【向國旗暨國父遺像行三鞠躬禮】
Re: [問題] 台灣國旗象徵意義
https://reurl.cc/nV5MEn
國旗歷史,大推!
從小到大,每一個人都敬愛「國父」,當然也包括我。偉大的國父,誰不愛呢?
大學的時候,看到「破報」印著斗大的標題「國父是外國人」。當時在同儕裡已經算是比較偏台獨派的我,竟然也是暗暗嗤之以鼻,覺得「我就是愛台灣的青年,我也認同中華民國本來就代表台灣,台灣的國父就是孫中山先生有什麼不對?」。身邊的父母輩的親友,就算是投民進黨的,支持台灣獨立的,用詞都是稱中國為「大陸」,講到中國史地就是非常自然的用「我們中國人」為開頭。你就知道全台灣人民中毒有多深了。
我經過了10年,才理解自己對國家認知的錯誤。開始和大家分享心得。我自己都花了10年。要大家突然接受,不會是容易的。這不是意識型態,分享的資料連結都是史實,是中華民國政府不告訴你的台灣歷史,大家自己去思考、判斷。尋找國家的根。尋找自己的認同。
重點複習(算是本篇的精華整理,沒時間的朋友就看這個連結吧)
台灣被中華民國光復?事情真的是這樣嗎?
https://goo.gl/hFdhDE
圖:1946由行政長官公署發佈的中學國語課本
https://goo.gl/sPqsXK
周子瑜被當中國人,你很不爽。羅志祥自己說他是中國人,你更不爽。那中華民國從據臺後就開始把臺灣人腦袋徹底文創成中國人,你就可以接受?你知道中華民國就是中國嗎?
這些中國化教育豈止是我們上一輩的才會接觸?我們七年級生的國中小學作業簿,背面都還明白記載先總統 蔣公 遺訓:『當個活活潑潑的好學生,做個堂堂正正的中國人』政治入侵校園?1945年就入侵至今了喔同學。
(感謝網友點出文中的「七年級生」的盲點。看吧!即使做這篇圖文的我,還會不自覺使用「民國」的年份來自稱。這就是黨國洗腦教育的成功)
根本沒有人要去抹黑孫文、攻擊中華民國,光是陳述史實他就倒了。1911清國發生武昌起義,1912中華民國成立,中華民國憲法領土根本沒有台灣澎湖。大清國的清國革命人士,關台灣人什麼事?覺得那是你國父,代表你覺得自己國家是中國。
台灣人把中國的歷史當自己歷史讀,把中國的國父當成台灣的國父在拜,把這個中國的國旗當台灣的國旗在揮,把這個中國當自己台灣的國家。又說自己不是中國人,是台灣人?七十年洗腦的混亂不可輕忽,即使是救世主尼歐,剛醒來時,也是驚恐的嘔吐昏厥。
到了今天,我們國家的硬幣上還印著孫文、蔣介石這兩位百分之百的中國人。那位一生幾乎與台灣無關連的孫文,和來台灣屠殺上萬台灣人民的蔣介石。要不是2000-2008那「八年遺毒」執政改革換上新版紙鈔,我們的五百元、一千元上面依然是印著孫文和蔣介石這兩個中國人。
現在的五百一千,印的都是台灣的特色,你說當初那些「台灣本土化」政策是錯誤的嗎?是政治化嗎?「阿扁錯了嗎?」當時大家不懂什麼叫做轉型正義,所以社會一遍撻伐,那些先知只能默默承受寂寞和羞辱。現在我們知道了,我們都是這樣過來的,所以不要嘲笑那些被蒙蔽的人,請多多分享這些課本不教的史實資料。
台灣回憶探險團:你知道中華民國就是中國嗎?
