來，欣然一笑問你本來面目何在！？答案早寫在寺牆：應無所住，而生其心。——自從一見桃花後，直到如今更不疑。
謹此合十讚歎。阿彌陀佛。
#本來面目 Master Sheng Yen#
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