今天再看，沒有過時。
〈RubberBand 主音寫給家駒的一封信〉全文
致家駒：
家駒你好，你在西方極樂世界住上二十年了，過得怎樣？大概也跟約翰連儂與捷古華拉做成了朋友，閒時在那邊繼續創作；在遙遠的那片淨土，你仍會想到香港嗎？
我叫做6號，是一隊叫RubberBand的樂隊主音，這是頭一回寫信給你，可這封信也真遲了二十個年頭。
93年，我仍是一中一學生，自你出事的消息傳出，到你真的遠行的幾天傳媒報導鋪天蓋地，記得《海闊天空》一曲為你送行；我承認那一年，我不是Beyond的歌迷，對於一位搖滾巨星離去，心情一定低落，但未至呼天搶地的激動；可能自己當年還未深入你的音樂世界。
我在88年從澳門移居香港，搬進基層聚居的深水埗，板間房內，每日晚飯前，從翡翠台的金曲挑戰站，總聽過Beyond的歌曲：由《真的愛你》，《俾面派對》到《爸爸媽媽》等，其時年幼，對隱喻性較強的歌曲，多因為不明所以而不太留意；坦白承認，比較起來我認識多一點太極樂隊的作品。
我在中學時期沒有夾過樂隊，是因為一直沒有學樂器的興趣？還是家庭負擔不起樂器與授課費用？應該兩樣也是；可在高中時卻愛上唱歌，當年很多學會都會辦歌唱比賽，我就以《海闊天空》參賽，於一小班房，拿著的咪高峰是用橙色海綿圍著的款式，聲音經老舊的課室喇叭送出，極低傳真的，但那一刻，我被這歌感動了。轉眼到了畢業，同學們自製串燒歌參加合唱，串燒選曲總會抒發畢業愁懷，我們有唱過《不再猶豫》，成了我其中一首青春主題曲，多謝你。
03年，你在那邊有沒有看到香港的疫情？那一年一群抗疫英雄離開了我們，不知你有沒有遇上呢？
輾轉間，在04年我方與今日樂隊成員相遇，組成初期大部份成員會一起寫詞，其中低音結他手阿偉的筆觸，滲著淡淡的Beyond味道；我們從早期第一批歌曲demo，到灌錄第一張大碟，歌詞總留些篇幅去談論社會議題，只是相比你的作品，實在班門弄斧，唱來唱去都在隔靴騷癢；起初我們沒膽，便對別人說想談的事情以「嬉笑怒罵」方式作包裝，巧言稱為我們的創作風格。
幸運之神十分眷顧我們，於正式出道的2008年，其時樂壇已湧現不少唱作歌手，且K歌的主導性也沒有如二千年後厲害，樂隊在那一年開始重新進入觀眾的視線；同時也覺得很諷刺，明知道樂隊根本沒有離開過這裡，自你走後數年，在各大電子傳媒，也總會看過不少樂隊登場，可他們的出現次數，一次又一次減少，這批在我們出道之前不斷打拼的前輩，絕對值得尊敬。
時光飛快，今年已是我們入行第六年，新專輯已開始籌備，每次構想題材總弄死很多腦細胞；我們寫過講述非洲人飄洋過海來港打工的一首《細街盃》，取材自深水埗一道人文風景，可是，你寫出《光輝歲月》和《AMANI》的世界觀永遠叫我們景仰，更永遠是我們追求的目標，二十多年前，世界的距離比今日要遠，你把遙遠的非洲大陸事物帶進香港樂壇，費上的力氣定比今日去做這事難上十倍；只是今日資訊消息來得易了，互聯網的發達不代表大家也多了關心其他角落的事，香港生活比以前更急速，除了賺錢，千里以外的事對很多人來說，不如微塵，印度洋上索馬里的海盜猖獗，撒哈拉沙漠裡圖阿格雷人游擊隊流竄，又與我何干？
你走後四年，香港回歸中國，十六年間，我們與國家的定位拉鋸無日無之，身份認同矛盾越來越嚴重；當年《大地》和《長城》今日聽到依舊讓人肅然起敬，這可是二十多年前的創作！時代巨輪又轉了二十年，國家躋身金磚四國，沿岸大城市人民都富起來，只是這些富有只在於物質層面之上，精神層面的富足呢？在大是大非的世代，有時我們需要的，應該就是一股勇氣，把應該唱的唱出來；執筆寫詞，每遇左右動搖時刻，我總盼望得到你的勇氣。
你說過香港沒有樂壇，只有娛樂圈，我們一直都希望這件事可以逆轉，我們默默地做音樂，落力做演出（儘管有些時候練歌比較懶散），目標只想把樂隊一年一年夾下去，希望專輯可一張比一張有創意，演出可一場比一場真摯，感染更多的朋友；但是六年了，在對答很多記者問到演唱時會否脫掉上衣展示腹肌，或者有沒有火辣性感女郎伴舞這些問題，我始終不懂得回答，隊中較擅長處理記者提問的，總是鼓手泥鯭。除了以傻笑掩飾無奈，我想不到還可以怎樣。