https://goo.gl/m3mm7c
[FB] 雄中休業式、始業式廢除向國旗國父遺像
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1454380853.A.947.html
這算是台灣第一間國立學校這樣做的,真不懂有這麼多台灣在地名人可效仿,為何非得要向一個是被建立起國父形象的人鞠躬
「雄中校長表示,此次休業式場地變更,主要是為節省集合時間及環保節能等考量,才從室內體育館改到戶外集合場,因戶外集合場原本就沒有相關圖像設置,儀式進行並無特殊政治考量。」
連做一件把政治勢力趕出校園的「回歸正常」的事,都可以被批鬥成「政治入侵」校園,做一件對的事,還要扭扭捏捏閃躲那些有心人士或無知者的攻擊,不能昂首闊步的說,對!我就是要改變這個錯誤!向國旗國父遺像敬禮,才是政治入侵校園的根源!
講到這個敏感議題就有人崩潰要喊撕裂族群了
來看看是什麼樣的人在製造仇恨
https://goo.gl/lfD2YD
[新聞] 綠委主張廢國父遺像 藍網友揚言「血流成河」
http://disp.cc/b/163-9g2o
相關新聞
http://goo.gl/XRYOae
不跟他們一起拜他家的祖先,就要讓你血流成河。
喔我錯了,更正,她是美國人。
James Hsieh:居住在洛杉磯的美國人吳黛伶,依照你現在的身分你的國父應該是華盛頓。這麼愛中國國父那你為何要當美國人?美國有立法規定要掛華盛頓遺像與立銅像?
難攻大士:美國人隔海嗆聲說台灣人如果不拜中國開國老祖宗就要血流成河
對了,說「廢除向中國國父國旗行禮」之動作是意識型態、政治鬥爭、應該先拼經濟的朋友。你們還記得嗎?2008年馬英九上任的第一件事,就是把扁任內改名的「臺灣民主紀念館」「台灣郵政」等台灣本土化政策推翻,重新命名改回「中正紀念堂」、「中華郵政」。並在郵票上重新印上ROC,之前政府網站的Republic of China字樣全部又放回去了。這就是馬英九執政第一批嚴厲執行的政策。那時候同樣一批人可曾跳出來批判他意識型態?不先拼經濟?
阿扁任推行那些讓台灣「國家正常化」的政策,即使是國民黨,也沒有人敢明講他做的是「錯的」,只能支支吾吾說「難道沒有別的更重要的事嗎?怎麼不先拼經濟?」如果你認為這件事是對的,那就馬上做,現在就是最好的時機點。所謂等拼好經濟或滿足什麼鬼條件再來做的都是鬼扯,對那些不想讓台灣國家正常化的中華民國政權來說,永遠都不會有適合轉型正義的時機。中國國父孫文就是永遠膜拜就對了。
北城睦実:
「你是中國人嗎?」「不是。」
「你的國父是誰?」「孫中山。 ♥」
#華頭華腦
要跟講你不知道的史實還會被你罵偏激…
隨便你啦賽佛
=============
補充一下平衡報導,給ROCer,你可知道你敬愛的「國父」一詞是怎麼來的,「國父」的合法合理性真的要好好省思一番。「反民主」是否根本是中華民國的傳統?還是你心理也知道中華民國從來就是黨國一家,愛國就是愛黨?
「1940年的報紙,證明一件事,孫逸仙成為國父只是黨意,並非民意。」
https://goo.gl/J0G1Ql
歷史課本裡沒有寫的孫中山:在把他當國父之前你必須知道的幾件事
http://buzzorange.com/2016/02/23/truth-of-sun-yat-sen/
興中會、同盟會打天下,這些歷史其實是被建構出來的
http://buzzorange.com/2015/01/22/the-introdction-of-kmt/
Re: [問卦] 有沒有國父11次革命的八卦?
