世道人生︰自由與平等之戰(李怡)
前天拙文有網友留言,認為特朗普再當選就會「獨裁」,使「特朗普思想成為主流」,說他「割裂美國,催生種族主義、白人民族主義和仇外心理」,是人類文明的災難,等等。
在美國的憲政體制下,連任一次就要下台,根本獨裁不起來,再看主流媒體對他狂風驟雨般攻擊,談何獨裁?多元文化的美國,怎會有定於一尊的甚麼思想?至於種族主義、仇外心理,舉出的例子是他將新冠肺炎稱為「中國病毒」,媒體宣稱因而讓網上反華言論急劇增加。但病毒源起中國,難道不是事實嗎?
美國媒體反特朗普除了中國利益滲透,更因為在學術界、新聞界一直被左膠思想意識主導。
何謂左膠?日前蘇賡哲的一段話很恰切:「『左膠』的定義是,他們以強弱代替『非』與『是』,強者必『非』;弱者必『是』。左膠以鋤強扶弱去佔領道德高地。左膠必反美,因為他們覺得美國是強者。左膠同情薩達姆,因為和美國比,薩達姆是弱者。他們看不到和伊拉克百姓比,薩達姆是強者。此所以膠也。」
不是看不到,是故意不看。主流媒體對伊拉克的報道,是薩達姆倒台後,沒有了強勢政府,導致社會管理失控,天天炸彈爆炸,讓這片土地血流成河,不少人流離失所,民不聊生。但資料顯示,在薩達姆統治後期,伊拉克人口2,600萬,人均GDP只有625美元,通脹率高達三位數。美國攻打伊拉克引進民主制度後,到現在,伊拉克人口增至3,500萬,人均GDP增至4,600美元,通脹率降到6%。在全球經濟放緩下,伊拉克經濟十多年來每年平均成長9.9%。
主流傳媒也極少報道美國在阿富汗鏟除塔利班政權、建立民主制度之後,阿富汗經濟民生的大幅進步。極少報道南非擺脫白人政權之後,社會治安超級惡劣。因為這樣如實報道不符合政治正確。
新聞界的格言不是應該發表「所有值得報道的新聞」嗎?當政治正確凌駕了這信條時,新聞就不再自由了。
所謂政治正確,源於反歧視,反歧視即秉持「人人生而平等」的理念,對弱勢群體保護。反歧視本是一種進步,因為出發點不是社會大多數人的利益,而是道德和精神的訴求。但當這種保護逐漸發展到無視差異與人類生活模式的多樣性,就成為政治正確掛帥的左膠。如果對新移民的福利要與本地居民一視同仁,那就等於抹殺了本地居民長期交稅的付出。以Black Live Matter來為暴力搗亂合理化,結果就是Black Live Better,罔顧黑人族群輕視教育等根本問題;而警察擔心執法會惹麻煩,反使黑人區的罪案上升。反歧視發展到一種狀態,連稱讚女人漂亮都是歧視,奧巴馬曾經稱讚這次的民主黨副總統候選人Kamala Harris是全美國最漂亮的州檢察長,而被女性主義者指為歧視,被迫道歉。為保護LGBT,許多美國大學廁所和更衣室不分男女,令女性感恐懼。
「人人生而平等」是假命題,有人含金鑰匙出生,有人生在非洲貧民窟,怎會生而平等呢?美國保守主義者Russell Kirk說,必須關注多樣性和差異,只有在上帝面前和公正的法院面前,才有真正的平等;其他一切求取平等的嘗試,必然造成社會停滯。如果摧毀自然和慣例的差異,追求所有人平等,那麼不需多久,暴君或卑鄙的寡頭就會創造出新的不平等。
社會主義高舉平等旗幟,已在過去百年不斷滋生暴政。現代的左膠是另一形式對平等的追求,它正在摧毀人類社會的自由。自由,比平等更重要。如果沒有自由,在不自由的人群中,也不會有平等。
這次美國大選或可視為自由與平等之戰。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過30的網紅洪宗熠委員國會辦公室,也在其Youtube影片中提到,今日在立法院召開「終結放榜新聞 保護學生隱私」記者會,宗熠認為本次學生自發性的聯署,彰顯學生的反思能力,更值得我們進一步思考何謂人生成就的價值。 宗熠不禁回想國中時期,當時崇尚軍校的風氣盛行,曾有同學因為考上中正預校接受全校表揚,後來卻因健康因素被迫退學,從此人生因放榜文化而遭受沉重打擊。 宗熠認為...
