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Ayoy!蘭嶼！
這是我第一次踏上 ＃蘭嶼 的土地。
看到湛藍的海、感受到南島獨特的氛圍時，我終於可以體會到蘭嶼雅美（達悟）族文學家夏曼‧藍波安，在《八代灣的神話》中對小島寧靜生活的描述，也終於了解蘭嶼為什麼能孕育出達悟族人獨特、優美的古文化。
我很榮幸能參與十年一次紅頭部落的「小米豐收祭」，與族人一起慶祝豐收的喜悅，也特別代表蔡英文總統前來表達對原住民文化與傳統的重視。
蘭嶼鄉環島公路、離島醫療、核廢料貯存場回溯補償金及續租配套補償及達悟族語文傳承，政府都已啟動執行。
此行，我偕同 ＃原民會夷將拔路兒主委、 ＃衛福部薛瑞元次長和 ＃交通部陳彥伯次長 來此即是希望能夠加速解決問題。
我要藉著參與小米豐收祭這個機會，向族人表達最深的敬意，因為你們的努力，臺灣才能成為多元文化共生共榮的美麗國家。
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找到有關鄭成功故事的口傳描繪跟大家分享。
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「龜山島原本是一隻海龜,鄭成功攻打荷蘭的時陣,命令海龜去做搬運。 但海龜頭就予打無去。後來母的龜就開始走,走到宜蘭外海的時,予鄭成功打著伊的左旁,所以現在龜山島頭前的左旁出硫磺,會直直出煙,就是 伊受傷的所在。」 「較早,彼隻龜就是三星內底蘭陽溪的源頭彼個所在,是一支龜仔精。鄭 國姓來台灣時,彼隻龜知影鄭國姓卜斬妖,無走未使得,順山頂一條山溝 走落來,現此時彼條溪就是彼隻龜爬過的路變成的。鄭國姓知影伊卜走,就擋著,講伊若走去,蘭陽就歹住,將伊縛在海上,就變成龜山島。」
採錄自 陳穎慧 《宜蘭縣口傳文學》
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除了海龜、蟾蜍山、劍潭魚精、六張犁拇指山怪手、展覽展出的鶯歌妖鳥；在高雄旗後山鄭成功也收伏一隻海龍。
鄭成功除了伏妖神話，行軍到哪哪裡就有神蹟。
飯魚、劍井(國姓井)、鐵甲將軍...
當我在導覽時，
大家一聽這些故事多會會心一笑，
我是是還沒遇到對這些故事嗤之以鼻的人，
但相信一定有人會說：
這些故事都是假的啊！別做些無意義的事。
但真的無意義嗎？
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夏曼·藍波安
在《八代灣的神話》裡有對神話做了很好的說明：
我以為,神話故事之流傳,有其充分的自然背景及必要的社會條件;而這 些便是她的文化世界觀、哲學觀、價值觀等的整體。所以,神話衍引出來的習俗之 內涵,絕不是現代人主觀意識所謂的「迷信」、「荒謬」的;反之,神話故事的消 失,即是一個民族文化思維的貧窮,您說呢?
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這也是我想持續做下去的動力之一！
本週末，
我還是會到展場現場，
想聽有關台灣的妖怪故事嗎？
我在展場等你。
《台灣妖怪地誌 插畫展》
台北田園城市展出
附圖：第一幅鶯歌妖鳥插畫
Ayoy!蘭嶼！
這是我第一次踏上 ＃蘭嶼 的土地。
看到湛藍的海、感受到南島獨特的氛圍時，我終於可以體會到蘭嶼雅美（達悟）族文學家夏曼‧藍波安，在《八代灣的神話》中對小島寧靜生活的描述，也終於了解蘭嶼為什麼能孕育出達悟族人獨特、優美的古文化。
我很榮幸能參與十年一次紅頭部落的「小米豐收祭」，與族人一起慶祝豐收的喜悅，也特別代表蔡英文總統前來表達對原住民文化與傳統的重視。
蘭嶼鄉環島公路、離島醫療、核廢料貯存場回溯補償金及續租配套補償及達悟族語文傳承，政府都已啟動執行。
此行，我偕同 ＃原民會夷將拔路主委、 ＃衛福部薛瑞元次長和 ＃交通部陳彥伯次長 來此即是希望能夠加速解決問題。
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本集主題：「我的獵人爺爺──達駭黑熊」繪本介紹
訪問作者：乜寇．索克魯曼
內容簡介：
忌殺黑熊，是一種生態智慧，一種文化傳承，更是布農族存在於臺灣的一種土地使命。──乜寇.索克魯曼
一步一腳印，勇敢的踏進森林去──
那天，我做了一個夢，一棵巨木在我面前倒塌崩裂，
達駭爺爺說道：「這是好夢哦！」便帶著我到山上冒險，
聽那從左側飛來的卡斯卡斯鳥清脆響亮的叫著，聽說這是好預兆！
突如其來的狂風暴雨，爺爺趕緊帶著我到獵人在山林裡的家──獵寮，
我這才知道，原來爺爺臉上的疤痕，是跟黑熊搏鬥的紀錄！
但是，爺爺沒有一絲的驕傲，因為布農是忌殺黑熊的民族，更別說傷害黑熊了。
一陣閃電打下，一棵巨木倒下，震動了整片山林，
爺爺喊著：「塔克頓！」
遠處是小黑熊，動也不動的哀鳴著，
我們該怎麼辦？該把牠帶回獵寮嗎？
作者簡介：乜寇．索克魯曼
布農族人，一九七五年出生於臺灣南投縣信義鄉望鄉部落，一處打開家門就可以看見東谷沙飛（玉山）的地方。擅長魔幻寫實風格的創作，作品《東谷沙飛傳奇》被譽為臺灣版的《魔戒》。曾獲全球華文文學獎報導文學首獎、臺灣原住民族短篇小說獎、吳濁流文學獎小說正獎。主要作品有：《我為自己點了一把火：乜寇文學創作集》、《我聽見群山報戰功》、《Ina Bunun！布農青春》、《東谷沙飛傳奇》等。
繪者簡介：儲嘉慧
擅長繪畫與手作藝術創作。
現居屏東。
插畫作品有《蘭嶼、飛魚、巨人與故事》、《夏天已過去》、《黑色的翅膀》、《故事六十八》、《光之戀》、《八代灣的神話》、《臨海眺望 迎接歸來的人》等。
出版社粉絲頁： 四也出版公司
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