這裡，人們忙著求存，根本無暇停下，思考人生應該怎樣過，看看世界有多大；這裡，時局的迷茫也叫人失了意志，苟且偷生，只管躍進拼命賺錢的洪流；這裡，音樂仍然是娛樂，要爆，要官能刺激，要一秒到位，是日夜匆忙的族群即時的調劑，每當失意於這一波波的事情，你的精神讓我知道，曾經有一個人不斷為這些困局提供另一個答案，另一條出路。
多謝你，家駒。
6號
詳看：http://bit.ly/14RoF9e
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你有聽到人民在唱歌嗎歌詞 在 [心得] Do you hear the people sing 英港台國語- 看板LyricsStudy 的八卦
最近才聽到《Do you hear the people sing》的粵語版《問誰未發聲》
比較了一下跟其他的版本的歌詞
粵 台 國
試問誰還未發聲 你敢有聽著咱的(唱)歌 聽見人民在吶喊
都捨我其誰衛我城 唱出艱苦人的苦痛 這是人們的憤怒聲
天生有權還有心可作主 這是咱毋願一世人 再不能忍受現狀
誰要認命噤聲 成做奴隸的心聲 一定要將舊秩序推翻
試問誰能未覺醒 咱的心振動袂定 用你良心的碰撞
聽真那自由在奏鳴 若親像勇敢的鼓聲 敲得那戰鼓聲聲響
激起再難違背的 向望有一工 讓我們勇敢迎接
那份良知和應 活出自由的新性命 新時代的曙光
為何美夢仍是個夢 請你加入阮的革命 加入神聖的抗爭
還想等恩賜泡影 阮毋願閣受驚惶 與我並肩去作戰
為這黑與白這非與是 舉頭看著天頂一個 你看堡壘的外面
真與偽來做證 世界夢中嘛毋捌聽 世界充滿了希望
為這世代有未來 咱為民主為自由 快加入我們
要及時擦亮眼睛 作一伙佮伊拚 爭取天生的自由權利
無人有權沉默 你敢有決心付出一切 快來貢獻你的力量
看著萬家燈火變了色 團結一心作伙行 跟著旗幟向前闖
問我心再用我手 毋管犧牲抑是活命 前仆後繼不怕犧牲
去為選我命途力拼 堅持做人的形影 犧牲總比苟活強
人既是人 你的血我的汗 用烈士的鮮血
有責任有自由決定遠景 沃落佇 Formosa 讓土地得到滋養
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相較之下粵語版歌詞是新的創作而非僅是翻譯
所以對主題：公民運動而非革命來說比較適合
(香港佔中－粵、洪仲丘事件－台、國)
而國語版的問題是：首段整首歌最主要的四句歌詞沒押韻(喊、聲、狀、翻)
且第二段整段沒押韻 以至於整首歌聽起來怪怪的 不順
當然國語版只是網友創作並沒有在活動中使用
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而台語版跟國語版一樣歌詞比較接近英文版的原意 比較像翻譯
(聽見人民的聲音／吶喊、奴隸、鼓聲、新的時代／新性命／新的曙光等等)
英文版第一句 do you hear the people sing
you可以是你或是你們 看似都可以
你的話是指"主政者、敵人或是單一個人民" 你們的話應該就是指"人民"
而接下去的歌詞可以確定是指人民的你 而不管是單一個或全部人都是 you 對象都是人民
但台語詞有對象是誰的問題：咱(包括對象的我們)、阮(不包括對象的我們)
若對象是人民："你敢有聽著咱唱歌"你有聽我們唱歌嗎?
對象也在裡面唱歌 自己不知道?
或是另一版"你敢有聽著咱的歌~唱出艱苦人的苦痛(..解釋歌詞內容)"
既然是我們(咱)的歌 對象當然知道內容不用解釋?
尤其是第二段又寫"請你加入阮的革命"對象又變成不屬於我們的人了 那之前是怎樣?
可是這裡台語就只能用"阮"
如果用"咱"等於已經是一夥人不用再請對象加入了
這裡或許是作詞人想要翻得接近英文歌詞原意的關係
就變成很奇怪的語法
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相比粵語版沒有要翻譯得接近原意的意圖
反而讓每句歌詞更符合主題意義
並且沒有語法上的缺陷
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