何謂多元文化主義 在 Facebook 八卦
《蘋果》梁啟智:當農曆新年變成「中國年」17/2/21
一元復始,萬象更新,新年來臨本應是喜慶之時。可惜在今天的中國,就連過年也被政治化。扭開電視,中央電視台《春節聯歡晚會》的主持人反覆強調大家是在「過中國年」。把農曆新年稱之為「中國年」,細想之下其實相當不嚴謹。當中的問題,中國官媒不可能不知道。硬要反覆強調,恐怕又是一個效忠先行的政治操作。
為甚麼說「中國年」不是一個嚴謹的說法?首先,不是所有中國人都在這天慶祝新年。中華人民共和國官方劃分的56個民族當中,不少都不在同一天慶祝新年。例如維吾爾族和回族因為宗教信仰的關係,就按伊斯蘭曆慶祝節日。曾經有香港親中政治人物聲稱「不認同中國人就勿收利是」,好像忘記了中國是一個多民族國家,不只是漢族才是中國人,他對過年習俗的要求恐怕已有分裂國家之嫌。
中國境內文化多元,如果漢族按農曆曆法過年就稱之為「過中國年」,那麼同屬56個民族當中的俄羅斯族按東正教曆法過聖誕節又該不該稱為「過中國聖誕」?這個表面上荒謬滑稽的說法,後面其實要問一個很嚴肅的問題:中國《憲法》規定「要反對大民族主義,主要是大漢族主義」,把農曆新年稱之為「中國年」的說法是否過於抬高漢族,有違國策?
或者有人會問:農曆新年源於中國,和上面說的伊斯蘭或東正教節慶不一樣,不是外來傳入的。那麼西藏的藏曆新年和貴州水族的水曆新年又如何?西藏和貴州總不能稱之為外來傳入吧?他們的新年為何又不算是「中國年」呢?
說起來,如果我們真的要以外來與否為標準,亦會陷入何謂「外來傳入」的定義困難。首先,慶祝新年是世界各地都有的節日,不是中國獨有。按農曆曆法來慶祝新年,則得先問一問這個曆法本身從何而來。原來現在使用得農曆緣於明朝崇禎年的《時憲曆》,本身也是舶來品。在此之前,明朝所用的曆書是元朝的《授時曆》,但因年代久遠而誤差漸大。禮部侍郎徐光啟找來在華的外國傳教士繙譯哥伯尼、伽利略和克卜勒等歐洲天文學家的著作,成為中國曆法的藍本。換句話說,所謂「中國年」的日期原來也是通過外來定義而來。
本來中國人自己要怎樣稱謂中國境內慶祝的節日,後面有怎樣的邏輯,外人不必過於介意。不幸的是近年中國出現一個怪現象,連別人過年該怎樣叫也要管一下。事源農曆新年並不只在中國被慶祝,東亞地區以至世界各地都有在同一天慶祝新年的習慣,如何稱呼這個節日就成為政治問題。
早前有韓國網民向谷歌搜尋引擎投訴,說搜尋「農曆新年」的時候會彈出的日期是以「中國新年」為標示。谷歌隨即更正,卻又引來中國網民不滿,紛紛譴責韓國人要盜取中國的文化承傳云云。兩個地方在同一天慶祝新年,慶祝方式不一樣,外國網站採取一個相對中立的說法來描述這個日期是自然不過,但在中國網民眼中卻成了問題。
過中國年是國族主義政治工程
中國、韓國和越南等地都在同一天過年,相互之間也有文化連結,但我們總不能因為中國人多就硬要別人把這天稱為「中國年」吧。正如很多歐美國家都會慶祝聖誕節,但我們不會因為美國慶祝聖誕節的人數眾多,產出的聖誕節文化內涵最有影響力,就把「美國」冠在聖誕節的前面,稱之為「美國聖誕」吧。
我對「過中國年」的說法感到困惑,是因為農曆新年作為一個文化傳承,本身和國族觀念並不完全對等;中國之外有很多地方過農曆新年,中國之內又有很多地方不過農曆新年。強行把農曆新年稱之為「過中國年」,未免太顯得是個國族主義的政治工程。把文化和政治畫上等號,可以方便為政治提供正當性。國族主義需要敵人,前面說到「韓國施壓谷歌」就成為上佳的政治宣傳題目。
活在香港,當然明白文化和政治相關但不相等。很多香港人對中國文化有感情,卻對中國政治十分警惕。正如一個英國人可以認同有件事情叫「歐洲文化」,甚至認同自己是「歐洲人」,卻又可以在脫歐公投當中投贊成票,本身並無必然衝突。無奈近年中國政府的國族主義政治工程變本加厲,把漢文化、中國身份認同,以及中華人民共和國綑綁在一起,為求營造內聚力而無視常識,並且理所當然地向下一代灌輸,實非中國之福。
梁啟智