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1455893234.A.039.html
Re: [問卦] 孫中山真的是偉人嗎
http://disp.cc/b/163-90Fe
「至於孫文是怎麼變成國父的呢,其實是中國國民黨自己頒布命令把他變成國父的。」
五元硬幣年份 在 蕭詒徽 Facebook 八卦
「只有犯錯可以改變你。」
四月的時候因為在公車上跌倒而想到的句子。也許是身體忍了很久的一句話。那時在車門階梯上像剛道完歉一樣把自己站起來,一種知錯的姿勢,昨天把衣服塞進公用洗衣機時卻想,其實我到底曾經被什麼錯改變過。常常人們只要裝作知錯的樣子就可以獲得原諒了,說完對不起之後什麼也沒有停止,就這樣站起來繼續行走。好像只不過是跌倒。一個人好像終究會跨入某個階段,在那之後道歉只不過是跌倒,是隨機的,無可咎責的,不是自己走錯,是路面,是路面上的積水,是無法分辨別人和自己的手機訊息聲使你一時茫昧。投四個十元硬幣,看著衣服挫折地旋轉。你上一次因為道歉而改變是什麼時候?
梓評說,當編輯要非常會照顧人,他不會。
我打開兩年前當報紙編輯的筆記,裡面寫:當編輯要非常能原諒自己,我不會。
兩相比較,整個覺得自己好卑劣。
我和媒體單位的聯繫常常出岔,原因不明,好像也不是單純年少輕狂可以解釋。在我無地自容的記憶裡,和自由副刊的岔有兩次。一次是二十一歲,第一次得林榮三,要提供一百字作者簡介,我交出了這樣的內容:
為了寫這段上網看其他人怎麼寫,結果每個人第一句話都是19XX年生,居__就讀__大學__系現任__有人再加一串得過__獎;我完全不懂怎麼會這樣是規定嗎,為什麼不能用完一百字然後完全沒提到自己的事這樣。
然後收到回覆:
您當然可以對於個人簡介抱持懷疑或省思的態度,但在功能性方面,還是必須請您提供清楚的個人出生年份、學經歷與簡介,因為這是這段文字的功能。
第二次是二十二歲,應專題邀稿寫了〈三點零二分〉。談到家人群組訊息裡堂皇的親密之中的疏離,整篇重點在最後一句悵惘,在報紙上刊出時最後一句卻被刪掉了,讀起來變成對社群的歌功頌德。覺得自己好委屈,一個人在那裡群情激憤,寫了長信去抗議:「去掉了那句話之後,我的這篇作品只是歌舞昇平的垃圾……我明白這樣的抗議於事無補,但還是希望把這些傳達給你們。」
然後收到回覆:
在發稿的過程之中,輾轉漏句,並非出於我們本意刪除,對稿的疏忽致使這樣的闕漏,實在感到很抱歉。
重新點開這些信來讀,羞愧得想把自己的臉撕下來。
今年是梓評在自由副刊的第十五年,也就是說,這些回信很可能都是他。
以前的我到底在幹嘛啊。
想到的時候會痛,意味著我已經改變了嗎?
為了這次座談和他相約見面,聊他的職業生活。趁機道歉,在咖啡來的時候說:要處理作者很多亂七八糟的事,真的好辛苦啊,像我這種麻煩的作者,實在很抱歉。他卻回:怎麼會抱歉,你是優質作者欸。
「咦,我很優質嗎?」
「很優質啊,能交出不無聊的東西,還會好好回信。」
等、等等,所以只要好好回信就算優質了嗎?
