念經迴向心不驚
【有人說念經文阿飄真的會靠近我們嗎?自己的身體會越來越不好?請問菩薩,這樣的說法到底對或不對?】
菩薩說:如果我們唸經文迴向給人家,好兄弟也想要來聽取經文的情況下,就因為那些好兄弟來找我們聽取經文,這時候,我們會否就因此不唸經文?
如果你唸經,阿飄就會來找你,你唸還是不唸?
既然你的心態是要迴向給祂們,你怕什麼?
你心裏恐懼造成的,不是因為那些無形眾生造成的。
當你唸經的時候,其他阿飄來聽經聞法,就讓祂們聽。
你要嘴巴唸、心裏唸,都無所謂。
當你唸完經迴向給祂們時,告訴祂們:「我將此功德迴向給你們。」
你的心沒有受到影響,阿飄怎麼會影響你?
是你自己在唸經文時,自己的心不能夠堅定,而且還害怕可能會有不良之後果。
你根本不是真心在唸經文迴向給別人。
只要你心有畏懼,只要你心裏會害怕,都不是真心。
當你想要唸經迴向給別人時,你還想到自己的時候,你就不要唸了,因為你不是真心想要唸經,你的經文根本幫助不了別人,只是讓你自己更害怕。
你所唸的經文,根本不是真的經文,因為害怕居多,根本沒幫助到那些無形眾生,反而把你的恐懼給了牠們。
如果,你害怕唸經時阿飄會來,就先不要唸。
因為你的心不能清淨,人家不會來收取你的功德,你所做的功德,也只不過是嘴上談經而已。空徒儀式,無須做此。根本不需要這麼做。
其實一切都在於心。你害不害怕?
你如果擔心唸經會幫人家擔到不好的業力,會害怕阿飄來找你,會擔心唸經的地點不對、時間不對,如果你擔心這麼多,罣礙這麼多,什麼經文都不要唸。
先安自己的心比較重要!
不唸經
真的沒有關係
因為你連自己的恐懼都沒辦法控制,連自己的恐懼都沒辦法抗衡的時候,什麼經文都不要唸,把自己顧好就好了。
如果你念經時還害怕,那麼就無法擁有慈悲心對其他人,因為你連自己的恐懼心都沒辦法穩定。
恐懼生不了慈悲心。
只有慈悲心才能壓制住恐懼。
真心想要救人的人,會連火場都不怕,就進去搶救了。因為他沒有想到自己,他的慈悲心可以壓住火場的恐懼。連自己都沒管,衝進火場,那才叫做慈悲心。
當他們有任何一點膽怯的時候,他就進不了火場救人了,一旦想起了自己,就無法無畏了。
消防隊員他們只想救人,能救一個是一個,他們沒有想到自己,這就是大慈悲心。
所以當你有任何擔心和膽怯,擔心唸經文會對你造成任何傷害時,你就不需要唸經。
因為你連自己的心都沒辦法定止住,暫時不要唸經。
常在網路上看到:「不要唸經,會害到自己。」
很可惜他們不懂何謂真正的慈悲、真正的唸經。
真心要唸經,是什麼都不害怕的。
在唸經時,沒有想到自己會不會被阿飄干擾,沒想過自己,只有想到那些無形眾生,這才是真正的大慈悲心。
「如果我的經文唸了可以幫助到祢們,趕快來領取功德,通通都給祢們,希望祢們往生極樂。可以幫助祢們,我很願意,我天天唸經迴向給祢們。祢們要來領取功德,我十分歡迎,趕快來。」好兄弟會以耳傳耳。今天來聽經的有十個,明天來聽經的有兩百個?
「我不害怕。謝謝祢們幫我找了兩百個朋友,我一次唸經給兩百個朋友聽。」
下次來兩萬個?
「謝謝你們幫我帶了兩萬個。我唸一部經,兩萬個無形眾生全收。功德無量。」
很多人以為自己願意付出,就是大悲心。
但是到底什麼是大悲心?
大悲心是心甘情願的慈悲心,是沒有計較,沒有比較,不管後果,可能也沒有自我的一種表現,因為慈悲超越了一切。
消防隊員,在救火的時候,如果真的想到自己,他就沒有辦法踏進火場救活任何一個人。
那麼,是什麼力量,促使他要進入火場救人呢?