時事評論員
何謂多元文化主義 在 潘小濤 Facebook 八卦
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【阿麟圍警總暴動囚4年】收押所「班長」:我好欣賞呢個年輕人
撰文: 記者邢穎琦 | 發佈日期: 26.09.20 | 最後更新: | 2020-09-26 17:34:03
在荔枝角收押所的好些夜晚,沒有家人、沒有網絡、沒有自由,年過40的Max(化名)回到二人細倉百無聊賴,便趁懲教人員不為意,呼喊隔幾個倉的阿麟:「喂你本書睇完未!遞過來畀我!」書本就隔著閘門,倉接倉的傳過去。儘管細倉不能存放其他所員物品,但夜裡悄然換書,也算是空虛枯燥的一點慰藉。
Max口中的「阿麟」,是日前在「6.26包圍警總」暴動案中被判囚4年的26歲地盤工人岑曉麟。這兩個會一起共閱哲理書、社運書、Time Magazine的手足,年紀相差超過15年。他們各自在反修例運動的警民衝突中,被控縱火和暴動罪,於荔枝角收押所被扣柙期間,有過幾個月的認識。
岑曉麟的案件,是反修例運動首宗經審訊裁定罪成的暴動案。他被指襲擊警員張金福,亦即當日身穿灰色T恤衝入警總的便衣警,供稱右面中拳致痱滋「爆咗」。區域法院法官郭啟安上周裁定暴動、普通襲擊兩罪罪成;阿麟另承認一項不依期歸押罪,昨日共被判囚4年。他至今已還柙約九個月。
Max就涉及一項縱火罪,遭還柙幾個月才獲准保釋。還柙期間,他曾當上收押所其一大倉的「班長」。所謂「班長」,是反修例被捕人士還押時自發組成的照應圈子,手足所員會在不同期數大倉找個負責人,記錄手足需要,倉與倉之間互通消息,譬如有沒有被黑社會或懲教人員留難、法律支援是否足夠等。
熱心而又愛惜「小朋友」手足的Max,就擔起這個角色。他會查看各人的「牌仔」(犯人身分證的俗稱,寫上犯人編號、所屬期數、涉及控罪等),但就不願多問手足的被捕經歷。由誰要申請法援,到誰人情困、誰人牙痛,他都略知一二。
牆內環境難捱 阿麟想要了解世界
在庭上隔著玻璃,旁人只看到阿麟身型高大,站起來差點及得上兩米的被告欄。在收押所裡,Max認識的阿麟卻帶了份溫柔和好奇,高大卻平易近人,就如庭上多封求情信所形容。在日復日的沉悶生活中,阿麟算能治理自己日常,情緒、身體狀況都不用其他手足特別憂心,還有不少家人、朋友、筆友輪流探訪。
Max來自中產背景,在外資公司出任管理職位多年,若非年初被捕遭還柙,已有入獄心理準備,他還打算修讀第三個碩士學位。為繼續自學,Max會托家人定期送書和雜誌到收押所,阿麟亦會主動借閱,包括美國時事雜誌Time Magazine等,說要了解世界多一點。Max形容,一般所員傾向閱讀容易入口的愛情小說、鬼故、漫畫、寫真等等。令他意外是,26歲的阿麟教育程度不高,平日靜靜坐在一邊看模型書、畫畫、寫信,原來也對相對深奧的政治、文化書感興趣,算是相對多元化的年青人。
某一次,阿麟還突然遞給Max一本《槍炮、病菌與鋼鐵》,說了句︰「呀,呢本應該啱你睇。」Max一看,那是一位美國學者二十多年前寫下的著作,透過人類歷史進程,討論社會文明發展落差成因。Max形容:「我嗰時無表露出嚟,但開始對佢有少少刮目相看。」
除了看書,二人亦不時討論「解悶工廠」寄來的新聞資訊。「解悶工廠」由2017年運作至今,團隊會整理每日新聞報道和網絡熱話作資訊包,再寄給在囚者,好讓他們保持與外界連結。有時讀完學者分析社會現象的文章後,阿麟會主動談起何謂民主、權利、民粹主義等問題。Max笑說,「佢當然唔係甘乃迪、曼德拉嗰啲好氣宇軒昂咁講,佢會話『唉我哋要努力進步』,好踏實咁傾計。」//
何謂多元文化主義 在 洪宗熠委員國會辦公室 Youtube 的評價
今日在立法院召開「終結放榜新聞 保護學生隱私」記者會,宗熠認為本次學生自發性的聯署,彰顯學生的反思能力,更值得我們進一步思考何謂人生成就的價值。
宗熠不禁回想國中時期,當時崇尚軍校的風氣盛行,曾有同學因為考上中正預校接受全校表揚,後來卻因健康因素被迫退學,從此人生因放榜文化而遭受沉重打擊。
