【訪風城華埠有感】
終於,有這個難得的機會,我能夠來到風城芝加哥的唐人街,一探我耳聞已久卻未曾親見的全美第三大城市的華埠風采。雖然這裡多少都有受到疫情的衝擊和影響,但走進街區內還是能感覺到一股親切、熱鬧的氣息迎面而來。
我立定在唐人街的入口,首先映入眼簾的是近年剛整修完成的芝加哥中國城地標牌樓—正面是國父孫中山先生手書的「天下為公」、後面則是我們中華傳統文化崇尚提倡的國之四維「禮義廉恥」。我猶記得波士頓的唐人街也有這樣一座「天下為公」在前、「禮義廉恥」在後的牌樓。
這八個字凝鍊了我們中華文化千百年來所推崇奉傳的政治理想和道德準則,是國父孫中山先生對創建民主中華的畢生追求、還有中華民族正身立國的根本講求。這些牌樓都是中華兒女在離家萬里的異鄉還是常念先賢理想、不忘先聖德訓的文化勳章。抬頭仰望,我肅然起敬。
走入街區,各種南北食肆、宗親會館,每一塊招牌和匾額,彷彿都是故土的延伸,都有或深或淺的歷史印記。我特別駐足在中國國民黨於永活街上的美中支部大樓前,看著中華民國國旗和美國國旗並列懸掛,這是歷年來多少僑領僑胞的努力和維護,才有眼前這面青天白日滿地紅在此飄揚?
國父曾經三次造訪芝加哥、更多次為革命事業奔走世界各處僑地,僑胞對於中華民國的建立有著巨大的貢獻。我心心念念希望中國國民黨強大、希望中華民國強盛,唯如此我們才對得起為民主中華奉獻心力的先輩與僑胞,我們才能做所有僑胞、乃至每一個在世界各地生活工作的中華兒女最堅強的後盾和血脈相連的娘家。
我為不只芝加哥、而是全世界的僑胞朋友們感到驕傲,為他們在異鄉奮鬥的努力和不忘根本的情操感動,在異國土地上我看到中華民族的韌性和中華文化的傳承,對於曾經生養過他們的土地或滋養過他們的文化、或甚至是血液裡面流淌的那份基因,他們都不曾辜負、甚至回饋良多。僑胞,是中華民國寶貴的資產,這趟旅程能夠親身向僑胞朋友致謝與致敬,相信必不枉此行!
同時也有60部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #動畫世界史 #中國 #歷史 #甲午戰爭 讓中國陷入深深的挫敗感 但是出乎意料的是,原本應是血海深仇的日本, 竟然成為中國現代化的學習對象,而且還掀起一波哈日旋風! 蔣介石也曾到日本學堂上過學😲 #為什麼跟酒保以前學的歷史都不一樣 還有我們每天使用的漢語 竟然有一大部...
「中華文化的傳承」的推薦目錄:
中華文化的傳承 在 馬英九 Facebook 八卦
今天是大成至聖先師孔子的誕辰,也是教師節,各位在教育崗位上辛勤奉獻的老師們,辛苦了!謝謝您!
我曾在大學任教,深知教育工作的重要與辛勞,因此在臺北市長任內親自主持祭孔典禮,並簡述孔孟思想的現代意義。擔任總統後,除每年在總統府主持「中樞紀念大成至聖先師孔子誕辰典禮」,也改變原由內政部長代表總統祭孔的慣例,親自前往臺北、臺南、臺中及桃園孔廟參加祭孔典禮。我還恢復停辦長達9年的「師鐸獎」,鼓勵各縣市政府入祀當地的大教育家與大學者,展現中央與地方政府對教育的重視。
中國大陸在文革時期嚴厲批判孔子,當時臺灣則推動中華文化復興運動,使臺灣成為世界上維護中華文化最成功的地方。但30年來大陸改邪歸正,重視儒學。反觀民進黨執政後,因為意識形態偏見,進行一連串去中國化行動,高中歷史課綱將「中國史」切割納入「東亞史」,切斷臺灣與中華文化的傳承與源流關係,總統府也不再紀念孔子誕辰,蔡英文總統更年年缺席祭孔儀典。
孔子曾說:「政者正也,子帥以正,孰敢不正」、「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從」。蔡總統在「棄孔」的同時,似乎也把聖賢推崇的為政之道,一併拋棄。
中華文化的傳承 在 傅崐萁 Facebook 八卦
【中秋禮讚 文旦柚飄香】花蓮縣文旦柚 #肉質細密 #湯汁甜多
中秋佳節即將來臨,(1日)在縣府大禮堂舉行,105年度花蓮優質農漁畜產品行銷推廣記者會,現場除了數十種優質的中秋農特產禮盒,還有應景的老欉文旦,多樣化的選擇,呈現花蓮農特產品的特色以及優勢。
俗話說『中秋佳節 月圓人團圓』,這不只是中華文化的傳承,也是家庭重視的體現,對於充滿人情味的台灣人來說,每到佳節時刻,在團圓美好的氣氛下,相聚在一起賞月烤肉的同時,更是家家戶戶親朋好友相互送禮的時刻,互道平安喜悅。
花蓮的土會黏人,花蓮的土也誘人,除了是觀光大縣,擁有著山川自然之美,也出產許多優質的農特產,絕佳氣候環境與豐富薈萃的人文,孕育出品質與內涵都獨具特色的花蓮農產,也是一直以來縣府努力與另一個前進的目標。
花蓮的文旦,在今年栽種與產量達全國四分之一,特殊的土壤,#使文旦肉質細密湯汁甜多,豐富的營養價值,絕對是極品好柚,也感謝辛勤的農民們,不畏豔陽與大雨,讓我們得以品嚐到絕佳的口味,
未來我們將持續推廣,不只讓花蓮農產成為台灣之最,也讓世界看見花蓮農業實力。
今年中秋,你,文旦一下了嗎?