那是一種慈悲,一種希望別人好的慈悲心。
很多人都擁有這樣的慈悲心,我們就是要時時都持有這樣的利他慈悲心。
【隨時都可以唸經嗎?】
隨時都可以唸。想唸的時候就唸。
當你看到有一個人不舒服,你唸經迴向給他,也是非常好的。你不用擔心那個人的病症會回到你身上。如果那個人的病症回到你身上,那是因為你害怕而害了自己。
有些人去探視生病的人,自己很容易身體不舒服。為什麼?因為你心裡面害怕。你害怕這個人身上有不好的病氣傳到你身上,所以你帶著恐懼的心去探視他。你的恐懼會讓你吸到更多的穢氣。
為什麼別人沒事?別人去探病的時候,不會擔心自己傳染到了什麼疾病,或是自己吸到了什麼晦氣,就給病人充滿正面的能量,給病人滿滿的祝福。
別人都很樂觀、很正向,那些氣根本上不了他的身。
真正的慈悲心從哪裡來?大無畏。
為什麼大家都說「南無大慈大悲觀世音菩薩」,又叫「大無畏菩薩」?是因為菩薩沒有什麼害怕的。為什麼沒有什麼害怕?因為慈悲心戰勝了一切。
寧可身無一物、身無長物,都願意把自己所擁有的給對方,因為不怕失去,不怕自己受傷,這才是真正的慈悲。
多念經
多祈福
#愛你愛我愛大家
#一切無懼因為有愛
#慈悲無懼不擔心
#念經迴向
#多幫他人祈福
何謂心念 在 法鼓山 Facebook 八卦
🎥學習妙音觀世音 青年唱出真心祝福
法鼓德貴學苑二樓大殿在週一晚間,傳出清淨悠遠的梵音聲,近20位青年學員心無旁騖地唱誦,學習以音聲喚醒本具的佛性,在專注安定的氛圍中,當下即是都會心靈的一方淨土。為了進行晚課〈蒙山施食儀〉培訓,學員們聚精會神看著法師示範動作,認識唱誦內容、施食儀式,希望有機會在法會及禪修活動中服務奉獻。
這是法鼓山世界青年會所屬的梵唄班,學員來自四面八方,有學生、上班族、老師;更有人是從戲曲入門,進而學習到梵唄,體會到何謂「真心」。每位學員除了練習維那(領唱)、助唱,還有學習打擊樂器伴奏,如大磬、木魚、引磬、鐺子、鉿子、鐘鼓等等,要熟悉每一個項目,至少要3年以上的培訓。在學長、學姐輔導下,學員分組練習,技巧從懵懂青澀到漸入佳境。
「梵唄可以安定身心、減少煩惱,當遇到不如意與徬徨時,也可以得到支持力量。」輔導梵唄班的演信法師表示,有同學透過〈懺悔偈〉,學習反思自己、不諉過,從正確因果觀中,脫離煩惱漩渦;也有同學因唱誦《大悲懺》,從一字一句中,體會觀世音菩薩救度眾生離苦得樂的大悲願心。
梵唄除了讚歎諸佛的無量功德之外,同時也是修定及安心的方法。演信法師表示,當「維那」心懷煩惱與複雜情緒,舉腔時就會受到影響,他鼓勵同學每日除了做定課維持身心平穩,也可積極參加精進禪二,體驗禪修帶來的深層寧靜,並從兩天的早晚課中,練習以音聲佛事傳達安定力量給他人。
「參加法會是學佛的敲門磚,沒有太多門檻。」為了幫往生的父親累積福德,王得丞展開了法會共修與梵唄修行,在協助法會多年運作後,他說:「現在已不單純是為了父親,更希望廣結善緣。」為了與學弟、妹分享佛法知見,他花了大量時間在研讀、整理資料,同時也從制懺因緣、拜懺方法與經典故事,學習怎麼用「心」修行,更透過定期的禪修,強化身心安定的力量。
「一個人時會感到徬徨,這裡有一群人陪伴著您唱誦,有一種被照顧的感覺。」學習一年梵唄的陳昶諭說,梵唄可以堅固道心,就像晚課唱頌〈普賢菩薩警眾偈〉時,就是每天一個自省的機會,一點一滴轉化生命。戲曲科班出身的他,過去唱的是忠孝節義的故事,而梵唄唱誦的是佛教法義,並不強調情緒轉折,但他強調「卻要有一顆『真心』,蘊含對一切眾生祝福的心念」。
「妳現在看起來比較慈眉善目了。」對於朋友的評價,王思雯說她學習近8年的梵唄,將〈楞嚴咒〉當作每天定課,已經能逐漸放下自我中心與完美主義,尤其升格擔任學姊後,更懂得替別人著想,而這些轉變,皆來自她對梵唄的崇敬與熱情。每當看到學員因緊張導致聲音顫抖、法器握很緊,她都會鼓勵:「放鬆!沒事!妳這樣很好,再多做一些練習就會更好」。
法青會表示,梵唄班強調解行並重,帶領青年培養佛學基礎、禪修習慣,並定期參與「菩薩戒誦戒會」、《大悲懺法會》舉辦,盼能以純淨音聲、佛法智慧,來提昇自己、感動他人,為社會帶來安定的力量。
#法青會
#蒙山施食儀
#大悲懺
#梵唄
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梵唄除了讚歎諸佛的無量功德之外,同時也是修定及安心的方法。演信法師表示,當「維那」心懷煩惱與複雜情緒,舉腔時就會受到影響,他鼓勵同學每日除了做定課維持身心平穩,也可積極參加精進禪二,體驗禪修帶來的深層寧靜,並從兩天的早晚課中,練習以音聲佛事傳達安定力量給他人。
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#蒙山施食儀
#大悲懺
#梵唄
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