宗熠認為,學生的學習過程有很多階段,從國小到國高中,甚或大學及碩博士班,台灣非常需要各方面的人才,我們更應該積極鼓勵學生的多元成就,而不是一味用升學主義的單一價值來強化成績的重要性!今天我們的學生能有這樣的省思,政府單位也應有積極正面的回應。
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何謂多元文化主義 在 “说人话!”| 什么是多元文化主义? - YouTube 的八卦
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“说人话!”| 什么是 多元文化主义 ? 762 views762 views. Mar 29, 2021. 15. Dislike. Share. Save. 缓冲带. 缓冲带. 688 subscribers. Subscribe. ... <看更多>
何謂多元文化主義 在 Re: [問題] 高考政治學的答案? - 看板Examination 的八卦
因為有板友希望我提供當時的作答,獻醜一下,希望可以給考政治學的人一個參考,如果有
高手願意補充再麻煩一下
一.何謂多元文化主義?核心理念?在先進民主國家的實踐經驗?
(一)解釋多元文化主義的涵意,在一個國家除了原本的社會的文化,會有因為移民者帶來原
本國家的文化,也有因為工作的關係去到別的
國家,而接觸到新的文化
(二)核心理念就自己創標題,具體內容不記得
(三)在先進國家的實踐經驗就舉西方國家的幾個方法
1.立法保護一些弱勢族群的文化
2.鼓勵移民
3.提倡族群融合
這題完全自想自掰沒參考書的內容,所以分數不高15分,具體內容寫過真的過了兩個月忘記
了,請高分的板友再分享
二.何謂民意?傳播媒體對民意的影響?
(一)民意是一群人在特定空間,對一件事,表示他們的意見,再寫出民意的特性
1.複雜性
2.多變性
3.不普及
4.不一致
5.不可靠
6.潛在性
7.容忍性
(二)傳播媒體對民意的影響?
1.議題設定
2.預示效果
3.匡架效果
4.樂隊花車
5.沈默螺旋
這題就是上列的標題再寫一些內容,20分
三.杭廷頓的三波民主化的發展過程,解釋民主化產生的原因
(一)
1.第一波民主化:美國獨立,法國大革命,18世記末,帶起推翻君主專制
2.第二波民主化:二次世界大戰後,很多國家脫離原本殖民國的統治,紛紛獨立成立主權獨
立的國家
3.第三波民主化:西班牙&葡萄牙推翻威權國家統治開始,到德國統一,蘇聯分裂
(二)民主化的原因
1.政治
2.經濟
3.社會
4.文化
這題就是上列的標題再寫一些內容,18分
四.立法機關的主要功能?19世紀立法機關勢微的原因
(一)主要功能如下
1.立法
2.監督
3.代表
4.正當性
(二)立法機關勢微的原因
1.強勢政黨的崛起
2.行政權的擴大
3.合議制度的弱點
4.利益團體的增加
這題就是上列的標題再寫一些內容,21分
我自己是看黃靖老師的函授,第一年高考只看黃靖的筆記跟參考書,第二年買了陳義彥的教
科書和邱遠的"練實力"題庫書,今年買了韋伯的參考書跟劉沛的20組的申論題庫,今年
成績會進步除了剛好考到我會的,我覺得劉沛的題庫書編排很好,韋伯的參考書寫的內容有
的很好,所以我就黃靖參考書+陳義彥教科書+韋伯參考書循環看,最後考前衝刺看劉沛
的20組題庫,今年除了第一題對我是全新的題目以外,第二~四幾乎都是考古題,所以看完劉
沛的書再上考場效果很好,加上越來越知道申論題的答題技巧,就是要寫到老師可能會
想看到的小標,如果參考書有,全列出來再加上後面的內容,老師會給很高分,前言看題目性
質破題或寫出相關,有時間就寫自己看法的結論,前言+主內容+結論,這種答題老師都
有教,但實際要自己考試經驗不斷的修正
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