中華文化的傳承 在 Taiwan Bar Youtube 的評價
#歡迎光臨臺灣吧 #動畫世界史 #中國 #歷史
#甲午戰爭 讓中國陷入深深的挫敗感
但是出乎意料的是,原本應是血海深仇的日本,
竟然成為中國現代化的學習對象,而且還掀起一波哈日旋風!
蔣介石也曾到日本學堂上過學😲
#為什麼跟酒保以前學的歷史都不一樣
還有我們每天使用的漢語
竟然有一大部分都是跟日本人學的?
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隨著到日本留學的人越來越多
中國與日本的交流越來越頻繁
對於後來的中國又有什麼影響呢?
反觀當時的臺灣又是如何咧
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📚參考資料與延伸閱讀
▎核心文獻:
馮天瑜,《新語探源:中西日文化互動與近代漢字術語形成》,北京:中華書局,2004。
任達(Douglas R. Reynolds)著,李仲賢譯,《新政革命與日本︰中國,1898-1912》,南京:江蘇人民出版社,1998。
▎書籍:
陳力衛,《東往東來:近代中日之間的語詞概念》,北京:社會科學文獻出版社,2019。
尚小明,《留日學生與清末新政》。南昌:江西教育出版社,2003。
▎論文:
王柯,〈並非只是為了革命-清末東瀛「遊學」與近代國家之夢〉,收錄於氏著《民族主義與近代中日關係:「民族國家」、「邊疆」與歷史認識》(香港:中文大學出版社,2015),頁3-44。
陳建華著,張暉譯,〈世界革命語境中的中國「革命」〉,《東亞觀念史集刊》,1(臺北,2011),頁231-260。
周棉、王榮國,〈清末留學歐美運動析論〉,《歷史檔案》,2016年第1期(北京,2016),頁105-113
黃克武,〈新名詞之戰:清末嚴復譯語與和製漢語的競賽〉,《中央研究院近代史研究所集刊》,62(臺北,2008),頁1-42。
▎其他
沈國威,〈清末民初《申報》載「新名詞」史料(1)〉,《或問》,24(吹田市,2013),頁169-180。
🎼 主題曲:
DJ Hauer-Big Fat Guitar
版權音樂:
Hidden Agenda
Flighty Theme
Sneaky Snitch
Super Circus
Comic Hero
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中華文化的傳承 在 Taiwan Bar Youtube 的評價
#歡迎光臨臺灣吧 #孫中山 #國父 #中華民國
為什麼每次升旗或重大場合,
都要向國父遺像行三鞠躬禮呢?
除此之外,我們的日常生活中也是滿滿的
中山路、中山站,各種以中山為名的學校及建築
還有占地三萬五千坪的 國父紀念館
但是,我們真的了解中華民國國父孫中山嗎 😳
像是國父的概念從哪裡來?
是不是每個國家都必須得有個 #國父?
國父的概念,又對臺灣造成什麼影響呢?
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📚 參考資料與延伸閱讀
▎書籍:
橫山宏章著,李雨青譯,《素顏的孫文:遊走東亞的獨裁者與職業革命家》,臺北:八旗文化,2016。
黃宇和,《歷史偵探:從鴉片戰爭到孫中山》,香港:中華書局,2016。
白吉爾(Marie-Claire Bergere)著,溫洽溢譯,《孫逸仙》,臺北:時報出版,2010。
陳蘊茜,《崇拜與記憶︰孫中山符號的建構與傳播》,南京:南京大學出版社,2009。
潘光哲,《華盛頓在中國:製作「國父」》,臺北:三民,2006。
▎論文:
馬克鋒,〈先生、總理與國父-孫中山尊稱的歷史考察〉,《華南師範大學學報(社會科學版)》,2016年第5期(廣州,2016),頁11-21。
王爾敏,〈國父名號之認識基礎〉,收錄於氏著,《思想創造時代:孫中山與中華民國》(臺北:秀威資訊,2011),頁279-283。
李恭忠,〈孫中山崇拜與民國政治文化〉,《二十一世紀》網絡版,73(香港,2008),無頁碼。
潘光哲,〈「國父」形象的歷史形成〉,收錄於國立國父紀念館編,《第六屆孫中山與現代中國學術研討會論文集》(臺北:國立國父紀念館,2003),頁183-200。
王明珂,〈臺灣青少年的社會歷史記憶〉,《國立臺灣師範大學歷史學報》,25(臺北,1997),頁149-182。
🎼 版權音樂:
Bumbly March
Sneaky Snitch
Fluffing a Duck
Happy Boy End Theme
Guess Who
Monkeys Spinning Monkeys
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中華文化的傳承 在 Asheng is a suona Youtube 的評價
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