該不會,他根本忘記我做過什麼事了吧。
討論完後一起往捷運走了一段路,聊到他最近在聽的歌;三個小時裡他常常說自己孤僻避世,這時卻聊起他開車載作者朋友經過松江路底然後直接迷路的事。
我忽然明白,他沒有忘記,只是原諒我了而已。
就在自己因為犯錯而改變的同時,先一步被包容。有時,會有即使改變也無法換回的事物。正因如此,而使得那些,即使你改變不及、也沒有離開的事物像是恩賜。
他提了好幾個前輩編輯的名字,說:「光是和那些前輩說幾句話,就感覺得到自己被照顧了,我到現在還沒有辦法成為那樣的人。」
沒告訴他:你知道嗎,對我來說,當你原諒我的時候,就是在照顧我啊。
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讀冊詩人節系列講座「什麼,詩人也要____嗎!?」
主持 : 蕭詒徽
地點 : 紀州庵文學森林 (台北市同安街107號)
票價 : NTD200 / NTD176 (group discount)
2019年6月19日前任選兩張88折。
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2019.06.20 Thur. 19:30 - 21:00
每個我的總和 ── 工作與寫作的剪接術
孫梓評 × 蕭詒徽
作家孫梓評身為文學副刊編輯,相熟的朋友們喚他孫君,也是許多寫作者心中的引路人。每日在稿件堆中來來去去,面對自己書寫時間的減少,他曾在對談中自嘲「我很懈怠」,語氣中的悵然卻也顯示他仍努力從忙碌的日子裡鑿開創作的縫隙。身為副刊編輯,同時要兼顧創作身分,兩種狀態如何於內在切換? 以寫作者的目光執行編輯工作,或由編輯的經驗反視自己的寫作,從中又練得了什麼心法?
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五元硬幣年份 在 知史 Facebook 八卦
最早的紙幣交子最先出現在四川? 丨 歷史驚奇
古人以物換物,以及用繩結等方式記錄交易,後來逐漸出現了貨幣,例如中原一帶所流通的貝幣,因此不少與交易相關的漢字如「買」、「賣」、「貨」、「販」都是貝字旁的。
貝幣在商代時已經是一種通用的貨幣,不單止有天然的貝幣,在舊都殷墟的遺址中更曾發掘出銅貝幣。那麼隨著物價變化以及社會、經濟的發展,紙幣又是何時才出現的呢?答案是北宋,而這種紙幣名為「交子」。
繼秦朝統一全國流通的貨幣後,兩宋前的五代十國,南方的喜好以鉛或鐵鑄幣;至於北方就會使用銅鑄幣;蜀地就使用鐵幣,而相關的情況去到北宋年間就轉為由官府鑄造硬幣,高峰的年份就曾生產了600萬串銅錢,每串就有1,000枚銅幣,此舉亦為幣制進行了一次基礎的統一。
銅錢的數目增加,而商業的活動亦更加繁盛,促使紙質票據「交子」的出現。交子的起源,歷代學者都有不同的說法,有指是與漢武帝時的「白鹿皮幣」和唐憲宗時的「飛錢」相關,但真正第一種的紙幣只能從「交子」算起。
「交子」在四川地區的出現並不是偶然,而是社會和經濟發展衍生出的必然結果。宋代的各樣經濟空前繁榮,如農業、商業、手工業、貿易、絲織業等都得到重大的發展。商品的流通加上銅錢短缺,令到對新式貨幣有急切的需求。至於為什麼會在四川橫空出生,原因是和鐵有關。
以往四川地區通行鐵錢,銅幣短缺,但鐵錢極為不便,重量與銅相差甚遠,不利作大規模的採購,客觀上是需要有一樣輕便的貨幣出現。儘管當時北宋政府嘗試統一全國貨幣,但面對經濟的現實亦只能求變。最初的「交子」是由商人自行發行,以存款的形式再由「交子鋪戶」提供寫上數額的楮紙卷面,這種就是最早期的「交子」。隨住這種形式的「交子」普及,「交子鋪戶」亦在全國多地開設,令到原來類似取款憑據的「交子」變成商人之間大額交易的貨幣,這個時候的「交子」,才正式是民間最早的紙幣。
直至宋仁宗天聖元年(1023年),政府才開設益州交子務,並由京朝官擔任監官主持交子發行,在「交子上」會有「置抄紙院,以革偽造之弊」,這就是最早期的「官交子」。
思考問題:
你認為「交子」在宋朝才出現,是必須還是偶然的結果?
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